三易备遗 - 第 5 页/共 14 页
三易备遗卷三
钦定四库全书
三易备遗卷四
宋 朱元升 撰
隂仪三十二卦长分消翕例
巽宫五 姤 起坤 【过大】 起剥
鼎 起比 恒 起观
巽 起豫 井 起晋
蛊 起萃 升 起否
坎宫六 讼 起谦 困 起讼
【济未】 起蹇 解 起渐
涣 起【过小】 坎 起旅
蒙 起咸 师 起遯
艮宫七 遯 起师 咸 起蒙
旅 起坎 【过小】 起涣
渐 起解 蹇 起【济未】
艮 起困 谦 起讼
坤宫八 否 起升 萃 起蛊
晋 起井 豫 起巽
观 起恒 比 起鼎
剥 起【过大】 坤 起垢
<经部,易类,三易备遗,卷四>
<经部,易类,三易备遗,卷四>
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<经部,易类,三易备遗,卷四>
<经部,易类,三易备遗,卷四>
<经部,易类,三易备遗,卷四>
周礼太卜簭人并掌三易之法是以知周人筮法不独用周易也自连山归藏失其筮法惟周易可考耳以周易筮者尚其变朱子文公着易学启蒙具占变之例三十二圗为之跋曰三十二圗反复之则为六十四圗圗以一卦为主而各具六十四卦凡四千九十六卦与焦赣易林合其条理精宻有先儒所未者览者详之今予以予所具连山易长分消翕圗参之文公所具占变圗盖一而二二而一者也第文公言夫象之变之所之而不言夫数之往者顺来者逆也言夫四千九十六卦之与焦赣易林合不言夫周易之占变与连山易之占长分消翕合也予恨生世之不早不逢文公之时不得执经考亭难疑荅问以明三易之蕴抑予之不遇亦连山归藏易之不遇也欤蔡季通有言曰所谓三易者皆本于伏羲之圗而取象系辞以定吉凶者名不同耳连山首艮归藏首坤周易首干连山归藏虽不意其作用必与周易大异然作用虽异其为道则一太极也噫季通之言似矣乌知连山之作用与周易之作用本不大异予焉得与斯人同时而尚论古之人也
三易备遗卷四
<经部,易类,三易备遗>
钦定四库全书
三易备遗卷五
宋 朱元升 撰
中天归藏易
归藏述意
归藏易黄帝演伏羲连山易而作也以自然之数合自然之音以自然之音合自然之象由甲子藏坤纳干至癸亥纳比藏剥首坤干终比剥循伏羲六十四卦三百八十四爻之序与六甲五子无一毫不相合者孔子曰吾得坤干焉斯归藏易之谓也孔頴达诸儒皆谓归藏起于黄帝用于商代案世谱等书黄帝一曰归藏氏又案帝王世系商代诸君悉以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为名夫名氏帝王大寳也圣人奚取焉正以归藏易写天地之心类万物之情大而与世运相为流通小而与日时相为统摄凡原性命制礼乐定度量均权石齐民纪听军声颁正朔观气候莫不一本于此真造化之至神易道之至精生民不可一日无者也愚惧后之人昧归藏之义以卦象自卦象以干支自干支甚失黄帝演伏羲易之本志愚扵是述归藏备遗
纪归藏易曰中天
文王有先天后天之辞太有中天之名邵子于观物外篇以伏羲易为先天以文王易为后天迨伯温着皇极经世系述则曰唐虞者其中天而兴乎尧舜者其应运而生乎是又以唐虞之时为中天然愚考周礼三易之序曰一曰连山二曰归藏三曰周易伏羲连山既以先天维之文王周易既以后天纪之则黄帝归藏不得不维以中天是盖本周礼所述三易之序云尔非敢自异于伯温也若夫文言曰先天而天弗违后天而奉天时太列九天之名一曰中天此先天后天中天其义又各有防非此之谓