五行精纪 - 第 32 页/共 45 页

【暗逢支禄】 如甲人得丑未亥之类。 【用刑者有时】 如寅刑巳，而生在春，制克有用。 【守刑者不乱】 如癸巳刑戊申、而无丁干是。 人生元命支干四柱，应以上诸格者，主富贵，纵无气，亦主名闻挺特出群。 三元有地而贵，四柱递合而荣 三元俱有用得地，必富贵清显，胎月日时为四柱，交互相合而朝命，即是荣贵清显之命。（并鬼谷遗文） 凡贵人之命，不可一涂而定，须推生月日时之所遇，有遇四贵者，有遇五行本位及华盖而贵者，有遇正天乙而贵者，有遇本家禄而贵者，有遇干合而贵者，有遇正官印而贵者，有遇天乙神而贵者，有遇天乙贵神合而贵者，有遇禄马同位而贵者，有遇支干四字全而贵者，有遇驿马而贵者，有遇贵神足而贵者，有遇带三禄而贵者，有遇君相五行而贵者，有遇贵窠而贵者，有遇命合禄合而贵者，有遇食神福会而贵者，有遇三支迭三奇全而贵者，有遇胎生元命而贵者，有遇学堂而贵者，以上分为廿例，非为遇一例便为贵人，但以生月日时三位上占例数多者为上贵，谓台相两府之人也，占例数中者，为中贵，谓侍从清华也，占例数少者，为下贵，谓带贴职并朝奉郎，以上入为省郎清望之官，出曆监司潘府之任，若知小州军者，在下等也，占例数又少者，京朝官而已，又少者选人而已，就二十例中，更以福力之高下，则四贵位五行本位，正天乙本家禄，禄马同乡，（不犯冲破刑者）以上为上等，上下合正官 、正印、华盖、天乙、贵人、合生马同位（阳禄临官马同）有气贵神，（不与忌神同者）支干四字全，贵神足君相五行带三禄以上，为宜中等，食神福会，三支又三奇，全干合胎生元命学堂无气贵神，（与忌神同）病马绝马禄合马合六合贵窠命中胎生旺库已为四贵此谓其馀者也。以上宜为下等也。（三命提要） 人之富贵者，得五行之纯粹阴阳之交泰也，命若入格，则五行清而可贵，独而可富，所谓清者，生旺是也。浊者，死绝是也。若贵气已成，得阴阳秀气，大气有所刑破，则尤为害，或多出谪，更或带杀，则不得善终。盖阴阳己成，稍有刑伤则相反，较之气未成者，灾尤甚也。正如好物易毁耳。 凡命入格局，须有一官重得之者愈增。然又须能辫其可以宜文、可以宜武，大抵学堂、官印、驿马乘金水之气，或火木之气，又或三奇、华盖、夹贵、夹禄中有生旺食神皆宜文也，或五行生旺，而无学堂、纳音，见金火、官符，与劫杀往来，大耗与羊刃相承，刑冲带马尅，处贵气主之，倒食带杀。禄贵逢生，皆宜武官，官符利文不利武，劫杀利武不利文，学堂贵神禄马中下有金水或水木中有刑害、空亡、劫杀、羊刃者，是谓清浊驳杂。或自文而换武、或自武而换文，可以意推之也。凡贵命切要五行生旺，不可死绝，生旺则超达，死绝则卑冗，生旺则权谋机变，死绝则沉滞坎坷，而于政事亦不敏也。 凡贵人命见拱端朝帝座、生旺、禄贵、驿马，五行自旺者，多近侍清华之职，不离京国。 凡贵命常以禄马集帝坐，生时五行来生本命，如命是金时土也，多主恩宠，为禄最紧。 如命是水，而时是木者。主为臣忠孝子，但为禄稍慢，又时上带本命之贵人者，多宠眷之恩也。 凡贵命见生旺带杀，刑冲破及尅者，多刑狱兵刃之权，见印库财库建禄者，多钱榖重任，得驿马带剑，官符同贵人或孤辰四杀合长生建禄者，漕宪之职，见学堂金水或水木两字清秀，多馆职清华也。 凡贵命见正印重重，或见偏印，或异类带合者，动有兼职重权，至隆显也。 凡贵命带偏印、四杀、刑尅、驿马、孤角，州县冷官、或宜力四方，出塞边鄙，多不安逸也。 凡贵命见大耗、官符、尅身者，多遭言章贬逐，小官文书督责，僚友不和。 凡贵命相冲上、或一切贵格上，带丧门吊客，倒食禄鬼，一纔得禄，便丁忧也。 凡贵命见魁罡、天中、刑尅，本命夺禄分气，更带诸凶杀，谪死远方也。 凡富足命，尤为易定，有贵格而不生旺，贵格全而见刑冲气散、或乘死绝马，或在无气禄库中，生身，贵人交互，或月日时胎纳音重重生本命，主富足，得之多者，禄厚，得之少者，禄薄也。（并烛神经） 凡命有清气、有官印、有福神、有吉杀，天月德合，却犯空亡、六害者，建功立业台辅之命，盖无空亡、无度量、无六害、无断制也。 凡大用冢宰之格，须是六害空亡全，方有断制、度量以能建功立业事也，凡冢宰辅臣皆以五行朝命，有杀论之，不可离空亡六害。 凡建大事，立大功，不以五行取，是应时之人，虽以五行，当意外求之，不多得也，五百年方出于世，如狄梁公、赵韩王之徒，邵先生日：才堪命世有时有，智可济时无世无。长平之卒、南阳之士，意不外此。 凡命係官格，却日落空亡者，主多就权辟正任，多不满也，寸珠尺璧云亦难有出身或印落空亡者，主常居清职，亦多不全任，冲破印者，亦多不满任，行年太岁亦不可使冲印。 乘轩衣冕，金火何多，位劣班卑，阴阳不定。 王氏注云：乃四柱遇官鬼生旺之乡也，如金人得戊午，辛人得丙寅之类，金从火革，有造化之妙，然亦欲合阴阳之耦，如庚人得丁，辛人得丙之类，天官带德，阴阳相配，加以禄马相乘，则有乘轩衣冕之生、或庚人得丙，辛人得丁，纯阳纯阴，为尅为鬼，是谓阴阳不定，如此者，虽有官，亦致位劣班，安能显达。（珞琭子） 印堂在日，呼为雨，而吐为云。词馆临时，谈为经，而注为史。五行以入墓为印堂，以长生为词馆，印堂以在日而言者，盖年为本，管于月，日为主，管于时，故取主本须言日也，词馆以在时而言者，盖年尊而象君，时卑而象臣，故取君臣须言时也，自墓者，癸未、甲戍、丙辰、壬辰、乙丑，惟壬辰、丙辰可借而用，盖同包共墓也，自生者，己亥、丙寅、辛巳、甲申、戊甲、惟戊申、甲申可借用，盖同包共生也，正得之则力全，借得之则力减，不在日时者，半之，非本家者更无用也。 【连珠发马，一道澄清，互换贵人，六亲朁级】 遇连珠发马格者，主有监司之贵，得互换贵人者，主有家世之赏。 【攀鞍践禄马，长卿奉使来】 乙亥、乙未、乙卯人，禄在卯、攀寄辰，其攀鞍先曆卯而后辰，故曰践禄也，辛巳、辛酉、辛丑人，禄在酉，攀鞍在戍，故曰践禄，遇此格者，有使者之贵。（并壶中子） 珞琭子云：若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩。 莹和尚注云：攀鞍有位与天元带合者，人得之贵也。须要加临吉将，身运自生，更于旺相之宫，始可言其福也。 【攀鞍见马】 如丁丑年、癸卯月、丁亥日、庚戍时，丑人用亥日为正马，有戌时为攀鞍，东方朔云：有马无鞍则不能致用，有鞍无马则不能致远，鞍马两全，频求千里之望， 亦主多动静，不守本宅，好游行，或主不在本家或离乡。（马子才命格） 【攀鞍践禄格】 亥卯未人见丙辰、戊辰。巳酉丑人见壬戌。（预知子） 第廿三卷 释凶神例 【截路空亡】生时最不可犯之 甲己申酉以为仇，乙庚午未不须游，丙辛辰巳门外立，丁壬寅卯一场空，戊癸子丑高堂坐，时值空亡不可求。 金书命诀作戊癸不堪逢戌亥，（八字金书作戊癸子丑君须避，李九万作「戊癸子丑多凶败」，天宝经作「戊癸子丑天然是」。三曆会同引百忌总圣二曆云：「甲己日在戌亥」。） 又云：若月值，初限不安，日值，中限不泰，时值，末限不快，若受胎月、日值者，一生不快。 八字金书云：凡值此一重不妨，二三重主早亡，不然主遭刑，如甲己生人，申酉日时，定不好，纵干纳吉，只作寻常命，运到此亦凶。 【吞餤杀】 鼠见犬时须恶死，牛到牛宫独自伤，鼠鸡逐犬遭从厄，兔赶蛇踪配远乡，龙上见龙波浪起，船行须忌水中央，蛇猴相会树头亡，猪犬羊逢虎必伤，忌行年运并时日，三合为灾子细详。 【鬼门关】 子人逢酉丑居午，寅未交加申卯安，亥问凶辰戌怕巳，此神皆是鬼门关，人命生来若犯此，六月无霜也道寒。 林开云：命中无生旺禄马贵人，全无好处，最忌，此主作事幽暗、遁闷，一生穷寒。 【三战杀】 子午卯辰戌丑（八字金书作未戌丑）寅申巳（八字金书云此类轻）三战如同刑一般，五行犯着主伤残，若不投河须恶死，耳聋瘖痖併相干。 八字金书作三刑杀云：大段有贵人禄马救，亦主贫困，有疾，虽食禄命，须恶死，如无救，主徙配。 【无成杀】 寅午戌巳位不堪出巳酉丑未位不须有申子辰卯上不须慿亥卯未子上何处是。 【沐浴杀】 沐浴名休败，卖田还宿债，业尽损妻儿，作事何【曾】快，如金人逢午是，余傚此。 天元变化书云：五行最忌沐浴者火，次忌土，又次忌木，水不使沐浴，金亦不使，此两数贵于沐浴也。沉芝源髓云：亦忌时日逢沐浴，酒色，不然耽赌博。寸珠尺璧云：凡男女命，忌沐浴，主淫乱。壶中子云：沐浴临年，伯夷有首阳之饿。注云：见生值沐浴曰祼刑，行年值沐浴曰穷杀，故曰伯夷有首阳之饿。 【九天厄会】 丑酉申人在酉子寅午卯人在子丑辰巳戌人在午戌戌亥未人在丑卯 以上主不利尊亲、兄弟、妻子，平生贫困，资财不足。 【天罡杀】 取本命冲破之辰，一谓之破命杀，若人遇之，君子多为勇勐将帅，小人主刑狱，非命而终，或为僧道。 【阴杀】 子午人在午丑未人在辰寅申人在寅卯酉人在子辰戌人在戌 巳亥人在申君子掌刑杀之任，小人性多淫密，好行阴谋，宜为僧道。 【阳杀】 寅申人在戌卯酉人在子辰戌人在寅巳亥在辰子午人在午 丑未人在申 君子主钱谷重任，小人多陷刑狱。 【龙杀】 取命前一辰是，主多因武艺进达，亦有戮辱之祸。 【虎杀】 取命后一辰为之，主立性强明，常有边防之任，杀若克身，亦有非命之灾。 【墓杀】 取异方三命入墓中也，常在劫杀后一辰，谓如申子辰人在辰，主多坎坷，为事蹇塞，行年至此，亦然。 【害气杀】 取逐方有三合正位后一辰也。如申子辰为三合子为正位，亥临于子，是害气杀也。申子辰人在亥，他彷此，主妨害父母，不利六亲，资用缺乏。 【死气杀】 取命前四辰，如子人在辰是也，主夭折或刑狱之厄。（三命指掌） 【擎天杀】 谓如太岁是甲子，甲己之年丙作首，遁起丙寅，自丙寅数起，逢丙逢寅，顺移一辰，数至丙至子，移卯上，戊寅到辰上，丙戌到巳上，庚寅到午上，丙申到未上，壬寅到申上，丙午到酉上，甲寅到戌上，丙辰到亥上，自丙辰数至癸亥，无丙无寅，不移，复见甲子，是擎天杀，却要移一辰，是杀所临之地，则子上是也，其杀各随逐年太岁，从寅上遁起，皆彷此推之，起照临身命运限，决有凶咎。 【破杀】 卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破，惟寅申巳亥无破，以其合故也。犯此主少年灾滞，及财产耗散，兼身有折伤之灾。（李虚中书） 【暴败杀】 未上起子逆行至本命是也。歌曰：暴败子生未上行，逆游一匝细推寻，损克六亲及妻子，命中兼疾犯徒刑。（穿珠指掌） 【返本杀】（五行无贵气，下克上为返） 五行死绝併来时，有格如闲福不随，更忌日时克年主，定无官贵切须知。 【的杀】 寅卯相逢为的杀，此般之兆最伤情，性直可怜无恶意，自然作事不安平。 【离祖杀】 禄后一辰时若遇，定离祖业自营家，元辰寡宿如相併，大似青松生生石涯。（紫虚） 【白虎杀】（位在纳音旺处对宫） 水土须来午上寻，金人切忌卯来侵，木居酉位火居子，克命凶为白虎神。 其神主血光横死，在水火，防焚溺之灾，在金木，防杖楚金刀灾，在土，防坠落灾，克身大凶，不克身五行生旺者，不用。神白经有类因诀云：类水逢星照（申子辰见午也）虚空惧日炯，（寅午戌见子也）庚辛忧蝎战，（巳酉丑见卯也）木不引鸡眠，（亥卯未见酉也）四柱交加见，福少祸连緜，有人得此诀，便是得昇天。 【爪牙杀】 爪牙杀去命三辰，大忌金神羊虎临，夹杀克身无福救，必遭蛇虎害其身。