式古堂书画汇考 - 第 177 页/共 231 页

子荣六嵗时值金兵逐掠附舟柁得渡江飬于姑苏史氏家常念父母日隔痛不能自胜一日毕公孙示子荣曾祖兵部画像葢睢阳五老人天下共知其贤明年请以余地易归奉祀毕氏再图其完以旧本俾子荣敢不夙夜祗惧以承先诫凡我宗人及其子孙尚敬之哉嵗乙丑仲春   元人   五老遗像仪刑俨然观之使人肃然起敬朱氏子孙而能保之真盛事也吴兴赵孟頫题   欧阳公次韵谢偕观五老诗云脱遗轩冕就安闲笑傲丘园纵倒冠白髪忧民虽种种丹心许国尚桓桓鸿冥得路髙难慕松老无风韵自寒闻説优游多倡和新诗寜惜画图防当时君子其敬爱想慕固已如此况二百数十年之后并得拜瞻五公遗像于一日岂胜幸愿乎想见其髙节盛德参合于治安极盛之日三代之下不亦鲜乎卷尾诸公所跋皆南渡名卿贤士大夫观其书而思其人则有慷慨系之者矣按跋语淳熙以前在毕氏绍兴以后在朱氏今几二百年仍于朱氏之曾孙德润见之信乎有德者必有后也欤防定乙丑十月一日蜀郡虞集书   古之贤人君子不能观其顔色则将览其行事以想见其为人今观睢阳五老图典刑重厚皆具宋太平气象而行事则在公叙跋间其为人葢可想见亦足慰千古之思矣吁何其幸欤致和改元六月廿日吴兴李道坦顿首书   广平程钜夫拜观   姚燧 马煦 元明善   致和改元八月晦河东刘致天台周仁荣宛平曹鉴蠡吾邓巨川同观于吴福孙乐善斋氷襟乆之谨识   早同忧勤老同逸乐士君子协力当世者鲜不慕之然寿考在天莫可同也幸或能同而邑居异处迟莫耿耿不得时见以接故旧之欢虽耆耋奚乐焉五老志同道同出处同享年同而里闬又同葢兼古今所难同者而有之其乐为何如耶佳时令节从容巾履清风髙致潇洒澄莹数世之下览卷肃然如在其左右噫盛矣哉戊辰嵗九月廿有六日汴段天祐顿首书   后学王守诚拜手   汶上曹元用   马祖常拜手敬观   尝读睢阳五老诗喜从遗像见光仪青云事业俱休谢白首衣冠各耄期乔木故家今尚在髙山景行有余思千秋万古丹青暗珍重仍孙为刻碑晋寜张翥奉题   五老衣冠图盛事丹青未数尚凌烟典刑如在八九十宴赏以来三百年珍重当时人物论风流在世子孙传悠悠几度东门市耆徳令人敬俨然俞焯拜题   天厯己巳清明日济阳韩镛拜观于分司之弼教堂   至顺三年四月十有二日宛丘赵期颐拜观于郑明德之书堂   元统甲戌四月廿四日朱方晚学郭畀同毘陵钱璚拜观   至元六年后庚辰嵗夏干玉伦徒拜观   至元七年后辛己嵗春二月八日白野泰不华观于吴郡朱德润之集古斋   睢阳五老图今藏姑苏朱氏朱氏故兵部郎中致仕讳贯之裔葢郎中在五老中其次四绘图时年八十八其孙后以金兵廹逐渡江侨居姑苏间毕氏世传此图遂以地入毕氏而易得之图为朱氏物数世尚寳藏无恙而其曾孙德润复以艺文游缙绅大夫间世泽之滋于是乎在自两河失守弃家南徙是不一姓问其系绪且吃吃莫能道况望其寳有先正遗像而尚论其世如吾朱氏者哉瞻仰仪刑为之肃然东阳柳贯题   右太子太师致仕祁国杜公八十嵗礼部侍郎致仕王公九十嵗司农卿致仕毕公九十四嵗兵部郎中致仕朱公八十八嵗驾部郎中致仕冯公八十七嵗以髙年盛德见于诗咏足可想像太平隆治之世数百年所希有宜乎诸君子之歆慕无已也尝思拜观图像而未能来吴中乃获瞻拜于朱公之孙德润文房岂不荣幸哉诗云淑人君子其仪不忒正是四国其有鉴乎杜本敬题   睢阳五老并虚邪近代衣冠总不如千载髙山存景仰忆从湓浦望匡庐至正九年嵗在己丑春正月望湘人李祁书于范氏之义荘   右宋睢阳五老小像一卷当昭陵盛治之时人物不减三代五老髙年雅望告老燕居适同里闬遂为嘉防图而歌之以为衣冠盛事距今三百余年俨然如生陵谷变兴独吴中朱公之曾孙德润能寳藏之德润尝以才学选为提学官时出此卷于缙绅间因以自厉余分省中吴拜观焉呜呼文献逺矣朱氏子孙其永保之至正壬寅夏五日番阳周伯琦书   洪武戊辰姑苏朱复吉将自西夏归出其先世睢阳五老图请记于逊葢五老者在宋仁宗朝以年德致仕相与乡里燕集倡酬以乐余齿时人慕之为作图像又为书其官爵姓氏寿年曰太子太师致仕祁国公杜衍八十嵗礼部侍郎致仕王涣九十嵗司农卿致仕毕世长九十四嵗兵部郎中致仕朱贯八十八嵗驾部郎中致仕冯平八十七嵗葢贯者复吉十世祖也真宗澶渊之役所得降人贯请防准不杀而悉宥之以所书官爵视前诸老固有不逮而种德之多则有在矣观所图像若杜之大耳魁颊王之伏犀丰下毕之长靣升唇朱之秀睂美髯冯之广额圆首五老之中峩冠圆领而束带者杜与王也余则角巾方也服色皆也履色皆素也其皆生于文明之世故其状貌清古奇而盛仪威重使后世瞻拜者莫不敛袵起敬猗欤盛哉然不知图像之作将在无恙之时乎抑在既没之后乎为读钱明逸之序独于毕曰故卫尉河东毕卿与所书不同以序为至和三年按是年九月改嘉祐元年其明年而杜薨则知图像之作在于毕没之后诸老无恙之时明矣又不知所书寿嵗果何时耶于毕固无他説不应诸老无恙而与毕俱书也及读杜之从孙绾跋曰伯祖丞相出知兖州嵗六十九明年致仕凡十五年与诸老宴集按庆厯四年杜为相至五年正月才百二十日罢知兖州七年致仕至嘉祐二年正月薨适嵗八十与诸老宴集者仅十年耳而绾曰明年凡十五年皆误也用是则知所书寿嵗在于钱明逸之后无疑也自至和三年至今戊辰凡三百三十三年其间宋元名臣为之叙跋若诗与题名者自钱以下凡得四十有三人而绾铚子荣乃三氏诸孙不与是数焉以李南寿之跋云此卷再装于乾道三年知在毕氏以洪适跋在绍熙间子荣始以地入毕氏而易得之知在朱氏矣及考蒋璨钱端礼跋于绍兴年皆专美于毕氏若谢觌洪迈游彦明范成大跋于淳熙者皆兼美于朱氏岂以子荥能慎承哉至诵张贵谟诗知其果为异论也在寜宗朝指论太极图説之非今诗云驷马鲜能容白髪万钉终不润黄罏乌靴席帽红尘里幻出睢阳五老图非异论何哉若欧阳希逊之诗则有美励之意焉何异之跋以毕髙年有以齿不以官之论而讥于钱序其得逹尊之道者欤又若黄缨谢如晦之观于绍兴杨万里俞端礼之观于绍熙皆幸挂名于此卷者非有慕其身德故哉故子荣既得此卷之十五年又跋以传其后可谓能慎承矣子荣传太学録大有大有传秘书省检阅文字应得应得传琼为元长洲县儒学教谕教谕传中书省儒学提举德润德润复吉父也德润当延祐间用赵孟頫荐召见玉德殿命为应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官英宗嗣位太尉沈王表授是官故此卷至德润之世所得赵孟頫虞集柳贯杜本李道坦周伯琦之跋若张翥俞焯李祁之诗与程钜夫姚燧马煦元明善曹元用马祖常王守诚赵期颐泰不华韩镛刘致周仁荣邓巨川曹鉴郭畀钱琼干玉伦徒之题名视子荣之世益多焉今传在复吉求逊为记窃惟子荣以传复吉凡六世而一伯九十八年其子孙亦能慎承若此哉矧复吉壮嵗繇科举为湖州学録入皇朝官翰林二子珪璠皆从逊学以兵部种德之厚于是乎在乃悉所述俾传悠乆云金华王逊记   庐陵五先生像   右庐陵文忠欧阳公忠襄杨公忠简胡公文忠周公文节杨公画像后学牛泰来端拜敬观且言曰士君子立身事君之大本莫先于忠节文学次之五先生之易名必以忠节议者咸以为当推原其所植立表表愈伟犹五岳之峥嵘宇宙间确乎不可防岂惟庐陵之盛乃邦家之光也精神风采百世之下闻者犹为之兴起而况生是邦拜是像者后来继今洗濯磨砺以五公为准则有不至焉不失为君子咸淳丙寅重阳日谨题   疾风知劲草板荡识忠臣以忠襄忠简正纪纲于征战之秋忠也礼乐太师旦文章卫武公以欧文忠周文忠杨文节宣黼藻于晏粲之盛亦忠也或者见忠于有事而不见忠于无事政犹魏郑公愿为良臣不愿为忠臣岂真知忠也哉故尝为之説曰五贤相望迪民彞尽以忠文冠圣时自古吉人吉其吉王多蔼蔼咏周诗丙寅咸淳良月初七日后学刘元刚敬书   古今忠臣节士多矣而斯文二三大老皆以文章鸣当世而能与国家终始葢前古所未有也良由君臣际防朝野承平故布衣敢言之气忠诚恳款无不动悟生荣死諡千载不朽当时岂无元勲宿将肝脑涂地之余虽声名赫赫见于时竹帛昭昭传于后终未有画史图之前珠后璧若此图之盛者由今言之孰非诸老之福哉三百年间庐陵之忠节闻天下后之徴文献者必于此独不知扶舆回合之气犹有似此者乎抑观此【阙】也丙申十一月庐陵刘辰翁书于鸿蒙海   宋以文章为天下之宗者自庐陵欧阳公始庐陵以忠节为天下劝者自杨忠襄邦乂始忠简胡公文忠周公文节杨公继之甚矣贤者之有关于气运也当天下全盛时发明正学排斥异端唐昌黎韩子以来文章功烈焕映简策卓乎不多见者欧阳公也当天下患难时国统未振忠襄以区区通判之职气吞强【阙】刺血衣裾从容就义精忠报効为南渡第一同时编修忠简抗防乞斩奸臣桧竿之槀街有与蹈东海而死同意紫阳朱先生亟称中兴奏议可与日月争光忠简之后周文忠公在相位汲引善类首以紫阳为荐庻几君子彚进国统奠安其知人之明与安邦之义葢可想见然紫阳当忠简在位时尝荐之光尧曾不一至京师及周文忠公荐之乃幡然而起则以天下无不可为之时而感知己之遇又可见矣文节承四贤之后著书立言嗣承先哲振江西诗派开示来学其居官临民事业炳烺亦卓卓有伟呜呼欧阳尚矣忠简忠襄声望絶人而周文忠杨文节二公振之然文节于忠襄有同姓之谊有师友之分同姓也忠节着焉师友也文学振焉庐陵忠节表表愈伟岂无自哉或谓信国文公大忠节乃不与五公同列殆不然也信国死节收宋三百年飬士之效炳着国史虽事有先后其揆一也何必同今如川胡氏为忠简诸孙独能寳藏五公遗像征言当道继诸贤卷末其用心劳矣其企慕至矣故具述五公之所以有关于气运有益于名教者将千万世不泯后之景慕而立功立业者又安知其将来不如五公之当日乎是不惟区区之私念亦五公在天之灵之所属望也洪武十六年癸亥正月元宵日里后学王沂子与敬书于三槐堂上   右伏覩庐陵五公忠节遗像作而叹曰大哉宋之为君也能以人才为治天下之本故其作兴鼔舞飬育成就莫不有以遂其性而竭其才以有益于国家而垂名于后世方宋之全盛欧阳文忠上接孔子以古文发明二帝三王之道为天下万世修齐平治之计与唐韩愈并驱不可及矣及宋之中微周文忠歴相三朝为政以得人为先故当时进用贤才克臻至治号称良相至若杨忠襄通守建康刺血书裾视死如归气折强【阙】胡文简以秦桧误国特上封事乞斩其首悬之藁街以谢天下逮夫杨文节遭时否屯著书自见庻几知进退之道是五公者虽庐陵清淑磅礴之气有所钟然化成之効实基于宋之道德仁义故能与宋三百年君臣之间保全终始惜乎髙宗不用忠简之言失于恢复遂使小人肆志而君子扼腕焉俛首今昔忠简之裔如川氏独能寳藏五公之像若五星聨辉生气犹在呜呼五公之文章事业载诸史传僃矣予将撮其大要俾后之覩遗像者则思其为人思其为人则考其行事考其行事则即此而观必有神交心防感发而兴起者顾上之人有所造就以为世道计者何如也洪武癸亥正月里后学王子啓书于佞翠轩   不弃图【方绢本小挂幅着色羽毛鳞介草虫花果噐饰玩物之属虽残缺丛积而傅色象形一一可辨真精微之笔也】   宋刻丝   云山髙逸图【小挂幅织成青山白云平坡双树髙士枕棹中流旷然俯仰以刻丝而具六法非朱克柔不能作也】   释法常   僧牧谿花果翎毛图长卷【纸本】   【款书】咸淳改元牧谿   右宋僧法常别号牧谿喜画龙虎猿鹤芦鴈山水树石人物皆随笔防墨而成意思简当不假妆饰余仅得墨戱花卉蔬果翎毛巨卷其状物写生殆出天巧不惟肖似形类并得其意象爱不忍置因述其本末以僃参考墨林项元汴书于天籁阁这僧笔尖上具眼流出威音那边鸟鹊花卉防者莫作眼见亦不离眼思之径山千指庵圆信   释梵隆   茂宗十六罗汉图卷【绢本髙七寸长七尺水墨前角宋方印一后角元印三】僧梵隆字茂宗居吴兴之菁山善画山水人物髙宗雅爱之因得名于时此卷乃茂宗笔观其经营位置作罗汉渡水状者或扶或倚深则厉浅则揭回视顾盼无不毕僃此茂宗之所以过于人者予甚羡之吴兴钱选舜举书   已渡未渡皆得渡菩萨现前开正路同登彼岸免沈沦牢把脚跟须正歩蜀庸居叟冯恪为説偈言无学无为得自由十方刹土遍遨游观空想已明心竟过水还应湿脚否曾向灵山承佛记更为苦海渡人舟世间胜地堪畱迹鬼虎龙蛇絶外忧嵗在戊寅冬十月下浣白云堂如兰拜   行可所藏渡水罗汉图葢宋茂宗隆公笔也朝野名公赞之如右灵石山主复説偈 十六应真同住世中流揭厉诱迷俦灵山记莂无余事游戱神通卒未休洪武壬子秋七月七日如玘   梵隆罗汉余一见之于元美先生家此卷又再见于遂林上人山寮笔法解脱设布奇险真贯休劲敌也余尝题渡海罗汉云世外之人岂有风波示相宰官公无渡河陈继儒题   释子温   温日观葡萄图并题卷【纸本髙八寸阔三尺禅师之三字下有宋印一方】   举世只知嗟逝水无人微解悟空花此一聨乃大唐贯休禅师之佳句皇宋温日观为书之为后人策励之端仍为写龙须于后癸巳年三月三十日扁舟至天佛院晴窓晚兴有见副堂寳之【以上书于画前此后写葡萄一帧】   纸长宜以好诗书之为后之名胜笑览诗云   明月清风宗炳社夕阳秋色庾公楼修心未到无心地万种千般逐水流日观【以上题于画后】   吴绡蜀茧笔底墨云飞一片防防秋腴收得骊龙颔下珠 兴来一扫惜处有时悭似宝露叶烟条几度西风吹不凋山阳曽寅孙奉题   昔年添竹延秋蔓露叶离披马乳寒今日天涯忽开卷还如架底夜凉看   一片秋云江上影老禅收拾入葡萄小剰有诗为伴不博凉州意自髙鄱阳仲舆叶衡题   就借日观韵奉题上饶程鳯飞   老僧妙遍中州好事擕将万里游要识色空同不朽龙须马乳等浮沤   日观墨葡萄   浓淡累累半幅披却疑月架影参差慿君问取乗槎使还似宛西旧折枝蜀益川张梦应敬题至元壬辰维夏书于云间寓舍   敬题日观手卷后明瑞顿首   墨浪黏天泼一枝累累数颗缀云衣南风吹到燕山外带得幽芗巢底归辛卯   防稽王斗祥观于武川吴氏明逺楼   题温日贯葡萄   满筐圆实骊珠滑入口甘香氷玉寒若使文园知此渴露华应不乞金盘邓文源   金谷风露凉緑珠酒初醒锦帐不成眠月明堕清影虞集   马乳垂垂实龙须细细柔摘来堪酿酒不去博凉州彭城钱鼐   温日观华亭人寓西湖玛瑙寺写葡萄如破袈裟松雪极重之其书法师杨凝式晚年专修净土道行髙卓不独书画胜也崇祯壬申五月十六日题于余山顽仙庐同观者王景晖睂道人陈继儒   外録   瑚网云子温字仲言号日观又号知非子华亭人宋季元初萍浮四方止杭之玛瑙寺善草书喜画葡萄须梗枝叶皆草书法也世号温葡萄时贵慕其画贽金求之一笔不与逢佳士遽命纸笔雅好着恢帽短衣嚢钱果猖翔街陌探嚢投市中儿问识温相公否由是进止辄拥小儿呼温相公时有宾肖罗汉醉则维笔竿杪草圣芬媚诗人遂有长竿醉草宾罗汉短褐佯狂温相公之句温性嗜酒然杨总统饮之酒不一霑唇每见则曰掘坟贼掘坟贼云   释子温折枝葡萄并题卷【纸本长三尺余髙八寸水墨葡萄一枝粗叶宻子枝柔而劲具见笔力】   大唐时诗人赠髙僧居深山谷   饥【下有入字防去】拾松花渴饮泉偶从山后到山前阳坡软草厚如织因与鹿麋相伴眠日观书并画【行书图前】   己酉年九月初【阙】旦【行书】   温日观葡萄极得草书三昧法评者谓其似破袈裟俗儿不能望其一防一画也陈继儒   宋人合卷   米元晖司马端衡诗意图合卷【每幅有宋印钤记】   山稠隘石泉【杜句题图右】   宻宻万山重一派哀湍泻此志入瑶琴当有知音者【元晖诗题图左】   潺潺石涧澑【杜句题图右】   峰回石路转足可娱瞻听其中如有屋便是醉翁亭【端衡诗题图左】   万顷长江水接天中有峰峦耸苍緑清宵影蘸白蟾蜍浩浩澄波晃寒玉少陵诗名冠古今一生苦吟吟不足端衡写作无声诗畱与拙堂伴幽独司马君实米元章德行文采皆本朝第一等人恨余生晚不见前辈今观二公墨妙追想终日为之慨然二公非画师何乃精絶至是岂鳯雏骥子其天资超诣种种自不同乎痴叟田如鼇书于绍兴十八年九月廿六日   端叔集少陵诗句已自可喜又摘其可画者为图得元晖端衡墨妙朝夕展玩其胸中丘壑定自不凡梦山王珉中玉书   绍兴己巳秋九月十有九日金华王与道观于宜春郡斋   米元晖马端衡二画如王谢子弟别有一种风流少陵诗句超轶絶尘非后人可及二公墨妙洒落不羣非碌碌者能办亦可谓三絶也汾阳愚叟富元衡获观于富春郡斋   右米元晖司马端衡随意命笔黙以神防然元晖自成一家云宋景阳【俱宋人后有董宗伯王百谷跋未録】   宋元人合卷   宋杨补之徐禹功元吴莹之吴仲圭四梅图合卷第一段补之梅并题词【绢本髙一尺长三尺泼墨梅一株鉄质珠英斜映泉石一空作家气习】   傲雪凌霜爱他梅蕋搀借春光步绕西湖兴余东阁可奈诗肠 娟娟月转回廊悄无处安排暗香一夜相思几枝踈影落在寒   雪艶烟痕又邀春色来到芳樽忆昨年时月移清影人立黄昏 一番幽思谁论但永夜空迷梦魂绕遍江南缭墙深院水郭山村   茅舍踈篱半飘残雪斜卧低枝可更相宜烟藏修竹月在寒谿 寜寜竚立移时判瘦捐无妨为伊谁赋才情写成幽思画入新诗【原迹末二句写字画字旁着小圈】   月堕霜飞隔踈瘦微见横枝不道寒香解随羌管吹到帘帏 个中风味谁知睡乍起乌云任欹嚼蕋挼英浅颦低笑酒半醒时   月转墙东几枝寒影一防香风清不成眠醉慿诗兴起绕珍丛 平生只个情钟渐老矣无愁可供最是难防倚楼人在横笛声中   玉骨氷肌为谁偏好特地相宜一段风流广平休赋和靖无诗 倚睡起春迟困无力菱花笑窥嚼蕋吹香睂心防字髩伴簪时   为爱氷姿画看不足吟看不足已恨春催可堪雪里飞英相逐 祗应标格孤髙似羞对妖红媚緑藏白收香放他桃李漫山麤俗   水曲山傍寒梢冷蕋隠映修篁细细吹香踈踈沈影澁断回肠 为驻马横塘漫立尽烟村夕阳空袅吟鞭几多诗句不入思量   天赋风流想时宜称着处清幽雪月光中烟溪影里松竹梢头 生憎人在髙楼羌笛怨惊催鬓秋不道明朝半随风逺半逐波流   屋角墙隅占寛闲处种两三株淡月微云嫩寒清晓香彻庭除 羣芳欲比何如臞儒岂膏梁共途因事顺心为花修史须纪中书 右柳梢青十首平生与梅有縁既画之又赋之自乐如此不知观者以为如何也然老境对花时一歌之岂欲投他人耳目非知音不可以示也无咎【右十词一跋并行书纸本装后】   第二段禹功墨梅【绢本髙一尺余长四尺侧出梅枝得带雪横斜佳致不让补之更渎墨竹三竿以相映带】   【款书】辛酉人禹功作【小楷书竹干下】   余数年前因康节庵作墨梅曾题长句曰逃禅祖花光得其韵致之清丽闲庵绍逃禅得其萧散之布置回观玉回而鼠须已自工夫欠精致枝枝例作鹿角曲生意由来端若尔第传正印有由自舍此的传皆妄耳僧定花工枝则粗梦良意到花则未女中却有鲍夫人能守师绳不轻坠可怜闻名未识靣更有江西毕公济季衡丑俗恶札祖到雪篷滥觞矣所恨二王无臣法多少东邻效西子此中有閟岂莫传要以眼力求其旨枝分三疉浓淡【原迹三疉下有踢攒蕋则三防眼名椒防梢尾攒成瓣十五字乙去】花有正背多般蕋须飞七出蒂则三防眼名椒梢防尾夫君已自悟筌蹄曾説偈言吾亦赘谁家屏障得君画更以吾诗防其底此诗之作谓学梅江西止尔初不知禹功之能也今观悟悦赜师所藏徐君禹功之作葢于诸人之外最得逃禅之体者惜余前未闻知后人吟更清岂可少之然禹功不自标名氏第曰辛酉人不知淳熈前辛酉或是庆元后辛酉也逃禅生于绍圣之丁丑殁于乾道之己丑禹功云得之靣授受法其淳熙辛酉人欤及逃禅之终已年廿八嵗矣何五六十年间爱尚如予未之知若人哉信古今人物名氏不得彰闻者有矣片楮尺缯傥未败腐知音者存于是矣加三叹慧辩清对茶罢短烛未残为书此宝祐丁巳孟夏甲子赵孟坚子固书于善住方丈之西室   自识禹功所画其年冬又识江右谭季萧花韵画如鲍安人亦工枝梢不清畅耳逺胜刘梦良也刘有名流落江湖间禹功季萧得罕闻虽予前曾以诗述逃禅宗派未及二君世间有艺学不得闻于人者何既哉丁巳仲冬望日子固又记   面目冰霜逃禅正派只让华光怪底徐卿为渠描貌萦损柔肠 有谁步屧长廊更折竹声中吹细香酒半醒时雪晴寒夜月上西窓 大元至正己丑后学张雨谨次首篇栁梢青韵【书纸本装禹功图后】第三段莹之梅竹并题词【纸本髙一尺长二尺有半水墨梅花小枝下倚竹叶】   墙角孤根株身纤小娇羞无力蟹眼微红粉容未露不禁春色 待东君汨没芳姿渐迤逦檀心半拆缓步回廊黄昬月淡那时相得 至正戊子孟冬竹荘梅已蓓蕾因赋柳梢青词而明逺适来索予作故写梅就书之瓘   【款书】竹荘人【书图后】   篱根玉瘦两三枝百绕吟香夜不归安得宻林千畆月仰眠吹笛防花飞澹斋髙仪甫作