式古堂书画汇考 - 第 231 页/共 231 页
萧萧谿上风吹老一枫树辽阳鹤不归荒云泣秋雨勾呉俞防
憨头陀句恍惚竹桥上深林扶鸠杖【其丁元荐长孺诗未録】康虞先生擕此卷北逰余得题识其上今八年矣乙卯与謇叔重防此中再请披阅已乃复康虞曰君图不忘先孝也何幸得嗣君雍侍侧因乐而书之万厯四十三年十月遂州郑芬识
外録
瑚网云崇祯戊寅冬仲获观此卷然包山尚有溪石图文徴仲书溪石记爲新安呉氏作乃康虞謇叔俱与余有旧见图如见其人也
呉延秋给庵图文文水肇林社图合卷
给庵图偈卷并叙
吾崇广福寺有彬上人者邑之沈氏子生而儁伟长慕空宗年甫二十余即探歴诸山访参知识务求证悟未少闲息迩者崇福寺野云禅房啓演经期请延四方名徳而彬亦与焉有首座近玉禅师乃先师玉芝老人之上足也风仪闲雅宗敎该通一时同门罕出其右彬乃倾心师礼事之咨询法要朝夕无怠禅诵之暇复手书圆觉经一部以爲佩带持习之资玉师知是法器屡决所疑储以印可遂爲更名曰明宗字之曰了义葢取圆觉一经之防抑以冀其永荷天池之正法也曩因白莲寺南询本禅师赠以给庵之号毎欲结庵于天池之侧以爲依栖之所而海印居士虽爲广其说矣然天池支派尚未之能悉爰索余圆偈用表而出之乃爲之偈曰
曽闻长者创祗洹多刦勤求结胜縁八部天龙常拥防世尊说法显真诠自从大敎来东国财法两施无闲惑争似沙弥出世心少年学道徧参寻寻师不惮山川杳几防瞻依穷论讨闻昔天池阐正宗毎恨无縁一快逢但得此心能了悟誓使羣迷咸济度慇勤久礼讃空王天与良縁遘此方此方髙防皆尊宿座上髙僧称近玉语嘿幽闲俨玉芝信是当年亲执持执持芝老归常定复引儿孙聫慧命传法须慿嗣法入巍巍龙象得僧彬歌贝泠泠容济济直下印心期尔始好从圆觉证心空得本何愁末未通事理双融真不二曹谿一脉天池是天池法脉镇长流流遍天涯润不休普愿众生霑一滴慧眼顿开明歴歴祗今正法陵夷久知尔妙年能抖擞粗粝衡茆须适意修行不在庄严地即看当时须逹孥黄金买地若爲图何如栖息林泉下拟作天人师丈夫旹嘉靖乙丑秋七月望日景西居士祖书于文喜道塲
呉延秋给庵图
开秋玉衡指于太白水天晶莹浩淼余俯仰区中顿觉尘霁喧息偶从泖上乗扁舟访我景西居士于语溪芝溪之间适居士饭僧荐母名徳云集厠法席之左有法彬上人者僧相具足梵呗朗畅缁仪楚楚焕如翚如一众属目真丛林之鸑鷟也居士谓余曰此上人妙龄精进数数亲近老宿将来安所量也愿假一言以品藻之坚翼其白行如何余辞曰古人目击道存固不当斧凿混沌以防其真也明日上人介居士请于余曰南询本禅师标贫子以给庵之称未竟其说敢乞片言使朝夕顾名思义何庆快如之积念久矣幸无嘿嘿爲也余曰子欲闻给庵之说乎昔须逹长者财富无量藏库充盈从一国土至诸国土凡贫穷伶仃颠沛罔赖者随其所须恒满其念非独一世之刦爲然縁其宿植徳本以致生生充裕博摄困乏遂有给孤之名由是根熟愿酬正值释迦如来出兴于世布金买地建立精舍普供三寳人天寻忆往念获证初果岂徒然与子既以给庵爲号岂能万一如须逹长者之布施乎曰无曰子已知无尚当有进于彼也且财法二施法施爲上彼之财施虽永久辄能润泽人间枯槁其视地上应化大士能以种种珍寳积满三千大千世界及普遍恒沙国土又当云何大抵财施之资益也有封法施之化导也无尽又况住相有得之布施与不住相无得之布施大相悬絶不可筭数譬喻子诚能发大愿立大誓以悟爲期无负此巍巍堂堂之道貌则一经行一习观一庆讃一一如法使见之者辄生欢喜心而消其尘虑又终必能荷担如来一段大事续诸佛慧命其爲布施不既多乎则子与余逮景西居士永爲大乗伴侣矣毋窃自诿曰住于给孤园给庵爲号不爲分外也无复俾人诮予曰大言詹詹不应以大海纳于牛迹蒲团之上善思惟之是爲给庵说嘉靖甲子中秋之吉海印居士方道成书
文文水肇林社图
余始事佛延公主肇林公兄事珂公同受天池衣鉢余因公绍介逆珂公其徒正观明宗徳钦从珂公至公亦绍其徒文溥文彻文言文濬与俱来至郡中则自如徳昻郊劳如礼会祖意自唐昌至凡十有二人分席而居诸法众皆供役余在告屏迹谼中珂公不得余俱相期结夏以待既就席日讲楞严经于是洪吉明理以下百余曹以听法至真海觉辨以下十余曹以修供至缙绅学士至者则方定之詹东图陈仲渔方献成方君在方羽仲郑夷吾程子虚呉无懐呉延秋吾弟仲淹仲嘉山人则呉仲足余病闲始得问法珂公至人寂然无思公雅言自思惟入思之不得犹必蓄疑而通焉医者以药药善矣不而螫身以售恶用药爲不得而疑视不疡而螫等耳珂公谓否不不药唯至人能长者宜未及此疡而内蕴不治将深即不深疡如故也发而决之疡乃已譬之精舍业已歴堂皇穷奥阼无问入门垣以外曽未得其门猥云居其宫而有之则臆说耳何以故无入故也善乎洪范有言思曰睿睿作圣夫非左劵乎哉寂然无思则圣者事余谓诸佛无法法在遗经中世絶学从心开我佛土法惟心造爲得其宗彼直将以无思爲知无见爲见开宗葢自此始末流乃复挟小知操独见愈益支离恶门而凿坏恶苦口而设醴何爲者也珂公谓经以筏喻利渉将必由之亡楫则筏不前宗是矣故则有毒门则有枢溃毒运枢宜无不济长者独窥要眇犹不离乎文辞弃楫中流取办一苇抑或系筏川上而蹻足以求前皆誖矣余唯唯葢将自无知无见者求之防诏趣行不得请窃念斑白且至奈何舍无碍而就不堪两公语余有身爲患一也善则以不堪爲无碍不善则以无碍爲不堪莲出污渎不濯而芳蓬生麻中不扶而直长者莲也岂必择地而宜吾侪犹有蓬心愿无忘此防耳众曰善隆庆四年七月朔日毘师曼室着
东林清絶地西土蔚蓝天列幛千山合羣峰四望全宰官捐净土长者布金钱辟地依青障开池种白莲招寻来惠逺放逹任陶潜说法窥三昧谈空证四禅慈云三伏度法雨一幢传象外清凉界山前水月悬听经驯慧鸽施食下饥鸢宠命徴安石文章老惠连未须论去住同结上生缘 宗公爲妥山法师弟子余兄首事肇林延妥山说法则宗公与俱宗公能诗善顔鲁公书不佞则以沙门惟谈心印求证果以此爲兢兢宗公所以务者得无在外乎不佞望宗公者深故爲缀数语如此药师汪道贯书
三月莲花社同禁云水足空瓢自汲泉敝緼深懐玉露顶夜经行拾枯午炊粟牵纒笑返余何日忘拘束荆南山中人员珂
肇林社中送慧空禅子归语溪兼简同参石门居士曹源一宿觉今子复何如听经来白社洗鉢临清渠妄销真不立六解一亦除夜参忘壁观昼卧学空书论心千里外弹指三月余凉飚动归思白云生郊墟卓锡语溪日先逹故人庐肇林幻居子祖
中丞初结社缁素百人来慧逺遇斯度东林见复开鸟驯分石供花雨说经台自媿陶元亮闻钟驾未铁珠道人王仲房
齐代余华刹明僧旧草堂【阙】居宁有刦阅世自无量灵气千岩紫慈隂万木苍行持空寂往何防不清凉 慧空上人避暑之栖霞呉门谒予索赠言漫缀司勲皇甫汸书【前有文五峯画又宋石门爲化仪作少室图】
外録
瑚网云彬公一字化仪又号慧空克振宗风傍通翰墨与先君子最契合所遗手札有谢治西房种竹索素手卷题咏荐呉兴周玉湖作画皆韵事又一札云贫衲七八载居少室接见皆清旷之士后归梓里复溷常流恨不能即去山中烧拆脚铛煑菜度日不被世间笼系才是云云遂别赴双径出给庵图偈诸卷遗先君先君嵗供白粲灯油凡十余载又慧空之侣慧鉴系龙渊寿堂髙足善博古爲吾荆翁忘形交其逰峨嵋有诸名宿送行巻文休承项子京爲之图焦弱侯陈眉公爲之记篇什甚繁亦老去归先子毎松灵石畔展阅诸卷如对青青郁郁焉后余在东省遭艰被宵人罄斋头物二上人所遗亦失去可胜怅怅然以法眼视之真如露亦如电也
程胜袁源合作钟山社图【歙人程胜字仲竒号六无作墨山水呉门袁源复着色人物可称双美】
竹林人也钟山侣也流风余韵正可想见而吾辈且萍聚焉同调爲期素心相照遂于万厯癸丑秋半望日盟鸡坛首约以课功箴过无浪谑无俗靡继定以五阅日一社主人备应用文具花枝茗香作清供友则自举子业外诗文书画琴奕鉴赏惟意所之是日遂集栖贤舘其烟格泠泠歩三絶之品而凭几泼墨者爲羊闗程仲竒氷襟月懐翛然据石抚流霞者是岐山姜还朴清臞鹤骨落落穆穆古色扑眉展螭牋记胜者系淳安应绂说剑风生抽琴云逸防髯伦骑鹤客非苏之朱君石耶渊渊独坐奕奕画龙竒致则润州呉汝廷咄咄逼人矫矫绣虎英标则琅琊王伯厚蕉隂桐影间设绳牀清簟坐隠寂寂手谈丁丁乃海上沈仲虞与分水何楚珍也若予又何知亦盘白石兮挹秋色而已至髙山流水沈思忽往木叶脱石气清抑永丰潘俊甫松风一榻闲煑玉茗以品翠欢红濯濯自喜实茜泾王纶仲风兰雨菊对以玉人翩翩临池拟文箫古歙呉澹林耳外有香径美人遮遮掩掩倚侍儿弄临砌花故六曲蒋夜来乎是昔之贤祗七今之俦过十要亦各极一时之致以适其适初不沾沾江左防尘而供白眼清谈曰此钟山而竹林者也绣水盟余汪砢玉纪于秦淮之止晋斋
李长蘅宋比玉合作山水图并题
君画苍苍带雨松我图冉冉出云峰他时相忆还开看云树平添几万重李流芳题
文衡山潘太仓合摹李龙眠莲社图【绢本中挂幅着色山水人物匡庐一防俨然未散图中人名金汁书】
【欵书】正徳十五年庚辰九月衡山文徴明太仓潘明合手摹李伯时莲社图【金书右方】
李元中莲社图记【文徴明书装诗堂原文见伯时本图下不録】
周臣陈祼呉振山水合卷
第一周臣北泉图意【绢本长二尺五寸高九寸淡着色松下萧斋一人兀坐北轩观泉听竹幽致爽然】
【款书】姑苏周臣写北泉图意【书左角上】
第二陈祼仿石田秋溪新霁图并题【纸本长三尺五寸髙一尺淡着色红树苍云秋山溪阁细路临江一翁曳杖入林最得元人遗意】
癸亥春王正月十又六日吾友张子璵兄订过梅闗看灯因爲信宿之乐不谓雷雨逹旦竟日滂沛肩舆不能行徒有神往先是子璵尝以佳纸索画小卷遂呼童洗砚爲之走笔因忆啓南先生爲史明古写秋溪新霁图亦题癸亥灯夕作夫明古与先生交最称莫逆当此良宵不把盏踏歌乃复屑屑以笔研爲事岂亦有所阻而借此以适情耶事固有千百世而相符者今日之谓也聊识数语以博子璵一笑云友弟陈祼
此卷乃癸亥春爲张仲玉作丁卯冬复爲琴台潘翁得之附之伴竹【真迹竹字下多伴字圏去】居卷后夫仲玉琴台皆吾好友也画之所托咸得其宜爲之深喜第惟五年之内人事之推移物情之变幻若河汉之苍狗然又不觉増一慨也十月望祼重题
第三呉振仿大痴小景并记【纸夲长四尺许髙一尺水墨山树逺近迷离一派烟雨连朝真境】
山雨连朝流泉崩泻携扙溪邉听松涛互响殊快人意因捉笔写大痴逺峰矮树茆檐沙濑小景似稚修词兄髙斋清赏庚午重阳前二日安乐山中记事呉振【书图尾】西士曼倩采桃图
白麋驾雾作仙逰手摘绥桃过十洲依旧寄身金马籍紫泥海吸总无求 大西洋琍玛窦所携诗画像俱蜡地重着色人物俨暎氷壶间是六法别传异派今西士在漳南者以此爲生涯矣尝见月上女图佛光所摄处摩登伽作横陈光景殊幻絶此采桃曼倩亦颇神彩生动余更有准提像则纸上设色不但妙相庄严抑亦寳光焕发虽呉道子运笔谅莫能过允宜冠亚墨利加也香光道者玉识
外録
瑚网云西画固足异乃国初杨萱以髹笔妙绘染凡屛几器其上山水人物花鸟无不精絶即古来名画手莫能过也天啓初京师人家有彩漆酒盘四十面是萱所描沿邉多损剥鬻古者贾老售得因揭裱成册叶如萧字之移壁作斋也亦竒矣葢萱能执艺事以谏至廷讯不挠其人故自超此虽逰方之内要与游方之外同一化人妙用耳
书畵彚考巻六十