重修宣和博古图 - 第 69 页/共 92 页
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
右髙一尺七寸五分钮髙二寸一分阔二寸三分两舞相距一尺一寸八分横九寸四分两铣相距一尺四寸七分横一尺二寸三分重一百二十二斤八两铭四百九十二字按是器今考其铭文有曰师于淄陲按太公吕望周封于爽鸠之墟营丘之地是为齐郡今临淄是也曰命汝政于朕三军肃成朕师旟之政州申以诰戒之辞也曰咸有九州则齐之封域有所谓临淄东莱北海髙宻胶东太山乐安济南平原盖九州也曰处禹之都者齐四岳之后四岳佐禹有功封于申吕故言处禹之都也曰不显穆公之孙其配公之而公之女者盖古之彞器不独铭其功业而又及其配偶之事是犹诗言齐侯之子衞侯之妻东宫之妹邢侯之姨皆纪其当时婚姻异姓之国也曰择吉金用作铸其寳镈者镈钟属也王安石解其字以谓厚以厚物为大薄以薄物为小镈从薄训小故也国语曰细钧有钟无镈尚大故也大钧有镈无钟尚细故也以此推之则镈比特钟为小比编钟为大今此钟铭曰镈考其形制乃大于钟盖春秋之时礼乐征伐自诸侯出而等夷制度无复先王之法而妄自夸大耳以周官制器则首言钟师而以镈师为之次是其大小自异而此制器之时盖齐之中世其实周钟也详其铭彧受锡者三一曰锡汝厘都其县三百国徒三千二曰锡汝车马戎都厘仆二百有五十家三曰锡乃吉金鈇镐错镠鋈鑢乃用作铸其寳钟彧盖齐之巨臣以勲庸显者其锡蕃庻如此其铭之铺张又如此此臧武仲所谓作彞器铭功烈以示子孙以昭明德者也齐之中世桓公之业替焉文字之传尚复灿然可观若此周监于二代郁郁乎文哉信矣
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<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
第一器髙一尺五分甬长三寸七分径一寸二分两舞相距四寸五分横三寸二分重二十八斤铭八十五字第二器髙一尺一寸六分甬长四寸五分径一寸两舞相距六寸五分横四寸六分重三十一斤有半铭七十三字
第三器髙一尺二分甬长五寸五分径一寸三分有旋两舞相距七寸横五寸六分两铣相距七寸五分横五寸六分枚三十六各长七分重三十五斤铭八十一字第四器髙九寸三分甬长五寸四分径一寸二分有旋两舞相距五寸八分横五寸两铣相距六寸二分横五寸三分枚三十六各长七分重三十斤铭七十二字右四器形制皆相肖但巨细不等自第一器至第四器其铭文叙致初疑当合为一及得齐侯镈钟铭观之则辞语先后果与今所次者适相脗合有曰刻伐履司败乃灵师伿少臣惟辅咸有九州处禹之都至于锡乃吉金则次三之钟辞也有曰鈇镐镠防铝乃用作铸其寳钟至于母或承类则次四之钟辞也合四钟之辞至是语而止矣此又或详或略之不同也是钟齐物也齐自太公望得国而周天子使召康公命之曰五侯九伯汝实征之以夹辅王室东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣皆得而正之故自太公流泽之久迄于桓公凡兵车之防三乗车之防六而终以霸焉是器必首称于桓公者其以此也至于言封域之出处世次之先后锡赉之多寡此不复论盖已具于齐侯镈钟矣
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右髙七寸六分甬长四寸九分径一寸一分有旋两舞相距四寸八分横三寸七分两铣相距五寸五分横四寸三分枚三十六各长七分重十有五斤铭五十二字字极古间作鸾鹄蛟螭之形其铭不可辨识者凡九字曰惟正月仲春吉日者犹汉麟凤铭言秋十月也盖正月之吉适得仲春之节故谨其时而言之昔张怀瓘在翰林时见古钟纪夏禹之绩皆紫金钿以大篆神彩惊人此钟款识盖亦钿金篆也是钟甬旋比它钟虫镂尤剧瑰妙当甬旋之间设环象兽形聂崇义所谓旋当甬之中央为环饰之以虫曰旋虫者是也尔后甬旋之制或变为龙螭虎纽与夫圜环之类盖制作不纯于古者如此【按薛尚功款识法帖当作商器】
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右髙一尺二寸甬长六寸径一寸五分两舞相距九寸横六寸七分两铣相距一尺三分横七寸五分枚三十六各长一寸四分重四十五斤铭四十字是钟迟父为姬齐姜作也曰用昭乃穆穆不显龙光则穆穆以言其钦和不显以言其甚显而龙光者又言其承天子之宠光也诗言为龙为光是矣盖钟乐之大者乐所以示其和而铭之所载又以形容其和之之德福以类应故祈此多福亦求福不回之谓也是其所以为子孙无疆之传焉
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右髙一尺二分甬长四寸七分径一寸一分两舞相距七寸五分横五寸三分两铣相距七寸九分横五寸二分枚三十六各长一寸铭一十五字在昔人臣有功于国者必昭其功而勒诸金石故若魏绛和戎而获五利则赐之乐而始具金石之奏是也夫编钟之数十六而聘之所锡十有二足知其为分方应月律者如此耳若夫名氏所出典籍缺漏盖无得而考焉
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
髙一尺二寸甬长五寸二分径一寸九分两舞相距八寸三分横六寸两铣相距九寸七分横七寸一分枚三十六各长一寸重三十四斤铭二十二字
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
髙一尺二寸六分甬长五寸八分径一寸二分两舞相距八寸九分横六寸九分两铣相距一尺五分横七寸五分枚三十六各长一寸五分重三十二斤铭二十二字
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十二>
髙一尺一寸二分甬长五寸二分径一寸七分两舞相距八寸横五寸六分两铣相距九寸三分横六寸五分枚三十六各长九分重三十二斤铭二十二字
右三器皆铭曰走夫走自卑之辞如司马迁所谓牛马走是也且孤寡不谷侯王自称之耳曰文考者如曹楚晋衞或侯或王皆以文称盖以德立国者必曰文以功立国者必曰武是则称文者特不一也然此钟制様皆周物岂以追享文王而作欤在周之时于后稷曰思文于文王曰文考于太姒曰文母是皆称其德也今曰皇祖文考则宜在成康之后作乐以承祖宗时耳