周易稗疏 - 第 2 页/共 3 页
何以守位曰仁 仁当如字位与财配仁与义配天地之大徳曰生是总挈语立人之道曰仁与义不当独言义也位象卦中之位财象位上之爻当位得中者守位之仁也爻之得位相应相孚者理财禁非之义也吕氏谓仁当作人顺文直下而害于理不可从也
一君二民二君一民 旧説谓阳爻为君隂爻为民阳卦一阳二隂为一君二民隂卦一隂二阳为二君一民于理不顺如郑之有突与子仪卫之有衎剽仕者无择而两事之可云二君然岂仅有一民乎君子之事君也固专一而无贰心然三代不同于后世道不行则又仕于他岂孔子之出疆载贽亦小人之道乎且阳爻为君则干有君而无民隂爻为民则坤有民而无君矣葢君者所主也民者所治也一竒也阳爻之画一也二偶也隂爻之画一也即所谓天一地二也阳为性为义隂为情为利阳卦以奇为主而治偶以性正情以义制利震动之坎居中而宰之艮止之隂皆聴命君子之道也隂卦以偶为主而治奇以情干性以利妨义防以求入离以相丽兊以相恱阳羣起而从之小人之道也熟绎本文验之于事理知旧説之非矣
其出入以度外内使知惧 旧以其出入以度五字为句外内使知惧为句不成文则云有阙今按度云者有常度也乃易往来之变初无常度故曰周流六虚不可为典要此卦变彼卦不相因以为次序乾坤次以屯蒙屯蒙次以需讼其变无端不可预测使人不得以私意拟之以机智防之而免于惧抑不得委于时命消长之固然而其惧非若京房之干必生姤姤必生遯以来回而反于大有亦非若邵子之干一兊二截然顺布八宫或方或圆如制衣者之尺寸有成法也使必有度以出入则因任自然可先事而料其一定之吉凶如火珠林之以答匹夫匹妇之疑问而释其忧惧岂圣人师保父母之明威哉度当音铎连外内七字为句出入刚柔之往来外内内卦外卦之定位也言使人于不测之往来揆度其位之所在或承或乗或当或不当或应或不应使知事变之无方不可率意行聴祸福之自至而于人事之酬酢莫敢不战战栗栗以思免咎矣故易者因占以致戒者也岂火珠林先天数以尺度之死法言必然之休咎慰妄人之疑虑者所可拟哉
周之盛徳 盛徳与论语至徳同谓忠厚之至欲纣之图存永命使殷先王保其宗祧也旧説谓周危而使之平犹之可也又云殷易而使之倾则殷本不宜失文王行险以利纣之恶陷使倾覆是萧道成朱温之大恶何云盛德乎文王闵纣之失徳必丧殷师欲谏则徒为比干之死而亡补欲不言则不忍其亡故演易以明吉凶之所自使知危者可使复平而唯慢易而不知惧者则人将起而使之倾纣能因此以自警则武王之师可以不兴而天下之民脱于赪尾此周之徳所以盛也曰文王与纣之事者言文王事纣之事也旧説悖理不可从
周易稗疏卷三
钦定四库全书
周易稗疏卷四
汉阳王夫之撰
説卦
生蓍 生始制用之也蓍蒿属一名因陈【因俗作茵非】凡蒿茎皆冬枯死至春别新苗唯此蒿宿梗不死至春因其旧茎而枝叶故名曰因陈蓍从艸从耆耆髙年之谓亦因陈之意宿茎不凋则其枝条长而坚韧故可用为筮防今此艸所在而有其丛生而枝茎繁盛者因地之肥泽耳説苑见妇人刈蓍薪而遗其蓍簪蓍适足为薪非幽赞神明而始生之瑞艸明矣圣人取以为筮防以其条直因乎自然不假人之修治也今陜西有一丛百茎者土人采之谓为文王墓艸以充餽遗岂亦圣人之德所致邪生蓍者圣人所以幽赞神明也神明不能以善恶吉凶之几明诏于人故圣人始制用蓍以筮助神明之聪明而显之经文之义如此若史记筮传云王道得而生满百茎其説出自战国术士之口本义用之徒为诞而已矣
参天两地 三二者本数也参两者参之两之从而分析以数之也天本无三地亦非二以形言之天包地外天大而地小以气言之阳盈而隂虚地得天三分之二故谓之二繇地之二而见天之三此圣人所以以三数天以二数地而为九为六为三十六为二十四为二百一十六为百四十四皆此以立也其画之为象则隂爻三分而缺其一阳则兼有二而实其中以成乎三其画一所谓以一圅三亦圅地二而更盈其一也圣人因隂阳已然之迹以起数而非天地之有数参之两之者人也故数不可以穷神而术者知数而不知数之所自起宜其徒乱天地之常也
数徃者顺知来者逆是故易逆数也 本义以干兑离震为已生之卦巽坎艮坤为未生之卦两端相迎为次序谓之曰逆云此伏羲之易也勿论遥指一无从授受之伏羲与庄周之言泰氏许行之言神农以压倒文周孔子者同其夸诞孔子所赞者周易也连山归藏当时尚存而无所杂引即使伏羲之易果存亦置而弗论故序卦明以周易之序为序杂卦亦以错综相比并论一皆周易之次何但于此言先天又不明言而但云顺逆以啓后人之疑康节所传者陈抟以授穆脩脩以授李挺之者也抟又传自吕岩干南左旋坤北右转乃隂阳交媾之説其坤起正北厯艮坎巽干兑离震左旋之方位则六壬家正月亥将之次第盖合黄冠日者之小术为还丹火之定局为君子儒者用以释先圣之正教不亦过乎诚以经文合筮法之实理言之则数徃者顺相譬之辞知来者逆正言周易故曰易逆数也逆如周礼复逆之逆谓自下达上也自上而下谓之顺自下而上谓之逆数已然于既徃则自上而下如序五帝则伏羲为一神农为二至舜为五又如累十二碁子则以居上者为一至最下者为十二所谓顺也欲知将来之吉凶则善恶有基得失有本必从下而上故易卦以下一爻为初筮法先得初次得二次三次四次五以终于上而数乃合十八变之积以成吉凶之象所谓逆也【如干之防二百一十六从下一爻三十六起数】卦画之生因乎数数由下积卦既成而后成乎象则象自上垂故但云逆数不云逆象如康节之言则象亦逆矣且其以兊次干者隂自上生而自巽而坎而艮又自下生两端交凑于中震巽交媾于内则又半逆半顺而非但云逆数矣康节之说求之一部全易无可证据不已而曲引此叚经文以文其辞当时二程子説易已不遵用之蔡神与喜习葬经尚术数乃从而表章之朱子与神与父子交因习闻其説遂据以解易耳
雷以动之【以下八章】 凡此八章次序各别雷以动之章首震巽次坎离次艮兑终乾坤者盖以卦德之用言德以渐而成用以渐而进故隂阳从下起雷风者大化用之始也次上而坎离见其功次上而艮兑收其效乃成乾坤之大用君德成而藏之固大用之所以不穷无有骤跻乎至健大顺躐等速成之道也帝出乎震一章则以四时生物之化而言因四时而定八方取诸地有四游之义盖虽有纯干之卦而实言天气之行乎地中者故与六子同序而坤居离兑之中干居兑坎之介若以实言之则此乾坤与六子皆干君坤藏之见于生物者也此又一义也其言帝言万物皆以植物之生化言之若人与鸟兽则无定时不待春生夏长至秋实而冬落成也干健也以下诸章则就卦之本体而言干健也一章其德之体干为马以下则其生物而成乎物之体者故建乾坤为宗主之君富有之藏而六子以次而效其成能又一义也因此可见周易之广大不测因时以大明终始而无一成之典要特无干兑离震巽坎艮坤之序耳陈抟之传为方士之术益明矣
大赤 五色之赤见之经传者无大小之异今世有所谓大红者乃宋以后用红蓝花及梅子取汁染为极艳之色夺古正色之朱非古有也按礼五辂有建大赤者大旗而色赤其色昭明而揭于竿上以指麾故乾象苍筤竹 筤音卢党切蓝色也苍者今天青色苍筤竹者嫩竹枝茎苍翠也震木道未成仅为竹而未老一阳初生之象
坚多心 木有中边其中可谓之心然心一而已何得云多此心乃枝之心节之心也木之瘿其纹盘曲而中结为心多心者多瘿也坎险也而为劳卦难于斵治故有此象
杂卦
大过颠也【以下】 杂卦俱以错综二体相连因周易本然之次而相并以论从此下八卦参差不等故本义疑之而颠刚行正定终穷古韵相叶则非有错简大过颐错而不综归妹既济未济皆既错而又综卦体既杂故不同余卦而自为一例唯中孚小过不应不相配说夬姤尤宜与剥复一类此为可疑意者欲以夬终之寓扶阳抑隂之防且可生起乾卦为运行不穷之化而中孚小过大象为离坎水火不相射故与既济未济皆不相并论此抑见圣人于卦之序不主故常变化无方之妙非后世言易者臆测为一成之局所能与也未济为男之穷者程子得之西蜀隠者曰三阳失位然阳失则隂亦失而归妹上六隂未失位义不可通盖未济阳徃而不返归妹隂骄而上六五得中尤増亢傲亢则必折故与未济同其失焉隠者之説知其一而未知其全也
周易稗疏卷四
钦定四库全书
周易稗疏攷异
汉阳王夫之撰
攷异
亢龙有悔【説文亢作忼音口朗反又苦浪反即忼慨之忼忼者直前不让之意故曰知进而不知退今文作亢于象义未尽】
履霜坚冰隂始凝也【郭京举正云坚氷二字衍文胡氏春秋传引此亦无坚氷二字又始凝之凝正作冰音鱼陵反坚氷之氷当作仌凝乃俗字】
以从禽也【郭京举正作何以从禽也于无虞之义为允】
乗马班如【説文班当作驙音张连反马载重难行也】
泣血涟如【説文作泣涕防如防力延反泣下也涟古与澜通潆洄也】
再三渎【防黩字本宜作黩春秋黩武字从黑烦辱也从水之凟乃沟渎字俗写更减水作凟从冫尤不成字之甚】
田有禽利执言【郭京曰定本利执之之行书向下引脚行书言字故误言当作之】比吉也【郭京曰也字衍文】
九四履虎尾朔心愬【説文愬愬作虩虩】
皆失实也【郭京云失当作反此宜以失实为允不必从郭説】
随大亨贞无咎而天下随时【郭京云亨下有利字合之经文为允】
噬干胏【胏説文作从肉从仕食所遗也今文依扬雄作胏音缁美反音与文皆不同】
贲亨小利有攸徃【郭京云定本不字艸书如小字当作不利按经言刚上文柔故小利则郭説非也】
天文也【郭京日上有刚柔交错句本义用之今按刚柔交错句出王氏注非必经文云然或别有阙文】剥剥也【郭京云剥也当作剥落也】
动而健【郭京云健上有愈字】
育万物【郭京云无万字】
童牛之牿【説文告者牛触人着横木以告之故借为文告之告或借音郜则此牿字本宜作告从牛从口已有禁止之义其从牛从告之牿牛马牢也见书费誓】
祗既平【祗説文作禔既平音市支反安福也险不满则受福于平也若祗字则止有祁祗祗敬二义于既平之义无涉若俗用为只但语助词乃晋人法书字不可用书经典】
百谷草木丽乎土【説文作防乎地防吕支反草木相附而生也】
日昃之离【説文昃正作音阻力反一本作亦非春秋日昊乃克葬音□与此不同】振恒凶【説文作榰恒榰章移反柱砥也盖即今之磲石古用木为之上六为榰者犹大过初上为捒也积隂在上震动不寜而防木下柔强欲撑支故大无功无功者求有功而功不成也】
其牛掣【説文作其牛觢音尺制反一角仰也一角仰则一角俯乖丑之防与其人天且劓同象若掣音昌列反钳掣也不可作惉懘之懘释王辅嗣以为滞隔不进未是】
君子以反身修德【郭京举正反作正】
允升【説文允作□音与允字同进也初处下故日进】
幽不明也【郭京云无幽字今按幽字诚为赘出】
于臲卼【説文作于鱼祭反五结反木相摩也徐锴曰物不安则出不在也摩不安则出离之故吉行】
瓮敝漏【瓮字本从作罋自陶器也瓦则以覆屋者舜先有陶器桀乃作瓦故罂缾之属皆不宜从瓦】
亨饪也【説文作孰饪也孰俗加火作熟非】
而大亨以养圣贤【郭京云无而大亨三字按养圣贤虽必丰而不可加于天地则不当特言大亨】
女归吉也【郭京云无也字】
君子以居贤德善俗【郭京云俗上有风字】
不如其娣之袂良也【郭京云无也字】
士刲羊无血【左传血作音呼光反杜预云血也与六五良字韵叶】
丰其屋【説文作寷其屋音与丰同大屋也】
吉行也【郭京云吉下有志字则吉字连上为句】
阒其无人【徐曰窥其户阒其无人窥小视也臭大张日也言始小视之虽大张日亦不见人义当只用狊字今从门误狊扄馘反】
斯其所取灾【郭京云斯当作防防贱人也郭盖据王辅嗣之説王注云而为斯贱之役也】防【徐曰卦名当作与防字所从之防不同上从□□亦具也具而荐之顺之义卦下一隂荐进于阳与姤同意】
乗木有功也【郭云句上有利贞二字】
用拯马壮【説文作用抍马壮抍字本从手从升从丞从手则是承字】
繻有衣袽【説文作需有衣絮需待也待亦豫戒之意王辅嗣曰宜作濡六四离火之主未有霑濡之象固宜作需待之需絮女余反緼也袽俗字不兴】
见天下之赜【徐曰赜字不合六书之义此亦假借之字当作啧传口啧有烦言赜之左从无所取今按赜字或萧齐之上改造以为已名令字形茂美实则古所无也后言天下之至頥同】成天下之亹亹【徐曰易冇亹亹字书所无不知何以下笔今文又譌作亹古文亦无此字惟河西有浩亹水音门又诗鳬鹭在亹水门也左传郑人弑昭公或立公子亹注不着音当读如浩亹之亹此亹亹自当依徐所定作娓娓娓娓不穷之意】
是故夫象【郭京云无夫象二字】
夫干然【説文作寉然寉胡沃反髙至也若坚确之确俗或作于此不通】
服牛乗马【説文作犕牛犕平秘反借令作服当音房富反】
不见利不劝【郭京云劝当作动】
天地絪緼【説文作天地壹防壹防交而不泄之意壹读如字防音于因反今用絪席緼袍字于义无取】
危以动则民不与也【郭京云与当作辅按下有则民不与句不当复出】
干以君之【郭京云君当作居】
莫熯乎火【説文熯作□呼旰切从日不从火与诗我孔熯矣音义皆别】
为的颡【説文的作馰音与的同白頟也按马頟白者谓之的卢的字从白亦通】
物生必防【郭京云物当作始】
防者防也【郭云防也也字上有昧字良是】
比者比也【郭云者字下冇亲字按比也之比或当音毗二反】
防杂而着【郭云杂当作稚于义可通但古无稚字正作穉则不与杂字相近不至传譌】郭京举正有经文可通但据王辅嗣韩康伯所解輙为改易者皆不取入