易裨传 - 第 2 页/共 4 页
第二揲第三揲同
二一一一二一 为四者二
四三一三四一 为八者二
右第二揲通挂扐之数若四十四防得四则余四十【干兑之象】得八余三十六【离震之象】若四十防得四余三十六【坎巽之象】得八余三十二【坤艮之象】
右第三揲通挂扐之数若四十防而得四则余三十六以四数之凡九是为老阳【干之象】得八则余三十二以四数之凡八是为老阴【兑之象】若三十六防而得四则余三十二以四数之凡八是为少阴【若初四十四则离之象初四十则巽之象】得八则余二十八以四数之凡七是为少阳【若初四十四则震之象若初四十则坎之象】若三十二而得四则二十八以四数之凡七亦为少阳【艮之象】得八则余二十四以四数之凡六亦为老阴【坤之象】
凡卦一爻三变实具四体自策言之三揲始成一爻自变言之三揲已具一象大衍论曰易始于三微而生一象四象成而后八卦章三变皆刚太阳之象三变皆柔太阴之象一刚二柔少阳象也一柔二刚少阴象也
第一揲第二揲第三揲第一揲第二揲第三揲
右左挂右左挂右左挂右左挂右左挂右左挂
三一一二一一一二一三一一一二一二一一
二一一二一一 一二一一二一
二二一二一一一二一二二一一二一二一一
二一一二一一 一二一一二一
一三一二一一一二一一三一一二一二一一
二一一二一一 一二一一二一
右三变之余通挂扐之数凡十三则过揲之防余三十六以四数之得九九老阳也其画重凡三变所得虽或不同而为老阳者十有二
四四一四三一四三一四四一三四一三四一
四三一三四一 三四一四三一
右三变之余通挂扐之数凡二十有五则过揲之防余二十四以四数之则六六老阴也其画交凡三变所得虽或不同而为老阴者有四
一三一二一一四三一一三一二一一三四一
一二一四三一 一二一三四一
四三一二一一 四三一一二一
三四一二一一 三四一一二一
二二一二一一四三一二二一二一一二四一
一二一四三一 一二一三四一
四三一二一一 四三一一二一
三四一二一一 三四一一二一
一三一二一一四三一一三一二一一三四一
一二一三四一 一二一四三一
三四一二一一 三四一一二一
四三一二一一 四三一一二一
四四一二一一二一一四四一一二一一二一
二一一一二一 一二一二一一
右三变之余通挂扐之数凡十七则过揲之防余三十二以四数之则八八少阴也其画耦凡三变所得虽或不同而为少阴者二十有八
三一一四三一四三一三一一四三一三四一
三四一三四一 三四一四三一
二二一四三一四三一二二一四三一三四一
三四一三四一 三四一四三一
一三一四三一四三一一三一四三一三四一
三四一三四一 三四一四三一
四四一一二一四三一四四一一二一三四一
二一一四三一 二一一三四一
四三一二一一 四三一一二一
三四一二一一 三四一一二一
右三变之余通挂扐之数凡二十一则过揲之防余二十八以四数之则七七少阳也其画竒凡三变所得虽或不同而为少阳者有二十
大传曰四营而成易所谓四营者谓分二挂一揲四归竒也近世儒者不得夫再扐而后挂之义始有第一变挂而二三不挂者不知大传之所谓竒者四数之余凡不及乎四者皆竒也或数止于四者其四亦竒也康节曰竒数四有一有二有三有四扐者以所得左手之竒数扐于中指间也再扐者右手之竒数复扐于左之食指也此第一变也二三复自挂一而始焉观董生所陈毕中和一行九六诚可见矣苟如议者谓二三变不挂殊失再挂之义所谓四营者亦止于三营而已今三变皆挂凡六十四变为老阳者十二为老阴者四为少阳者二十为少阴者二十八老则阳多而阴少少则阳少而阴多然而阴阳之变各三十二此其适平也若二三变不挂则一揲为五者三为九者一二三揲为四者三为八者一故五四常多而九八常少六十四变而为老阳者至二十七为老阴者一为少阴者二十七为少阳者九于阴阳多寡既已乖戾而老阴止于二则揲蓍生爻之际动皆老阳所谓老阴者絶无而仅有也然而三揲皆挂而四象之数亦终于不齐者何也大衍论曰蓍数之变九六各一乾坤之象也七八各三六子之象也尝试以六十四变论之六十四而八分之老阳得八老阴得八乾坤之象也震坎艮三少阳巽离兑三少阴也故少阳三其八得二十四少阴亦三其八得二十四此体数也用数则不能无损益于其间邵康节曰阴阳半而形质具焉阴阳偏而情性分焉体数则阴阳各半用数则阴侵阳阳侵阴阳之侵阴阳之阳也阴之侵阳亦其用事之阴则阴之阳也是故少则阳少而阴多者少阳少阴均二十四而少阳之四益于少阴则少阳二十而少隂二十八也老则阳进而阴退老阴之四归于老阳则老阳十二而老阴四也易之义在于揲蓍此其大防也若夫十有八变而爻有变动则随其所得而攷焉凡一爻变
如毕万筮仕于晋遇屯之比初九变也蔡墨曰干之同人九二变也晋侯使卜偃筮秦师遇大有之睽九三变也陈敬仲遇观之否六四变也阳虎遇泰之需六五变也晋献公筮嫁伯姬遇归妹之睽上六变也先言变爻次合内外一体言之
二爻变
三爻变
如晋公子重耳筮得贞屯悔豫皆八也葢初四五三爻变也二四六三爻不变者皆少阴也以本卦为贞之卦为悔合二变卦繇辞而言之亦论变爻也毕中和云贞屯悔豫变与定均也
四爻变
五爻变
如穆姜往东宫遇艮之八曰是谓艮之随注谓杂用连山归藏非也葢艮五爻皆变独二少阴不变葢以不变爻占也毕中和九六议惟二不动斯谓八也今变者五而定者一宜从少占又董因迎晋公得泰之八曰是谓天地配亨韦昭与贞屯悔豫同非也九六议谓六五一爻不变帝乙归妹是也
六爻变
蔡墨曰干之坤曰见羣龙无首吉
全体不变
如秦伯伐晋卜徒父筮之其卦遇蛊蛊之贞风也其悔山也此以内外卦为贞悔也
凡一卦变六十三卦以上下体论之上体不变者七卦下体不变者七卦全体变者一卦余四十八卦各爻既变则体亦不同也以爻观之一爻与五爻变者各六卦二爻与四爻变者各十五卦三爻变者二十卦不变与尽变者各一卦凡六十四卦变而为四千九十六卦此亦太极十二变而得之者也又以六十四自相乘而得之者也焦延夀之易林其得易之卦变者乎
易神传
钦定四库全书
易裨传外篇
宋 林至 撰
李氏变卦反对图
乾坤二卦为易之门万物之祖图第一【旧本曰功成无为图】
干老阳
坤老阴
乾坤相索三变六卦不反对图第二
【坤体而干来交】 颐 小过 坎
【干体而坤来交】大过 中孚 离
乾卦一阴下生反对变六卦图第三
姤 同人 履
夬 有大畜小
坤卦一阳下生反对变六卦图第四
复 师 谦
剥 比 防
乾卦下生二阴各六变反对变十二卦图第五
遯 讼 无妄
壮大 需 畜大
睽 兑 革
人家 巽 鼎
坤卦下生二阳各六变反对变十二卦图第六
临 明夷 升
观 晋 萃
蹇 艮 蒙
解 震 屯
乾卦下生三阴各三变反对变十二卦图第七
否 恒 丰
泰 咸 旅
归妹 节 既济
渐 涣 济未
坤卦下生三阳各六变反对变十二卦图第八
泰 损 贲
否 益 嗑噬
蛊 井 既济
随 困 济未
李挺之变卦反对图八篇六十四卦相生图一篇汉上朱氏以为康节之子伯温传之于河阳陈四丈陈传之于挺之长杨郭氏序李氏象学先天卦变曰陈图南以授穆伯长伯长以授李挺之挺之以授邵尧夫陈安民安民以授兼山卦变一义横渠伊川罕言而兼山独得之康节本为先天易学而观物外篇亦曰体者八变用者六变是以八卦之象不易者四反易者二以六变而成八也【不易者四谓乾坤坎离也变易者二谓震艮巽兑也】重卦之后不易者八反覆者二十八【不易者乾坤坎离頥小过中孚大过也变易者二十八余五十六卦也】以三十六变而成六十四也又曰乾坤之位可易也坎离名可易而位不可易也震巽位可易而名不可易也兑与艮名位皆可易也离肖干坎肖坤中孚肖干颐肖离小过肖坤大过肖坎是以乾坤坎离中孚颐大小过皆不可易也又曰卦之反对皆六阳六阴也在易则六阳六阴者十有二对也去四正则八阳四阴八阴四阳者各六对也十阳二阴十阴二阳者各三对也【此以三阴三阳为主而变也六阴六阳十二对者否变泰咸恒丰旅渐归妹涣节既济未济六对四正初经则乾坤坎离重卦则颐中孚大过小过八阳四阴八阴四阳各六对者遯变大壮需讼无妄大畜睽家人兑革六对临变观明夷晋升萃蹇解艮震蒙屯六对十阳二阴十阴二阳各二对姤变夬同人大有履小畜三对复变剥师比谦三卦凡五十六也而此有三十对者否泰司啓闭之节既济未济当四隅之位所以重用一卦】乾坤本也坎离用也乾坤坎离上篇之用也咸兑艮也恒震巽也兑艮震巽下篇之用也颐大过小过中孚二篇之正也故曰至哉文王之作易其得天地之用乎大抵卦变八图阳在下者以升为变在上者以降为变故升降之对此为升则彼为降此为降则彼为升然康节先天之学不泥书言而犹有卦变之説何耶曰大易之道本之气数之自然观先天图则可见出生之统体矣今六十四卦两两相比若近于反对者观序卦之先后皆有深意要非三阴三阳反对不反对云者近世复有上经三十卦下经二十四卦反对不反对皆本八卦以求合于十有八变者其巧愈甚矣要之卦变一义易之一端耳若以为易道尽于是要非康节所以望后世者姑録之以为外篇之首