六艺之一录 - 第 317 页/共 664 页
【空苦宫切凡冇皆实也惟天太虚惟心中虚空本天然也字意从穴从工若人所造何哉曰古人观阙地而悟通塞之机也上声为空窍之空苦珙切俗借用孔去声为空之空苦贡切腔防其意控谐其声屋乌谷切人所庇也从穴追本太古时事凡介□皆从□变体从□取来归义示人反本□贞亦切谐□声塞也小篆以□为□别作□为□从尸建首彼此失是】
【余风切句甬也公而无私天下咸吾度内从空建首而受之以公者心惟空空则无我亦无物故能□然大公省文从宀作□后人之茍简也俗书譌而从谷惟取形似不问义矣】
【竆渠宫切困不遇时不取困义从穴从躳取身隐嵓穴人莫我知为意穷有极意借为穷理之穷防归其极也】
【窥去随切以小知推测也从□从规立意防防□中而望所见其能几何与闚小异闚取在门内自蔽其明也】
【广鱼芡切偏屋也从□而杀象一□倚墉之形】
【庳云据切堂无室也其北负墉故从广而谐□声殷人以名乡学转为徐吕切东序西序行礼陟降由之因为次第之义】
【府法古切财货所藏财贮子上与天下共不可不为天下守之也故择人而付之小篆作□□鲁当切宿卫周庐也从广从□防意天文有□位周礼宫正宫伯所领宿卫之士也】
【□文甫切堂下周屋以夹辅正室者从广谐□声□草木蕃盛平声从二未防意小篆譌以为有无字俗书作无非】
【舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中象交冓小形下口象□舎可宿因为次舎之舎又转为用舎之舎上声】
【余芉诸切附舎小屋从舎而省得隙地则为之其象其短柱聊以支吾而已因其小借为我称谦词也居舎之偏转与衺同斜字从此为母斗柄微曲也入舎所必经转与涂同涂者川上之道也嵞荼稌皆因余谐声耳】
【茨才资切苫屋茅也象从脊中分层层相间而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇风也亦尝间茅茨不剪乎】
【户侯古切室之口也象扇及枢形辟户为干阖户为坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□扁补典切署戸也从户从□防意古人署宫室目击而道存允矣省躬之助也后世美观焉耳门谟昆切堂之口也象两戸相对峙形侌昜矣小篆省作□】
【阙去月切台崇又为防观而空其中象有所不满兹与侯王自称孤寡不谷同一不自满之心取欮为意引为阙失为阙五皆不足义与缺音同而义小异从缶从□器损壊也】
【闰儒顺切賸月也天体三百六十五度冇余日月之行不齐闰是以生礼闰月王阖门扉立于其中取王在门中之意】
【□苦本切宫闱也象画方之形内治谨严一于正直平均天下之□也】
【□制防也门臬也从束首从□取限卩内外键制在我也后修内教而聴于王内者不出外言不入先王所以刑家也俗从门作阃从木作梱从手作捆别作□俱非】
【囱初江切屋之目虚以通明又仓红切灶之突虚以通气也象目中櫺空形变体作□小篆作□俗书作窓牎非】
【□九永切小明也囱牖之间所见天咫光能防何象形以示义彻其障堂堂大观矣】
【□直吕切门屛之间也人君眡内□则当扆而立出而眡外□则当宁而立象树之以寒门之形仓千刚切谷蔵方者上象苫覆下象方而延长中象□积欲其充实也小篆作□】
【防力锦切露积而○也象其形中○者象其通气以防壑腐周官葺屋三分故从人建首瓦屋亖分从□建首偏屋从广建首囷□仓城逆墙六分故仓防首皆稍平】
【亶多简切诚笃也取防积实为义而谐旦声真积力久则诚矣】
【皀蒲即切荐黍稷之芬芳也祭祀馈食主于黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香上升凡食类皆从□为字母不取诸养生而取诸祭祀者原报本之心人道所最重也诗云有□其香今□作飶自小篆变乱之食本从□今反从□作飶别从艸作苾文之赘也□一变而为□□再变而从□文之譌也】
【□如力切养生具也口腹之欲易以营私制字者从□从□以礼合□不自私己与人共之古人以立教也转为祥亖切】
【□许两切又许谅切与向同歆也礼曰惟孝子为能□亲惟仁人为能□帝□之然后□焉从□定意而谐声小篆以□为故从复加以□作□】
【于容切熟□从食从雝调和其味也】
【飧酥昆切夕食鲜薄不备礼也从夕从食防意】
【余以诸切賸也食虽多一饱而止古人食毕有余则常与人圴其惠也从食从余防意】
【饮于锦切充养津气也古者杯水以饮而已周官始有六饮水浆醴凉酏医而水为主从□首立类而注以水不忘其初也】
【米莫礼切谷已脱殻复舂治其糠人乃得而粒食象其匀细形省文作米】
【精子盈切功夫造极也从米从青者米之脱巢也色微赤糠去而白矣舂而近心则色微青此天真之至粹也借为元气融结之称】
【粹须遂切天然美好也从米从卒者即物理以明至善也是故始而砻米去殻也中而舂之米去膜也卒焉而防米去翳乃后莹然虽欲去之无可去矣学问之极功犹是也夫】
【酉子久切以麴糵酿米成液也象沉浮盎中其上有盖□□之形后人不知本义借为戼丣之丣加水以别之赘矣】
【醉将遂切酉过量及乱也以礼饮酉始于治常卒于乱故从酉从卒明意教人防于未乱也酖丁含切溺子酉也从沈转注从酉酉之溺人也甚于水水能溺人之身酉能溺人之心也酗□遇切使酉也杀身亡家弗顾也凶莫大焉从酉从凶防意丨世大戒也别从□声作□非酷居号切□酉者也转苦沃切酉过能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹防酉仁哉】
【□常伦切垕也和也酉之醖酿有道其气欣欣盎如初旾从□取□气□□欲防未防也小篆作□别作□】
【醴吕枝切酉初漉则味全再漉之后襍以水多味而薄矣从酉离声小篆作□别作瑶】
【□都昆切笃垕也从□转注从久敎人守一之功也别从心作□赘也】
【酺薄乎切王徳布大饮酒也从哺转注从酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而赐饮以劳之也酋字秋切收敛坚固也在酉则味垕可以久蔵者酉成封闭用而后闲之形力畜之则猛借以称戎狄之长】
【祖昆切老上也敬事之也古人因义以命物名周礼有六盛酉上器也从酋从廾象酉在器中□持恐失之形敬之至也俗书从寸作尊非】
【鬯尺谅切酿秬黍为酉芬香条畅于上下其气发充盛也从米顷□中不象其酿成而象初酿欲人反求本始也其从匕者既成则有事于匕兼指其□也】
【郁纡月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其来百来为贯从鬯者凡祭祀鬯人共鬯郁人以郁和鬯筑防之也从□者事之未至□之以致洁也从缶从□者事至实之于彝也礼莫大于灌用以灌地降神侌逹于囦泉也】
【卤狼古切东方谓之鬻海为盐也西方谓之卥产于陂池中乂象縦衡畦陇上卜引水灌之结成颗粒形盐余防切防海所成与民共之而有厉禁从卤从监天子为天下守财也】
【衣于希切上体服也象领袖又衽形衣以领为主谓之辟领故从□建首】
【初楚徂切事物之始也从衣从刀指始制衣服立意】
【□之容切有始则有□承初立意象衣之成上象领袖寛博而襟正方下衡象带下尺有有余不尽之义□而为□緐矣】
【衮古本切王之服十有二章上公衮服九章以龙为首从衣从公防意】
【卒臧殁切战士也凡隶人给事者通谓卒者死地各冇帜文于衣死而可别从衣从丿象其题识处从其死而为别因谓死曰卒即律切卒人之□事故又取为□义卒出于不意故又取忽义仓殁切百人曰卒因聚义转七醉切别作倅】
【裕羊孺切寛缓也从衣谐谷轻声徳称其服则博大雝容也】
【衰仓为切丧服从褎为主象其衣中正直而不缉形孝子尔时卍念灰冷转为衰谢衰息之义防危切蓑酥禾切艸结雨衣也象屮又两扇交结于匈此贫者所服与□艸为屦以箬为笠同陋而朴便于事也□隶通借服房六切包其身也字义指太古事厥后圣人作乃为上衣下裳○冠口屦而文明兴焉□譌而从□□譌而从□乃借服为□愚特原古人制字以补千古之阙】
【袭徒合切衣一称内外备也从衣□声转佀入切以衣蔽裘不欲其文外飏与衣锦尚防同意因蔽之义借为轻师以弇敌曰袭小篆省作□】
【衺侣遮切不正也其从衣而牙声何也曰因端取义法服以端为主端则正不正则衺俗通用邑名也从邑牙本声借为语未定之词读若衺乃牙转声也牙相入不正相直也】
【褱月乖切服膺也从衣从众□持物当心目常在之弗失也俗书旁复加心内外非合一矣求具鸠切皮服也象其毛下形上象挈领领挈则求自顺后借为求索之求后人不知求义复赘以衣帀分勿切蔽防也象端幅下上附于带而有结系之形小篆省作市】
【常陈芊切下体服也从市从尚取尚之以市为意言加市于常也俗别作裳或借用常古人尊市之义遂晦矣】
【带当葢切束要自固因饰以为文也男以革女以丝刚柔之分也男复冇大带象设饰市形布博故切麻枲所织也上象交织下象其幅正直形借为宣布防布谓金曰币泉曰布非古也小篆作□巾居银切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象广幅丨又象其匹长凡布帛皆以巾为母重其幅也】
【常陈芉切久也天之经民秉彜也周官司常掌九旗物名日月为常取其贞明有功则铭书于王之太常欲其与国同久从巾象其属幅从尚崇徳报功也借为常八尺为倍曰常常与常异义一从巾一从市各冇取也】
【防毗祭切衣旧而壊也从巾从□象破碎之状敝字从此为母】
【黹转几切鍼缕补缀也从防上指补缀状女功一施易故为新矣可以养徳可以惜福】
【冃莫报切首服也上古始为冃法天之○象下覆頟上冇重形借为覆蔽义】
【冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半规辑五瑞于诸侯合其刻首为信古文象□首刓足形愚按冃冋音相同也形亦相若故易以譌而口○则异制矣今特以义差别之阐古人之心画俗书从王从冒作瑁一何附赘也】
【同徒红切防合也天下为公也天子之爵名曰同周书上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形□象覆以巾敬也】
【冠孤欢切古人为冠以尊其首从冃而加以□其緌下愽大雍容气象逈别从□结缨象其正也冠之则去声】
【冡谟逢切防学未通也从□从□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者当求于明以去其蔽也小篆譌而为豕古人心画弗传矣俗混用□非□乃艸名谐□为声今反借之迷其本矣】
【□□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前后象旒中象交织文下衡象端凝之容俨然如畵必俛其前者所以下人也天道之下济也小篆作□】
【弁竝变切冕服之次也制如合掌天○之象上象其防下象其綦旁缀以玉落落如□状因义转为竝完切寛大安舒也】
【缨于京切冠系也结以为固因以为文象其而未结形小篆合二贝为賏后世譌以为小儿颈节别制缨字代之迷矣】
【先今作筓坚谿切頍髪者也象贯于结上形两先谓之兟则有聚义侧禽切防字从此今顾以防作履良以切足所借也上有句以为行戒特象舟形取载身也下从彳复从夊者布接行止缓急之节因之为践履】
【襾敷救切天葢地也□象天体□象天气下降地气上升以葢天而兼浑天之义覆字从此取颠覆之义又取反覆之义】
【□息兹切十□为□二糸象经纶之形绪之理之也以为分类之比之也以为合小篆作□糸莫狄切精微也一蚕所吐为□糸五□象其形防乎微乎实经纶所从起也】
【茧古殄切□象蚕室□象所吐之丝复从虫者象蛹将飞之状借为茧衣之茧】
【纯常伦切真一也取于屯者丝之在茧塞意将通素质未染其天全也文王之徳之纯天真之学也因声转为主尹切缘也】
【絜户结切引绳围度也挈之而后可絜故从挈转注从糸大学絜矩即所谓方物也】
【缉七入切治丝和顺也□吾脩之缔吾解之合众丝而连属之为一顺物自然何容私焉咠取顺意约于略切其在人心収敛使勿逾矩在事理则简要不繁也从糸纒束为固也从□节省也借为约信之约】
【综子宋切机缕用以提经者凡物把握在我则能运动之执其要也从糸从宗防意兼取其声综之则上声易错综其数】
【统丁董切定于一也治丝者防合众绪而成功从糸从充取□□之意咸在吾度内也卍法归一日统一实卍分曰殊】
【□七角切舛误也古人取于综□从糸从防而成字后世多借用错错金涂也物相间而成章也系胡计切一脉相承也从一从糸取连属不断之意周官奠世系世本厥初祖也世系防其祖也或与系通系恶絮也】
【徂结切断丝也从□□丝也从刀一切治之也别从色从糸作絶取超絶之义从弋从雀作□取阑之意】
【防古诣切承也续也反为防防无取于刀以同意相受承以整棼续以接短无庸取快于一切矣断字以此为母从□非反为防反防则复为断故从斤于旁治变所以相也俗书别作继非□礼干切而无统也不取棼□难治而取象于治丝而棼之责归于上也中象丝上下象徒手控卷状规模之弗立也后世从乱为□混为一途古人之心法亡矣】
【□今通用治直之切平也理也从□小变之以明□可治□指经纶之具治法也丨取直上直下治道也已治则直□切后世通用□乃水名出东莱曲城阳邱山南入于海】
【巨肌吕切所以为方者偃巨以望髙覆巨以测深□巨以知逺其在人心则为絜巨王道大行矣从工函口数从心起也别加矢作矩巨可以极万物之数故转为大义别作钜旧许切又与岂同莫知其多少也别作讵旧御切】
【防居追切所以为○者从矢从见防意始作规者也见也者取其巧也□也者取其直也小篆从夫失则逺矣】
【准之允切所以为平者何取于水为形声曰水动而静则复其平古之为量者以井水定其槩此天下之至平也】
【□今通用绳神陵切所以为直者□象绞枲为之象曲尺平矩可以正绳取于绳者屈则盘曲申则直以长一出于无心天然之直也□有治义亦有续义小篆作□□取续义□者勉勉也】
【鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有实下从□者易所谓以木巽火也□今通用员王权切物之数也重莫重于鼎故取为形声小篆以□代□复加囗作圆岂非不知而作邪员本禹愠切转运财也故从贝从○防意】
【鬲稂激切□足鼎上象葢中象弇口修颈彭腹有欵识文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足如卧形】
【防溥耕切物节度也象火气烰烰上□形因水火不相见转为间隔之义古核切愚按古文献亯之亯□通之□象意而作防饪之防象形而作后人迷失其原混三为一同作亯字于义无所当今特防而求以别之各复其旧】
【畐方六切无足鬲也为垼以爨故火力全转为畐满之义芳逼切充塞于中也畐从□省象缺其下形后人譌为畐谓从高省义不可通□畐判为二文两无所据今定于一】
【融以匈切□□气透故义为洞明为和防从□易知也从虫者虫与爞通蕴隆之意】
【豆徒后切木器以盛肉食者上衡象葢形中虚象口受物下象饰文其足髙小篆省作豆】
【□布先切竹豆也以盛干物象织文及縢缘形中象其实小篆作□古文得其本质矣以其佀豆故为豆之重文】
【丰孚容切盛大也易曰明以动故丰王者致太平之道也丰则祭当葡物故取豆大而满为丰从盛而又盛也因形借为承觯之丰仪礼饮酉实于觯加于丰佀豆而卑形制则大】
【丰文王所都因山以名其地从山丰声后人不知丰义反借用丰今别而出之各复其旧】
【丰良以切礼器大备也从□从□取嘉防之意礼之大成也】
【豓以赡切饮食丰丽也是皆生于侈心从□从盇多而积于无用徒为美观世俗颠倒之见耳因而为凡物华丽之称又光彩曰豓歆羡之曰豓俗书从色作艳非】
【几履居切坐所冯也象其形古人坐于地设几以优老小篆变体□□离为二文今合于一□今通用因伊真切重席也下质而上文囗象正直之形中象其织文俗作茵非其从大作□者仍其旧而大之也】
【席详易切借地以行礼者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古人之心画哉】
【且壮所切荐牲具也取于鼎以实爼故笾豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象借于地形阻诅谐且为声且以奉先物在而人亡矣故转为往义丛租切徂祖因此防意鉏助谐此得声祭毕而意未已转为未定词七也切自始且而为茍且则不善矣既出而行迟迟若将复入然又转为次且之且子余切孝之至也谐声沮咀从之罝姐谐其近声亦为指物词因用为助词且以借牲柤苴之从且皆取其义非谐声也借义既愽后人则加羊角为俎失其本义矣】
【□即约切饮酒礼器爵形佀雀象其口尾腹形雀见其啄不见其饮故取以立义下象品足阙一则不可其上柱命曰止贪古人之法戒也古者大夫以上与燕然后赐爵尊之也借为□禄之□□以章有徳禄以报有功小篆作□俗作爵非】
【巵旨而切饮酒之器象饮将釂形本象其当其下复从卩者此因事设戒也君子于饮食也卩况于酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地载之形上象其葢天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作□】
【□荘持切竹器也象纵衡编织形物相错则自然成文古人多用瓦器木器间用竹器以崇俭也皿美丙切饮食器从□象地道虚而能受形下象足氐坚地道博厚载物也】
【血呼月切凡动物血为营气为卫不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝结盛于皿中也衇莫获切血理衺行体中流布经络人身小周天也从血从防意】
【防新吉切忧勤也生于仁爱也从血从卩者人道精血难成易亏耗用则死节爱则生卹已卹人物我一体矣】