禽星易见 - 第 4 页/共 4 页
正五九月兮,逢虎最难当;二六十月兮, 羊行倒墙;
三七十一月,恶蛇逢 战;四八十二月,猿猴上树藏。
修营立寨皆不利,贼人不来自惊惶。
十恶大败日
甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰;戊戌癸亥加辛巳,己丑都来入座神。
丙子己亥兼丁丑,营谋百事自防身;拜将出师须大忌,金银成库化为尘。
禽断秘诀
凡看禽书,宜昼不宜夜也,夜则焚香。凡有占问,必洁净其手,方可上掌演之,于是所断祸福无不应也。
演用禽星条目
凡日时之禽,为彼我共享之禽。番禽为自己,到将为他人。今人不明番到之理, 以时胜日为我胜彼,殊不知禽星有 弱,人事有善恶,以善应恶,以恶应善者。惟兵家专用我胜彼,其余事有用彼胜我者,有用我胜彼者,有用彼我之比和者,有用先善后恶为漏禽者。事类不一, 举数事,切于日用,条目于后。
占婚姻
凡占婚姻,以番禽为男家,到将为女家,日禽为媒人。如我 他,或他 我,婚则不成,成亦终不偕和。如他禽生我,则婚易成,亦主偕老。若我禽生他,婚亦难成。若彼我之禽比和,亦成。如日禽 我,或我禽 日,则主媒人不得力。若日禽得地生我者,则媒人得力,亲事易成。若彼我之禽与日时之禽共临三合之位,婚亦易成。
占生产
凡占生产,皆以我禽为母,他禽为子,母 子易生,子 母难生。日禽 他禽亦易生。若我禽得地,他禽不得地,则母安子危。他禽得地,我禽不得地,子安母危。如日禽弱,又不得地,来 我禽者,主母有病。若时禽 日禽,主快。又云:阳禽泊阳宫生男,阴禽泊阴宫生女。亢、牛、壁、虚、危、室、奎、娄、张、毕、星、觜属阳,角、氐、鬼、柳、参、危、女、斗、心、房、井、箕属阴。阳禽泊阴宫亦生男,阴禽泊阳宫亦生女。《禽书》云:识得落禽直万金。
占求财
凡占求财,以番禽为求财之人,到将为出财之人,日禽为财并牙保之人,三禽和禽不相 制者,其财易求,而谋事亦遂。若日禽与他禽 我,为财 我,难求。如我禽 他,半吉。若日禽 他禽,必为中间人阻当,难成。
占官讼
凡占官讼,以我禽为问数之人,他禽为对首之人,日禽为官吏。无问我讼人,人讼我,俱要我禽高一等,方能降服上下。我禽 他禽,为我有理而讼胜。他禽 我禽,为彼有理,而我讼输。日禽生我禽,则官吏顺我,而彼有罪。日禽生他禽,则官吏顺彼,而我有罪。如彼之禽、我之禽俱受日 ,则彼此皆罪。若彼我之禽俱 日,则彼我之词皆不准。三禽和合不相 者,中有好人和解,官事消散。三相 制或泊刑害之宫,则主宫吏淹延不 。
占患病
凡占患病,以番禽为病人,到将为病症,日禽为医人。病人 症,则不药自愈,病人 日亦愈。若病症 人,难愈。日禽 症,宜服药,日禽 人,医作难。如我禽不得地,加他禽 制者,死。若他禽不得地,虽凶亦无妨,但要我禽得地者,其病易好。
占行人
凡占行人,以我禽为占者,以他禽为行人,日禽为路及行人所往之方。我 他,行人不至。他 我、生我,行人立至。日禽 他人,中途有阻。他人禽或在日禽之宫,或与日禽合者,行人未动。他人禽或在我之宫,人立至。他禽若 制日禽,中途无阻,行人不久到家。
占擒捕
凡占擒捕,须要我禽高,能吞啖擒制他禽为好。如我禽能 制他禽,其人必获。他禽是房日兔,我禽是娄金狗,他虽 我,然我禽高,能吞啖降伏他人,必得其首也。
占战
凡选时出战,须要内刚外柔,我 彼弱,我禽得地者胜,他泊休囚刑害败。假如番禽我是尾火虎、箕水豹,到将他是娄金狗、室火 ,则我 彼弱,出则百战百胜,敌必授首而降,无所逃也。
占渔猎
凡占渔猎,皆以我禽为渔猎之人,他禽为所捕之物,日禽为所捕之处,及所捕应用之器。先以日时二家和会,次用他禽生我为好。如日禽 制他禽,自伏。若他禽 日禽张网装弯。若他禽与日禽和好,宜拗罾。我禽 他禽,宜打网。若使我禽太高,他禽受制,则为我 其物, 难获。宜向鹤神,背太白,出伤、死门,忌截路、旬中空,宜伏断,用刀砧、血刃、飞廉、受死、月杀、鱼鸟会日为好。
占谒见并会人
凡占谒见会人,皆以番禽为我,到将为他,日禽为所会之处。如他禽与日禽旺而生我,谒见则喜;我如欲会人,其人自来。若番我禽 他禽者,为本身高,其人不来。如日时之禽生他禽者,其人欲来不来。如日时之禽不相 而逢伏断,其人在家不出;若直空亡、五不遇时者,其人 不在家。泊山林,其人在州县。泊田园,其人在邻里。泊田野,其人在中途相遇;余仿此。
占逃难
凡占逃难,以番禽为逃难之人,到将为追捕之人,日禽为逃难之处。须要日禽生旺,我禽落泊得地为好。若我禽 他禽者,莫妨。如他禽 我禽,必被所捕。若日禽 我禽,我禽生他禽者,则主逃难之处不稳,惟生我则吉。如日间逃难,要他人是夜禽;如夜间逃难,要他人是日禽,仍要出杜门,或地户,或华盖方,或九地、太阴、六丁下出,则人不见我,可以免难也。
占捕捉逃亡人犯
凡捕逃,以番禽为捕逃之人,到将为逃亡之犯,日禽为逃避之处。须要日禽与他禽生我,其人自必相遇。如我禽太高, 伏他禽者,彼必畏我,深躲不出。尤须择惊门而出,其人可获也。
占失物
凡占失物,以我禽为失物之主,他禽为所失之物并所得之人,日禽为所失所藏之处。若他禽来生我禽者,其物易寻易见;如是生物,则主自回。如我禽 他禽者,急寻必见,迟则难矣。若日禽 他禽者,其物被藏深处不出。仍以锁泊定其所藏之方,逢山在山,逢水在水,若逢汤火、刀砧,其物已被烹宰矣。
占天晴雨
凡占天时晴雨,皆以日辰与日宿所属五行而断。如日辰属水,其宿属火,是日辰 日宿,则主阴无雨。如日辰属火,日宿属水,是日宿 日辰,其日主晴。如日辰生日宿,主阴晦。若日辰与日宿比和,皆火则晴,皆金作雨,皆水即雨,皆土则阴,皆木则风也。
占声息
凡军中闻报声息,即以所闻、所报之时占之。如到彼 我弱,彼又得地,旺而生 我者,又以其时起遁。如遁合「太白入荧惑」者,其贼必来。如番我禽旺而得地,又能吞啖擒制他禽,而又遁合「荧入太白格」者,其贼必自恐惧而逃遁矣。若时直伏断、截路空亡,更彼我之禽比和,或与同类,或他禽旺而低弱者,则主惊虚,其贼 是虚报者也。