断易天机 - 第 15 页/共 32 页

[译文] 占卜出门远行，要以适宜去的地方为好。若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。如世爻属金，去南方不利。世爻属火，去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻，远行无定准。世爻持官鬼安静，心虽然想去，最好暂时不要去。世爻与杀并，出行一定要谨慎。遇阳卦，动身急速，遇阴卦，动身迟缓。 天玄赋 坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。 （凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。） 世爻更值空亡，出往终难成就。 （世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。） 子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。 （子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。） 父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。 （父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。父化兄，必与人同睡。兄化父，必与人合行李。父旺空，必借他人行李。妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。） 马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。 （马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。） 五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。 （初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。） 参详一卦吉凶，推究六神持克。 （青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。） 金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。 （南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。木世不利西方，宜东方行，大吉。世属火，利南方，东西方，大吉。世属土，利南北二方，东行大凶。出行求财，利我克方向。求官见贵，利生我之方。） 出行谒贵寻人云： 出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。 占行船驾车云： 船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。 [译文] 凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。父母爻休囚，行李很少。妻财爻旺相持世，身带金钱很多。驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜于向北方行。 出行谒贵寻人云： 出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。父母爻发动，去而复返。 占行船驾车云： 行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。兄弟、官鬼发动，须防盗贼。子孙爻出现发动，可免除灾祸。 卜筮元龟 欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。 占远行或中道去归云： 外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。 占行人行与不行云： 凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。 [注释] （1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。论去留催促，不可一概而论。还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。 [译文] 要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。 占远行或中道去归云： 外卦为阳可出行，为阴走不成。得艮卦，有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。阳卦变阴卦，中途而归。阴变阳卦，出行迅速。世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。离变为阳卦，利于办公事。驿马克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。 占行人行与不行云： 凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。用六爻仔细分析，如无临月建去将成。如果逢水火爻持世，行前发疾病。外卦属阳，按时启程。外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。 海底眼云 远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。 又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。 又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。 [注释] （1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。八纯不宜远出，世墓方为大忌。 [译文] 凡占远行，逢世爻入墓，难动身。财爻鬼爻发动，克世爻不利。遇绝命、游魂卦，不宜出行。如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。父母爻发动，受风雨之阻。动爻克世爻，路途艰难。子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。 又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。 又云：官鬼爻旺，多凶。如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。 占行人第二十二 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 足 身 同伴 门 道路 家庭 周公断行人歌 行人何日是归程，世应值爻可待臻，世上鬼临行未得，卦中有杀反遭屯。（虎易注：此处似遗漏一句。大约是：青龙发动行人吉。）旺相归魂近省亲，世在震宫应可侯，三四爻动立见人。 [译文] 凡占行人何日能归来，世应俱动，指日可待。官鬼持世，行人未动身。卦中有杀动，行人归必不利。青龙发动生世应，行人吉利。世应旺相，逢归魂卦，行人即将回来。世爻在震宫动，到家急速。三四爻动，行人马上就可到家。 天玄赋 秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。 （父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。吉神临之吉，凶神临之凶。） 应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。 （应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至。世克动应，行人则往他处。若世应俱静，但看生克制化。若世生应克应，决未来。应生世克世，身虽未动。已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟。若当五爻动，有信在路。带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母、朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿。父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽迟未到也。） 欲知车马将回，细看门户；要卜舟船未发，但看地头。 （初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途，六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟。或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户，亦有迟滞。）