卜筮全书 - 第 21 页/共 105 页

九五：王假有家，勿恤，吉。 　　《象》曰：“王假有家”，交相爱也。 　　上九：有孚威如，终吉。 　　《象》曰：威如之吉，反身之谓也。 生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。 巽宫：《风雷益》 属木 巽上震下 　伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应 　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　 　　　　　　▄▄ ▄▄　妻财辛未土　　 官鬼辛酉金　▄▄ ▄▄　妻财庚辰土　世 　　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟庚寅木　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　 鸿鹄（1）遇风之卦， 滴水天河之象。 判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。 虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 　　益：利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 六爻断： 　　初九：利用为大作，元吉，无咎。 　　《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。 　　六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 　　《象》曰：或益之，自外来也。 　　六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。 　　《象》曰：益用凶事，固有之也。 　　六四：中行告公从。利用为依迁国。 　　《象》曰：告公从，以益志也。 　　九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。 　　《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。 　　上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。 　　《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。 生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。 巽宫：《天雷无妄》（六冲） 属木 乾上震下 【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　妻财壬戌土　　 ▄▄▄▄▄　官鬼壬申金　　 ▄▄▄▄▄　子孙壬午火　世 ▄▄ ▄▄　妻财庚辰土　　 ▄▄ ▄▄　兄弟庚寅木　　 ▄▄▄▄▄　父母庚子水　应 石中蕴（1）玉之卦， 守旧安常之象。 判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。 虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 　 无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。 六爻断： 　　初九：无妄，往吉。 　　《象》曰：无妄之往，得志也。 　　六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。 　 《象》曰：“不耕获”，未富也。 　　六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。 　　《象》曰：行人得牛，邑人灾也。 　　九四：可贞，无咎。 　　《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。 　　九五：无妄之疾，勿药有喜。 　　《象》曰：无妄之药，不可试也。 　　上九：无妄，行有眚，无攸利。 　　《象》曰：无妄之行，穷之灾也。 生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地， 巽宫：《火雷噬嗑》 属木 离上震下 【本　　卦】 ▄▄▄▄▄　子孙己巳火　　 ▄▄ ▄▄　妻财己未土　世 ▄▄▄▄▄　官鬼己酉金　　 ▄▄ ▄▄　妻财庚辰土　　 ▄▄ ▄▄　兄弟庚寅木　应 ▄▄▄▄▄　父母庚子水　　 日中为市之卦， 颐中有物之象。 判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。 虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 噬嗑：亨。利用狱。 《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。 六爻断：