黄金策 - 第 38 页/共 40 页

福遇和同之伴侣,谒贵反凶。   (子孙持世,吉无不利,主吉去善,转发动,必逢好侣,在三四爻出门便逢,在五爻途中遇,在六爻地头得好人扶持,若为谒贵出行则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。)         艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;   (官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患;若无气有制伏,或不伤世或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。)         震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。   (兄主动财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物,在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人。五爻途中被骗,化出官则是盗贼,无气须防剪绺。)         鬼动间中,不谐同伴;   (官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病;兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。)         兄兴世上,多费盘缠。   (兄爻持世,必费资财,临蛇雀,恐有呼卢虚费,青龙玄武酒色费财,余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动,犹可乘旺发动,则且空费盘缠徒劳奔走,必无所得。)         一卦如无鬼杀,方得如心。   (官鬼凶神出行,不宜见之,在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利,六爻无鬼,方为大吉之兆也。)         六爻不见福神,焉能称意。   (子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸必无救援。)         主人动遇空亡,半途而返;   (隔手来占,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,余仿此。主人空动,行至半途仍复回来,动化退神亦然。动化空,则主去后不利,退神者卯化寅,酉化申类。)         财气旺临月建,满载而回。   (出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意,更加月建,定主满载归家。)         但能趋吉避凶,何虑登高涉险!         29、行人         人为利名忘却故乡生处,乐家无音信,全凭周易卦中推,要决归期但寻主象。   (官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。)         主象交重,身已动;用爻安静,未思归。   (用爻即主象,动则行人已行,看在何爻,便知人在何处,如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡未有归念也。)         克速生迟我若制他,难见面;   (用爻动,归期可拟;日辰若克世,人必速至;生世合世;人必归迟;最怕世爻克制用爻,乃未能归。)         三门四户应如合世,即还家。   (三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近;更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。)         动化退神,人既来而复返;   (凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返,空动亦然。看临何爻,便知何处转去。要知行几里路去,以生成数断之,如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数,阳爻以天数推,阴爻以地数推,生旺倍加,死绝减半。)         静生世位,身未动而怀归。   (六爻安静,人必未归,若应生世合世,或世应比和,用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意,但看冲动月日,起程;生旺旬日,必来。有气主速到,无气主迟滞。)         若遇暗冲,睹物起伤情之客况;   (卦爻不动;本无归意,若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家;日辰虽冲而月建动爻克制者,纵有客况,亦难起程也。)         如逢合住,临行有尘事之羁身。   (用爻发动固是归兆,若遇动爻日辰作合,谓之合住,其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞;财爻合住必因妇人迷恋,或因财物淹留;兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻,子孙合住,必因小口六畜僧道所阻;官鬼合住,带吉,则贵人所留,加凶,是火盗官灾绊住。)         世克应而俱动,转往他方;   (凡占行人,卦爻宜动不宜静,世动归心必切;应动身已登程。若动世克动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。)         应比世而皆空,难归故里。   (应为客乡,世为家乡,应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓,更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主速归也,用爻更动,可立而待也。)         远行最怕用爻伤,尤嫌入墓;   (远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨;在死墓绝空,或日月动变刑克,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。)         近出何妨主象伏,偏利逢冲;   (家内近出行人用爻伏藏,必有事故不归,若得日辰动爻冲之,则便归,或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到,用爻安静亦依此断,不归事详见下。)         若伏空乡,须究卦中之六合;   (用爻空亡,必须中间克破,伏上飞神,方得露出,伏神为用,否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!若得伏于空亡爻下,一遇动爻、日辰、六合,即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。)         如藏官下,当参飞上之六神。   (用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁,如临青龙,必因酒色成病不归;临朱雀必因官非口舌不归;临勾陈扑跌损伤;临螣蛇牵连惊恐,临白虎卧病不起。临玄武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也,卦无官鬼,亦依此断。)