周易图书质疑 - 第 3 页/共 44 页
【上九】倾否先否后喜
否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也【坤下干上】天地不交否君子以俭徳辟难不可荣以禄否初六防茅贞吉志在君也
六二大人否亨不乱羣也
六三包羞位不当也
九四有命无咎志行也
九五大人之吉位正当也
上九否终则倾何可长也
同人卦 【离重干 中备巽干 师大有】
【同人】同人于野亨利涉大川利君子贞
【初九】同人于门无咎
【六二】同人于宗吝
【九三】伏戎于莽升其高陵三嵗不兴
【九四】乘其墉弗克攻吉
【九五】同人先号咷而后笑大师克相遇
【上九】同人于郊无悔
同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利涉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
【离下干上】天与火同人君子以类族辨物
同人初九出门同人又谁咎也
六二同人于宗吝道也
九三伏戎于莽敌刚也三嵗不兴安行也
九四乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
九五同人之先以中直也大师相遇言相克也
上九同人于郊志未得也
大有卦 【干重离 中备干兑 比同人】
【大有】元亨
【初九】无交害匪咎艰则无咎
【九二】大车以载有攸往无咎
【九三】公用亨于天子小人弗克
【九四】匪其彭无咎
【六五】厥孚交如威如吉
【上九】自天祐之吉无不利
大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其徳刚健而文明应乎天而时行是以元亨
【干下离上】火在天上大有君子以遏恶善顺天休命大有初九大有初九无交害也
九二大车以载积中不败也
九三公用亨于天子小人害也
九四匪其彭无咎明辨晳也
六五厥孚交如信以志也威如之吉易而无备也上九大有上吉自天祐也
谦卦 【艮重坤 中备坎震 履豫】
【谦】亨君子有终
【初六】谦谦君子用涉大川吉
【六二】鸣谦贞吉
【九三】劳谦君子有终吉
【六四】无不利防谦
【六五】不富以其邻利用侵伐无不利
【上六】鸣谦利用行师征邑国
谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也
【艮下坤上】地中有山谦君子以裒多益寡称物平施
谦初六谦谦君子卑以自牧也
六二鸣谦贞吉中心得也
九三劳谦君子万民服也
六四无不利防谦不违则也
六五利用侵伐征不服也
上六鸣谦志未得也可用行师征邑国也
豫卦 【坤重震 中备艮坎 小畜谦】
【豫】利建侯行师
【初六】鸣豫凶
【六二】介于石不终日贞吉
【六三】盱豫悔迟有悔
【九四】由豫大有得勿疑朋盍簪
【六五】贞疾恒不死
【上六】冥豫成有渝无咎
豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉
【坤下震上】雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
豫初六初六鸣豫志穷凶也
六二不终日贞吉以中正也
六三盱豫有悔位不当也
九四由豫大有得志大行也
六五六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
上六冥豫在上何可长也
随卦 【震重兑 中备艮巽 蛊同】
【随】元亨利贞无咎
【初九】官有渝贞吉出门交有功
【六二】系小子失丈夫
【六三】系丈夫失小子随有求得利居贞
【九四】随有获贞凶有孚在道以明何咎
【九五】孚于嘉吉
【上六】拘系之乃从维之王用亨于西山
随刚来而下柔动而説随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉
【震下兑上】泽中有雷随君子以向晦入宴息
随初九官有渝从正吉也出门交有功不失也
六二系小子弗兼与也
六三系丈夫志舍下也
九四随有获其义凶也有孚在道明功也
九五孚于嘉吉位正中也
上六拘系之上穷也
蛊卦 【巽重艮 中备兑震 随同】
【蛊】元亨利涉大川先甲三日后甲三日
【初六】干父之蛊有子考无咎厉终吉
【九二】干母之蛊不可贞
【九三】干父之蛊小有悔无大咎
【六四】裕父之蛊往见吝
【六五】干父之蛊用誉
【上九】不事王侯高尚其事
蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也【巽下艮上】山下有风蛊君子以振民育徳
蛊初六干父之蛊意承考也
九二干母之蛊得中道也
九三干父之蛊终无咎也
六四裕父之蛊往未得也
六五干父用誉承以徳也
上九不事王侯志可则也