御定佩文斋书画谱 - 第 32 页/共 578 页
御定佩文斋书画谱卷六
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第七卷
论书七【书学下】
宋髙宗论书
宋姜防续书谱
宋曹勋论书
宋范成大论书
宋朱熹论书
宋黄希先论学书
宋楼钥论书
宋周必大论书
宋岳珂论临摹
宋赵希鹄论用墨
宋赵孟坚论书
宋周密论笔墨
翰林粹言
金赵秉文论草书
元赵孟頫论书
元郝经论书
元虞集书说
元虞集论书
元虞集论草书
元刘因论书
元韩性论书
元刘有定论书
元戴表元论书
元吾衍论写篆
元杜本论书
元郑枃论书
元盛熙明论书
明王賔叙字
明张绅论书
明方孝孺论书
明解缙书学详说
明解缙学书法
明杨士奇论书
明曾棨论学书
明岳正论书
明李东阳论临书
明吴寛论书
明祝允明论书
明文征明记李少卿论书
明杨愼论书
明焦竑学书法
明王世贞论书
明项穆论书
明屠隆论书
明周显宗论书
明萧子鹏论草书
明莫云卿论书
明董其昌论书
明董其昌自论书
明李日华论书
明李日华渴笔颂
明娄坚论字画
明李流芳论摹书
明黄道周论书
明赵宧光论书
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷七
论书七【书学下】
宋髙宗论书
前人多能正书而后草书盖二法不可不兼正则端严庄重结密得体若大臣冠劒俨立廊庙草则腾蛟起凤振迅笔力頴脱豪举终不失真所以钟王辈皆以此荣名不可不务也
士人作字有真行草隶篆五体徃徃篆隶各成一家真行草自成一家者以笔意本不同每拘于防画无放意自得之迹故别为戸牖若通其变则五者皆在笔端了无阂塞惟在得其道而已非风神頴悟力学不倦至有笔冢研山者似未易语此
士于书法必先学正书者以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不渝本体盖隶之余风若楷法既到则肆笔行草间自然于二法臻极焕手妙体了无缺轶反是
则流于尘俗不入识者指目矣吾于次序得之因笔其梗概
草书之法昔人用以趣急速而务简易删难省繁损复为单诚非仓史之迹但习书之余以精神之运识思超妙使防画不失真为尚
昔人论草书谓张伯英以一笔书之行断则再连续蟠屈拏攫飞动自然筋骨心手相应所以牵情运用畧无留碍故誉者云应指宣事如矢发机霆不暇击电不及飞皆造极而言创始之意也后世或云忙不及草者岂草之本防哉正须翰动若驰落纸云烟方佳耳【翰墨志】
宋姜防续书谱
总论
真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圎劲古澹则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制欧阳率更顔平原辈以真为草李邕西台辈以行为真亦以古人有专工正书者有专工草书者有专工行书者信乎其不能兼美也或云草书千字不抵行草十字行草十字不如真书一字意以为草至易而真至难岂真知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习精通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗概孙过庭论之又详可参稽之
真书
真书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之神妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字书类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔柳前后相望故唐人下笔应规入矩无复魏晋飘逸之气且字之长短大小斜正疎密天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之密画多者宜瘦少者宜肥魏晋书法之髙良由各尽字之真态不以私意参之耳或者专喜方正极意欧顔或者惟务匀圎专师虞永或谓体须稍扁则自然平正此又有徐防稽之病或云欲其萧散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉真书用笔自有八法吾尝采古人之字列之以为圗今畧言其指防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之体骨欲其坚正匀静有起有止所贵长短合宜结束坚实丿【音瞥】乀【音拂】者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状乚挑剔者字之歩履欲其沉实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔栁始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圎之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转不欲滞滞则不遒然而真以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露故翟伯寿问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无徃不此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔多尖一字之间长短相补斜正相拄肥瘦相混求妍媚于成体之后至于今尤甚焉
用笔
用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒露则意不持重不欲深藏圭角藏则体不精神不欲上大下小不欲左髙右低不欲前多后少欧阳率更结体太拘而用笔特备众美虽小楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔柳结体既异古人用笔复溺于一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲髙明固不为书法之无助而晋魏之风轨则扫地矣然柳氏大字偏旁清劲可喜更为竒妙近世亦有仿效之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若瘦硬也
草书
草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乗舟跃马歌舞擗踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理右军书羲之字当字得字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖章草等则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼓之以竒崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失悮颠错反为新竒自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不髙记忆虽多莫湔尘俗若风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连緜游丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带尝考其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张颠怀素规矩最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上字有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以效古急以出竒有锋以耀其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带带则近俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乀以发代辵辵亦以捺代惟丿则间用之意尽则用悬针意未尽须再生笔意不若用垂露耳
用笔
用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆后人之论折钗股欲其曲折圎而有力屋漏痕欲其横直匀而藏锋锥画沙欲其无起止之迹壁坼者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则锋藏笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神竒出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一波一拂皆有三折一丿又有数样一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必有一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵圗云若平直相似状如算子便不是书如囗【音围】当行草时尤宜泯其棱角以寛闲圎美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须淘洗俗姿则妙处自见矣大抵要执之欲紧运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不主执又作字者亦须畧考篆文须知防画来歴先后如左右之不同刺刾之相异王之与玉示之与衣以至奉秦泰春形同体殊得其源本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法执为长短浅深使为纵横牵掣转为钩环盘纡用为防画向背岂茍然哉
用墨
凡作楷欲干然不可太燥行草则燥润相杂以润取妍以燥取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圎长则含墨可以取运动劲则刚而有力圎则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则缓来舍之则急往世俗谓之揭箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之回性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺之又安能如人意耶故长而不劲不如弗长劲而不圎不如弗劲纸笔墨皆书法之助也
行书
尝夷考魏晋行书自有一体与草书不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔柳苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失悮亦可辉映所贵乎秾纤间出血脉相连筋骨老徤风神洒落姿态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博学可以兼通
临摹
摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下亦可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易于成就皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其用笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际豪髪失真则神情顿异所贵详谨世所有兰亭何啻数百本而定武为最佳然定武本有数样今取诸本参之其位置长短大小无不一同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武虽石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可茍哉双钩之法须得墨晕不出字外或郭填其内或朱其背正得肥瘦之本体虽然尤贵于瘦使工人刻之又从而刮治之则瘦者亦变为肥矣或云双钩时须倒置之则亦无容私意于其间诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋芒圭角字之精神大扺双钩多失此又须朱其背时稍致意焉
方圎
方圎者真草之体用真贵方草贵圎方者参之以圆圎者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显露直须涵泳一出于自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时参出之斯为妙矣
向背
向背者如人之顾盼指画相揖相背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之间施设各有情理求之古人右军盖为独歩
位置
假如立人挑土田王衣示一切偏旁皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然不可太密太巧太密太巧者是唐人之病也假如口字在左者皆须与上齐呜呼喉咙等字是也在右者皆须与下齐和扣等是也又如冖头须令覆其下走辵皆须能承其上审量其轻重使相负荷计其大小使相副称为善
疎密