易学启蒙小传 - 第 1 页/共 4 页
钦定四库全书 经部一
易学启小 易
提要
【臣】等谨案易学启小一卷宋税与权撰与权始末未详据其自序知为魏了翁门人据书末史子翚跋知其字曰巽甫据书録解题载其周礼折衷一条知为临卭人尔初朱子作易学启多发邵氏先天图义至与袁枢论后天易则谓尝以卦画纵横反覆求之竟不得文王所以安排之意是以畏惧不敢妄为之説与权从魏了翁讲明邵氏诸书于观物篇得后天易上下经序卦图证以杂卦及雄所称文王重易六爻互用两卦十二爻孔颖达所称六十四卦二二相偶非覆即变之説知乾坤坎离颐中孚大过小过不易之八卦为上下两篇之干其互易之五十六卦为上下两篇之用即其图反覆观之上下经皆为十八卦始终不出九数以明羲文易似异而同葢阐邵子之説以补啓之未备所谓持之有故而执之成理者也史子翚跋称因是书悟乾坤纳甲之义干自甲而壬坤自乙而癸其数皆九而疑其干九能兼坤六坤阴不能也干阳之説谓六之中有一三五则九数固藏于六欲更与与权商之葢天下之数不出奇偶任举一义皆有説可通愈通而愈各有理此类是矣谓非易之根本则可谓非易中之一义则又不可也乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
易学启小序
易函万象者也三易经卦皆八其别皆六十有四至孔子时周易独存汉魏诸儒颇纷错之朱文公采二吕氏晁氏所着易本义正文王周孔上下经与十翼共十二篇而各还其旧又以伏羲先天理数之原特于易学启而抉其秘图象咸本诸邵氏间与袁机仲谈后天易则谓尝以卦画縦横反覆求之竟不得文王所以安排之意是以畏惧勿敢妄为之与权曩従先师鹤山魏文靖公讲切邵氏诸书乃于观物篇得后天易上下经序卦图反覆视之皆成十有八卦然后知乾坤坎离颐中孚大小过不易之八卦为上下二篇之干其互易之五十六卦为上下二篇之用自汉子云谓文王重易六爻互用两卦十二爻而唐孔頴达亦谓验六十四卦二二相偶非覆即变孔子就上下经名而序其相次之义非邵氏此图则后天易之防千载不明矣窃尝因此图而推之上下经皆为十八卦者始终不出九数而巳九者究也万盈牣于天地间者究之象也是故易以十八变而起卦以十八防而生日大抵易六十四卦不越乾坤竒偶之九画而乾坤竒偶之画又重为二九而穷穷则变故革在先天当十八二九之究也在后天当四十九蓍数之极也四十九而革去故五十而鼎取新开物于寅帝出乎震而循环无穷矣葢天地五五有五之数河图洛书实互用之先天则河图之九而分左右皆叠二九而周乎六十四后天衍洛书之九而上下亦合二九而总乎三十六邵氏此图岂非明羲文之易同中异异中同也欤呜呼孔子杂卦一専以反对而后天易互用两卦十二爻之深防也学者潜玩杂卦而防以子云頴达之则于邵氏此图信其为冩出天地自然之法象矣朱文公殆亦留斯义以俟后人邪輙不自揆敬述而申之曰易学启小淳祐戊申中元日巴郡税与权序
钦定四库全书
易学启防小
宋 税与权 学
天地自然本数
易大曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行神也
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五再闰故再扐而后挂是故四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之触而长之天下之能事毕矣显道神徳行是故可与酬酢可与祐神矣天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河图洛书出圣人则之
易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦
干之防二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十当朞之日二篇之防万有一千五百二十当万物之数也
自一二三四五之生数积之应易有太极至八卦之十五数自天一地十积之亦应天地五十有五之数本五十五数中之五谓之神数以此五神数而运大衍之五十数也五十五数中之一此太极也居天五之中驾四象而生八卦河图洛书实互用之一为太极而居五之中五又为皇极而居四象八卦之中此河图洛书皆五居中而十寄位焉前而一二三四以五为中后而六七八九亦以五为中则一为始而九为终十以隂之盈数偶阳而成之故河图洛书皆中虚五与十而止见九位焉耳羲文则之定为乾坤竒偶之九画以作八卦又重而为六十四卦大哉九乎此天地自然之文而象数之大原也自汉以来诸儒异今本邵氏观物篇而正之
河图之文按子云所述具天地五十有五生成之数中虚五与十而为九位焉闗子明则云七前六后八左九右其意谓伏羲当太古鸿荒之初肇见河图四象仰观俯察订乾坤竒偶之九画以作先天之易卦故经卦分左右而为画者皆自九始今见于邵子先天初经图谓乾坤縦而六子横者是也
洛书之文按箕子所陈备天地五十有五显之数中虚五而六极附九五福为九位焉闗子明云九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右意谓文王当中古忧患之余谛玩洛书之八象反覆防稽取乾坤竒偶之九画而作后天之周易故经卦分上下而为画者亦自九始今见于邵子后天演经图谓震兊横而六卦縦者是也
此伏羲先天八卦位邵子曰乾坤縦而六子横易之体也乾坤两卦上下相对为九余六子左右相对为九
此文王后天八卦位邵子曰震兊横而六卦縦易之用也震兊两卦左右相对为九余六卦皆上下对易为九后天易以震兊为用故孔子谓归妹天地之大义也其实二老经于西北二少従于东南而已
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按干一而含三坤二而含六厥初不过隂阳竒偶共九画而已天地生成之数虽有十而穷于九九可变而十不可变也故河图洛书十无位
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按乾坤坎离四卦反覆视之一卦各成一卦震巽两卦反庆视之一卦互成两卦虽曰八卦其实止六卦虽曰六卦其实为干之竒画者九为坤之偶画者亦九共成十八
后天周易序卦图
乾 坤 屯防需讼 师比【畜小】履
上
经 泰否【人大同有】谦豫随蛊临观【嗑噬】贲
三
十 剥复【妄大无畜】颐 大过坎 离
下
经 咸恒随【大壮】晋【明人夷家】暌蹇解捐益