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应一何空,财化进,夙有良缘O应空他人不实,若动化退神,必有退悔之心,若得财爻动化进神而生世者,虽见退悔,终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
世应皆空多费力,反吟多变事难成O世应俱空,皆无准实,反吟卦变,反覆难成O野鹤曰:倘得空而逢旺财鬼相生,先虽不允,后终还成。
男占兮兄动,卦中非配偶。兄爻持世或兄动,乃伤妻阻隔之神,此婚必难成,已成者,遇此不免刑伤。觉子曰:兄爻持世,若得财爻动来相合,此婚必成。世兄爻化出财爻,此婚亦能成。
女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动,子孙乃伤夫之神,未成者不成,已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者,不独姻缘必就,可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
财官世应刑世夫妻反目。
如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否?得需之大过卦
妻财子水″ 兄弟未土″
兄弟戌土′ 子孙酉金′
子孙申金″世 动 妻财亥水′世
兄弟辰土′ 子孙酉金′
官鬼寅木′ 妻财亥水′
妻财子水′应 动 兄弟丑土″应
断曰:女占夫,不宜子孙持世,乃克夫之象,幸寅木子水相生,不能伤之,所以不和,今兼应爻为夫,应逢子丑作合,夫已有外遇,水木相生,两人情密。彼曰:果然。后如何?余曰:两人不是姻缘,虽则不能死别,必有生离,果于次年寅月休妻,此人六月再取彼妇,应寅月者,夫临寅木而冲世也,应六月者未土冲开初爻丑土,子水来生其寅木也。
旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜,更要财官旺相为吉,男忌财逢破墓,女防官位克绝,六冲变六合者更吉,眼下不允,日后必成。已成婚不和睦者,终究和美。忌六冲,卦无财官,主婚不成,勉强成之,若非死别,定是生离。六合变六冲,虽许允后必更张,已成者终须折枕。
占用咸临节泰,忌逢暌革解离O觉子曰:易冒有云,卦得咸临节泰,若不遇合冲变,虽财官衰陷随墓助伤,皆不为凶。暌革解离,则为凶兆,虽用神全备而化合,亦不为吉,此言用神不腾于卦,验也。
曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
子孙酉金″应 子孙酉金″应
妻财亥水″ 妻财亥水″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻财子水′ 妻财子水′
余见此卦,兄爻持世,亥财临月破旬空,子水之财,世爻克之,日辰刑之,古虽以泰卦为吉,余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶,命之再占
又得坤卦
子孙酉金″世 子孙酉金″世
妻财亥水″ 妻财亥水″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
父母巳火″ 父母巳火″
兄弟未土″ 兄弟未土″
世爻休囚为日破,亥水财爻临月破,卦遇六冲,大凶之兆,故知前得泰卦,非为吉也,仍用财官世应者为是,然亦不可竟以为是,凡有所疑,勿执古法而断,须以再占之卦而决之,后卦若吉即以吉断,后卦凶者则以凶推,神不欺人,彼此两无误矣。
财化财未必婚姻两度,鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰:财爻重叠,重作新人,余屡试之,男家占女家,财爻重叠旺相生合世爻者,多主贤妻美妾,财化财,或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚,惟忌爻中兄动及日月冲克财爻,花烛重重亦不免耳。
兄临元武,防劫骗。鬼临白虎,遇凶丧O兄鬼动临元武,防局中奸诈骗财,纵使世应相生,财官无害,必须大费,鬼临虎动或不来过门或遇门不久,必见丧事。
应财世鬼,夫唱妇随。应鬼世财,夫权妻夺O世持鬼应持财,谓之阴阳得位,必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世,牡鸡司晨,妻夺夫权,惟赘婿得之反吉。
此婚子嗣有无章第八十三
子孙旺相或休囚而动及动而化吉,皆主有子。子化进神化回头生,有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子,皆因我命无儿,不成此婚亦无子也,惟多积阴德以培之。
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子 得革之夬卦
官鬼未土″ 官鬼未土″
父母酉金′ 父母酉金′世
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
兄弟亥水′ 官鬼辰土′
官鬼丑土″ 动 子孙寅木′应
子孙卯木′应 兄弟子水′
断曰:卯木子孙绝于申月,鬼变子孙又逢月破,公命无子,与女命何干?即出八字看之,甲寅甲戌甲子戊辰,余曰:八字虽有纯阳包阴,兵权显赫,但嫌并头重重叠叠克罡,亦主无子。公曰:有何法耶?余曰:多积阴德以培之。公曰:不孝有三,无后为大。嗣后施济贫寒,全人夫妇,修桥砌路,施药施棺,连生二子,临终嘱其子曰:我非阴功,不能有尔,尔皆成人,多宜积德。
此婚有宜于父母否章第八十四
专以父母为用神,父母爻或旺或衰,皆不忌也。所忌者财爻发动,必此婚之有妨。如财化父母,父母动化墓绝空破及回头克,动而破散或日月克父母,乃桑榆暮景之秋,不成此婚亦难免耳。
纳宠章第八十五
为子嗣故,以子孙为用神,与前段同断,否则专看财爻,亦与占子同断o占配仆,以财爻为用,财爻持世,或动而生合世爻,动而化进、化生、化财,皆得忠诚效力;散破空绝,非懒惰即疾病。财爻克世冲世,负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻,贫穷寿夭。
取离妇跳娼妇章第八十六
防患者,用子孙。子孙持世,子孙发动,皆无忧也。财爻持世,子动相生者,更吉。鬼兄克世随助伤,鬼爻持世,婚姻虽就,病患随之。财克世,兄持世,落人之局,必人财两失。防拦阻者,鬼动有祸,兄爻持世,到底难成,财动相生,不谋而就,六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲,成而不久。六冲变合,终必有成。强夺婚、遂私约,非祥非义,勿告于神。出妾休妻,原非所欲,有不得己而出者,必去难留。
胎孕章第八十七
卜胎之虚实,占孕之安危,问产妇之吉凶,测胎中之男女,各宜分占,亲占代占,皆用子孙,惟子占母孕,以弟兄爻为用神也。
福神旺相遇生扶,麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰,泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉,皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父,水泡空灯,惟动而空者不防。
子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙,皆主双胎。卜筮元龟云:子孙两旺,定是双胎O觉子曰:两动两旺者,此断是也。内有一衰,一死一生,一阴一阳者一女一男。两现一不动者,非也。
阳变阴男女可辨。六爻静,先看卦包阴包阳,生女阳包阴,生男阴包阳,坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴,离卦、中孚、颐、损卦是也,其余非也。六爻既静若无包,须看子孙值阳为男,值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用,神兆机于动,先看动爻。一爻动者,阳动为女,阴动为男;两爻动者,看上爻;若有三爻发动,看中爻;卦中多动者,来心不诚,改日再占。即刻连占亦不验也。
如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
父母戌土″ 父母戌土″
兄弟申金″ 兄弟申金″
官鬼午火′世 官鬼午火′应
兄弟申金′ 动 妻财卯木″
官鬼午火″ 官鬼巳火″
父母辰土″应 父母未土″世
余曰:尔之来意,还是问妻孕平安?还是问孕之男女?彼曰:两事俱问。余曰:日后须宜分占,不可同问。幸此卦两事俱现,兄爻虽动,不克变出之财爻,草正坐草无虞,卦中阳动变阴,必然主女。彼曰:小过卦谓之阴包阳,如何生女?余曰:神兆机于动,先重动爻。果于壬申日生女,产母平安。觉子曰:占妻平安及占男女,原宜分占,彼若闲时而问兼问者,还可同断,若在临产危急时而问者,切不可以男女而断。
问产妇安否章第八十八
坐草临盆嫌鬼动,胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保,鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占,皆以财为用神。虽则不宜鬼动,倘若兄动克财,又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄,及妻逢月破休囚破绝化墓化绝,或日月冲克,皆为凶兆。
觉子曰:问胎产妇,虽宜分占,另有不待分占,而卦中先现者,须宜留心。
如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
官鬼戌土″ 官鬼戌土″
父母申金″世 父母申金″
妻财午火′ 妻财午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼丑土″应 妻财午火″
子孙卯木′ 动 官鬼辰土″应
断曰:午火妻财临月破,又被亥日克之,冬天之火囚被克,全无生扶,命之难保。彼曰:卯木子孙,动而生火,何谓全无生扶?余曰:卯木子孙动而变鬼,神曰:母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机,会神之意。彼又曰:财虽不旺,卯木子孙得子月亥日以生之,何谓子亦难保。余曰:变鬼之子孙,纵临日月亦无益矣。
卦得六冲,子旺财强终是喜。爻逢六合,财空子破亦为忧。
产期章第八十九
产期有远近之分,远则应月,近则应日。子孙动者逢合逢值,静者逢值逢冲,空者冲空实空之日,破者实破逢合之期。白虎兄弟而动,值日而生。子孙临绝,待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
婴章否泰章第九十
身命子孙章同断
出行章第九十一
人为利名,奔驰道路,风波不测。占卜应以世爻为先,旺相宜行,空亡宜止。世为出行人,生旺有气则吉,动而化吉,及化子孙者更吉。如若休囚空破,动而化凶者不宜行也。应为地头,又为傍倚人,他若空破墓绝或动而化绝化回头克者,去之无益。
世伤应位,不拘远近相宜。应克世爻,公私皆主不利。我去克他,所向通达。应来刑冲克世,不可行之。
八纯乱动,在处皆凶。两间齐空,独行则吉。六冲卦及动而变冲,世爻休囚被克者,终去不成,有始无终,去亦诸般不就O两间爻者,乃同行附载之人,动而克世,必遭其害,动临兄爻,破我之财,生合我者为吉,倘两间齐空,若非中途梗阻,定然无伴孤行。
静遇日冲必动,动逢合住而留O世爻暗动者必去,世爻旺静逢冲之日必去,世爻动而化合或被日月动爻合者,必有事故,阻滞不行。
觉子曰:余常得验,亦有应在冲开之日而行。
官鬼交重灾祸重O武鬼动忧盗贼,雀鬼发防讼非,虎鬼疾病缠绵,蛇鬼风波警验,勾陈鬼动,事有勾连。鬼动逢龙,戒于嫖赌。鬼发震乾车马患,鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼,山间道野逢殃。巽离之官,炎厂林窖罹难。余在趋避章中详之。
福神发动患殃消O出行得子孙发动,子孙持世、世化子孙,程途万里,百祸潜消,子孙克世者亦吉。
父克世爻,风雨舟车行李O父母持世而动或被父动冲克世爻,余得验者,有应舟车行李之累,有应风雨淋漓。世爻旺者无妨,最怕休囚而为凶也。
兄冲世位,花月散耗灾非O财爻持世,兄爻冲克,有应在花朝月夕,无端浪费,有应小辈明欺暗骗,致成灾非,破耗百出。
反吟化退中途返,六冲随墓始终凶O卦得伏吟世动者,冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返,世逢冲克大凶,六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓,世若休囚,不返之兆。
六合化冲不吉,六冲化合方亨O六合卦变六冲,及卦变克绝者,坐家亦恐凶危。
舟行章第九十二
登舟问何日至,世爻发动,合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者,值日而到。世化退及反吟卦,中途而返O问舟行平安否?子孙持世克世生世合世,一路平安。官鬼持世忧郁惊恐,官鬼冲克世爻灾非必见,兄动破财O风阻者勿以兄弟为风云,乃以子孙为顺风,动而逢合逢值,静而逢冲之日,空逢冲实之日,与天时章阴晴同断。
同舟共行章第九十三
同行共处应为尊,南路同舟一样论。应伤世位遭他害,墓绝空破见吾恩,只宜生合相扶助,永赖维持如至亲。三合同途皆遂意,六冲半路便灰心。起居为害摇兄鬼,水睦清平动子孙。占他人以应为用,占亲戚必看用神,不宜兄鬼动而克世,最宜相合相生。
行人章第九十四
问行人之归期,有远有近,远则应月,近则应日,亦有去久,若在日下当归,又可以日断也。问行人之否泰,另占一卦,不可一卦而兼断也。
世克用兮人未动,用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之,疏者以应爻为用神,世克用神且无归志,用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破,归信杳然,明摇暗动,归鞭发矣。伏藏才出现之日,动而逢合之日,动化进神不返,用神化退而归,动逢合有事阻隔,动化鬼在外危灾,最怕动而化克,还防卦变反吟。世爻空者行人即至,用神静逢休囚空破者且不思归,动空旺空者实空冲空之月日必归,惟恐卦变克绝及反吟卦,用神被克被冲者,皆难望其归也。用神三合,冲开之月日而来。卦逢六冲,行人无定而不返。用爻墓者开墓之日,用爻无病可断归期,用爻有病在外不安。野鹤曰:用神墓绝空破受伤,谓之有病。来人问行人在外平安否,须看有病无病。若问归期,只可看卦象来与不来而断也。
如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦
兄弟巳火′ 父母寅木′世