六壬管辂神书 - 第 5 页/共 6 页
朱丁马鬼劫害凶，马上跌扑须仔细。
朱作丁马为鬼，并劫煞，刑害日干，必主马上跌扑灾也。
卯酉返吟居贵后，若问行人入门户。
辰戌丑未四墓之地，行人入墓，课得返吟，作传退之课，无丁马之动，不可占行人矣。寅申巳亥乃四生之地，行人贪生不归，又不得返吟，并丁马传退，亦不可占行人也。子午卯酉孕旺之地，旺则返本，有欲动之心。然午发用，或加子冲丁马，虽动而尚迟滞，惟卯酉门户是也。
若居在贵人之后，又带丁马，主行人入门户而至也。
有马不行，诸事宜停。子无前程，诸事不成。
日马主动也。若落空亡，则马不能行，行人不至也。
白虎劫煞克刑来，又加路煞在中排。且是居家无出外，出死于路不回来。
用并白虎、劫煞、道路、二死克刑日干，主行人在外而死不回来。
六合加未巳亥神，传中又见马和丁。游戏煞神忽尔入，主君莫去远行程。
用在巳亥未上，乘六合，是木库在未矣。虽见丁马、游戏，远行之人中途有阻。
螣加于金，又见马丁，意有所往，此时必行。
金神乃道路之神，螣加于金，再见丁马，必有所往矣。
朱申诏书与天鸡，信动他乡却自归。二死人亡官符讼，光厌相逢妖怪迷。
申为道路之神，用并朱加申，诏、天鸡、信煞，主他乡信到，带二死，主人亡在外，带官符，主官讼。并光怪、月厌，主妖怪迷之。
白虎加耗辰戌中，相逢却主困沉蒙。
白虎临辰戌之地，并破耗之煞克干，而逢之，中有沉蒙之苦也。
游子久滞乌不回？忽有风来折树枝。此中应有音书至，不久天涯捆载归。
白乘子午申临丁，更带游马是出行。非是求财他处去，不然谋事喜登程。
白虎临子午申俱道路之神，带丁马游神，日克用神，必是求财出行之事也。
朱午为官文字动。德合相生喜为用。水上克干带文书，下克玄盗是公文。
朱午为文书之神，午上乘朱雀发用，主官中文字动也。如并德、合、喜，相生而不克干，则有文书之喜。若上克下，主有文书之动。若下克上，带盗亡神，则公文有失也。
朱乘入墓带书诏，文书欲到还不到。
朱雀带皇书、天诏作用，主文书动也。若乘墓，是有阻，欲到不到，于破墓之日到也。
天空又主文书累，克害因文恼杀人。
天空为文书之神，传见朱雀克害日干，必因文书所恼。
论太阳太岁月建
太阳个用作贵人，独掌朝纲作宰臣
太阳发用，作贵人、官星克干，而日干得时之旺相，又乘皇书、天诏、天喜，必主独掌朝纲而宰辅，一人之贵也。
太阳皇书天诏旺，女人封赠事无诳。
太阳发用，带皇书、天诏而支干旺相，或传入阴神得位，主女人封赠之事而无诳也。
太阳德诏生合位，武仕须当官极贵。
太阳发用，乘太常、德神、天诏、会神，主为武职而极贵也。
太岁今朝作贵人，不分民庶皆承恩。
太岁发用，作贵人而无刑克冲害，不分民庶，皆承恩也。
太岁今朝受克干，尊长不病连官厄。
太岁发用，至尊之神也。干固不可犯之，而亦不可受其克也。若干克太岁、天鬼，主尊长有病。若遇官符、二狱，主官讼有祸也。
太岁刑日，用墓贵死，病符虎蛇，必有灾丕。
太岁发用为日之刑，上乘贵人，而又临于墓绝之地，更带病符蛇虎，必其年有灾丕之事，而不可逃也。
太岁临支，又见病符，必有灾病，入我门闾。
太岁刑支而带病符，则家门灾祸不免矣。
太岁临支，又见丧吊，必有孝服，来我家门。
太岁临支，带丧吊，则家有孝服之灾。
太岁临支，人见官符，必有官讼，入我家门。
太岁临支带官符，其年有官讼之事。
月建刑岁作用墓，必有灾讼审其过。
月建作用临墓，以刑日干，其灾讼之故，审其神煞之由也。
月建今朝与干刑，兄弟灾障难相侵。
月建乃兄弟之位，与干作刑害，其灾障亦详于神煞。
月建乘网，争讼必死。
月建发用而带罗网、勾朱，争讼之事，其年当慎之也。
太岁丑未戌加辰，二死又来岁上停。小口多因疾病生，不保须知欲杀人。
丑未为太岁，又兼辰戌作用，是四墓俱全。若二死加丑未年岁之上，丑未为小口，必有小口病灾。如有天巫、天咒，保禳之可以安生也。
日过月上两相合，家门定得多悦喜。
月建发用，是为月也。月将日上，是为日也。干与用合，是日过月上，两相合也。更带德喜神，则德福之盛，家门之荣，而悦喜可知矣。
岁建刑害，劫煞日干。此官不久，戮于市廛。
岁建者，天子之象也。若日干刑害，占官遇之，是犯天子之刑也。更带刑亡、大煞，二死，则后官不久而有市廛诛戮，其年见之矣。
月建刑害，上官见凌。丁马远动，窜于海滨。
月建者，上官之位也。月建发用作勾绞、飞廉刑害日干，更并马丁，必受上官欺凌，远窜于海滨矣。
月建会书生合干，一定进财可喜欣。若是天喜临生气，又是添丁进田吉。
月建发用带会神、皇书，或生合，主进财之喜。并天喜、生气、旺相，又主添丁进田之吉也。
月破若加凶克日，破财灾病无时歇。若还变化吉相扶，总然吉事成虚寂。
发用带月破凶神、病符，以克日干，主灾病。如并二耗，主破财。若传中有吉生干，可以解凶。而占事则成虚寂矣。
月鬼加鬼加弄鬼，那知谩迷又相依。急宜禳鬼方能部，免使吾儿坐受亏。
乘阳位克干者，谓之人鬼也。乘夜位而克干，谓之阴鬼也。或今支，或阴神，见夜占而作鬼而克害干者，谓之鬼也。发用月鬼加之，谓之月鬼加鬼也。或陷于空亡之地，谓之鬼弄鬼。又带迷神、谩语、天咒，则鬼之害人，须禳之方能免祸。
月鬼加卯建加辰，早晚鬼催人难保。
辰加卯为罗网煞也。今辰为月建发用，又带天鬼，加卯。夫辰克干又见卯带鬼克辰，为鬼弄人，死期将至，而不至本月之中矣。
时日用罗，争讼必讹。妻儿小口，且是灾多。
时作发用作罗网、勾陈，主争讼，带病符主妻有灾。
岁在五位岁宅神，生气加之问宅因。
岁前五位为岁宅，乘生气作用，或加支之二课作用，来意问宅也。
论行年本命
命者，占人之命也，就终身而言也。年，占人之年也，就行年而言也。课中传中不见财官，则以占人之年命财官，看与日或生或合以定之。斯为课法也。盖日上神克命上神为吉，命上神克日上神不吉。此论命之神也。日克行年上神为凶，行年克日上亦凶，此论年之神也。大抵课传年命或生、或合、或比，为美数也，占者务宜详之。
人命十诀
日干神克命上神，今日求财明日成。更带喜马与德禄，此身应可作功名。
日上神克命上神，是财神加于命也。求财固无不利，如并天喜、禄、马、德，加于年命之上，再有官星亦可以功名论。
日财临命最可取，更喜生和合与比。此去求财财可许，喜上眉峰自开语。
日克命为上神为财，是命中有财，最可取也。更喜与日干或生或合，以之求财，利有攸往。
命上神克日上神，病符生病不安宁。官符灾讼不安宁，丧吊家中孝服侵。耗破家中主退贫，百般求事不完成。
命上神克日上神，则命带鬼贼也。如并病符，主病；官符主讼。丧吊主孝服，耗破主耗费百出，求事不完，不能全美。
命上不宜逢见申，朱勾官符讼事见。
申为劫煞，若带官符、朱雀、勾陈、直符，主官非争讼。
日蛇玄虎身生迍。
申为肃杀之神。如命上神与申相见，更并官符，主灾讼。
年上不宜见勾酉，若见凶神为事阻。
行年上见酉，乘勾，主关格。凡事阻滞不通。
日上神合命上神，此年喜事眷自生。
日上神若与命并行年上神三六合，主其年有喜事。
行年三十六诀
年神不可日相克，纵带吉神不为吉。害主骨肉有灾伤，刑则人神有破失。
行年上神不可克日上神，若害干，主骨肉有伤，刑干主家人损失也。
日克年神带游戏，行人病在中途里。更加二死上头临，死在途中应莫避。
日克行年上神，带游戏二煞，更并二死，主行人路途有死也。
年带二死去克日，并见休囚病符入。不久须已到阴官，死在今年应日急。
行年在太岁之谓也。太岁克日，更见休囚、病符、死气，则岁君不容矣，其死应在本年之已急也。
贵人年神入罗狱，此身必有字差讹。
贵人临行年之上，而下见辰戌，为贵人履狱，干求已不得力。凡卜诸事有差讹矣。
贵带吉神临我命，能解家人抱孤闷。平空高处无出头，不是终沉蹇中运。
命上乘贵人、皇书、天诏、青龙、德喜，能解人之忧闷，必能平空出人头地，而不终于蹇滞矣。
螣克年神惊恐多，夜加惊梦果如何。日是讼事并破失，空劳心事有差讹。