断易天机 - 第 30 页/共 32 页

请看考鬼历，祷谢得安康。 （虎易注：若占病，官鬼爻主病。占崇，官鬼爻主崇。看属何五行，即知是何“鬼”之气引起灾殃。祷是巫术。在医学不发达的时代，对有些“气机”不畅的病是有用的，但也须“善用则用”，不可迷信。现代医学发达，原则上，有病还是应该找医生检查和治疗为宜。） 占婚嫌财死，占产看阴阳。 （男占婚看财爻，财爻生旺为吉，财爻死墓于婚事不利。占产育，看子孙爻，阳爻为男，阴爻为女。） 若要问风水，三四世吉昌。 （占风水，如得三世卦，四世卦为大吉之兆。） 长生沐浴诀，卦卦要审详。 （长生、沐浴指十二宫，言看卦时要详察此决。虎易说明：此赋主张看十二宫，后世著作，如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张只需看生、旺、墓、绝四项。读者可参考。） 万千言不尽，略举其大纲。 （此歌诀不可能把所有事情的都说完，只能列举其概要说明。） 分别各有类，无物不包藏。 （以上是从总体上论断卦的方法，具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。） 吉安道人曰：占卦须占用是谁，却将出现伏藏推，凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺。若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持，有人会得其中意，卦理虽深可尽知。 [译文] 易卦的爻，都是有一定规律形成的，每个爻所配六亲，五行，也是有一定规则的。卦中的爻，只有碰到是老阴或者老阳爻，才称为动爻，不是随意可以论发动的。本卦为体，之卦为象。卦成后，所测之事的用神不现，是让人忧虑的。卦成后，先看卦中有无天喜，天乙贵人等吉神，用爻逢之主吉利。世爻、用神逢三合局，所测之事吉利。世爻、用爻逢禄马，测求官最有利。卦有动爻，要看动爻对世爻和用神的生克关系，来决定吉凶。还要注意是否有逢旬空的爻，彭城密决对空亡有专门的论述，应该理解和熟记，不忘应用。凡遇到相冲的卦，应该谨慎分析，吉神逢冲不利，忌神逢冲为宜。卦爻逢刑，一般表示不利，但也不可一概而论，当区别喜忌。卦中世应皆动，测合作等事，可能双方都有些新的变化，或者事情反复。青龙临宅爻动，表示家中有喜事。测病，世爻、用神、官鬼等爻临白虎动，表示家中有丧事。勾陈朱雀动，测文章，文书等事，表示可成。日令和临日令之爻动，克父母爻，表示长辈有灾。如果是克子孙爻，那就表示是对小儿后代不利。男人测事，阳爻动克世爻，表示事情有阻碍。女人测事，阴爻动克世爻，表示求测人不利。若占出差旅行，世爻动，表示马上就要成行。如果卦遇归魂，表示还没决定成行，或者根本就去不成。测行人回归，应爻动逢三合，表示外行人马上就会回来。占宅用神临青龙旺，表示此家富豪，在当地都是很少的。测官运逢父母爻旺，此人前程远大，必步步高升。测诉讼，世爻临天喜，表示诉讼有理，可胜诉。勾陈克玄武，破案抓捕一定成功。测父病，逢大杀爻克父母爻，表示不利。测母久病，父母爻空亡，表示可能丧亡。测疾病，官鬼爻不上卦，说明病因难找，疾病不易治疗。如官鬼爻旺相，表示病情危险。对有些“气机”不畅（即所谓“虚症”）的疾病，可以考察官鬼爻的五行，用巫术方法祈祷。男占婚姻，逢财爻死绝不利。占生育男女，以子孙爻的阴阳属性来分析。占风水，逢三、四爻持世最为吉利。对长生、沐浴的歌诀，每卦都要仔细的审视清楚。千言万语也不可能把所有的事情都说完，这里只是列举了一些概要。以上是从总体上论断卦的方法，具体的应用，还有分类占断的论述。易卦是无所不包的。 吉安道人论述说：占卦的时候，必须明白是占何事，用神是什么，然后根据用神是出现还是伏藏来推演。用神受克为凶，如果有吉神来生助，就是凶中得吉。用神吉，被克制或者变克冲，为变凶，吉而变凶，表示被人克欺。如果用神逢克冲，对冲克用神的爻宜克制。如用神逢生救，也要生助用神的爻旺相为好。如果能理解和领会其中的意义，卦理虽然深奥，也是可以对所测的事情，分析的很透彻的。 占天时第二 鬼谷辨爻法 雨 动布 微细 不停 连日 滂沱 不久 晴 风 露 烟 露 太阳 晴天 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻 雨 云 龙 电 雷 雨师 天雨 晴 雾 生 散 聚 沛 晴盈 虎易说明：原书排列“鬼谷辨爻法”时有错位。查《易隐》“鬼谷分爻”和此本多有不合。其中内容，有些明显也有错误。这里还是依原著保存，不做大的改动。请读者注意，此表列各爻所主，是以爻所处的位置，来分析晴和雨的程度，仅供参考。后面不再说明。 孙膑探玄歌 玄武若居壬癸水（1），淋淋苦雨无休息；坎为雨师巽为龙（2），若逢发动雨蒙蒙。木世土身主晴霁（3），甲乙相应和风生；丙壬相治掣金蛇（4），世庚应乙轰雷车（5）。世从火出乌轮灿，纯阳定主多亢旱；艮若之坤即阴沉，应爻克日即收云。离入木宫彩霞见，鬼临玄武雨已遍；阳化为阴雨又来，阴入阳宫斗转魁（6）。亥子爻中有玄武，四海尽沾天雨露；离卦本是晴之原，坤是微阴薄润天。坎巽先雨后风飘，入坎雷霆震九霄；震若归艮雷既住，坎离交变晴雨注。离震往来雷电光（7），外无坎兑龙深藏；阴变一宫天雨泽，坤兑相须烟雾寒（8）。更将鬼谷六爻看，遇动依爻仔细论；大凡水爻终是雨，晴朗定向火爻起。若能熟此一篇诗，天机推测不难知。 [注释] （1）玄武若居壬癸水：如甲、乙日占卦，得天水讼，玄武临子孙壬戌土。得地水师，玄武临父母癸酉金。 （2）坎为雨师巽为龙：坎卦属水，故称雨师。巽为东南之卦，辰、巳之方，辰为龙，故称龙。 （3）木世土身：李淳风定卦身云：亥子持世身居初，丑戌持世二爻扶，寅申持世三爻找，卯酉持世四爻居，辰未持世身居五，巳午六位定无殊。（虎易注：此定卦身法，同《卷一》定卦身法又不一样，读者可参考。）如世爻属木，身爻属土，一定晴朗。 （4）丙壬相治掣金蛇：丙火与壬水，水克火，故曰相治。若壬值世，丙为应，壬定见闪电。 （5）世庚应乙轰雷车：世爻属庚，应爻属乙，一定是雷声隆隆。 （6）阴入阳宫斗转魁：若主卦属阴，之卦属阳（如：兑之艮）星斗灿烂。 （7）离震往来雷电光；离为火，震为雷。若值往来，主雷电交加。如火雷噬嗑之雷火丰，是也。 （8）坤兑相须烟雾寒：坤为土，兑为金，土生金，故曰相须。若遇此二卦，主烟雾起。如地泽临，内卦为兑，外卦为坤。 [译文] 在卦中若玄武临壬癸水位，一定是淫雨霏霏不停止。坎为水，巽为龙，若发动，肯定是阴雨迷蒙。世爻为木，卦身为土，表示天气晴朗。甲纳乾宫，乾为金，乙纳坤宫，坤为土，土能生金，故曰相应。乾天坤地，天地相应，一定是和风习习。丙火和壬水相治相克，若壬持世，丙为应，一定见闪电。若世庚应乙，一定是雷声隆隆。若世爻属火，必然阳光灿烂。纯阳卦表示久晴天旱。主卦艮，之卦坤，表示天阴沉沉。若应爻克日辰（如应爻为申金克日辰寅木），即可收云。离若入震、巽（都为木）宫，必然是云蒸霞蔚（如火雷噬嗑卦，外离内震。）鬼爻临玄武，大部分地区都有雨。阳卦化阴卦，虽然晴、阴，雨又会来。阴卦化阳宫，肯定星光灿烂。亥子水爻临玄武，则雨露润泽天下。离为火，是晴天的根源。坤为阴卦，主天气微阴。坎为水，巽为风，如遇水风井卦，坎上巽下，必然是先雨后风。如遇雷水解卦，震上坎下，震为雷，坎为水，一定是雷雨交加。若震归艮，如雷山小过卦，震上艮下，雷声入土，一定停止。坎离交变，表示晴天变雨天。若离震往来，如火雷噬嗑之雷火风卦，主闪电雷鸣。如外卦不是坎兑卦，定无雨。如果阴卦变为坎卦（坎主一宫）必雨无疑。若得地泽临卦，为外坤内兑，坤土生兑金，一定是雾气腾腾天寒冷。占天气，还要参考鬼谷六爻，有动爻，还应考虑爻位，爻的生克关系，仔细分析。一般来说，水爻主雨，火爻主晴。如果能熟读此篇诗歌，测天气也是不难的。 天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 虽言地利之广博，必假天时以发荣。若问阴晴，全凭水火。 （若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。又云：水爻旺动，是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多。卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明。火化水，晴天变雨。六爻无水火、逢空，不晴不雨阴天气。故曰：若问阴晴，全凭水火。） 动静生克，测天上之风云；旺相休囚，决人间之晴雨。 （苍屏云：世为地，应为天。应克世无雨，世克应大雨，动则急，静则缓。占雨：初旺浓云密布，无气淡烟薄雾；二旺飞电扬光，无气云中虚闪：三旺大风卷屋，无气布暖微风；四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷；五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡；六旺必多雨水。占晴，初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散；二旺草缀露珠，无气微施薄露；三旺朝霞散漫，无气日落霞明；四旺长虹截雨，无气半扫浮云；五旺大明中照，无气日色淡泊；五爻属阴旺，月转冰轮，无气如纱罩镜。六旺天浸冰壶。） 三冲六位，伫看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。 （三爻动克初爻，风卷残云散九霄；三爻动生初爻，风送浓云六合包；二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴，却是初爻动生二爻，或二爻动克初爻，必主云散雾收。五爻动生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明也被云遮。略举大纲，余当推究。） 推究六神际会，须知五属参详。 （青龙临水动，甘雨即沾濡，若值木爻动，阴云亦不舒。朱雀入火动，必然启大明，飞入土爻发，云中光射人。勾陈临土动，阴雾接天涯，若遇卯辰动，光中云渐开。螣蛇申酉动，掣电走金蛇。纵使天无雨，阴云尽日遮。白虎临木动，须防折木风，走入坎宫发，滔滔水接空。玄武临水动，连朝雨不休，更值鬼爻发，阴云暗九州。） 卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨末至而可期。 （卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有亦少。凡占：水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。凡遇阴阳相半，故能六合。更看水爻，有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽晴亦当变雨。纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦，静则有雨，动则生阳，雨未可望，水动则可许。加大杀白虎，则有暴雨而至。） 但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。 [译文] 虽然地球广大，但也必须借助天时，才能发荣。如要占天气晴雨，全凭卦中的水火之爻。按卦爻的动静生克，旺相休囚等状态，来分析天气的晴雨情况。如果三爻动冲六爻，会有闪电。四爻克五爻，会有雨后长虹。参考六神的五行属性，结合卦爻也可以分析。卦逢六冲，虽然有云也会散去。爻逢六合，虽然暂时无雨，但是也可以预期雨会来。如果遇上风调雨顺的时候，各种农作物肯定丰收，必然是国泰民安。 卜筮元龟 世贞为地并行年，应悔为雨及为天；天克地兮天无雨，地克天兮寸霈然。坎为雨师巽为龙，云行雨施震之坎；坎离离坎互相支，乍晴乍雨犹反掌。坎入巽宫雨后风，坎之坤卦阴霾蒙；坤震往来雷电至，坤兑相资烟雾浓。青龙属（临）水定为雨，若是天阴属（临）金土；入木之时雨便晴，寅动风生须白虎。玄武本是阴滞神，雨时尤怕鬼爻临；若逢壬癸定涝霈，亥子同途忧霖霖。纯阳旺相忧亢旱，人望雨期若为断；卦临寅子合为期，亥日丑时预推算。阳变为阴雨又来，阴变为阳云忽开；应爻克日云便散，世从火出扫云霾。离宫乃是晴之原，外无坎兑云归山；火爻克世日还也，木世土身晴可言。辰戌丑未勾陈发，土能克水晴堪说；风云晴雨及阴晦，造化机缄先漏泄。 [译文] 卦分贞悔，爻分世应，贞为主，悔为客。世爻和贞卦代表地，应爻和悔卦代表天。天若克地，无雨；地若克天，有雨。坎为雨师，巽卦为龙。云行雨施，震之坎卦。坎离卦相错、互变，时晴时雨。坎入巽宫（如水泽节卦）先雨后风。坎变坤卦，天气阴沉。坤震相错、互变，将有雷电。坤生兑卦（如地泽临卦）烟雾迷漫。青龙临水爻动，一定下雨，临金、土爻则是阴天。龙临木爻有雨也变晴。寅木临白虎动，有风。玄武临鬼爻动，有雨。如果临壬、癸爻动，一定是连绵阴雨，产生雨涝。如果临亥、子水爻，也会发生连绵阴雨，甚至水灾。纯阳（乾卦）临旺相，占之无雨，还会发生大旱的情况。卦中寅或者子爻动，其应期以合爻的亥日或者丑时推算。阳卦变阴卦，又会有雨来。阴卦变阳卦，云开日出。应爻克日辰，有云便散。世爻临火动，扫除阴云而转晴。离宫卦一般主晴天，只要外卦不是坎和兑，就无云雨。火爻克世爻，晴天还来。木爻临世爻，身爻为土爻，也是主晴。辰戌丑未爻临勾陈动，克水爻，所以才能说是晴天。风云晴雨阴晦，是天地作用的规律（奥妙），本文也预先泄露了。 洞林秘诀 水爻为雨火爻日，皆是卜推时下冲；朱雀有气火爻同，自中玄武有水凶。远论晴时离作日，坎卦为雨旺须疾；乾象青天兑象云，坤艮平晴止雨毕。巽象为风震象雷，六神六爻入卦出；细详休旺分重轻，若不空亡断无失。巽卦杀动风伤物，震卦杀动雷伤人；坎卦动时中雹子，卯辰巳午亦同申。动时前后分轻重，静则休旺见知亲。 [译文] 占卜当日天气，以水爻表示雨，火爻表示晴，都是以占卜时的时辰综合分析的。朱雀属火，旺相有气和火爻同推。玄武属水，临水爻动主雨。若论以后天气晴雨，则以离为晴，坎为雨；旺相急，休囚缓。乾为晴天，兑为阴云，坤艮则雨止天晴。巽为分，震为雷，根据六爻和相配的六神，以其旺相和休囚的状态来分析轻重缓急。只要不逢空亡，判断就不会错。占得巽卦临杀动，表示有狂风摧毁器物。占得震卦临杀动，则有迅雷殛伤人。坎卦动可能会下冰雹。逢卯辰巳午与申占同推。卦有动爻，以其阴阳，旺衰来分析，是已经过去，还是未来，以及晴雨旱涝的程度。 海底眼云 天象阴晴父母推，雨云击剥五行随；子孙霞气并云彩，冬水冰寒雪不移。财动乍晴阴不定，弟动风雾露霜持；鬼兴霹雳神龙舞，雷雹滂沱闪电飞。 又云：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴；卦中无水必无雨，六爻无火不光明。坎兑滂沱坤艮阴，震巽风雷雨便晴；但向外宫看紧慢，乾离二象主晴明。 又云：仰观天象，俯察地理。干支、内卦，有合无合，次看外卦定体；甲己化土无雨，丁壬化木将晴，乙庚化金作雨，丙辛化水必雨，戊癸化火主晴。如内外无合，次明定体。定体者，看外卦。取独发论（卦中只有一个爻动，称为独发。如卦中有一爻明动，有一爻逢日辰冲而暗动，也称为独发。），变乾，日月星；变坤，沙石雾；变震，雷电雪；巽风、离晴、坎雨、艮阴云，兑雨霖霖。 吉安道人曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土阴晦，金爻发动雨将成。又云：财兴云雨鬼兴雷，子动虹霞霁色开，父动乍晴还乍雨，兄摇风露雪霜推。 [译文]