神相全编 - 第 10 页/共 13 页

准头者、是土之主。兰台．左鼻胞名兰台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者．运五胶之棍华、肿之苗。肺虚则通，而色莹光明．元病多古。肺灾则塞，而色掺黑暗大患，全而多凶。若见准头兰台包修黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。 论曰： 运限者鼻管十年，自印堂三十六，至右库四十五。鼻有二节，黑于在山根者，主妨妻害子，鼻侧大凶不利年上者兄弟难为。印堂当中圆黑者，贵吉。夫气色印堂山根光明者吉，暗惨者滞。年寿黄明者吉，黑病赤官灾青破耗白哭泣。准头黄明者，喜庆立至。黑大病。赤红者破耗。白者破毒。 口为出纳官 短促，唇掀，色青，齿露，偏邪，骨肉相煎。 促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者襊聚也．《通神鬼巴相》曰：口有三聚，一猴口吹火聚，注令人无于，子立自身亡；二日羊门饮水聚．注令人孤寒，好歌乐无衣箱，三日鹤口缩囊聚，注今狐寒性寡，亲子另房．唇掀者．口唇翻窒也，亦主弧克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮宣，男扰贼盗，女扰产难．若去寺现及出家，免得一身见八感．青色者．言唇气盲黑，亦主弧贫．《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家．《大统赋》云：青黑祸发齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文、阳十七祸至，阴二八大病．海朝武，阳二八灾病，阴十七祸生‘文左武右也。又曰水星不正．针肉相煎。水昆，门也。骨肉，六亲也．然主平生之象，五十六岁人运．至六十四岁不利骨肉。 阔而不正，虚诈不堪言。 横曰不牧而倡斜不正者、主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰，赂绰者即横阁不牧也。《五总龟》曰：若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜．口唇左边也。 偏薄是非谤汕。 偏薄者．口盾薄横伯也，主好说谈。是非谤汕者．不知已口快舌长．专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。 如朱抹，名誉相传。 如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊，其名链传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华红色也．许负曰：口如含丹，不受饥寒．郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多宫．《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁入远。大发财禄。 唇里紫食肉千里衣禄自天然。 唇鲜紫红色者，主富贵．可食千里之爵禄，乃为天主自然之福。平生之贵，五十六人限快。 覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤。 覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为，遇恶劝归于善而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹交于孙众、周陋棱利仁信全。 食时多哽咽，必主边遭。 哽咽者．吃饭食吞噎向喉咽之中，作沃沃之声是也．遁檀者，平生露滞不通。张紫菱曰食为性之本，所以欲详而不暴，缀不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食必无终。咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空．又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜。更嫌将乌啄，更总合淋漓。性暴吞须急，心宽食必迟。问君荣贵处，牛哺福相随。 常向睡中不合泄元气，天促天年一。 口者．宣言语以接万物．博领饮味以安五脏。造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者．泄其元气．元气即泄．寿不永也。 亲曾见低垂两角，常被世人嫌。 两角下垂者．无衣食也。最招人憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚．言不乱发．谓之口德。若多言而乱发者，谓之口侯。若方广有棱者，主寿形。如弓稍向上者．主贵；若尖而薄反者．主贱．若黑子生于上唇者，平生酒肉来自然。生于口角者，灾滞。生于寿带人口，主饥饿而死。女人唇生黑子者、主淫，无媒自嫁也。 论曰： 运限者，口管十五年，为末主五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理者寿带人口，直饥饿不食而死。气色红润者，则贵。黑者贱。青者毒，白者亦然。黄者病。惟绕口黄明者，最吉。 论男女五官 夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵。颜色光润，财禄日进。夫人少颜色，恶者绝无官。《分坟经》云：头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无体息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。头虽大，额无角。目虽大，无廓落。无相也。鼻虽大，梁校弱。口虽大，语赂绰。耳虽大，无轮廓。腹虽大近上着，非奴即作客是无相。头虽小，方且平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如此之人法主聪明兼不少衣食。夫女人共语，未了即面看地，如此之人，必有病也。夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。 五岳 额为衡山。颏为恒山。鼻颧嵩山。左颧为泰山。右颧为华山。 中岳要得高隆，东岳须耸，而朝应不窿不峻，剿无势，为小人，亦无高寿。中岳薄面无势，则四岳无主，纵别有好处，不至太贵，无威严重权，寿不甚远。中岳不及且长者，止中寿，如尖薄，晚年见破，到头少称意．南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，未主无成终亦不贵。东西倾倒无势．则心恶毒无慈爱。五岳须要相朝． 四渎 耳为江。目为河。口为谁。鼻为济。 四渎要深远成就，而涯岸不走，剧财谷有成，财物不耗多蓄积。耳为江渎，窍要闻而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破．目为河渎，深为寿，小长剔贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞，圆则多天，不大不小贵．口为淮漠，要方阔而唇吻相履载，上薄则不覆．下薄则不载，不覆不载则无寿．无晚幅．不覆则家必覆。鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。 五星六耀说 五星，金、木、水、火、土也。 六耀者，太阳、太阴、月孪、罗喉、计都、紫气。 火星须得方，方者有金章。(额也) 紫气须得圆，圆者有高官。(印堂) 土星须要厚，厚者得长寿。(鼻也) 木星须要朝，五福并相饶。(右耳) 金星须要白，官位终须获。(左耳) 罗喉须要长，长者食天仓。(左眉) 计都须要齐，齐者有妻儿。(右眉) 月字须要直、直者得衣食。(山根) 太阴须要黑，黑者有官职。(右眼) 太阳须要光，光者福禄强。(左眼) 水星须要红，红者作三公。(口也) 五星六耀决断诗 金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如门阔，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高过眉眼。白色如银样大好、其人当生，得金木二星照命，发禄定早。若反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。 诗曰： 金木成双廓有轮，风门容指主聪明。端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。左金耳也金本开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区区不出尘右木耳也。 水星是口，名为内学堂，须要唇红阔四角人中深，口齿端正有文章，为官食禄。若唇齿粗，口角垂，黄色主贫贱。 诗曰： 口含四字似朱红，两角生棱向上官，定是文章聪俊士，少年及第作王公。水星赂绰两头垂，尖薄无棱是气儿。若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜口也。 火星是额如见额广阔发际深者，有禄位衣食，及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得火星之力人命，有田宅，寿九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主贫，无大寿，损妻破财。 诗曰： 火星宫分阔方平，润泽无纹气色新。骨耸三条川字样，少年及第作公卿。火星尖狭是当流、纹乱纵横主配囚。赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。额也 诗曰： 罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职，思义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右计 六府论法 六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。六府充直无缺陷癍痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。 三才三停论