三易备遗 - 第 12 页/共 14 页
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
文公朱子有曰程先生説易得其理则象数在其中固是如此然遡流以观却须先见象数的当下落方説得理不走不然事无实证则虚理易差也今此交图谓得文王作易之心夫易作于数千载之前而欲遡作易之心于数千载之后于何以见其的当下处亦惟稽诸象数而已尔且交图三十六卦以其位之对者衍之其数皆三百六十不特此交图为然又以周易上经序卦下经序卦衍之其数亦三百六十无非合乎自然者葢三百六十当期之数先天为三百六十者三十有二后天为三百六十者三十有六三十二其三百六十是为万有一千五百二十三十六其三百六十是为万有二千九百六十又十倍之为十二万九千六百皇极经世一元之数也一元之数三百六十其三百六十也三百六十之数天地人物咸备焉是故条其例庶【以下原缺】
周易四象
伏羲首百王而作易其画六十四卦也一隂一阳尔文王继伏羲而作周易其序六十四卦也亦一隂一阳尔説卦曰分隂分阳迭用柔刚此夫子明伏羲画卦之例盖亦明文王序卦之例予于六宫交图见之矣易有四象曰老阳也曰老隂也曰少阳也曰少隂也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶此交图出于自然而然者文王周易序卦位老阳老隂于诸卦之首所以继万化之体也偶少阳少隂于二老之后所以秩万化之用也是故老阳偶老隂老隂偶老阳少阳偶少隂少隂偶少阳焕然有伦始终不渝自乾坤而屯蒙以至于颐大过坎离为上经自咸恒而遯大壮以至于涣节中孚小过既未济为下经无非分隂分阳迭用柔刚伏羲之画卦文王之序卦其揆一也昔邵子与程子论先天易程子谓邵子大段漏泄天机予于后天易也泄漏圣人不言之緼多矣然天欲明斯易以福斯世也予肄业及之所不敢黙用条其例以明文王作易之序
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
或问曰周易自乾坤至既未济夫子作序卦言夫象之理矣未及夫象之数也若曰理象数三者未甞相离盍言夫乾坤屯蒙而下诸卦象数之序为如何愚不敏望道未之见年经月纬意想神驰然后作六宫交图如亲见西伯于殷之末世得其设卦布防之原委老阳之防二百一十六老隂之防一百四十四乾坤者易之门故位上经之首少阳之防一百六十八凡九卦四在上经五在下经少隂之防一百九十二凡九卦四在上经五在下经此二十卦具四象之正防者也居老阳少隂之间者三卦其防皆二百有四居老隂少阳之间者三卦其防皆一百五十六居隂阳二少之间者十卦其防皆一百八十其策之二百有四者可退为少隂其防之一百五十六者可进为少阳其防之一百八十者可以进可以退进者五卦为少阳退者五卦为少隂进者凡八卦退者凡八卦进退之防节以十二上经八卦五进而三退下经八卦三进而五退进退以成其变化此易之序也系词曰变化者进退之象也是之谓矣是故后天三十六卦老阳继以老隂少阳继以少隂秩秩相承三十四卦同一贯也至于姤夬独以少隂而先少阳厥有防哉
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
或问交图所设卦位出于天乎出于人乎曰一本诸河图而设之者尔河图一居北九居南是以干南而坤北也河图三居东七居西是以离东而坎西也河图八居东北六居西北伏羲位震于八位艮于六文王反对震艮本一卦是以震艮位坤离之间也河图二居西南四居东南伏羲位巽于二位兊于四文王反对巽兊本一卦是以巽兊位干坎之闲也由河图言之则出于天由羲文言之则出于人人不天不因天不人不成也虽然震艮巽兊之位不得列于乾坤坎离之次而颐大过小过中孚之位乃得加于震艮巽兊之上何也曰乾坤坎离卦之正也颐大过小过中孚卦之变而正者也八正卦经乎图之外二十八变卦纬乎图之内此交图设卦一本诸天之河图与伏羲文王也无非自然而然惟其自然而然故由坤之一百四十四进而为师比之一百五十六再进而为坎为临观萃升蹇解屯蒙之一百六十八又再进而为节涣困井既济未济咸恒渐归妹之一百八十又再进而为大过中孚为巽兊需讼之一百九十二又再进而为夬姤小畜履之二百四又再进而为干之二百一十六进极则退由干之二百一十六退而为同人大有之二百四再退而为离为遯大壮无妄大畜家人睽革鼎之一百九十二又再退而为丰旅噬嗑贲泰否损益随蛊之一百八十又再退而为颐小过为震艮晋眀夷之一百六十八又再退而为剥复谦豫之一百五十六又再退而为坤之一百四十四退极则进进退循环不杂不越各稽其类此所以为交图之妙也虽然进以十二退以十二何谓也曰老阳之防三十六阳极则退于隂以三十六退为二十四是退以十二也老隂之防二十四隂极则进于阳以二十四进为三十六是进以十二也虽然隂必六进阳必六退又何谓也曰易有六位卦有六爻兼三才而两之故六六者非他三才之道也此夫子之言云然将奚疑吾故曰交图者所以写文王作易之心也
三易备遗卷九
钦定四库全书
三易备遗卷十
宋 朱元升 撰
后天周易
周易互卦
易有圣人之道四焉尚其辞尚其变尚其象尚其占也连山归藏易亡已乆后世不得见其辞周易之辞具在方册不于辞焉求之曷足以明理象数哉互体者易之变也象也占之必有辞也周易卦辞爻辞彖象之辞指互体而为辞者是或不一如小畜卦辞自我西郊指互兊也如屯爻辞女子贞不字十年乃字指互坤也如大过彖辞刚过而中指互干也如困象辞君子以致命遂志指互巽也左氏晋侯将纳王筮之遇大有之睽曰吉遇公用享于天子之卦也天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎盖大有互兊也懿氏生敬仲周史有以周易见陈侯者使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王坤土也巽风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光于是乎居土上盖观互坤艮也春秋用互体为占尚矣则夫舍互体而言易者非善言易者也
<经部,易类,三易备遗,卷十>
夫子曰河出图洛出书圣人则之图书者竒偶之始也竒偶者卦画之始也图书之数有正有变故卦画之象亦有正有变河图正数四十有五河图之变则一涵九九复涵一三涵七七复涵三二涵八八复涵二六涵四四复涵六惟五虚中以涵四方四维之四十此河图隂阳互体为数百有十二者变也乗数也洛书正数五十有五洛书之变则一涵于六二涵于七三涵于八四涵于九五涵于十此洛书隂阳互体为数四十者变也除数也稽之于象则有相为脗合者矣小成之卦八大成之卦六十四者正也除之而为反对之三十六乗之而为互体之百有十二者变也何以谓之互体百有二十乾坤二卦纯体不互也夬姤干之体剥复坤之体不互也既未济坎离之体不互也余五十六卦皆互也不互者用本卦互者除本卦其象百有二十合于河图之变数百有二十也三而约之则为四十合于洛书之变数四十也于此见圣人作易一本诸河图洛书固如此夫子则之之言岂欺我哉
周易互卦纲目
互干干一卦
互坤坤一卦
互震艮三卦
互巽兊三卦
互坎离三卦
互干巽兊四卦
互坤震艮四卦
互坎震艮四卦