六壬兵占 - 第 3 页/共 9 页

下生上位，知诡诈以休行。干叶于支，谓阴谋之罢结。 日上神与辰上神相生，则两军无碍，阴谋必止。 寅申巳亥，天耳四时。年上见者，来使潜机。 春寅，夏巳，秋申，冬亥，乃天耳也。天耳临日辰、命年者，来使必有奸谋，其言不可信也。 后乙曹冲，在日辰而诈约；贪狼奸贼，临支干以虚欺。 后即神后，乙即太乙，曹即功曹，冲即太冲，此四神也。申子为贪狼，辰未为奸邪，亥卯为阴贼，此为六贼，天神也。如占敌人相约呼召可往否，若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临，切不可往，其言虚欺也。若四神不宜往约，六贼不宜听信贼言。以上四神、六贼，或并见六处，乘恶将，乃主诈耳。不然，十二支已去八字矣，岂止四字为实乎？ 外国人来，岁神克乙而祸生， 若外国人来投拜者，正时占，太岁上神克天乙者，主人贼不可信。 他邦异情，阴神贼日以愁之。 日辰之阴神自胜其干支或干支上神者，主不利也。 发使诸方，年路支干，切忌魁罡，次忧伏反。 发使诸方，正时占，日辰及使人行年、去路方位之上，忌见天魁、天罡，更忌伏吟、反吟，皆不利也。 门伤年处，道行殃而凶将灾深；年制门时，滞病归而吉神祸浅。 正时占，若所去国门上神来伤行人年上神，行必有殃，吉将灾浅、凶将灾深。若行人行年上神伤门上神。主滞病而归。 初宜参觜，三传终而吉将堪凭； 参、觜二宿在申，故以申称参觜也。发使之时得传送为初传，大吉也。如三传终得见传送，与吉将并即吉，与凶将并即凶。夫初传得见传送，亦须吉将并为吉也。 日忌岁伤，顾干神以到时预选。 日发之时，忌干勿为岁所克，以克则凶也。若到彼之日，又不可令克初发之日。假令庚辛日发行．不宜丙、丁日到，为伤元发之日，主凶也；宜壬、庚日到则吉。所以到时预先选择，取相生为吉。 忽闻贼起，天罡之前即知来去。 以月将加正时，视天罡所临之处也。天罡加孟，贼不来，是虚说；加季贼来急；加仲，则未来，或半路迟疑未进。 欲知行止，圆精视处必见心田。 欲知贼之去处行藏，当视天目之下，有贼在也。春辰、夏未、秋戌、冬丑。以月将加时，便知贼所在处。国精，天目也。 井未角辰贵人覆支干而贼兵益急， 井宿在未，角宿在辰。贵人者天乙也。凡辰、未临日辰，贼必至。若辰、未不临日辰，贼不来。若辰加季，天乙又临日辰，贼必至；天乙临日辰，而辰加孟，贼去虚言来也。 玄白制日入荧惑而城垒宜坚。 玄白即玄武、白虎也。闻兵至时，玄武、白虎所乘神克日，贼强，宜急备之。若我掠他人、袭敌人，必遂所愿也。 太白，谓庚辛也。荧惑，谓丙、丁也。闻贼忽来之、时，若天上之庚、辛临地盘丙、丁之上，贼必来；若天上之丙、丁加地盘庚、辛之上，贼不来也。 假令甲子旬中以寅、卯为丙、丁，以午、未为庚、辛。若天盘午、未临地盘寅卯之上，贼必来，宜坚守城垒。若寅、卯临午、未之上，是荧惑压住太白金星，贼不来。金气遇火不敢动故也。 复察游都，支干伤急；戴虎并蛇，师徒败绩。 此下论游都之吉凶。临辰覆日，立见贼来与蛇、虎相并，主军有败亡之祸。临辰克辰，尤凶，尤准。 都将囚死，日辰不克以无忧；或加干支，上下相制而来疾 游都若到囚死之地，不克日辰，亦无惊也。若临日辰，上下相克，贼即来，急疾。凡游都无克日者，止有克辰耳。 孟仲季神定虚真，总领于天罡； 游都加孟贼不来，加季贼必来，加仲迟疑。天罡加孟主忧畏，加仲两相伤，加季主战。 耳目神居探消息，皆从于地室。 大吉丑、小吉未为天目，太冲卯从魁酉为天耳。天耳即地室也。闻贼不的，即使游骑向天耳下听之，必得贼人行止消息。欲听密事，亦于天耳下察之，必得。 不临支干，忧合贵人；好乡不战，畏处交兵。 游都不临支干，而与天乙并者，贼亦来，游都所临相生，此好乡不战。若寅为游都，加申酉之上，是寅木所畏之乡，当此之时，父子不相亲，中外不相念，战斗必也。凡游都与天乙，在日辰前一辰，则一日至；二辰，则二日至；隔四辰则不至也。游都所临下辰克日亦忌。 若在东方猛烈兮，宜坚城垒；或当南面威强兮，速备关津。 闻贼至时，正时占，游都临东方，其贼势猛；若临南方，其势亦不可当也。经云：“卯辰巳等宜防贼，兵书云此是三刑。” 在西疑迟，可行恩而犒将；临北事退，可宴乐而栖迟。 游都临西方，其贼迟疑未进，可行赏犒之事。若在北方，主贼退，可宴乐无虞也。又看旺相死休囚。 天罡天阳，月建地阳，动偶天阴天魁，静阴地阴玄见玄武。 《玉帐经》云：“天罡为天阳，月建为地阳，天魁为天阴，玄武为地阴。”常法，他处以太岁为地阴。 若交相覆，君臣惊悖于奸谋；或曰重临，水火提防于事变。 若天阳天阴互相交复，主君臣不相和协，占国兵察地阴，若阴覆阳者，臣欲害君，子欲害父，妇欲害夫也。若阳覆阴时，君欲害臣，父欲害子，夫欲害妻也。若值重阳重阴，皆凶。重阳时火惊，重阴时水惊，若闻有贼，亦急备之。 功曹加甲，阳居日以无忧；旬首承箕，阴在干而逢战。 常以功曹加六甲首，闻贼占，日干上见阳神者贼不来，阴神临日干者贼必至也。谓寅为箕者，以箕宿在寅也。 大吉反伏，太乙追寻；若临子午，太冲可任。 《玉帐经》云：“大吉为天耳，若反吟、伏吟时占，贼在天盘太乙之下，若临子午之位，贼在太冲之下。” 巳亥见牛，于星纪而排阵；辰戌遇斗争，向营室以加心。 斗牛二宿在丑，故名丑为斗牛也。星纪亦丑也。若巳亥上见丑，贼在星纪之下。若辰戌上见丑，贼在天盘亥下伏也。 卯酉逢听，可掩袭于太簇；寅申斗耳，当备战于实沉。 太簇，酉之别名。实沈，申之别名。若大吉加卯、酉之上，贼在天盘酉下伏也。若大吉加寅、申之上，贼在天盘申下伏也。 神后登明，正时可晓。干见贼多，支逢寇少。 闻贼加正时。若亥、子二神临日，贼多；临辰，贼少。又游都临日贼多，临辰寇少。 辰加克日，奇兵应防于阵后。 支临日克干，贼在我后。又云：支其克干，贼必袭后，宜速备之。 日覆于辰，锐卒急当于前扰。 干加支，贼在我前，又云，干克支，贼当道伏截，宜急备之。又云，天罡辰、太乙巳、大冲卯、神后子四神临日，贼兵在前；临辰，贼兵在后。 雀蛇临日，白勾制而血光； 朱雀、螣蛇临日，必主惊悸也。白虎、勾陈临日，必伤兵士。 虚子轸巳二神，蛇鼠会而贼矫。 虚宿在子，轸宿在巳，若二神临日辰而又克日辰者，其贼急强，未可攻也。我据险依隘，从太岁备之。 太乙巳罡辰冲，遇必争先。夜防贼至，兵备宜专。 太冲、天罡、太乙三神齐见，谓之三刑。闻贼来占，值巳、辰、卯临日辰上者，不问克不克，贼必先至。若临日，则夜有劫营掩袭之患。 甲乙闻忧，丙子可除乱寇；庚辛知事，壬癸定破烽烟。 假令甲、乙日忽闻贼，或见贼，宜丙、丁、巳、午时，择吉门而出，必胜；庚、辛日，宜用壬、子、癸、亥时。则吉也、。＿ 土木东青，金火南轮兮于夏；甲庚西罹，丙壬北败兮冬天。 此言用兵日与方向。不可太旺与太屈。假如春三月甲乙日，向东方，则太旺，而出兵必课灾眚。又如春三月土死，以戊巳日向东行，则受制太过，出兵必遭屈辱。举此例，五行类推。 贵人举兵，开地千里；螣蛇出军，众心忧畏。太常粗吉，知军旅之营安；六合尤宜，获金实之美丽。青龙大胜，得府库与图书；朱雀多词，虑军戎之见耻。太阴中怯，玄武失物以忧深；天后无威，白虎自败而祸死。勾陈则战士折伤，天空乃君臣被毁。 此言发用初传之将所主之吉凶也。用起天乙，出军，敌人千里畏服。用起螣蛇，主惊骇溃亡之兆。用起太常，主营固而卒安。用起六合，主获金帛子女之大利，占邦国亦然。用起青龙，必得邦郡图书、府库之物，出军大利。用起朱雀，被蔑毁辱，立见灾殃。起太阴，出军士卒怯弱。起玄武，主军马溃失奔溃之祸。起天后，出军不战自败。发用白虎，出军疾疫丧亡。起勾陈，主败亡，军折马伤。起天空，主出军被敌欺诓凌辱之事。 空亡失众，传逢不利。 初传虽吉，中未见空亡者，出师不利。 天罡加巳，行者获全；纵横建午，坐帐调琴。 此下七节言天罡所指之吉凶也。天罡指巳，为天地所初开时，出军开地千里，大胜也。加午为纵横，坐帐不出，宜安乐而备兵也。 指未必通，谓声名之着显；向申地迫，言灾祸以弥深。 加未，天道小吉时，可以出军也。加申，天地小争时，又为地迫时，不可出军，避之则吉。 直酉西方，地闭而车折马死；返来戌上，人乖而将殒兵沉。 加酉为天地关格时，不可出师，必有隔绝、人马斗伤之患。 加戌为天地反吟时，不可出军，乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时，主士卒凶伤祸败也。 亥上见之，天窄而伤人惊怖；子边见也，地逼而半路难居。 加亥为天窄时，加子为地逼时，俱不宜出军，主半路恍惚不安。 丑向途通，三十里宿；来晨任意，神功潜助。每临寅上，龙见天乙以情通；若到卯中，天地塞闭而气换。 加丑为天地小通时，出军三十里，来晨任意前行。指寅为天地独通时，遇天乙尤吉。加卯为天地闭塞不通时，宜藏避。 伏吟辰地，关梁闭塞以难通。若守城营，客将忧疑而自缩。 指辰为天地伏吟时，亦为天地闭塞，利以守己。若坚城守营，贼将自遁，不可出军远行也。 猝逢贼将，方处占求；强兵神后，步卒牵牛。 此下四节，以来方而占贼也。见贼加正时，看方上之神。神后，子也。若方上见子，贼从其下来者，贼将先来，必为轻骑。方上见大吉，贼从其下来者，其将坚强也。 猛见功曹寅，车骑长枪于兔腹卯；急旗角亢辰，卫兵变阵于龙头巳。 贼从功曹下来，其将猛，其士健。兔即卯也，贼从太冲下来，其兵精，器械且利。角亢，辰也，天罡也，贼从其下来．必有伏兵急速也。太乙名龙头，即巳也，贼从其下来。其兵善能进退，变化阵形，故名卫兵，它谨速之。 马队胜光，大将秦宫未而坐用。骁从传送申，明天赵次酉以箕筹。 贼从胜光下来，其将武勇，或军士众，当以奇兵以待之。贼小吉下来，其兵胜而强。贼从传送下来，其贼勇锐。酉为赵分，贼从其下来，其贼能知天道，有谋略。 天魁戌猛壮而难击。登明亥突急而莫留。 贼从戌下来，其贼将士猛壮精锐，不可轻击也。贼从亥下来，多有突急锐兵或奇伏之卒也。 象色天机，金来火应。兵戈相入，勾陈是刑。 贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。 勾陈临日，两军合阵以争雄；井斗来临，彼此收戈而息怒 假令申酉为勾陈，临甲日之上，为刑，金克甲，必战。加仲神在门，两伤；加季神在外，必有大战。若大、小吉临甲日，兵自两解而不战。井，小吉；斗，大吉也。 年逢六害，凶神必并于外伤；