渊海子平 - 第 26 页/共 26 页

六害之徒，命有七伤之事。 　　眷属情同水火，相逢于沐浴之间。 　　骨肉中道分离，孤宿犹嫌于隔角。 　　须要制其神煞，轻重较量；身剋杀而尚轻，杀剋身而尤重。 　　至于循环八卦，因河洛以为文，略之为定一端，究之翻成万绪。 　　若值，扳鞍践禄，逢之则佩印乘轩；马劣财微，遇之则流而不返。 　　善恶相伴，摇动迁移，夹杀持丘，亲姻哭送；兼须察其操执，观其秉持。原薄论其骨状，成器藉于心源。 　　木气盛而仁昌。 　　庚辛亏而义寡。 　　吉曜而有喜，疑其灾器。 　　福星临而祸发，以表凶人。 　　处定求动，剋未进而难迁；居安虑危，可以凶中而卜吉。贵而忘贱，灾自奢生；迷而不返，祸从惑起。殊当易从变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。 　　至于公明、季玉，尚无变识之文；景纯、仲舒，不载比形之妙。详其往圣，盖以前贤；或指事以陈谋，或约文而切理。多或少利，二义难精。今者参详得失，补缀道踪，规为心鉴，永掛清莹，引列终绪，十希得九。 　 《论　八　字　撮　要　法》 　　用之为官，不可伤。 　　用之为财，不可劫。 　　用之为印，不可破。 　　用之食神，不可破。 　　用之为禄，不可冲。 　　若有七杀须要制，制伏太过反为凶；若遇伤官须要静，此是子平万法宗。 　　伤官最怕为官运。 　　正官尤忌见财星。 　　印綬好杀，嫌财位。 　　阳刃怕冲，宜合迎。 　　比肩要逢七杀制。 　　七杀喜见食神刑。 　　有禄怕见官星到。 　　食神最喜偏财临。 　　此是子平撮要法，江湖术者仔细明。 　 《格　局　生　死　引　用》 　　夫格局者，自有定论，今略而述之。 　　印綬见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。 　　正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相併必死。 　　正财偏财，见比肩分夺、劫财阳刃，又见岁运冲合必死。 　　伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃，岁运又见必死；活则残伤。 　　拱禄拱贵填实，又见官空亡冲刃，岁运重见即死。 　　日禄归时，刑冲破害；见七杀官星空亡冲刃必死。 　　杀官大忌，岁运相併必死。 　　其餘诸格，并忌杀及填实，岁运併临必死。 　　会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死宫诸煞，十死九生。 　　官星太岁、财多身弱，元犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。 　　金多夭折，水盛飘流，木旺则夭，土多痴呆，火多顽愚，太过不及。 　　作此论，一不可拘，二须敢断；必须理会推之，求其生死决矣！ 　 《会　要　命　书　说》 　　夫造命书，先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣！自唐李虚中一行禪师、宋徐升东斋、明王詮醉醒子诸公，登觉【渊海】【渊源】，其理雷同，至矣！尽矣！无非木火土金水之微妙耳。 　　今之后学，加增旨意、口诀；莫非先贤已发之餘意，大同小异。 　　今将【渊海】、【渊源】二书，合成一集，一览便知；不必寻究二书之旨，删繁去简，永为矜式。