六壬秘本 - 第 29 页/共 58 页

年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。 年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。 天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。 传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。 占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。 四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。 干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。 辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。 申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。 生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。 传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。 占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。 六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。 出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。 鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？ 行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。 课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。 行 人 干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。 干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。 年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。 若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。 戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。 戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。 占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。 占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。 伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。 三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。 行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。 关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。 初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。 马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。 支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。 支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。 传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。 庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。 金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。 太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。 日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。 此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。 用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。 谒人察善恶 人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。 蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。 其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。 日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。 他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。 支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。