推易始末 - 第 5 页/共 6 页
蛊【泰初与上相易】
丰【泰二与 既四相易 济】【泰二与五相易】
贲【泰二与上相易】
【归妹】【泰三与四相易】 节【泰三与五相易】
损【泰三与上相易】
【二隂在内体一隂在外体自否变】
益【否初与 噬四相易 嗑】【否初与五相易】
随【否初与上相易】
涣【否二与 未四相易 济】【否二与五相易】
困【否二与上相易】
渐【否三与四相易】 旅【否三与五相易】
咸【否三与上相易】
六子卦变图
二隂二阳之卦其专在内体或专在外体者自临观遯壮而变其分在内外两体者自六子卦而变
六子主变亦无不可第推变之例一爻可受数易一卦不容施两变以多变则展转无定凖也六子每卦施两变故是不合若何元子谓隂阳始于一而终于六六子之卦亦十辟卦中所生则竟以卦气説卦变姤复生临遯临遯生否泰将乾坤亦十辟所生卦矣此干令升説不可训也
【二阳在三五两位二上两位自震变避初四也】
蹇【震初与五相易四与三相易】
蒙【震初与上相易四与二相易】
【二阳在三四两位初上两位自坎变避二五也】
【小过】【坎二与四相易三与五相易】
頥【坎二与上相易五与初相易】
【二阳在二四两位初五两位自艮变避三上也】
解【艮三与五相易上与二相易】
屯【艮三与五相易上与初相易】
【二隂在三五两位二上两位自巽变避初四也】
睽【巽初与五相易四与三相易】
革【巽初与上相易四与二相易】
【二隂在三四两位初上两位自离变避二五也】
【中孚】【离二与四相易五与三相易】
【大过】【离二与上相易五与初相易】
【二隂在二四两位初五两位自兑变避三上也】
【家人】【兑三与四相易上与二相易】
鼎【兑三与五相易上与初相易】
试以彖传证之
讼【刚来而得中】自遯变刚自三来二
随【刚来而下柔】自否变刚自上卦来初而下于二三之柔
蛊【刚上而柔下】自泰变刚自初上上柔自上下初【噬柔得中嗑而上行】自否变柔自初上行至五
贲【柔来而文刚分刚上而文柔】自泰变上之柔来二而文下卦之刚分二之刚往上而文上卦之柔
【无刚自外来而妄为主于内】自遯变刚在下卦中画之外自三来初居中画之内而为卦主
【大刚上而畜尚贤】自大壮变刚自四上上以其为贤而尚之俾居二柔之上
咸【柔上而刚下】自否变柔自三上上刚自上下三恒【刚上而柔下】自泰变刚自初上四柔自四下初晋【柔进而上行】自观变柔自四进而上行至五睽【柔进而上行】自巽变柔自初进而上行至五【利西南往得中也】自震变震初往上易五而得上卦之中
解【利西南往得众也其来复吉乃得中也】自艮变艮三往上易四则下卦成坤得众也艮上来复于下而易二乃得下卦之中也
损【损下益上其道上行】自泰变损下卦之刚益上卦之柔其刚所由之道自三上行至上
益【损上益下自上下下】自否变损上卦之刚益下卦之柔其刚自上卦之四下下卦之初
鼎【柔进而上行】自兑变柔自二进而上行至五渐【进得位】自否变自三进四而刚柔各得正位涣【刚来而不穷柔得位乎外而上同】自否变刚自四来二得中而不居穷极之位柔自二往四得正位而上同于二刚
明瞿塘来氏卦综图
来氏名知德蜀人作易注稍宗汉学世之不闻汉学者争以为异颇称之但不讲卦变窃取卦之反对者名之为综其不反对者名之为错以为彖传所云刚来柔进皆从两卦上下错综而得之遂改卦变为卦综然仍多不合葢推易倒易截然两事而欲强溷而一之宜其舛也来氏举嘉靖乡试以易学荐授翰林院待诏予同舘生有编之入明史儒林传者夫祗得汉学十分之一而世竞传之且至如此然则汉学可少耶
【刚来而下柔】讼需
据例以两卦为颠倒上下则所云刚来下柔将必需上之刚可下于讼之柔也今在需为干内坎外在讼为坎内干外二五皆阳则上下皆刚下之坎刚所自有何借于来上之干三刚如故从未来下夫卦变之所以纷纷者祗为此彖传数语也今开手一卦而彖传矛盾乃尔况其他乎则亦何足辨卦变耶
【柔得尊 有位大中 大】【同 柔得位得中人 而应乎干】
【而上下应之】
【刚上而柔下】 蛊随 【刚来而下柔】
【柔来而文刚分】贲 【噬 刚柔分嗑 柔得中而上行】
【刚上而文柔】
何氏订诂曰贲与噬嗑反对初上皆阳二五皆隂两卦同也何得以贲之六二来自噬嗑之六五而噬嗑之初九分而为贲之上九乎且既云文刚文柔则必先有纯刚纯柔之体而后刚柔来文之岂有刚自刚柔自柔而漫然曰分曰来曰文者误矣误矣
【刚上而 畜尚贤 大】【无 刚自外来而妄 为主于内】
【刚上而柔下】 恒咸 【柔上而刚下】
【夷明】晋 【柔进而上行】
【人家】睽 【柔进而上行得中而应乎刚】
【解利西南往得】 解蹇 【蹇利西南往得申也】
【众也其来复吉乃得中也】
【损上益下自上】 益损 【损下益上其道上行】
【下下】
丰旅 【柔得中乎外而顺乎刚】
【刚柔分而刚得】 节涣 【刚来而不竆柔得位乎外而上同中】
推易始末卷三
钦定四库全书
推易始末卷四
翰林院检讨毛竒龄撰
何氏乾坤主变图【何氏名楷闽人明儒经学之最有声者着周易订诂此图其所创也】订诂曰窃谓往来上下者实皆乾坤所为程正叔谓乾坤变而为六子八卦重而为六十四皆繇乾坤之变苏子瞻亦谓易有刚柔往来上下相易之説学者沿是争推其所从变此大惑也刚柔相易皆本诸乾坤而已愚尝感其言并有取于干来化坤成三男坤来化干成三女之説而广推之因以合于乾坤主变之防觉从来穿凿附防之喋喋皆可省也订説如左
总由卦变卦综綂繙之有甚合处即有不尽合处大抵四阳四隂后则皆不尽合者也朱文公讥汉上卦变于三爻外便觉难通正坐此耳
乾坤祗生三画卦则三画卦无出于六子者此即乾坤生六子之法而暮四朝三者也非卦变也况其多不合也
干
坤
干三画下坤三画上曰泰故卦辞曰小往大来
坤三画下干三画上曰否故卦辞曰大往小来
干上画来坤上画往曰咸坤初画来干初画往曰恒咸之彖曰柔上而刚下恒之彖曰刚上而柔下
干上画来坤中画往曰困坤中画来干初画往曰井困之彖曰刚揜也谓上阳来为坎中之九二也井之彖曰巽乎水而上水谓初阳往为坎中之九五也
干上画来坤初画往曰随坤上画来干初画往曰蛊随之彖曰刚来而下柔蛊之彖曰刚上而柔下
干中画来坤上画往曰旅坤初画来干中画往曰丰旅之彖曰柔得中而顺乎刚丰之彖不用卦变
干中画来坤中画往曰未济坤中画来干中画往曰既济未济之彖曰柔得中也指六五既济之彖曰柔得中也指六二
干中画来坤初画往曰噬嗑坤上画来干中画往曰贲噬嗑之彖曰柔得中而上行贲之彖曰柔来而文刚分刚上而文柔
干初画来坤上画往曰渐坤初画来干上画往曰归妹渐之彖曰进得位往有功也归妹之彖曰无攸利柔乗刚也
干初画来坤中画往曰涣坤中画来干上画往曰节涣之彖曰刚来而不竆柔得位乎外而上同节之彖曰刚柔分而刚得中
上同无解即刚柔分亦不见有分合踪迹立言必有为岂无故而漫下此数字者
干初画来坤初画往曰益坤上画来干上画往曰损损上益下曰益损下益上曰损皆以阳言之
右三隂三阳之卦二十而皆有往来上下之义惟丰无之皆从乾坤往来者此外独有四阳之卦三讼之彖曰刚来而得中大畜之彖曰刚上而尚贤无妄之彖曰刚自外来而为主于内皆从干生者也
此则不尽合者矣四阳从干生则必此卦外另有一乾卦矣且此有四干则生此者必六乾卦矣六干皆刚知此刚从何爻来六刚皆可来则必不却二五矣何以曰来而得中且卦之有上下有内外以两体言也今混然六爻不辨两体縦有所来亦焉知其自内自外自下自上而彖传凿凿然曰刚上曰自外来曰为主于内此非可胡突应也
四隂之卦二晋之彖曰柔进而上行升之彖曰柔以时升皆从坤生者也自余无取往来之义者矣
升进无解且何以曰上行曰时升也
推易图【见仲氏易卷首兹不再述】
推易折衷图
此则予之折衷于诸儒者也推易之説虽发自仲氏而诸儒实先啓之西京以后六季以前必有早为是説者而汉学中衰遂致沦没兹从列代论变一线相沿者稍叅订之以求合于仲氏之防第学荒识浅诸所未备实赖后之多学者并论辨焉
不易卦【谓无所移易也】
干 通作变母惟仲氏谓乾坤生六十四卦此羲画变易也若周易系辞则乾坤不与诸卦相移易干凿度所云不易卦是也况细绎经文并无通变踪迹耶 干宝谓乾坤从十辟卦来更颠倒无理
坤 上同
聚卦【谓隂阳各聚于一方为分移之主也】
复 通作变母推易同 变卦反对图谓坤卦一阳下生则何卦不本乾坤失首従矣
剥 朱文公图六十四卦相生图变卦反对图俱谓剥自复来惟十辟卦变分作变母与推易同卢氏谓剥本乾卦此乾坤主变并反对图説所