太极拳经 - 第 2 页/共 4 页

肌肤骨节，处处开张，不先不後，迎送相当。 　　前後左右，上下四旁，转接灵敏，绕急相将。 　　高擎低取，如愿相偿，不滞於迎，不涉於虚。 　　至诚运动，擒纵由余，天机活泼，浩气流行。 　　佯输诈败，制胜权衡，顺来逆往，令彼莫测。 　　因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。 　　声东击西，左右威宣，寒往暑来，谁识其端？ 　　千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。 　　循序渐进，仔细研究，人能受苦，终跻浑然。 　　至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。 　　精练已极，极小亦圈，日中则反，月满则亏。 　　敌如诈诱，不可紧追，若　界限，势难转回。 　　况一失势，虽悔何追？我守我疆，不卑不亢， 　　九折羊肠，不可稍让；如让他人，人立我跌， 　　急与争锋，能上莫下；多占一分，我据形胜， 　　一夫当关，万人失勇。沾连粘随，会神聚精， 　　运我虚灵，弥加整重。细腻熨帖，中权後劲， 　　虚笼诈诱，只为一转；来脉得势，转关何难？ 　　宜中有虚，人己相参；虚中有实，孰测机关？ 　　不遮不架，不顶不延，不软不硬，不脱不沾， 　　突如其来，人莫知其所以然，只觉如风摧倒， 　　跌翻绝妙，灵境难以言传。试一形容： 　　手中有权，宜轻则轻，斟酌无偏；宜重则重， 　　如虎下山。引视彼来，进由我去；来宜听真， 　　去贵神速。一窥其势，一觇其隙，有隙可乘， 　　不敢不入，失此机会，恐难再得！一点灵境， 　　为君指出。至於身法，原无一定，无定有定， 　　在人自用。横竖颠倒，立坐卧挺，前俯後仰， 　　奇正相生。迥旋倚侧，攒跃皆中皆有中气放收， 　　宰乎其中。千变万化，难绘其形。气不离理， 　　一言可罄，开合虚实，即为拳经。用力日久， 　　豁然贯通，日新不已，自臻神圣。浑然无迹， 　　妙手空空，若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。 　　 　　 　　太极拳发蒙缠丝劲论 　　 　　清同光时期陈鑫 　　 　　太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运於肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有：进缠，退缠；左缠，右缠，上缠，下缠；里缠，外缠；顺缠，逆缠；大缠，小缠。而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。或以为软手；手软何能接物应事？若但以迹象视之，似乎不失於硬，故以为软手。其周身规矩：顶劲上领，档劲下去要撑圆，要合住：两肩松下，两肘沉下，两手合住，胸向前合；目勿旁视，以手在前者为的；顶不可倒塌，胸中沉心静气；两膝合住劲，腰劲下去；两足常用钩劲，须前後合住劲，外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。至於手中，其权衡皆本於心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉！ 　　 　　 　　太极拳推原解 　　 　　清　同光时期陈鑫 　　 　　太极拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其枢在一心，心主乎敬，又主乎静；能敬而静，自葆虚灵；天君有宰，百骸听命。动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根。清气上升，浊气下降，百会、中极，一体管键。初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生，手眼为活，不可妄动。其为气也，至大至刚，直养无害，充塞天地，配义与道，端由集义，浑灏流行，自然一气。轻如杨花，坚如金石，虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水流，止伴乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，条理缕析。放之则弥****，卷之则退藏於密。其大无外，其小无内。中和元气，随意所之，意之所向，全神贯注。变化犹龙，人莫能测，运用在心，此是真诀。不偏不倚，无过不及，内以修身，外以制敌。临时制宜，只因素裕。不即不离，不沾不脱，接骨斗笋，细心揣摩，真积力久，升堂入室。 　　 　　 　　太极拳总论 　　 　　陈鑫 　　 　　纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。 　　一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手， 　　三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手， 　　惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。 　　妙手一看一太极，空空迎化归乌有。 　　 　　 　　用武要言 　　 　　陈鑫 　　 　　要诀云：捶自心出。拳随意发，总要知己知彼，随机应变。心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或而，或挤而捺。 　　 　　拳打五尺以内，三尺以外，远不发肘，近不发手，无论前後左右，一步一捶，遇敌以得人为准，以不见形为妙。 　　 　　拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，以巨炮直轰之势。 　　 　　上中下一气把定，身手足规距绳束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。古人云：能去，能就，能刚，能柔，能进，能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会，揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然後可言拳术也。 　　 　　揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然後可言拳术也。 　　 　　要诀云：借法容易，上法难，还是上法最为先。 　　 　　战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂，抢上抢下势如虎，类似鹰鹤下鸡场；翻江拨海不须忙，单凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。 　　 　　要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真，法中有诀从何取，介开其理妙如神。 　　 　　古有闪进打顾之法：何为闪，何为进，进即闪，闪即进，不必远求。何为打，何为顾，顾即打，打即顾，发手便是。 　　 　　古人云： 　　 　　心如火药，手如弹，灵机一动，鸟难逃。 　　 　　身似弓弦，手似箭，弦响鸟落显奇神。 　　 　　起手如闪电，电闪不及合眸。袭敌如迅雷，雷发不及掩耳。 　　 　　左过右来，右过左来；手从心内发，落向前落。 　　 　　力从足上起，足起犹火作。上左须进右，上右须进左，发步时足根先著地，十指要爬地，步要稳当，身要庄重，去时撤手，著人成拳。 　　 　　上下气要均停，出入以身为主宰；不贪，不歉，不即，不离。 　　 　　拳由心发，以身催手，一肢动百骸皆随；一屈，统身皆屈；一伸，统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。 　　 　　战斗篇云：不拘提打，按打、击打、冲打、膊打、肘打　胯打、腿打、头打、手打、高打、低打、顺打、横打、进步打、退涉打、截气打、借气打、以及上下百般打法，总要一气相贯。出身先占巧地，是为战斗要诀。