六壬金铰剪 - 第 4 页/共 12 页

例1、无依格。下克上用寅，冲中刑末。三传寅申寅。 寅 申 寅 戌 辰 申 寅 辰 戌 寅 庚 亥子丑寅 戌 卯 酉 辰 申未午巳 例2、无亲格，无克取马亥为用，中支末干，三传亥未辰。 亥 未 辰 丑 未 戌 辰 未 丑 辰 辛 亥子丑寅 戌 卯 酉 辰 申未午巳 返吟，乃十二神皆处在相冲对立之位，或互不兼容，或各走极端，有火线接近、一触即发之机，跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐、相反比例时，一遇合神，则统一平衡矣。动极以静，相反而相成。此课有求必应，感而遂通者，因天地盘都动也。中冲末刑，可见其威烈。仅六阴日无克贼，无现机者，辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑六天，取马发用，中支末干上耳。是亦物之不齐，物之情也。观象玩占者，宜具好生之德，补有情之天，为今之女娲氏也。 第二部分 占 断 入 手 其法有八： 1、先锋：正时为先锋，感应之先露之机。 2、直事：月将为值事，将加神课立。 3、外事：日干为外事，凡占以干为主。 4、内事：日支为内事，为对象为宅。 5、发端：初传为发端门，为事之始，一切用神。 6、移易：中传 为移易门，过程半路，中段。 7、归计：末传为归计门，成否、终结、最末端。 8、变体：年命为变体，以占者之行年本命变易其好坏。 以上八门，第一在于初传用神发端。 1、正时 占时、活时为先锋门。或为日干之德合鬼墓，或作支辰之刑冲破害。课与传未成，几微先露。又如占行人何时归，时现马合支或合干，则实时外人到门也。 2、月将 为太阳所躔，黄道宫位。为占时所值。将加时，始成立天地盘，始分四课阴阳，三传生克。 3、日干 凡占以日干为主宰，壬课用支，此惟一之天干称孤道寡，唯我独尊者。不但为外事，又为我，为身，为全式之主位，四课第一课顶在上神，所有动作谋为皆主乎日，生克制化均应于干者。 4、支辰 日支为支，又名日之辰，即内事之门。 支与干为相对平等之地位，干为对外任务，支乃对内负责。虽因六十甲子立体，的以干动为上，支为下。 干应外，支应内，干为阳象，保卫内阴，支属阴象，巩固内功，所以凡占以支为宅，为他，为对象也。 欲知宅内之盛衰，须审支辰之休旺；欲知事物之祸福，须察支辰之吉凶，故为内事。又为一切对方对象。 5、初传 壬课之用神，动机出现处，事物之透露处，故为发端之门。 凡占事之端倪，判事之决策，三传之总纽，四课之结晶，在此初传。为事之始应，传吉事吉，传凶事凶，祸福之端，克应之兆，皆发于此，第一位之第一义。 6、中传 三传之中段过程，故为移易之门。 前有初传引导，后有末传附从，此居间之中传，为事之中应；有初吉中凶者，则事由吉而变凶。有初逆中顺者，则自逆而转顺，故为移易之门。盖活泼泼之地之时耳。 7、末传 三传之最终结论，故为归计门。 凡占以末传为事之终应决定，初中虽凶，末传却吉，事终有成。初中虽吉，末传却凶，事终有悔。 此由初传传中传，中传传末传，逐步相传，有感斯应。必诚以执之，不诚无物，无物则无形无见，茫然不应。此壬课之约言，天机之妙理，有内圣外王之志，裕民爱国之忱者，乃有特别灵感，见仁见智，存乎其人。 8、年命 即占者之行年本命，为变体门。 按年命为事之变易。命乃一身之应，年为用神之助。传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财本吉，年命见官鬼而成凶；传鬼本凶，年命见子孙而成吉。故课之变体者，可以助之课传而变化之，以趋吉避凶也，利于人类。 9、年命举例 男生于寅上起一岁，女生于申上起一岁，男顺女逆，是为行年。 课例一 三传：财 辰 玄 官 申 蛇 父 子 龙 四课：蛇 玄 合 后 申 辰 戌 午 辰 子 午 甲 ------------------------------------------------------------------ 朱合勾青 酉戌亥子 虫 申 丑 空 贵 未 寅 白 午巳辰卯 后阴玄常 癸巳命，巳上酉为金，遇生生之金局，乘朱雀为文书。是为本命。 巳命人之行年己丑年的，庚子年在酉，天盘丑。 课例 四课定位： 4 3 2 1 主 客 他 我 内 外 宅 人 往 来 静 动 对方 本身 --------------------------------------- 四课 三课 二课 一课 支阴 对象 干阴 干阳 申 辰 戌 午 辰 子 午 甲 内事、家宅 外事、自身 支为静（他） 干为动（我） ---------------------------------------------------------------- 三传：用神 财 辰 玄 初 初传主脑 移易 官 申 蛇 中 归计 父 子 龙 末 --------------------------------------------------------- 五月离 六月 七月 四月 巽 酉 戌 亥 子 坤 三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兑