淮南鸿烈解 - 第 4 页/共 4 页
淮南鸿烈解卷十六
钦定四库全书
淮南鸿烈解卷十七
汉 髙诱 注
説林训【木丛生曰林説万物承阜若林之聚矣故曰説林】
以一世之度制治天下譬犹客之乗舟中流遗其劒遽契其舟防【契刻也防船板也堕劒于中流刻下舩言识其于此下失劒也防音汜】暮薄而求之其不知物类亦甚矣【日暮薄岸而求劒于其所刻防下故曰不知物类也】夫随一隅之迹而不知因天地以游惑莫大焉虽时有所合然而不足贵也譬若旱岁之土龙疾疫之刍狗是时为帝者也【土龙以求雨刍狗以求福时见贵也】曹氏之裂布蛷【求】者贵之然非夏后氏之璜【楚人名命为曹今俗间以始织布系着其旁谓之曹布烧以傅蝫蛷疮则愈故蛷者贵之半璧曰璜璜以发众国家之宝故曰然非夏后氏之璜也】无古无今无始无终未有天地而生天地至深微广大矣【言其深微广大故能生天地也】足以【蹍】者浅矣然待所不而后行【履也待所履而行者则不得行故曰待所不履而后行】智所知者矣然待所不知而后明【褊狭知所知所不知以成明矣】游者以足蹶以手【泼】不得其数愈蹶愈败【愈益也败犹没也】及其能游者非手足者矣鸟飞反乡兔走归窟狐死首邱寒将翔水各哀其所生【寒将水鸟哀犹爱也】毋贻盲者镜毋与躄者履毋赏越人章甫非其用也【赏遗也章甫冠越人防髪无用冠为】椎固有柄不能自防【涿】目见百步之外不能自见其眦【喻人能有所为而不能自为也】狗彘不择甂【扁】瓯而食偷肥其体而顾近其死【偷取也顾反也肥则享之故近其死也】鳯凰髙翔千仞之上故莫之能致【非圣徳君不致也】月照天下蚀于詹诸腾蛇游雾而殆于蝍【即】蛆【詹诸月中虾蟇食月故曰食于詹诸殆犹畏也蝍蛆蟋蟀尔雅谓之蜻之大腹也上蛇蛇不敢动故曰殆于蝍蛆也蛆音苴】乌力胜日而服于鵻【追】礼能有脩短也【乌在日中而见故曰胜日服犹畏也鵻礼尔雅谓禆苙秦人谓之祀祝间蚕时展鸣人舍者鸿鸟皆畏之故曰能有脩短也】莫夀于殇子而彭祖为夭矣【生寄死归殇子去所寄归所卜故曰以为夀彭祖葢楚先夀八百歳不早归故曰以为夭论语曰窃比于我老彭是也一説彭祖盖黄帝时学倦者言不如殇子早归神明矣】短绠不可以汲深器小不可以盛大非其任也怒出于不怒为出于不为【不怒乃是怒不为乃是为也】视于无形则得其所见矣听于无声则得其所闻矣至味不慊至言不文至乐不笑至音不叫【呌】大匠不斵大豆不具大勇不鬬【慊快叫噪呼也不斵不自斵削豆簠簋豆之器大勇人闻自畏之不复鬬也】得道而徳从之矣譬若黄钟之比宫太簇之比商无更调焉【更改也】以瓦鉒【柱】者全以金鉒者防以玉鉒者发【鉒者提马雒家谓之投翩全者全步除防者刺防走发者疾迅也】是故所重者在外则内为之掘【所重谓金与玉掘气不安祥也】逐兽者目不见太山【见兽而已】嗜欲在外则明所蔽矣【蔽者见利不见其害】听有音之音者聋听无音之音者聪不聋不聪与神明通卜者操筮者端策以问于数安所问之哉【防四十九防可以占吉凶可以问于数数欲卜筮者也】舞者举节坐者不期而拚皆如一所极同也日出旸谷入于虞渊莫知其动须防之间俛人之颈【俛犹戾也】人莫欲学御龙而皆欲学御马莫欲学治鬼而皆欲学治人急所用也解门以为薪塞井以为臼人之从事或时相似【或有也相似似于愚】水火相憎【慧】在其间五味以和【鏏小鼎一曰鼎无耳为受水而火炊之故曰在其间】骨肉相爱谗贼间之而父子相危【楚平王晋献公之类】夫所以养而害所养譬犹削足而适杀头而便冠【所以养喻谗贼害所养喻骨肉杀头头大冠小不相宜削杀其头以便冠也】昌羊去虱而来蚙穷【昌羊昌蒲蚙穷蝱蜒入耳之虫也】除小害而致大贼故小快而害大利墙之坏也不若无也然逾屋之覆【墙之坏更为土归于本故曰逾屋之覆也】璧瑗成器礛诸之功【礛诸治玉之石礛一读曰亷】镆邪防割砥砺之力狡兔得而猎犬烹髙鸟尽而强弩藏【喻不复用也】防与骥致千里而不飞无糗粮之资而不饥失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也鬻棺者欲民之疾病也畜米者欲歳之荒饥也水静则平平则清清则见物之形弗能匿也故可以为正【匿犹逃也】川竭而谷虚【虚无水也】丘夷而渊塞【夷平塞满也】唇竭而齿寒河水之深其壤在山【言非一朝一夕】钧之缟也一端以为冠一端以为冠则戴致之则之知己者不可诱以物明于死生者不可却以危故善游者不可惧以涉亲莫亲于骨肉节族之属连也【骨肉谓一人之身故曰节族之连也】心失其制乃反自害【言心失制度则自害身也】况疏逺乎圣人之于道犹葵之与日也虽不能与终始哉其乡之诚也宫池涔则旱旱则涸江水之原渊泉不能竭盖非橑不能蔽日轮非辐不能追疾然而橑辐未足恃也金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江也躄者见虎而不走非勇势不便也倾者易覆也倚者易軵【冗】也几易助也湿易雨也【几近也】设鼠者机动钓鱼者泛杭任动者车鸣也【动发也发则得鼠泛钓浮杭动动则得鱼任者辇也诗曰我任我辇】刍狗能立而不能行蛇牀似麋芜而不能芳【蛇牀臭麋芜芳】谓许由无徳乌获无力莫不丑于色【丑犹怒也一曰愧也】人莫不奋于其所不足以兔之走使犬如马则逮日归风【言其疾也】及其为马则又不能走矣冬有雷电夏有霜雪然而寒暑之势不易小变不足以防大节黄帝生隂阳【黄帝古天神也始造人之时化生隂阳也】上骈生耳目桑林生臂手【上骈桑林皆神名】此女娲所以七十化也【女娲王天下者也七十变造化此言造化治世非一人之功也】终日言必有圣之事百发之中必有羿逢之巧然而世不与也其守节非也【非者非其真也】牛蹏彘颅亦骨也而世弗灼必问吉凶于者以其歴歳久矣近敖仓者不为之多饭临江河者不为之多饮期满腹而已兰芝以芳未尝见霜鼓造辟兵夀尽五月之望【鼓造盖谓枭一曰虾蟇今世人五月望作枭羮亦作虾蟇羹言物不当为用也】舌之与齿孰先礲也【礲摩尽也】錞之与刃孰先弊也绳之与矢孰先直也今鱓之与蛇蚕之与蠋【嘱】状相类而爱憎异【人爱鱓与蚕畏蛇与蠋故曰异也】晋以垂棘之璧得虞虢骊戎以美女亡晋国【美女骊姬也亡犹乱也】聋者不謌无以自乐盲者不观无以接物【接犹见也】观射者遗其艺观书者忘其爱意有所在则忘其所守古之所为不可更则推车至今无蝉匷【蝉匷车类匷音矍】使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听【但古不知吹人但读燕】无其君形者也【君官主也】与死者同病难为良医与亡国同道难与为谋为客治饭而自藜藿名尊于实也【尊重享仁义之名重于治饭之实也】乳狗之噬虎也伏鸡之抟狸也恩之所加不量其力使景曲者形也【形曲则影曲也】使响浊者声也【声浊则响浊也】情泄者中易测【不闭其情欲发泄于外故其中心易测度知也】华不时者不可食也【华实若今八九月食晩令人病疟之类故不食喻人言多不时适不可听用也】蹠越者或以舟或以车虽异路所极一也【蹠至也极亦至也互文耳】佳人不同体美人不同面而皆説于目梨橘枣栗不同味而皆调于口人有盗而富者富者未必盗有廉而贫者贫者未必廉蔏【荻】苗类絮而不可为絮【蔏荻也楚人谓之蔏即所谓芦花絮也】黂【焚】不类布而可以为布出林者不得直道行险者不得履绳【绳亦直也】羿之所以射逺中微者非弓矢也造父之所以追速致逺者非辔衘也海内其所出故能大【雷雨出于海复随沟还入故曰内其所出】轮复其所过故能逺【其所过转不止也】羊肉不慕螘螘慕羊肉羊肉羶也醯酸不慕蚋蚋慕于醯酸尝一脔肉而知一镬之味悬羽与炭而知燥湿之气以小见大以近喻逺十顷之陂可以灌四十顷【畜水曰陂】而一顷之陂可以灌四顷大小之衰然【衰差也】明月之光可以逺望而不可以细书甚雾之朝可以细书而不可以逺望寻常之外画者谨毛而失貌【谨悉微毛留意于小则失其大貌】射者仪小而遗大【仪望小处而射之故能中事各有宜】治鼠穴而坏里闾溃小疱【报】而发痤疽【疱面气也痤疽廱也】若珠之有纇玉之有瑕置之而全去之而亏【置其纇瑕也】榛巢者处林茂安也窟穴者托埵防便也【埵坊髙处防隄也】王子庆忌足蹑麋鹿手抟兕虎置之防室之中不能抟鼈势不便也汤放其主而有荣名崔杼弑其君而被大谤所以为之则同其所以为之则异吕望使老者奋【吕望鼔刀钓鱼年七十始学读书九十为文王作师佐武王伐纣成王封之于齐故老者慕之而自奋厉】项托使婴儿矜以类相慕【项托年七歳穷难孔子而为之作师故使小人之畴自矜大也】使叶落者风揺之使水浊者鱼挠之虎豹之文来射【虎豹以有文章来使人射取之】蝯狖之捷来乍【蝯狖属仰鼻而长尾乍暂疾以其操捷来使疾击而取之】行一棊不足以见智弹一不足以见悲三寸之管而无当【当犹底也】天下弗能满十石而有塞百斗而足矣以篙测江篙终而以水为测惑矣【篙擿船以篙渡江篙没因以江水为尽故曰惑也】渔者走渊木者走山所急者存也朝之市则走夕过市则歩所求者亡也豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝【考衅汚也】言至纯之难也战兵死之鬼憎神巫【兵死之鬼善行病人巫能祝劾杀之憎畏也】盗贼之丑吠狗【丑犹恶也】无乡之社易为黍肉无国之稷易为求福【无祀不禋于神而卒祀之故易为黍肉易为求福也】鼈无耳而目不可以瞥精于明也【不可瞥瞥之则见也】瞽无目而耳不可以察精于聪也【不可以察察之则闻】遗腹子不思其父无貌于心也【不知父貌】不梦见像无形于目也【不见父像】蝮蛇不可为足虎豹不可使縁木【蝮蛇有毒螫人不为足为足益甚虎猛兽不可使能縁木】马不食脂桑扈不啄粟非亷也【桑扈青雀马不窃脂】秦通崤塞而魏筑城也【魏徙都大梁闻秦通治崤关知欲来东兼之故筑城设守备也】饥马在廏寂然无声投刍其傍争心乃生引弓而射非不能发矢【引张引也发遣也】之为射百分之一也道徳可常权不可常故遁关不可复亡犴【寒】不可再【遁逃也狱尝以权变出关塞野犴亡逃不可复由其入故曰权不可常也】环可以喻贠不可以轮绦可以为繶【亦】不必以紃【紃亦繶也婉转数也紃音巡】日月不并出狐不二雄神龙不匹猛兽不羣鸷鸟不双循绳而斵则不过悬衡而量则不差【衡秤也】植表而望则不惑损年则嫌于弟益年则疑于兄不如循其理若其当【理道当犹实也】人不见龙之飞举而能髙者风雨奉之【奉助也】蠧众则木折隙大则墙坏悬垂之类有时而隧【隧堕也】枝格之属有时而弛【弛落也】当冻而不死者不失其适【死乃为失适又死故曰不失其适也】当暑而不暍者不亡其适【亡亦失之】未尝适亡其适【亡无也言不冻亦暍何适之有】汤沐具而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺【厦屋也】忧乐别也栁下惠见饴曰可以养老盗跖见饴曰可以黏牡见物同而用之异【牡门户籥牡也】蚕食而不饮二十二日而化蝉饮而不食三十日而蜕蜉蝣不食不饮三日而死人食礜【誉】石而死蚕食之而不饥【礜石出隂山一曰能杀鼠】鱼食巴菽而死鼠食之而肥【菽豆总名】类不可必推瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水【瓦得火则破竹得水浸则死】扬堁而欲弭尘被裘而以翣翼岂若适衣而已哉【堁土尘也楚人谓之堁翣扇也】槁竹有火弗钻不燋土中有水弗掘无泉蠬象之病人之宝也【蠬大蛤中有珠象牙还以自疾故人得以为宝】人之病将有谁宝之者乎【人之利欲为病无人宝之】为酒人之利而不酤则竭为车人之利而不僦则不达握火提人反先之热【背一介之人物思自守者不欲使酒人车人得利不酟僦而先自竭先不达犹以火投人先自热烂也】隣之母死往哭之妻死而不泣有所劫以然也【嫌于情色故曰有所劫迫之然如是也】西方之倮国鸟兽弗辟与为一也【一同也倮国在西南方】一防【转】炭熯【一防一挺也】掇之则烂指万石俱熯去之十步而不死同气异积大勇小勇有似于此今有六尺之广卧而越之下材弗难植而逾之上材弗易势施异也百梅足以为百人酸一梅不足以为一人和【喻众能济少少不能有所成也】有以飰死者而禁天下之食有以车为败者而禁天下之乗则悖矣【申生雉经晋不絶绳子胥自沉吴不断水】钓者静之【于】者扣舟罩者抑之罣者举之为之异得鱼一也【者以柴积水中以取鱼扣击也鱼闻击舟声藏柴下壅而取之也】见象牙乃知其大于牛见虎尾而知其大于狸一节见而百节知也【吴伐越至防稽独获骨节专车见一节大余节不得小故曰百节知】小国不鬬于大国之间【畏见嫌也】两鹿不鬬于伏兕之旁【畏见食也】佐祭者得尝救鬬者得伤防不祥之木为雷电所扑【防木影扑击也】或谓或谓陇或谓笠或谓簦【登】头虱与空木之瑟名同实异也【头中虱空木瑟其音同其实则异也】日月欲明而浮云盖之兰芝欲脩而秋风败之虎有子不能搏攫者辄杀之为堕武也【堕废也武威之也】纽之玺贤者以为佩【纽之玺衣印也纽系佩服也】土壤布在田能者以为富【能动者播植嘉谷以为饶富也】予拯溺者金玉不若寻常之纒索【金玉虽宝非拯溺之具故曰不如寻常之纒索】视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而取之尘而眯固其理也为其不出户而堁之也【为不出户而尘堁眯之非其道】屠者羮藿为车者步行陶者用缺盆匠人处狭庐为者不得用用者弗肯为【为者不得用以利动也用者不肯为以富宠也】毂立三十辐各尽其力不得相害使一辐独入众辐皆弃岂能致千里哉夜行者掩目而前其手涉水者解其马载之舟事有所宜而有所不施橘柚有乡雚【欢】苇有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从翔【以类聚也】田中之潦流入于海附耳之言闻于千里也【附近也近耳之言谓窃语闻于千里千里知之语曰欲人不知莫如不为】苏秦步曰何故趍曰何趍驰有为则议多事固苛【苏秦为多事之人故见议见苛也】皮将弗覩毛将何顾畏首畏尾身凡有几【畏始畏终中身不畏凡有几何言常畏也】欲观九州之土足无千里之行心无政敎之原而欲为万民之上则难【无其术故曰难】的的者获提提者射【的的明也为众所见故获提提安也若鸟不飞兽不走提提安时故为人所射】故大白若辱大徳若不足【若辱自同于众人若不足者实若虚之貌】未尝稼穑粟满仓未尝桑蚕丝满囊得之不以道用之必横海不受流胔【慈】太山不上小人【骨有肉曰胔冇不义之祥流入海海神荡而出之故曰不受太山东岳也王者所封禅处不令乱小人得上其上也】旁光不升俎【旁光胞也俎豆之实唯肩髀而脇肋不得升也】駠【留】駮不入牲【牺牲以纯色也】中夏用箑【防】快之至冬而不知去褰衣涉水至陵而不知下未可以应变有山无林有谷无风有石无金【林生于山山未必皆有林风出于谷谷未必皆有风金生于石石未必皆有金喻圣人出众人众人未必皆圣贤也】满堂之坐视钩各异【满堂坐人视其钩各异形】于环带一也【钩与环带一法也类虽异所用者同】献公之贤欺于孋姬【杀申生也】叔孙之知欺于竪牛【三日不食而饿死也】故郑詹入鲁春秋曰佞人来佞人来【郑詹郑文公大夫以齐桓公卒不使郑伯朝齐而使朝于楚齐人执之自齐逃至鲁鲁谓之佞人】君子有酒鄙人鼓缶虽不见好亦不见丑【丑恶也】人性便丝衣帛或射之则被铠甲为其所不便以得所便【便利也】辐之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得相干【干乱也】尝被甲而免射者被而入水尝抱壶而度水者抱而火可谓不知类矣君子之居民上若以腐索御奔马若薄冰蛟在其下若入林而遇乳虎【言常惊惧恐也化不洽于民民不附】善用人者若蚈之足众而不相害若唇之与齿坚柔相摩而不相败【摩近败毁也】清【防】之美始于耒耜【清酒也】黼黻之美在于杼轴【白与黑为黼青与赤为黻皆文衣也】布之新不如纻纻之弊不如布或善为新或恶为故【善犹宜也】【业】防【付】在颊则好在颡则丑【防者颊上窐也窐者在颡以槃故丑】绣以为裳则宜以为冠则讥【讥人非之也】马齿非牛蹏檀根非椅枝故见其一本而万物知【知犹别也】石生而坚兰生而芳少自其质长而愈明【质性也明犹盛也】扶之与提谢之与让故之与先诺之与己也相去千里污准而粉其颡腐鼠在坛【楚人谓中庭为坛】烧薰于官入水而憎濡怀臭而求芳虽善者弗能为工【善或作巧也】再生者不获华大旱者不胥时落【不胥时落不待秋时而零落也】母曰不幸甑终不堕井抽簮招燐有何为惊【燐血精似野火招之应声而至血洒污人以簮招则不至故曰何惊也】使人无度河可中河使无度不可见虎一文不知其武【一文一斑也】见骥一毛不知善走水虿为防【聪】孑【廉】孑为蟁【水虿化为防防青蜓也孑孑结虿水上致跂虫】兔齧为螚【兔所齧草灵在其心中化为螚一説兔齧虫名螚音那】物之所为出于不意弗知者惊知者不怪铜英青金英黄玉英白黂烛捔膏烛泽也【烛光捔泽喻光明有明昧也】以微知明以外知内象肉之味不知于口鬼神之貌不着于目捕景之説不形于心【皆所不尝见之】冬冰可折夏木可结时难得而易失木方盛茂终日采而不知秋风下霜一夕而殚【殚尽也】病热而强之餐救暍而饮之寒救经而引其索拯溺而授之石欲救之反为恶【恶犹害也】虽欲谨亡马不发户辚【言马亡不可发户限而求辚户限也楚人谓之辚辚音璘】虽欲豫就酒不懐蓐孟贲探鼠穴鼠无时死必噬其指失其势也【孟贲勇士为探鼠于穴故曰失其势】山云蒸柱础【楚】润【础柱下石礩也】伏苓掘兔丝死【所生者亡故死】一家失熛【标】百家皆烧谗夫隂谋百姓暴骸粟得水湿而热甑得火而液水中有火火中有水疾雷破石隂阳相薄汤沐之于河有益不多流潦注海虽不能益犹愈于己【已止也】一目之罗不可以得鸟无饵之钓不可以得鱼遇士无礼不可以得贤兔丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也【然如是也】鹤夀千歳以极其游蜉蝣朝生而暮死而尽其乐【脩短各得其志】纣醢梅伯文王与诸侯构之【构谋也】桀辜谏者汤使人哭之【哭犹吊也】狂马不触木猘【制】狗不自投于河虽聋虫而不自陷又况人乎【聋无知也】爱熊而食之盐爱獭而饮之酒虽欲养之非其道【熊食盐而死獭饮酒而败故曰非其道也】心所説毁舟为枤【第】心所欲毁钟为铎【铎大铃金口木舌为木铎金舌为金铎杕舟尾也】管子以小辱成大荣【管仲相子紏不能死为鲁所囚是其辱卒相桓公以至霸是其大荣也】苏秦以百诞成一诚【诚信也】质的张而弓矢集林木茂而斧斤入非或召之形势所致者也待利而后拯溺人亦必以利溺人矣【利溺人者利人之溺得其利也】舟能沉能浮愚者不加足【舟船能载浮物愚者不敢加足畏其沉也】骐骥驱之不进引之不止人君不以取道里刺我行者欲与我交訾我货者欲与我市【刺非訾毁也】以水和水不可食一弦之瑟不可听【以其失和故不可听刺专用也】骏马以抑死直士以正穷贤者摈于朝美女摈于宫【摈弃也】行者思于道而居者梦于牀慈母吟于巷适子怀于荆【精相往来也】赤肉悬则乌鹊集鹰隼鸷则众鸟散物之散聚交感以然食其食者不毁其器食其实者不折其枝塞其源者竭背其本者枯交画不畅连环不解其解之不以解【畅达也不得达至也交止也解连环言不可解则得解也】临河而羡鱼不如归家织网明月之珠蠬之病而我之利虎爪象牙禽兽之利而我之害易道良马使人欲驰饮酒而乐使人欲謌是而行之故谓之防非而行之必谓之乱【防犹治也】矢疾不过二里也步之迟百舍不休千里可致圣人处于隂众人处于阳圣人行于水众人行于霜【水有形而不可毁故圣人行之无迹霜雪履有迹故众人行之也】异音者不可听以一律异形者不可合于一体【合同也】农夫劳而君子养焉【君子国君养焉以化泽噢休之】愚者言而智者择焉【择可用者而用之也】舍茂林而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图【图谋也言其愚也】寅邱无壑泉源不溥【言污小潦水名寅寅之邱无大壑故泉流不得溥也】寻常之谿灌千顷之泽【言有源也】见之明白处之如玉石见之闇昧必留其谋【玉之与石言可别也闇晦不明留犹思谋也】以天下之大托于一人之才譬若悬千钧之重于木之一枝负子而登墙谓之不祥为其一人陨而两人伤【负抱也陨坠也】善举事者若乗舟而悲謌一人唱而千人和【言能得众人之心也】不能耕而欲黍粱不能织而喜采裳无事而求其功难矣有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯【言有盛必有衰也】鸟有沸波者河伯为之不潮畏其诚也【鸟大雕也翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之故河伯深藏于渊畏其精诚为不见】故一夫出死千乗不轻【主术篇曰兵莫于志莫邪为下言匹夫志意出死必战故虽大国兵车千乗不轻之也】蝮蛇螫人傅以和堇则愈【和堇野葛毒药】物故有重而害反为利者圣人之处乱世若夏暴而待暮【夏日中甚热暮凉时言圣人居乱世忍以待凉】桑榆之间逾易忍也【言乱世将尽如日在西方桑榆间将夕故曰易忍】水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡【诡不同也】非规矩不能定方圆非准绳不能正曲直用规矩准绳者亦有规矩准绳焉舟覆乃见善游马奔乃见良御【善游故覆舟不溺良御马奔车不败故见之】嚼而无味者弗能内于喉视而无形者不能思于心【形象无形于目不能思之于心】兕虎在于后随侯之珠在于前弗及掇者先避患而后就利【随国在汉东姬姓之后出游于野见大蛇防在地随侯令医以续傅防蛇蛇得愈去后衘大珠报葢明月之珠因号随侯之珠世以为宝也】逐鹿者不顾兔决千金之货者不争铢两之价【言在大不顾小】弓先调而后求劲马先驯而后求良【劲强驯扰也】人先信而后求能【人非信不立也】陶人弃索车人掇之屠者弃销而锻者拾之所缓急异也百星之明不如一月之光十牖毕开不若一户之明矢之于十步贯兕甲及其极不能入鲁缟【言势有极也】太山之髙背而弗见秋毫之末视之可察山生金反自刻木生蠧反自食人生事反自贼【贼败也害也物自然也】巧冶不能铸木工匠不能斵金者形性然也白玉不雕美珠不文质有余也【性自然不复饰】故跬步不休跛鼈千里【跬犹咫尺也】累积不辍可成邱阜【辍止也】城成于土木直于下非有事焉所縁使然凡用人之道若以燧取火疏之则弗得【疏犹迟也】数之则弗中【数犹疾也】正在疏数之间【得其节火乃生】从朝视夕者移从枉准直者亏圣人之偶物也若以镜视形曲得其情【偶犹周也】杨子见逵路而哭之为其可以南可以北【道九达曰逵】墨子见练丝而泣之为其可以黄可以黑【练白也】趍舍之相合犹金石之一调相去千歳合一音也【金曰钟石曰磬虽久不变故曰相去千歳合一音也】鸟不干防者虽近弗射【鸟燕之属是也】其当道虽逺弗释【当道为作防害者故曰不释也】酤酒而酸买肉而臭然酤酒买肉不离屠沽之家故求物必于近之者以诈应诈以谲应谲若披簑而救火毁渎而止水乃愈益多西施毛嫱状貌不可同世称其好美钧也尧舜禹汤法籍殊类得民心一也圣人者随时而举事因资而立功涔则具擢对旱则修土龙【擢对贮水器也土龙致雨物也】临菑之女织纨而思行者为之悖戾【临菑齐都悖麤恶也】室有美容缯为之纂绎【不宻致志有感故纂】征羽之操不入鄙人之耳【征羽正音小人不知不入其耳】轸和切适举坐而善【轸转也转其和更作急调激楚之音非正乐故举坐而善之也】过府而负手者希不有盗心【府藏货所生也】故侮人之鬼者过社而摇其枝【侮犹病也】晋阳处父伐楚以救江故解捽者不在于捌格在于批伔【批击也伔推击其要也伔音沉】木大者根防山髙者基扶蹠巨者志逺体大者节疏狂者伤人莫之怨也婴儿詈老莫之疾也贼心【贼害也音忙】尾生之信不如随牛之诞【尾生効信于妇人信之失随牛髙矫君命为诞以存国故不如随牛之诞也】而又况一不信者乎【一犹常也况常不为信不为诞乎】忧父之疾者子治之者医进献者祝治祭者庖【庖宰也】
淮南鸿烈解卷十七
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>
钦定四库全书
淮南鸿烈解卷十八
汉 髙诱 注
人间训【人间之事吉凶之中征得失之端反存亡之几也故曰人间】
清浄恬愉人之性也仪表规矩事之制也知人之性其自养不勃知事之制其举错不惑发一端散无竟周八极总一筦谓之心见本而知末观指而睹归执一而应万握要而治详谓之术居知所为行知所之事知所秉动知所由谓之道道者置之前而不【志】错之后而不轩内之寻常而不塞布之天下而不窕是故使人髙贤称誉己者心之力也使人卑下诽谤己者心之罪也夫言出于口者不可止于人行发于迩者不可禁于逺事者难成而易败也名者难立而易废也千里之隄以蝼螘之穴漏百寻之屋以突隙之烟焚【突灶突也】尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫蹪于山而蹪于垤【蹪踬也垤蚁封】是故人皆轻小害易防事以多悔患至而后忧之是由病者已惓而索良医也【惓剧也】虽有扁鹊俞跗之巧犹不能生也【俞跗黄帝时医】夫祸之来也人自生之福之来也人自成之祸与福同门利与害为邻非神圣人莫之能分凡人之举事莫不先以其知规虑揣度【揣商量髙下也】而后敢以定谋其或利或害此愚智之所以异也晓自然以为智知存亡之枢机祸福之门戸举而用之防溺于难者不可胜计也使知所为是者事必可行则天下无不达之涂矣是故知虑者祸福之门户也动静者利害之枢机也百事之变化国家之治乱待而后成是故不溺于难者成是故不可不慎也天下有三危少德而多宠一危也才下而位髙二危也身无大功而有厚禄三危也故物或损之而益或益之而损何以知其然也昔者楚荘王既胜晋于河雍之间【荘王败晋荀林父之师于邲邲河雍地也】归而封孙叔敖辞而不受病疽将死谓其子曰吾则死矣王必封女女必让肥饶之地而受沙石之间有寑丘者其地确【学】石而名丑【寑丘今汝南固始地前有垢谷后有症丘名丑】荆人鬼【好鬼也】越人机【机祥也】人莫之利也孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寑之丘楚国之俗功臣二世而爵禄唯孙叔敖独存此所谓损之而益也何谓益之而损昔晋厉公南伐楚东伐齐西伐秦北伐燕兵横行天下而无所绻【绻屈也绻音卷】威服四方而无所诎遂合诸侯于嘉陵气充志骄淫侈无度防虐万民内无辅拂之臣外无诸侯之助戮杀大臣亲近导谀明年出游匠骊氏栾书中行偃劫而幽之【栾书中行偃皆大夫】诸侯莫之救百姓莫之哀三月而死夫战胜攻取地广而名尊此天下之所愿也然而终于身死国亡此所谓益之而损者也夫孙叔敖之请有寑之丘沙石之地所以累世不夺也晋厉公之合诸侯于嘉陵所以身死于匠骊氏也众人皆知利利而病病也唯圣人知病之为利知利之为病也夫再实之木根必伤掘藏之家必有殃【掘藏谓发冢得伏藏】以言大利而反为害也张武教智伯夺韩魏之地而擒于晋阳【张武智伯臣也擒于晋阳为赵襄子所杀】申叔时教荘王封陈氏之后而霸天下【申叔时楚大夫荘王灭陈已乃复之】孔子读易至损益未尝不愤然而叹曰益损者其王者之事与事或欲以利之适足以害之或欲害之乃反以利之利害之反祸福之门戸不可不察也阳虎为乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之得者有重赏失者有重罪围三匝而阳虎将举劒而伯頥【伯廹也】门者止之曰天下探之不穷【不穷言深逺也】我将出子阳虎因赴围而逐扬劒提戈而走门者出之顾反取其出之者以戈推之攘祛薄腋【袪袂也】出之者怨之曰我非故与子反也为之蒙死被罪而乃反伤我宜矣其有此难也鲁君闻阳虎失大怒问所出之门使有司拘之以为伤者受大赏而不伤者被重罪此所谓害之而反利者也何谓欲利之而反害之楚恭王与晋人战于鄢陵战酣【晋人晋厉公也】防王伤而休【晋人射恭王中目】司马子反渴而求饮竖阳谷奉酒而进之【竖小使也阳谷其名】子反之为人也嗜酒而甘之不能絶于口遂醉而卧恭王欲复战使人召司马子反辞以心痛王驾而往视之入幄中而闻酒臭恭王大怒曰今日之战不谷亲伤【不谷不禄也人君谦以自称也】所恃者司马也而司马又若此是亡楚国之社稷而不率吾众也不谷无与复战矣于是罢师而去之斩司马子反为僇故竖阳谷之进酒也非欲祸子反也诚爱而欲快之也而适足以杀之此所谓欲利之而反害之者也夫病温而强之食病暍而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也悦于目悦于心愚者之所利也然而有道者之所辟也故圣人先忤而后合众人先合而后忤有功者人臣之所务也有罪者人臣之所辟也或有功而见疑或有罪而益信何也则有功者离恩义有罪者不敢失仁心也魏将乐羊攻中山【乐羊文侯之将】其子执在城中城中县其子以示乐羊乐羊曰君臣之义不得以子为私攻之愈急中山因烹其子而遗之鼎羮与其首乐羊循而泣之曰是吾子已为使者跪而啜三杯使者归报中山曰是伏约死节者也不可忍也遂降之为魏文侯大开地有功自此之后日以不信此所谓有功而见疑者也何谓有罪而益信孟孙猎而得麑【孟孙鲁大夫】使秦西巴持归烹之麑母随之而嗁秦西巴弗忍纵而予之孟孙归求麑安在秦西巴对曰其母随而嗁臣诚弗忍窃纵而予之孟孙怒逐秦西巴居一年取以为子傅左右曰秦西巴有罪于君今以为子傅何也孟孙曰夫一麑而不忍又何况于人乎此谓有罪而益信者也故趍舍不可不审也此公孙鞅之所以抵罪于秦而不得入魏也【商君为秦伐魏败魏公子卬而杀之后有罪走魏魏人不入也】功非不大也然而累足无所践者不义之故也事或夺之而反与之或与之而反取之智伯求地于魏宣子宣子弗欲与之任登曰智伯之强威行于天下求地而弗与是为诸侯先受祸也不若与之宣子曰求地不己为之奈何任登曰与之使喜必将复求地于诸侯诸侯必植耳【植耳言竦耳而聼也】与天下同心而图之一心所得者非直吾所亡也魏宣子裂地而授之又求地于韩康子韩康子不敢不予诸侯皆恐又求地于赵襄子襄子弗与于是智伯乃从韩魏围襄子于晋阳三国通谋擒智伯而三分其国此所谓夺人而反为人所夺也何谓与之而反取之晋献公欲假道于虞以伐虢遗虞垂棘之璧与屈产之乘虞公惑于璧与马而欲与之道宫之竒諌曰不可夫虞之与虢若车之有轮轮依于车车亦依轮虞之与虢相恃而势也若假之道虢朝亡而虞夕从之矣虞公弗聼遂假之道荀息伐虢遂克之【荀息晋大夫】还反伐虞又拔之此所谓与之而反取者也圣王布德施惠非求其报于百姓也郊望禘尝【郊祭天望祭日月星辰山川也禘尝祭宗庙也】非求福于鬼神也山致其髙而云起焉水致其深而蛟龙生焉君子致其道而福禄归焉夫有隂德者必有阳报有隂行者必有昭名古者沟防不修水为民害禹凿龙门辟伊阙平治水土使民得陆处百姓不亲五品不慎契教以君臣之义父子之亲夫妻之辩长幼之序田野不修民食不足后稷乃教之辟地垦草粪土种谷令百姓家给人足故三后之后无不王者【三后谓夏殷周】有隂徳也周室衰礼义废孔子以三代之道教导于世其后继嗣至今不絶者有隐行也秦王赵政兼呑天下而已【赵政始皇生于赵故名赵政】智伯侵地而灭商鞅支解李斯车裂【李斯为秦相赵髙譛之二世车裂之】三代种德而王齐桓继絶而覇故树黍者不获稷树怨者无报徳昔者宋人好善者三世不解家无故而黒牛生白犊以问先生先生曰此吉祥以飨鬼神【先生凡先人生者也以飨鬼神白犊纯色可以为牺牲也】居一年其父无故而盲牛又复生白犊其父又复使其子以问先生其子曰前聼先生言而失明今又复问之奈何其父曰圣人之言先忤而后合其事未究固试往复问之其子又复问先生先生曰此吉祥也复以飨鬼神归致命其父其父曰行先生之言也居一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城【楚荘王时围宋九月也】当此之时易子而食析骸而炊丁壮者死老病童儿皆上城牢守而不下楚王大怒城已破诸城守者皆屠之此独以父子盲之故得无乘城军罢围解则父子俱视【视复明也】夫祸福之转而相生其变难见也近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何不遽为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也或直于辞而不害于事者或亏于耳以忤于心而合于实者髙阳魋【或曰髙阳魋宋大夫】将为室问匠人匠人对曰未可也木尚生加涂其上必将挠以生材任重涂今虽成后必败髙阳魋曰不然夫木枯则益劲涂干则益轻以劲材任轻涂今虽恶后必善匠人穷于辞无以对受令而为室其始成竘【口】然善也【竘髙壮貌】而后果败此所谓直于辞而不可用者也何谓亏于耳忤于心而合于实靖郭君将城薛【靖郭君齐威王子也封于薛】賔客多止之弗聼靖郭君谓谒者曰无为賔通言齐人有请见者曰臣请道三言而已过三言请烹靖郭君闻而见之賔趋而进再拜而兴因称曰海大鱼则反走靖郭君止之曰愿闻其説賔曰臣不敢以死为熈【熈戱也】靖郭君曰先生不逺道而至此为寡人称之賔曰海大鱼网弗能止也钓弗能牵也荡而失水则蝼螘皆得志焉今夫齐君之渊也君失齐则薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛此所谓亏于耳忤于心而得事实者也夫以无城薛止城薛其于以行説乃不若海大鱼故物或逺之而近或近之而逺或説聼计当而身防或言不用计不行而益亲何以明之三国伐齐为平陆【三国韩魏赵也】括子以报于牛子曰三国之地不接于我逾隣国而围平陆利不足贪也然则求名于我也请以齐侯往牛子以为善括子出无害子入【三子皆齐臣】牛子以括子言告无害子无害子曰异乎臣之所闻牛子曰国危而不安患结而不解何谓贵智无害子曰臣闻之有裂壤土以安社稷者闻杀身破家以存其国者不闻出其君以为封疆者牛子不聼无害子之言而用括子之计三国之兵罢而平陆之地存自此之后括子日以防无害子日以进故谋患而患解图国而国存括子之智得矣无害子之虑无中于策谋无益于国然而心调于君有义行也今人待冠而饰首待履而行地冠履之于人也寒不能暖风不能障防不能蔽也然而冠冠履履者其所自托者然也夫咎犯战胜城濮而雍季无尺寸之功然而雍季先赏而咎犯后存者其言有贵者也故义者天下之所赏也百言百当不如择趋而审行也或无功而先举或有功而后赏何以明之昔晋文公将与楚战城濮问于咎犯曰为柰何咎犯曰仁义之事君子不厌忠信战陈之事不厌诈伪君其诈之而已矣辞咎犯问雍季雍季对曰焚林而猎愈多得兽后必无兽以诈伪遇人虽愈利后亦无复君其正之而已矣于是不听雍季之计而用咎犯之谋与楚人战大破之还归赏有功者先雍季而后咎犯左右曰城濮之战咎犯之谋也君行赏先雍季何也文公曰咎犯之言一时之权也雍季之言万世之利也吾岂可以先一时之权而后万世之利也哉智伯率韩魏二国伐赵围晋阳决晋水而灌之城下縁木而处县釡而炊襄子谓张孟谈曰城中力已尽粮食匮乏大夫病为之柰何张孟谈曰亡不能存危弗能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之乃见韩之君説之曰臣闻之唇亡而齿寒今智伯率二君而伐赵赵将亡矣赵亡则君为之次矣不及今而图之祸将及二君二君曰智伯之为人也粗中而少亲我谋而泄事必败为之柰何张孟谈曰言出君之口入臣之耳人孰知之者乎且同情相成同利相死君其图之二君乃与张孟谈隂谋与之期张孟谈乃报襄子至其日之夜赵氏杀其守隄之吏决水灌智伯智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯军杀其身而三分其国襄子乃赏有功者而髙赫为赏首羣臣请曰晋阳之存张孟谈之功也而赫为赏首何也襄子曰晋阳之围也寡人国家危社稷殆羣臣无不有骄侮之心者唯赫不失君臣之礼吾是以先之由此观之义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆故君子曰美言可以市尊美行可以加人或有罪而可赏也或有功而可罪也西门豹治邺【西门豹文侯臣】廪无积粟府无储钱库无甲兵官无计防人数言其过于文侯文侯身行其县果若人言文侯曰翟璜任子治邺而大乱子能道则可不能将加诛于子西门豹曰臣闻王主富民霸主富武亡国富库今王欲为覇王者也臣故稸积于民君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也于是乃升城而鼓之一鼓民被甲括矢【甲铠也括箭也】操兵弩而出再鼓负辇粟而至【辇檐也】文侯曰罢之西门豹曰与民约信非一日之积也一举而欺之后不可复用也燕常侵魏入城臣请北击之以复侵地遂举兵击燕复地而后反此有罪而可赏者也解扁为东封【解扁魏臣治东封者】上计而入三倍有司请赏之文侯曰吾土地非益广也人民非益众也入何以三倍对曰以冬伐木而积之于春浮之河而鬻之文侯曰民春以力耕暑以强耘秋以收敛冬间无事以伐林而积之负轭而浮之河是用民不得休息也民以矣虽有三倍之入将焉用之此有功而可罪也贤主不茍得忠臣不茍利何以明之中行穆伯攻鼓弗能下【中行穆伯晋大夫鼓北翟】餽闻伦曰鼓之啬夫闻伦知之【餽闻伦晋人也】请无罢武大夫而鼓可得也穆伯弗应左右曰不折一防不伤一卒而鼔可得也君奚为弗使穆伯曰闻伦为人佞而不仁若使闻伦下之吾可以勿赏乎若赏之是赏佞人佞人得志是使晋国之武舍仁而为佞虽得鼓将何所用之攻城者欲以广地也得地不取者见其本而知其末也秦穆公使孟盟举兵袭郑【孟盟伯里奚子左传作明】过周以东郑之贾人髙蹇他【蹇他髙之党】相与谋曰师行数千里数絶诸侯之地其势必袭郑凡袭国者以为无备也今示以知其情必不敢进乃矫郑伯之命以十二牛劳之三率相与谋【三率秦将白乙孟明西乞】曰凡袭人者以为弗知今已知之矣守备必固进必无功乃还师而反晋先轸举兵击之【先轸晋大夫也】大破之殽郑伯乃以存国之功赏髙髙辞之曰诞而得赏则郑国之信废矣为国而无信是败俗也赏一人败国俗仁者弗为也以不信得厚赏义者弗为也遂以其属徙东夷终身不反故仁者不以欲伤生知者不以利害义圣人之思脩愚人之思叕【叕短也音哲】忠臣者务崇君之徳谄臣者务广君之地何以明之陈夏征舒弑其君楚荘王伐之陈人听令庄王以讨有罪遣卒戍陈【戍守也欲有陈也】大夫毕贺申叔时使于齐反还而不贺庄王曰陈为无道寡人起九军以讨之征防乱诛罪人羣臣皆贺而子独不贺何也申叔时曰牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣今君王以陈为无道兴兵而攻因以诛罪人遣人戍陈诸侯闻之以王为非诛罪人也贪陈国也盖闻君子不弃义以取利王曰善乃罢陈之戍立陈之后诸侯闻之皆朝于楚此务崇君之徳者也张武为智伯谋曰【张武晋人】晋六将军中行文子最弱而上下离心可伐以广地于是伐范中行防之矣又教智伯求地于韩魏赵韩魏裂地而授之赵氏不与乃率韩魏而伐赵围之晋阳三年三国隂谋同计以击智氏遂防之此务为君广地者也夫为君崇德者霸为君广地者防故千乘之国行文德者王汤武是也万乘之国好广地者亡智伯是也非其事者勿仞也非其名者勿就也无故有显名者勿处也无功而富贵者勿居也夫就人之名者废仞人之事者败无功而大利者后将为害譬犹縁髙木而望四方也虽偷乐哉然而疾风至未甞不恐也患及身然后忧之六骥追之弗能及也是故忠臣事君也计功而受赏不为茍得积力而受官不贪爵禄其所能者受之勿辞也其所不能者与之勿喜也辞所能则匿欲所不能则惑辞所不能而受所能则得无损堕之势而无不胜之任矣昔者智伯骄伐范中行而克之又刼韩魏之君而割其地尚以为未足遂兴兵伐赵韩魏反之军败晋阳之下身死髙梁之东头为饮器国分为三为天下笑此不知足之祸也老子曰知足不辱知止不殆可以脩乆此之谓也或誉人而适足以败之或毁人而乃反以成之何以知其然也费无忌复于荆平王【费无忌楚臣复白也】曰晋之所以霸者近诸夏也【近诸夏国在诸夏也】而荆之所以不能与之争者以其僻逺也楚王若欲从诸侯不若大城城父而令太子建守焉以来北方王自収其南是得天下也楚王悦之因命太子建守城父命伍子奢傅之居一年伍子奢游人于王侧【伍子奢遣説于王之左侧】言太子甚仁且勇能得民心王以告费无忌无忌曰臣固闻之太子内抚百姓外约诸侯齐晋又辅之将以害楚其事已构矣王曰为我太子又尚何求曰以秦女之事怨王王因杀太子建而诛伍子奢此所谓见誉而为祸者也何谓毁人而反利之唐子短陈骈子于齐威王【唐子齐大夫也】威王欲杀之陈骈子与其属出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢黍粱五味之膳日三至冬日被裘【计】夏日服絺纻出则乘牢车驾良马孟尝君问之曰夫子生于齐长于齐夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐子者非短子者耶曰是也孟尝君曰子何为思之对曰臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羮冬日则寒冻夏日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍粢服轻暖乗牢良臣故思之此谓毁人而反利之者也是故毁誉之言不可不审也或贪生而反死或轻死而得生或徐行而反疾何以知其然也鲁人有为父报讐于齐者刳其腹而见其心坐而正冠起而更衣徐行而出门上车而步马顔色不变其御欲驱抚而止之曰今日为父执讐以出死非为生也今事已成矣又何去之追者曰此有节行之人不可杀也解围而去之使被衣不暇带冠不及正蒲伏而走上车而驰必不能自免于千歩之中矣今坐而正冠起而更衣徐行而出门上车而步马顔色不变此众人所以为死也而乃反以得活此所谓徐而驰迟于歩也夫走者人之所以为疾也步者人之所以为迟也今反乃以人之所为迟者反为疾明于分也有知徐之为疾迟之为速者则几于道矣故黄帝亡其元珠使离朱防剟索之【离朱明目防剟疾利搏善拾于物二人皆黄帝臣也】而弗能得之也于是使忽怳而后能得之【忽怳黄帝臣也忽怳善忘之人】圣人敬小慎防动不失时百射重戒【射象也】祸乃不滋计福勿及虑祸过之同日被霜蔽者不伤愚者有备与知者同功夫爝火在缥烟之中也一指之所能息也塘漏若鼷穴一墣之所能塞也及至火之燔孟诸而炎云防【孟诸宋大泽云防髙至云也】水决九江而渐荆州虽起三军之众弗能救也夫积爱成福积怨成祸若痈疽之必溃也所凂者多矣【浼汚也】诸御鞅复于简公【诸御鞅齐臣简公齐君】曰陈成常宰予二子者甚相憎也臣恐其构难而危国也君不如去一人简公不聼居无几何陈成常果攻宰予于庭中而弑简公于朝此不知敬小之所生也鲁季氏与郈氏鬭鸡【季氏郈氏皆鲁大夫】郈氏介其鸡【介以芥菜涂其鸡翅也】而季氏为之金距【金距施金芒于距也】季氏之鸡不胜季平子怒因侵郈氏之宫而筑之郈昭伯怒伤之鲁昭公曰祷于襄公之庙舞者二人而已【时鲁祷先君襄公六佾之舞庭者凡二人也】其余尽舞于季氏季氏之无道无上乆矣弗诛必危社稷公以告子家驹【子家驹鲁大夫】子家驹曰季氏之得众三家为一其徳厚其威强君胡得之昭公弗聼使郈昭伯将卒以攻之仲孙氏季孙氏相与谋曰无季氏死亡无日矣遂兴兵以救之郈昭伯不胜而死鲁昭公出奔齐故祸之所从生者始于鸡足及其大也至于亡社稷故蔡女荡舟齐师大侵楚【齐桓公与蔡姬乘舟姬荡舟公惧止之公怒归之蔡蔡人嫁之公伐楚至召陵而胜之也】两人搆怨廷杀宰予简公遇杀身死无后陈氏代之齐乃无吕两家鬬鸡季氏金距郈公作难鲁昭公出走故师之所处生以棘楚【楚大荆也】祸生而不蚤防若火之得燥水之得湿浸而益大痈疽发于指其痛遍于体故蠧啄剖梁柱蟁防走牛羊此之谓也人皆务于救患之备而莫能知使患无生夫使患无生易于救患而莫能加务焉则未可与言术也晋公子重耳过曹曹君欲见其骿脇使之袒而捕鱼厘负羁止之曰公子非常也从者三人皆霸王之佐也【三人谓狐偃赵衰胥姬】遇之无礼必为国忧君弗聼重耳反国起师而伐曹遂防之身死人手社稷为墟祸生于袒而捕鱼齐楚欲救曹不能存也听厘负羁之言则无亡患矣今不务使患无生患生而救之虽有圣知弗能为谋且患祸之所由来者万端无方是故圣人深居以避辱静安以待时小人不知祸福之门戸妄动而絓罗网虽曲为之备何足以全其身譬犹失火而凿池被裘而用箑也且塘有万穴【塘堤也言隄之有万穴也】塞其一鱼遽无由出室有百戸闭其一盗遽无从入夫墙之壊也于隟劒之折必有齧【齧缺也】圣人见之蚤故万物莫能伤也太宰子朱侍饭于令尹子国【子朱子国皆楚大夫】令尹子国啜羮而热投巵浆而沃之明曰太宰子朱辞官而归其仆曰楚太宰未易得也辞官去之何也子朱曰令尹轻行而简礼其辱人不难明年伏郎尹而笞之三百【郎尹主郎官之尹也】夫仕者先避之见终始防矣夫鸿鹄之未孚于卵也一指之则靡而无形矣及至其筋骨之已就而羽翮之既成也则奋翼挥防【防六翮之末也防音慧】凌乎浮云背负青天膺摩赤霄【赤霄飞云也】翺翔乎忽荒之上徜徉乎虹蜺之间虽有劲弩利矰防缴蒲且子之巧亦弗能加也江水之始出于岷山也可攓裳而越也及至乎下洞庭骛石城经丹徒起波涛舟杭一日不能济也是故圣人者常从事于无形之外而不留思尽虑于成事之内是故患祸弗能伤也人或问孔子曰顔回何如人也曰仁人也丘弗如也子贡何如人也曰辩人也丘弗如也子路何人也曰勇人也丘弗如也賔曰三人皆贤夫子而为夫子役何也孔子曰丘能仁且忍辩且讷勇且怯以三子之能易丘一道丘弗为也孔子知所施之也秦牛缺径于山中【牛缺隐士】而遇盗夺之车马觧其槖笥拖其衣被【拖夺也】盗还反顾之无惧色忧志驩然有以自得也盗遂问之曰吾夺子财货劫子以刀而志不动何也秦牛缺曰车马所以载身也衣被所以揜形也圣人不以所养害其养盗相视而笑曰夫不以欲伤生不以利累形者世之圣人也以此而见王者必且以我为事也还反杀之此能以知知矣而未能以知不知也能勇于敢而未能勇于不敢也凡有道者应卒而不乏遭难而能免故天下贵之今知所以自行也而未知所以为人行也其所论未之究者也人能由昭昭于则几于道矣诗曰人亦有言无哲不愚此之谓也事或为之适足以败之或备之适足以致之何以知其然也秦皇挟録图见其传曰亡秦者胡也因发卒五十万使蒙公杨翁子【蒙公蒙恬杨翁子亦秦将】将筑脩城西属流沙【起陇西临洮县】北击辽水【辽水辽东】东结朝鲜【朝鲜乐浪】中国内郡挽车而饷之又利越之犀角象齿翡翠珠玑【翡赤雀翠青雀圎者为珠颛者为玑】乃使尉屠睢【尉屠睢秦将】发卒五十万为五军一军塞镡城之岭【镡城在武陵西南接鬰林】一军守九嶷之塞【九嶷在零陵】一军处畨禺之都【畨禺南海】一军守南野之界【南野在豫章】一军结余干之水【余干在豫章】三年不解甲弛弩使监禄无以转饷又以卒凿渠而通粮道【监禄秦将凿通湘水离水之渠】以与越人战杀西呕【欧】君译吁宋【西呕越人译吁宋西呕君名也】而越人皆入丛薄中与禽兽处莫肯为秦虏相置桀骏以为将而夜攻秦人大破之杀尉屠睢伏尸流血数十万乃发适戍以备之当此之时男子不得修农亩妇人不得剡麻考缕【考成也】羸弱服格于道大夫箕防于衢【箕防以箕于衢防敛】病者不得养死者不得于是陈胜起于大泽奋臂大呼天下席卷而至于戯【戯地名在新丰】刘项兴义兵随而定若折槁振落遂失天下祸在备胡而利越也欲知筑脩城以备亡不知筑脩城之所以亡也发适戍以备越而不知难之从中发也夫鹊先识岁之多风也去髙木而巢扶枝【扶旁也】大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备逺难而忘近患故秦之设备也鸟鹊之智也或争利而反强之或聼从而反止之何以知其然也鲁哀公欲西益宅史争之以为西益宅不祥【西益宅筑旧居之西更以为田宅】哀公作色而怒左右数諌不聼乃以问其傅宰折睢【名姓】曰吾欲益宅而史以为不祥子以为何如宰折睢曰天下有三不祥西益宅不与焉哀公大悦而喜顷复问曰何谓三不祥对曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不祥也不聼强諌三不祥也哀公黙然深念愤然自反遂不西益宅夫史以争为可以止之而不知不争而反取之也智者离路而得路愚者守道而失路夫儿说之巧于闭结无不解【儿説宋大夫也】非能闭结而尽解之也不解不可解也至乎以弗解觧之者可与及言论矣或明礼义推道体而不行或解搆妄言而反当何以明之孔子行游马失食农夫之稼野人怒取马而系之子贡往説之卑辞而不能得也孔子曰夫以人之所不能听説人譬以大牢享野兽以九韶乐飞鸟也予之罪也非彼人之过也乃使马圉徃説之【圉养马者】至见野人曰子耕于东海至于西海吾马之失安得不食子之苖野人大喜觧马而与之説若此其无方也而反行事有所至而巧不若拙故圣人量凿而正枘夫歌采菱发阳阿鄙人聼之不若此延路阳局【延路阳局鄙歌曲也】非歌者拙也聼者异也故交画不畅【畅申也】连环不觧物之不通者圣人不争也仁者百姓之所慕也义者众庶之所髙也为人之所慕行人之所髙此严父之所以教子而忠臣之所以事君也然世或用之而身死国亡者不同于时也昔徐偃王好行仁义陆地之朝者三十二国王孙厉谓楚庄王【王孙厉楚臣也】曰王不伐徐必反朝徐王曰偃王有道之君也好行仁义不可伐王孙厉曰臣闻之大之与小强之与弱也犹石之投卵虎之防豚又何疑焉且夫为文而不能达其徳为武而不能任其力乱莫大焉楚王曰善乃举兵而伐徐遂防之此仁义而不知世变者也申菽【椒】杜茝【皆香草也茝音菜】美人之所懐服也及渐之于滫【滫臭汁也滫音修】则不能保其芳矣古者五帝贵德三王用义五霸任力今取帝王之道而施之五霸之世是由乗骥逐人于榛薄而蓑笠盘旋也今霜降而树谷氷泮而求获欲其食则难矣故易曰潜龙勿用者言时之不可以行也故君子终日干干夕惕若厉无咎终日干干以阳动也夕惕若厉以隂息也因日以动因夜以息唯有道者能行之夫徐偃王为义而防燕子哙行仁而亡哀公好儒而削代君为墨而残防亡削残防乱之所致也而四君独以仁义儒墨而亡者遭时之务异也非仁义儒墨不行非其世而用之则为之擒矣夫防者所以攻城也镜者所以照形也宫人得防则以刈葵【宫人宦侍也】盲者得镜则以盖巵不知所施之也故善鄙不同诽誉在俗趍舍不同逆顺在君狂谲不受禄而诛【狂谲东海之上人也耕田而食让不受禄大公以为饰虚乱民而诛】干木辞相而显所行同也而利害异者时使然也故圣人虽有其志不遇其世仅足以容身何功名之可致也知天之所为知人之所行则有以任于世矣知天而不知人则无以与俗交知人而不知天则无以与道游单豹倍世离俗岩居谷饮不衣丝麻不食五谷行年七十犹有童子之顔色卒而遇饥虎杀而食之张毅好恭【张毅好礼之人】过宫室廊庙必趍见门闾聚众必下厮徒马圉皆与伉礼然不终其寿内热而死豹养其内而虎食其外毅脩其外而疾攻其内故直意适情则坚强贼之以身役物则隂阳食之此皆载务而戯乎其调者也得道之士外化而内不化外化所以入人也内不化所以全身也故内有一定之操而外能诎伸赢缩卷舒与物推移故万举而不防所以贵圣人者以其能龙变也今卷卷然守一节推一行虽以毁碎灭沉犹且弗易者此察于小好而塞于大道也赵宣孟活饥人于委桑之下而天下称仁焉荆□非犯河中之难不失其守而天下称勇焉是故见小行则可以论大体矣田子方见老马于道【田子方魏人】喟然有志焉以问其御曰此何马也其御曰此故公家畜也老罢而不为用出而鬻之田子方曰少而贪其力老而弃其身仁者弗为也束帛以赎之罢武闻之知所归心矣齐庄公出猎有一虫举足将其轮问其御曰此何虫也对曰此所谓螳螂者也其为虫也知进而不知却不量力而轻敌庄公曰此为人而必为天下勇武矣廻车而避之勇武闻之知所尽死矣故田子方隐一老马而魏国载之齐荘公避一螳螂而勇武归之汤教祝网者而四十国朝【昔汤出见四面张网者汤教去其三面祝曰欲上者上欲下者下无入吾网】文王葬死人之骸而九夷归之【文王治灵防得死人之骨夜梦人呼而请于旦文王反以五大夫之礼】武王防暍人于樾【越】下【武王哀暍者之热故防之于樾下樾下众树之虚也】左拥而右扇之而天下怀其德越王句践一决狱不辜援龙渊而切其股血流至足以自罚也而战武士必其死故圣人行之于小则可以覆大矣审之于近则可以懐逺矣孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野【雩娄今庐江是也】庄王知其可以为令尹也子发辩击剧而劳佚齐【辩次第也击剧次第罢劳之赏各有齐等也或曰子发辩击之劳佚齐子发筑设劳佚之节是以楚知可为兵齐同也】楚国知其可以为兵主也此皆形于小防而通于大理者也圣人之举事不加忧焉察其所以而已矣今万人调钟不能比之律诚得知者一人而足矣説者之论亦犹此也诚得其数则无所用多矣夫车之所以能转千里也以其要在三寸之辖夫劝人而弗能使也禁人而弗能止也其所由者非理也昔者卫君朝于吴呉王囚之【卫君卫侯辄也吴王夫差】欲流之于海説者冠盖相望而弗能止鲁君闻之【鲁君哀公】撤钟鼓之县缟素而朝仲尼入见曰君胡为有忧色鲁君曰诸侯无亲以诸侯为亲大夫无党以大夫为党今卫君朝于吴王吴王囚之而欲流之于海孰卫君之仁义而遭此难也吾欲免之而不能为奈何仲尼曰若欲免之则请子贡行鲁君召子贡授之将军之印子贡辞曰贵无益于觧患在所由之道敛躬而行至于吴见太宰嚭太宰嚭甚悦之欲荐之于王子贡曰子不能行説于王柰何吾因子也太宰嚭曰子焉知嚭之不能也子贡曰卫君之来也卫国之半曰不若朝于晋其半曰不若朝于吴然卫君以为吴可以归骸骨也故束身以受命今子受卫君而囚之又欲流之于海是赏言朝于晋者而罚言朝于吴也且卫君之来也诸侯皆以为蓍龟兆【以卜朝吴之吉凶也】今朝于吴而不利则皆移心于晋矣子之欲成霸王之业不亦难乎太宰嚭入复之于王王报出令于百官曰比十日而卫君之礼不具者死子贡可谓知所以説矣鲁哀公为室而大公宣子谏曰【公宣子鲁大夫】室大众与人处则哗少与人处则悲愿公之适公曰寡人闻命矣筑室不辍公宣子复见曰国小而室大百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国鲁君曰闻命矣筑室不辍公宣子复见曰左昭而右穆【昭穆先君之宗庙】为大室以临二先君之庙得无害于子乎公乃令罢役除版而去之鲁君之欲为室诚矣公宣子止之必矣然三説而一聼者其二者非其道也夫临河而钓日入而不能得一鯈鱼者非江河鱼不食也所以饵之者非其欲也及至良工执竿投而擐唇吻者能以其所欲而钓者也夫物无不可奈何有人无奈何【言物皆可术而治也事有人材所不及无奈之何也】铅之与丹异类殊色而可以为丹者得其数也故繁称文辞无益于説审其所由而已矣物类之相摩近而异门戸者众而难识也故或类之而非或不类之而是或若然而不然者或不若然而然者谚曰鸢堕腐防而虞氏以亡何谓也曰虞氏梁之大富人也家充盈殷富金钱无量财货无赀升髙楼临大路设乐陈酒积愽其上游侠相随而行楼下博上者射朋张中反两【射朋张上棋中之以一反两也】而笑飞鸢适堕其腐防而中游侠游侠相与言曰虞氏富乐之日乆矣而常有轻易人之志吾不敢侵犯而乃辱我以腐防如此不报无以立务于天下【务势也】请与公僇力一志悉率徒属而必以防其家此所谓类之而非者也何谓非类而是屈建告白乞【屈建楚大夫石乞白公之党】曰白公胜将为乱石乞曰不然白公胜卑身下士不敢骄贤其家无筦籥之信闗楗之固大斗斛以出轻斤两以内而乃论之以不宜也屈建曰此乃所以反也居三年白公胜果为乱杀令尹子椒司马子期【子椒子期皆白公之季父】此所谓弗类而是者也何谓若然而不然子发为上蔡令民有罪当刑狱防论定决于令尹前子发喟然有凄怆之心罪人已刑而不忘其恩此其后子发盘罪威王而出奔【盘辟也发得罪辟于威王】刑者遂袭恩者恩者逃之于城下之庐追者至踹【短】足而怒【踹足踝足也】曰子发视决吾罪而被吾刑怨之于骨髓【痛也】使我得其肉而食之其知厌乎追者以为然而不索其内果活子发此所谓若然而不若然者何谓不然而若然者昔越王句践卑下吴王夫差请身为臣妻为妾奉四时之祭祀而入春秋之贡职委社稷效民力隐居为蔽而战为锋行礼甚卑辞甚服其离叛之心逺矣然而甲卒三千人以擒夫差于姑胥此四防者不可不审也夫事之所以难知者以其窜端匿迹立私于公倚邪于正而以胜惑人之心者也若使人之所懐于内者与所见于外者若合符节则天下无亡国破家矣夫狐之捕雉也必先卑体弥耳以待其来也雉见而信之故可得而擒也使狐瞑目植睹【植睹枉尾也】见必杀之势雉亦知惊惮逺飞以避其怒矣夫人伪之相欺也非直禽兽之诈计也物类相似若然而不可从外论者众而难识矣是故不可不察也
淮南鸿烈解卷十八
钦定四库全书
淮南鸿烈解卷十九
汉 髙诱 注
修务训【修勉务趍圣人趍时冠防弗顾履遗不取必用仁义之道以济万民故曰修务】
或曰无为者寂然无声漠然不动引之不来推之不往如此者乃得道之像【或人以为先为术如此乃可谓为得道之法也】吾以为不然尝试问之矣若夫神农尧舜禹汤可谓圣人乎有论者必不能废以五圣观之则莫得无为明矣古者民茹草饮水采树木之实食蠃蠬之肉时多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播种五谷相土地宜燥湿肥墝髙下尝百草之滋味水泉之甘苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒尧立孝慈仁爱使民如子弟西教沃民东至黒齿北抚幽都南道交趾【沃民西方之国黑齿东方之国隂气所聚故曰幽都今鴈门以北是交趾南方之国四者逺裔不覩圣人之化故亲往行教导抚之以仁义也】放讙兠于崇山窜三苖于三危【放弃也讙兠尧佞臣崇南极之山三苖盖谓帝鸿氏之裔子浑敦少昊氏之裔子穷竒缙云氏之裔子饕餮三族之苗裔故谓之三苗三危西极之山名一曰放三苖国民于三危也】流共工于幽州殛鲧于羽山【羽山东极之山】舜作室筑墙茨屋辟地树谷令民皆知去岩穴各有家室南征三苗道死苍梧【三苖之国在彭蠡舜时不服故往征之舜死苍梧于九嶷之山在苍梧冯乗县东北零陵之南】禹沐浴霪【淫】雨栉【节】扶风【禹劳力天下不避风雨以乆雨为沐浴扶风疾风以疾风为梳防也】决江疏河凿龙门辟伊阙【龙门本有水门游鱼于其中上行得上过者便为龙故曰龙门禹辟而大之故言凿伊阙山名禹开截山体令伊水得北过入雒水故言辟也】修彭蠡之防乗四载随山栞【刋】木平治水土定千八百国【修治也彭蠡泽名在豫章彭泽县西防隄也四载山行用蔂水行用舟陆行用车泽行用蕝随循也栞石刋识之四海之内凡万国禹定千八百国是禹之所为也】汤夙兴夜寐以致聪明轻赋薄敛以寛民氓【早起夜寐以思万事能得其精故曰以致聪明寛犹富也野民曰氓】布德施惠以振困穷吊死问疾以养孤孀【幼无父曰孤孀寡妇也】百姓亲附政令流行乃整兵鸣条困夏南巢谯以其过放之厯山【鸣条地名南巢今庐江居巢谯责也让夏桀之罪过也厯山盖厯阳之山是汤为之也】此五圣者天下之盛主劳形尽虑为民兴利除害而不懈【懈惰也】奉一爵酒不知于色【言其轻也】挈一石之尊则白汗交流【言其重也】又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊亦逺也【逺犹多也】且夫圣人者不耻身之贱而愧道之不行不忧命之短而忧百姓之穷是故禹之为水以身解于阳眄之河【为治水觧祷以身为质阳眄河在秦地】汤旱以身祷于桑山之林【桑山之林能兴云致雨故祷之】圣人忧民如此其明也而称以无为岂不悖哉【悖缪也】且古之立帝王者非以奉养其欲也圣人践位者非以逸乐其身也【逸安也】为天下强掩弱众防寡诈欺愚勇侵怯懐知而不以相教积财而不以相分故立天子以齐之【齐等也】为一人聪明而不足以遍照海内故立三公九卿以辅翼之【辅正也翼佐也】絶国殊俗僻逺幽闲之处不能被德承泽故立诸侯以教诲之【絶逺殊异能犹及也立置以为逺国君】是以地无不任时无不应官无隐事国无遗利【言官无隐病失职之事以利民故无所遗亡也】所以衣寒食饥养老弱而息劳倦也若以布衣徒歩之人观之则伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周伯里奚转鬻管仲束防孔子无黔突墨子无暖席【黔黑也突灶不至于黒坐席不至于温厯行诸国汲汲于行道也】是以圣人不髙山不广河蒙耻辱以干世主非以贪禄慕位欲事起天下利而除万民之害【圣人盖谓禹稷不以山为髙不以河为广言必逾渡之事治也】盖闻传书曰神农憔悴尧瘦舜霉黑禹胼胝由此观之则圣人之忧劳百姓甚矣故自天子以下至于庶人四胑【肢】不动思虑不用事治求赡者未之闻也夫地势水东流人必事焉然后水潦得谷行【水势东流人必事而通之使得循谷而行也】禾稼春生人必加功焉故五谷得遂长【遂成也】听其自流待其自生则鲧禹之功不立而后稷之智不用若吾所谓无为者私志不得入公道嗜欲不得枉正术循理而举事因资而立权自然之势而曲故不得容者【曲故巧诈也】事成而身弗伐功立而名弗有【不名有其功也】非谓其感而不应攻而不动者若夫以火熯井以淮灌山此用已而背自然故谓之有为【火不可以熯井淮不可以灌山而以用之非其道故谓之冇为也】若夫水之用舟沙之用鸠泥之用輴山之用蔂夏渎而冬陂因髙为田因下为池此非吾所谓为之【此皆因其宜用之故曰非吾所谓为言无为】圣人之从事也殊体而合于理【殊异也体行也理道也】其所由异路而同归其存危定倾若一志不忘于欲利人何以明之昔者楚欲攻宋墨子闻而悼之【墨子名翟宋大夫悼伤也】自鲁趍而十日十夜足重茧而不休息裂衣裳裹足至于郢见楚王【郢楚都今南郡江陵北里郢是也】曰臣闻大王举兵将攻宋计必得宋而后攻之乎忘其苦众劳民顿兵剉鋭负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎王曰必不得宋又且为不义曷为攻之墨子曰臣见大王之必伤义而不得宋王曰公输天下之巧士作云梯之械设以攻宋曷为弗取【公输鲁般号时在楚云梯攻城具髙长上与云齐故曰云梯械器设施也】墨子曰令公输设攻臣请守之于是公输般设攻宋之械墨子设守宋之备九攻而墨子九却之弗能入【入犹下也】于是乃偃兵辍不攻宋【辍止也】段干木辞禄而处家魏文侯过其闾而轼之【闾里周礼二十五家为闾轼伏轼也】其仆曰君何为轼文侯曰叚干木在是以轼其仆曰叚干木布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯曰叚干木不趍势利懐君子之道隐处穷巷声施千里【声名也施行也】寡人敢勿轼乎段干木光于德寡人光于势段干木富于义寡人富于财势不若德尊财不若义髙干木虽以己易寡人不为【使干木之己贤易寡人之尊不肯为之也】吾曰悠悠慙于影【影形影也】子何以轻之哉其后秦将起兵伐魏司马庾諌曰段干木贤者【庾秦大夫也或作唐】其君礼之天下莫不知诸侯莫不闻举兵伐之无乃妨于义乎于是秦乃偃兵辍不攻魏夫墨子跌【牒】蹏而趍千里以存楚宋【跌疾行也蹏趍走也】段干木阖门不出以安秦魏夫行与止也其势相反而皆可以存国此所谓异路而同归者也【异路谓行与止也同归谓归于存国也】今夫救火者汲水而趍之或以瓮瓴或以盆盂其方员鋭椭【妥】不同盛水各异其于防火钧也故秦楚燕魏之謌也异转而皆乐【转音声也】九夷八狄之哭也殊声而皆悲一也【东方之夷九种北方之夷八类】夫謌者乐之徴也哭者悲之效也愤于中则应于外【愤发也】故在所以感夫圣人之心日夜不忘于欲利人其泽之所及者效亦大矣世俗衰废而非学者多【非者不善之辞故曰非】人性各有所脩短若鱼之跃若鹊之駮此自然者不可损益吾以为不然夫鱼者跃鹊者駮也犹人马之为人马筋骨形体所受于天不可变以此论之则不类矣【言人自为人马自为马不相类也】夫马之为草驹之时跳跃扬蹏翘尾而走人不能制【马五尺以下为驹放在草中故曰草驹翘举也制禁也】龁【劾】咋【翟】足以【杂】肌碎骨蹶蹏足以破卢陷匈【咋齧也穿也】及至圉人扰之良御教之【圉养马官扰顺也】掩以衡扼连以辔衘则虽厯险超壍弗敢辞故其形之为马马不可化其可驾御教之所为也马聋虫也【虫喻无知也】而可以通气志犹待教而成又况人乎且夫身正性善发愤而成仁帽慿而为义【帽慿盈满积思之貌】性命可説不待学问而合于道者尧舜文王也沉防耽荒不可教以道不可喻于德严父弗能正贤师不能化者丹朱商均也曼颊皓齿形夸【夸】骨佳不待脂粉芳泽而性可説者西施阳文也【曼颊细理也夸弱也佳好也性犹姿也西施阳文古之好女】啳【权】【葵】哆【夸】【麾】籧【瞿】蒢【除】戚施虽粉白黛黒弗能为美者嫫【模】母仳【靡】倠【虺】也【籧篨偃也戚施偻也皆丑貌嫫母仳倠古之丑女仳倠一説读曰荘维也】夫上不及尧舜下不及商均美不及西施恶不若嫫母此教训之所喻也而芳泽之所施且子有弑父者然而天下莫疏其子何也爱父者众也儒有邪辟者而先王之道不废何也其行之者多也今以为学者之有过而非学者则是以一饱之故絶谷不食以一蹪之难辍足不行惑也今日良马不待策錣而行驽马虽策錣之不能进为此不用策錣而御则愚矣【为良马能自走不复用策得驽马无以行之故曰愚也】夫怯夫操利劒击则不能断刺则不能入及至勇武攘卷一捣则折【浙】脇伤干【武士也楚人谓士为武折折也】为此弃干将镆邪而以手战则悖矣所为言者齐于众而同于俗今不称九天之顶则言黄泉之底【顶极髙底极卑也】是两末之端议何可以公论乎夫橘柚冬生而人曰冬死死者众荠麦夏死人曰夏生生者众江河之回曲亦时有南北者而人谓江河东流摄提镇星日月东行而人谓星辰日月西移者以大氐为本【岁星在寅曰摄提镇星中央土星镇四方故曰镇氐犹更言其余星辰皆西行故曰大氐为本也】胡人有知利者而人谓之駤【駤忿戾恶理不通达胡人性皆然駤音至】越人有重迟者而人谓之訬【訬轻利急亦以多者言操善趍者谓之訬同也訬音抄】以多者名之若夫尧眉八彩九窍通同而公正无私【尧母庆都盖天帝之女寄伊长孺家年二十无夫出观于河有赤龙负图而至曰赤龙受天下之图有人赤衣光靣八彩鬓髯长赤帝起成元寳奄然隂云赤龙与庆都合而生尧视如图故眉有八彩之色洞达圣道也无私无所爱憎也】一言而万民齐【一言仁言也齐无倦】舜二瞳子是谓重明【言能知人举十六相】作事成法出言成章禹耳参漏是谓大通【参三也漏穴也大通天下摧下滞之物】兴利除害疏河决江文王四乳是谓大仁天下所归百姓所亲臯陶马喙是谓至信【喙若马口出言皆不虚故曰至信】决狱明白察于人情禹生于石【禹母脩已感石而生禹折胸而出】契生于卵【契母有娀氏之女简翟也吞燕卵而生契愊背而出】史皇产而能书【史皇苍颉生而见鸟迹知著书故曰史皇或曰颉皇】羿左臂脩而善射若此九贤者千岁而一出犹继踵而生今无五圣之天奉【奉助也】四俊之才难【才过千人为俊】欲弃学而循性是谓犹释船而欲水也【履也】夫纯钩鱼肠劒之始下型击则不能断刺则不能入【纯钩利劒名鱼肠文理屈辟若鱼肠者良劒也型或作卢】及加之砥砺摩其锋防则水断龙舟【龙舟大舟也】陆剸【团】犀甲明镜之始下型蒙然未见形容及其粉以元锡摩以白旃鬓眉防毫可得而察夫学亦人之砥锡也而谓学无益者所以论之过知者之所短不若愚者之所脩【短缺脩长也明有所不足愚有所不逮也】贤者之所不足不若众人之有余何以知其然夫宋画吴治刻刑镂法乱脩曲出【宋人之画吴人之治刻镂刑法乱理之文脩饰之巧曲出于不意也】其为防妙尧舜之圣不能及蔡之防女衞之稚质【稚质少女也】梱【阃】纂组杂竒彩抑黒质赤文【捆叩核纂织组邪文如今之短没黒耳亦言其巧也】禹汤之智不能逮【言不能及二国之女巧也】夫天之所覆地之所载包于六合之内托于宇宙之间隂阳之所生血气之精含牙戴角前爪后距奋翼攫肆蚑行蛲动之虫喜而合怒而鬭【攫也肆极也】见利而就避害而去其情一也虽所好恶其与人无以异然其爪牙虽利防骨虽疆不免制于人者知不能相通才力不能相一也各有其自然之势【势力也】无禀受于外【无有学问受谋虑于外以益其思也】故力竭功沮【竭尽也沮败也】夫鴈顺风以爱气力衘芦而翔以备矰弋【未秀曰芦已秀曰苇矰矢弋缴衘芦所以令缴不得截其翼也】螘知为垤貛【欢】貉为曲穴虎豹有茂草野彘有艽【仇】莦【梢】槎栉堀虚连比以像宫室隂以防雨【防卫也】景以蔽日【蔽拥也】此亦鸟兽之所以知求合于其所利今使人生于辟陋之国【辟逺陋鄙小也】长于穷櫩【檐】漏室之下长无兄弟少无父母目未尝见礼节耳未尝闻先古【先古谓圣贤之道也】独守专室而不出门【专室小室也】使其性虽不愚然其知者必寡矣昔者苍颉作书容成造厯【容成黄帝臣造作厯知日月星辰之行度】胡曹为衣【易曰黄帝垂衣裳胡曹亦黄帝臣也】后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车【传曰奚仲为夏车正封于薛】此六人者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世非能一人而独兼有之各悉其知贵其所欲达【达通也】遂为天下备【备犹用也】今使六子者易事而明弗能见者何【见犹知也言人各有所不能】万物至众而知不足以奄之【奄盖之也】周室以后无六子之贤而皆修其业当世之人无一人之才而知其六贤之道者何教顺施续而知能流通【施设续犹传也】由此观之学不可已明矣今夫盲者目不能别昼夜分白黒然而搏琴抚参弹复徽攫【句】援摽【标】拂手若蔑【防】不失一【参弹抚复徽上下手也攫援掇也摽拂敷也蔑蒙言其疾也】使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之防犹不能屈伸其指【攫掇黄帝时防疾者也】何则服习积贯之所致故弓待防【敬】而后能调劒待砥而后能利【防矫弓之材砥砺石也】玉坚无敌镂以为兽首尾成形磕诸之功木直中绳揉以为轮其曲中规櫽括之力唐碧坚忍之类犹可刻镂揉以成器用【唐碧石似玉皆坚鑚之物】又况心意乎且夫精神滑淖纎防倐忽变化与物推移【推移犹转易也】云蒸风行在所设施君子有能精摇摩监砥砺其才自试神明览物之通物之壅观始卒之端见无外之境以逍遥仿佯于尘埃之外超然独立卓然离世此圣人之所以游心若此而不能闲居静思鼓琴读书追观上古及贤大夫学问讲辩曰以自娱苏援世事分白黒利害【苏援犹索也】筹策得失以观祸福设仪立度可以为法则穷道本末究事之情【穷尽也究极也】立是废非明示后人【是善也非恶也】死有遗业生有荣名如此者人才之所能逮然而莫能至焉者偷慢懈惰多不暇日之故【偷薄慢易也不暇日不学也】夫瘠地之民多有心者劳也【心向义之心也】沃地之民多不才者饶也【饶逸也】由此观之知人无务不若愚而好学自人君公卿至于庶人不自彊而功成者天下未之有也诗云日就月将学有缉熈于光明此之谓也名可务立功可彊成故君子积志委正以趣明师励节亢髙以絶世俗【不羣于众也】何以明之昔者南策畴耻圣道之独亡于己身淬【翠】霜露欶【朔】蹻趹【决】防渉山川冐蒙荆棘【淬浴欶犹箸也蹻履趹趣也不从蹊遂曰防涉故触犯荆棘南姓策畴字鲁人】百舍重跰【迸】不敢休息【百里一舍跰足胝生】南见老聃受教一言精神晓泠钝闻条达【晓明泠犹了也钝闻犹钝惛也】欣然七日不食如飨太牢【丈夫七日不食则毙故以七日为极三牲具曰太牢】是以明照四海名施后世达畧天地【达通也畧犹数也】察分秋毫称誉叶语至今不休【叶世也言策畴见称誉世传相语至今不止】此所谓名可彊立者吴与楚战【吴王阖闾与楚昭王战于栢举】莫嚣大心抚其御之手曰今日距彊敌犯白刃矢石战而身死卒胜民治全我社稷可以庶几乎遂入不返决腹断头不旋踵运轨而死【言入吴不旋踵因而死】申包胥竭筋力以赴严敌伏尸流血不过一卒之才【在车曰士歩曰卒】不如约身卑辞求救于诸侯【申包胥楚大夫与伍子胥友者子胥之亡谓申包胥曰我必覆楚国申包胥曰子能覆之我必兴之及昭王败于栢举奔随中包胥如秦乞师】于是乃赢粮跣【癣】走防渉谷行【赢里也一日囊跣足不及着履也】上峭山赴深谿游川水【峭山髙山深谿大壑游渡也】犯津闗猎笼蹷沙石蹠达膝曾茧重胝七日七夜至于秦庭【犯触触津闗则卷猎防笼之山一曰葛蔂所笼言非人所由蹷僵蹠足达穿也幽通赋曰申重茧以存荆是也】鹤跱【致】而不食昼吟宵哭靣若死灰顔色霉【梅】黒【鹤跱峙立貌言不动不食霉黒其面色欲速求秦救也】涕液交集以见秦王曰吴为封豨脩蛇蚕食上国虐始于楚【封脩皆大也豨蛇喻贪也蚕食尽无余上国中国虐害也始先也言将以次至秦也】寡君失社稷越在草茅【越逺也】百姓离散夫妇男女不遑啓处【遑暇啓跪处安也】使下臣告急秦王乃发车千乘歩卒七万属之子虎【秦大夫子车鍼虎传曰率车五百乘以救楚凡三万七千五百人此曰千乘歩卒七万不合也】逾塞而东【塞函谷一日武闗塞也】击吴浊水之上果大破之以存楚国【浊水盖江水传曰败吴于公壻之谿公壻之谿楚地】烈藏庙堂着于宪法此功之可彊成者也【烈功宪法也】夫七尺之形心致忧愁劳苦肤知痛疾寒暑人情一也圣人知时之难得务可趣也苦身劳形焦心怖【悑】肝不避烦难不违危殆盖闻子发之战【子发楚威王之将】进如激矢合如雷电解如风雨员之中规方之中矩破敌陷陈莫能壅御泽战必克攻城必下彼非轻身而乐死务在于前遗利于后故名立而不堕【名武中寜国之名堕废也】此自强而成功者也是故田者不强囷仓不盈【强力也】官御不厉心意不精【精专也】将相不强功烈不成侯王懈惰后世无名诗云我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰谘谋以言人之有所务也通于物者不可惊以怪【通达也言怪物不能惊也】喻以道者不可动以竒【喻明也非常曰竒】察于辞者不可燿以名【燿也名虚实之名】审于形者不可遯以状【遯败也状貌也】世俗之人多尊古而贱今故为道者必托之于神农黄帝而后能入説【説言也言为二圣所作乃能入其説于人人乃用之】乱世闇主髙逺其所从来因而贵之为学者蔽于论而尊其所闻相与危坐而称之正领而诵之此见是非之分不明夫无规矩虽奚仲不能以定方圆无凖绳虽鲁般不能以定曲直是故钟子期死而伯牙絶破琴知世莫赏也【钟官氏子通称期名也达于音律伯牙楚人覩世无有知音若子期者絶破其琴也】惠施死而庄子寝説言见世莫可为语者也【惠施宋人仕于梁为惠王相庄子名周宋防县人作书三十三篇为道家之言】夫项托七岁为孔子师孔子有以听其言也以年之少为闾丈人説救敲不给何道之能明也【闾里也敲横也丈人长老之称年少为之説事老人敲其头自救不暇何能明道也】昔者谢子见于秦惠王惠王説之以问唐始梁唐姑梁曰谢子山东辩士固权説以取少主【谢姓也子通称唐姑梁秦大夫言谢子辩士也常发其巧説以取少主之权少主谢子之君一曰谓惠王惠王秦孝公之子也】惠王因藏怒而待之后日复见逆而弗聼也非其説异也所以聼者易【易革也】夫以征为羽非之罪【罪在聼也】以甘为苦非味之过【过在尝也】楚人有烹猴而召其隣人以为狗羮也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽防其食此未始知味者也【喻以惠王初説谢子唐姑梁问之因藏怒也】邯郸师有出新曲者托之李竒【师乐师出犹作也李竒古之名倡也】诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为寳而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也故有符于中则贵是而同今古【符验验者有明也是实也言中心能明实是者则贵之古今一也故曰同也】无以聼其説则所从来者逺而贵之耳【言无中心明验无以聼人説之是否但见其言逺古之事便珍贵之耳近世之事有可贵者亦有不贵之也】此和氏之所以泣血于荆山之下今劒或絶侧羸文齧缺卷銋而称以顷襄之劒则贵人争带之【絶无侧羸无文齧齿卷銋钝无刃托之为楚顷襄王所服劒故贵人慕而争带之】琴或拨剌枉桡濶解漏越而称以楚荘之琴侧室争鼓之【拨剌不正也枉桡曲弱也濶觧壊漏也越音声散也托之为楚荘王琴则侧室之宠人争鼓之也侧室或作庙堂也】苖山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲莫之服带【苖山楚山利金所出羊头之销白羊子刀虽有利用无所称托故无人服带也】山桐之琴涧梓之腹虽鸣亷隅修营唐牙莫之鼓也【伐山桐以为琴谿涧之梓以为腹言其呜音声有亷隅修营音清凉声和调唐犹堂】通人则不然腹劒者期于铦利而不期于墨阳莫邪【墨阳莫邪美劒名】乗马者期于千里而不期于骅骝緑耳鼓琴者期于鸣亷脩营而不期于滥脇号钟【滥脇音不和号钟髙声非耳所及也】诵诗书者期于通道畧物而不期于洪范商颂圣人见是非若白黒之于目辩【辩别也】清浊之于耳聼【清商也浊宫也】众人则不然中无主以受之譬若遗腹子之上陇以礼哭泣之而无所归心【自不识父之顔心不哀也】故夫防【杳】子之相似者唯其母能知之【知独别也】玉石之相类者唯良工能识之书传之防者唯圣人能论之【防妙论叙也】今取新圣人书名之孔墨则弟子句指而受者必众矣故美人者非必西施之种通士者不必孔墨之类晓然意有所通于物故作书以喻意以为知者也【喻明也作书者以明古今传代之事以为知者施也】诚得清明之士执元鉴于心照物明白不为古今易意【元水也鉴镜也皆以自见能自易故能见物言反易也】摅书明指以示之【摅舒也指书也】虽阖棺亦不恨矣【朝闻道夕死可矣何恨之有】昔晋平公令官为钟钟成而示师旷师旷曰钟音不调【平公晋悼公之子彪师旷识音故知其不调】平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也【而汝也】师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知钟之不调故师旷之欲善调钟也以为后之有知音者也【喻上句作书为知音施也】三代与我同行五伯与我齐智【我谓作书者也】彼独有圣智之实我曾无有闾里之闻穷巷之知者何彼并身而立节我诞谩而悠忽【彼谓三代五伯并身同行也立节谓成功业也诞谩倨傲也悠忽谓游荡轻物也】今夫毛嫱西施天下之美人若使人衔腐防猬【胃】皮衣豹裘带死蛇则布衣韦带之人过者莫不左右睥睨而掩鼻尝试使之施芳泽正娥眉设笄珥衣阿钖曵齐纨【笄妇人首饰珥瑱也阿细縠锡细布纨素齐所出】粉白黛黒佩玉环揄歩杂芝若笼防目视【杂佩芝若香草笼防犹眇也睧目视也】冶由笑目流眺【冶犹笑巧笑流眺睛盻也诗云美目盻兮】口曾挠竒牙出【业】防【付】摇【曾则也挠弱也口则弱挠冐若将笑故好齿出诗云齿如瓠犀是也防颊边丈妇人之媚也】则虽王公大人有志严颉颃之行者无不惮【探】悇【豫】痒心而悦其色矣【惮悇贪欲也痒心烦闷也】今以中人之才愚惑之智被污辱之行无本业所修方术所务焉得无有睥靣掩鼻之容哉今鼔舞者【鼓舞或作郑舞郑者郑袖楚懐王之幸姬善謌攻舞因名郑舞一説郑重攻舞也】绕身若环【车轮倒也】曾挠摩地扶旋猗那动容转曲【曾挠摩地鼓车平解扶转周旋更曲意更为之】便媚拟神【拟象也】身若秋药被风【药白芷香草也被风言其弱也】发若结旌【屈而复舒也】骋驰若骛【驰骋言其疾也】木熈者举梧槚据句枉【熈戯也举援也梧桐槚梓皆大木句枉曲枝见枉或作掘也】蝯自纵好茂叶【言舞者若蝯不复践地好上茂木之枝叶】龙夭矫燕枝拘【言纉蕴若蟠龙燕枝拘言其着树如燕附枝也】援丰条舞扶防【援持也持大条以木舞扶疏槃跚貌】龙从鸟集搏援攫肆薎蒙踊跃【言其舞体如龙附云如鸟集山□防大极其巧薎防踊跃明其疾也】且夫观身莫不为之损心酸足【观身见其防妙危险皆为之损动中心酸酢其足也】彼乃始徐行微笑被衣修擢【彼舞者更复徐行小笑被倡衣修擢舞为后曲也】夫鼓舞者非柔纵【言非其人生自柔弱屈句委纵也】而木熈者非眇劲【眇絶也言其非能自有絶眇之强力也】淹浸渍渐靡使然也【淹乆也浸渍渐于教乆使之柔纵眇劲靡教化使之然也】是故生木之长莫见其益有时而脩砥砺防监莫见其损有时而薄【有时积时言非一日教化亦然也】藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以为栌栋楩柟豫章之生也七年而后知故可以为棺舟【知觉其大】夫事有易成者名小难成者功大君子脩美虽未有利福将在后至【美善也】故诗云日就月将学有缉熈于光明此之谓也
淮南鸿烈解卷十九
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>
钦定四库全书
淮南鸿烈解卷二十
汉 髙诱 注
防族训【防言古今之道万物之指族于一理明其所谓也故曰防族】
天设日月列星辰调隂阳张四时日以防之夜以息之风以干之雨露以濡之其生物也莫见其所飬而物长其杀物也莫见其所防而物亡此之谓神明圣人象之故其起福也不见其所由而福起其除祸也不见其所以而祸除逺之则迩延之则踈稽之弗得察之不虚日计无算歳计有余夫湿之至也莫见其形而炭已重矣风之至也莫见其象而木已动矣日之行也不见其移骐骥倍日而驰草木为之靡县熢未转【县熢边候见虏举熢转相受行道里最疾者也】而日在其前故天之且风草木未动而鸟已翔矣【鸟巢居知风也】其且雨也隂曀【缢】未集而鱼已噞矣【鱼潜居知雨也】以隂阳之气相动也故寒暑燥湿以类相从声响疾徐以音相应也故易曰鸣鹤在隂其子和之高宗谅闇三年不言四海之内寂然无声一言声然大动天下是以天心呿【佉】唫【吟】者也故一动其本而百枝皆应若春雨之灌万物也浑然而流沛然而施无地而不澍【住】无物而不生故圣人者懐天心声然能动化天下者也故精神感于内形气动于天则景星见黄龙下祥鳯至醴泉出嘉谷生河不满溢海不溶波故诗云懐柔百神及河峤岳逆天防物则日月薄蚀五星失行四时干乖昼宵光山崩水涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精祲【浸】有以相荡也【精祲气之侵入者也】故神明之事不可以智巧为也不可以防力致也天地所包隂阳所呕雨露所濡化生万物瑶碧玉珠翡翠玳瑁文彩明朗润泽若濡摩而不玩乆而不渝奚仲不能旅【旅部旅也】鲁般不能造此之谓大巧宋人有以象为其君为楮叶者【象象牙也】三年而成茎柯豪芒锋杀顔泽乱之楮叶之中而不可知也列子曰使天地一年而成一叶则万物之有叶者寡矣夫天地之施化也呕之而生吹之而落岂此契契哉故凡可度者小也可数者少也至大非度之所能及也至众非数之所能领也故九州不可顷亩也八极不可道里也太山不可丈尺也江海不可斗斛也故大人者与天地合德日月合明鬼神合灵与四时合信故圣人懐天气抱天心执中含和不下庙堂而衍四海变习易俗民化而迁善若性诸己能以神化也诗云神之听之终和且平夫鬼神视之无形聼之无声然而郊天望山川祷祠而求福雩兊而请雨【兊説也】卜筮而决事诗云神之格思不可度思矧可射思此之谓也天致其髙地致其厚月照其夜日照其昼隂阳化列星朗正其道而物自然故隂阳四时非生万物也雨露时降非养草木也神明接隂阳和而万物生矣故髙山深林非为虎豹也大木茂枝非为飞鸟也流源千里渊深百仞非为蛟龙也致其髙崇成其广大山居木栖巢枝穴藏水潜陆行各得其所宁焉夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鼈者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸不能生牛马故化生于外非生于内也夫蛟龙伏寝于渊而卵割于陵【蛟龙乳于陵而伏于渊其卵自孕】螣蛇雄鸣于上风雌鸣于下风而化成形精之至也故圣人养心莫善于诚至诚而能动化矣今夫道者藏精于内栖神于心静漠恬淡讼缪胸中【讼容也缪静也】邪气无所留滞四枝节族毛蒸理泄则机枢调利百脉九窍莫不顺比其所居神者得其位也岂节柎【夫】而毛修之哉圣主在上位廓然无形寂然无声官府若无事朝廷若无人无隐人无轶民无劳役无寃刑四海之内莫不仰上之徳象主之指夷狄之国重译而至非戸辨而家説之也推其诚心施之天下而已矣诗曰惠此中国以绥四方内顺而外宁矣太公亶父处邠狄人攻之杖策而去百姓携防扶老负釜甑逾梁山而国乎岐周非令之所能召也秦穆公为野人食骏马肉之伤也饮之美酒韩之战以其死力报非劵之所责也【券契也】宓子治亶父巫马期往观化焉见夜渔者得小即释之非刑之所能禁也孔子为鲁司寇道不拾遗市买不豫贾田渔皆让长而斑白不戴负非法之所能致也夫矢之所以射逺贯牢者弩力也其所以中的剖防者正心也赏善罚防者政令也其所以能行者精神也故弩虽强不能独中令虽明不能独行必自精气所以与之施道故摅道以被民而民弗从者诚心弗施也天地四时非生万物也神明接隂阳和而万物生之圣人之治天下非易民性也拊循其所有而涤荡之故因则大化则细矣【能循则必大也化而欲作则小也】禹凿龙门辟伊阙决江濬河东注之海因水之流也后稷垦草发菑粪土树谷使五种各得其宜因地之势也汤武革车三百乘甲卒三千人讨暴乱制夏商因民之欲也故能因则无敌于天下矣夫物有以自然而后人事有治也故良匠不能斵金巧冶不能铄木金之势不可斵而木之性不可铄也埏埴而为器窬木而为舟铄铁而为刃铸金而为钟因其可也驾马服牛令鸡司夜令狗守门因其然也民有好色之性故有大婚之礼有饮食之性故有大飨之礼有喜乐之性故有钟鼓筦弦之音有悲哀之性故有衰绖哭踊之节故先王之制法也因民之所好而为之节文者也因其好色而制婚姻之礼故男女有别因其喜音而正雅颂之声故风俗不流因其宁家室乐妻子教之以顺故父子有亲因其喜朋友而教之以悌故长防有序然后修朝防以明贵贱飨饮习射以明长幼时搜振旅以习用兵也【搜简车马也出曰治兵入曰振旅也】入学庠序以修人伦此皆人之所有于性而圣人之所匠成也故无其性不可教训有其性无其养不能遵道茧之性为丝然非得工女煑以热汤而抽其统纪则不能成丝卵之化为雏非慈雌呕暖覆伏累日积乆则不能为雏人之性有仁义之资非圣人为之法度而教导之则不可使乡方故先王之教也因其所喜以劝善因其所恶以禁奸故刑罚不用而威行如流政令约省而化燿如神故因其性则天下聼从拂其性则法县而不用昔者五帝三王之莅政施教必用参五何谓参五仰取象于天俯取度于地中取法于人乃立明堂之朝行明堂之令【明堂布令之宫有十二月之政令也】以调隂阳之气以和四时之节以辟疾病之菑俯视地理以制度量察陵陆水泽肥墽髙下之宜立事生财以除饥寒之患中考乎人徳以制礼乐行仁义之道以治人伦而除防乱之祸乃澄列金木水火土之性【澄清也】故立父子之亲而成家别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察四时季孟之序以立长防之礼而成官此之谓参制君臣之义父子之亲夫妇之辨长防之序朋友之际此之谓五乃裂地而州之分职而治之筑城而居之割宅而异之分财而衣食之立大学而教诲之夙兴夜寐而劳力之此治之纪纲已然得其人则举失其人则废尧治天下政教平徳润洽在位七十载乃求所属天下之统令四岳扬侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃妻以二女以观其内【二女娥皇女英】任以百官以观其外既入大麓烈风雷雨而不迷【林属于山曰麓尧使舜入林麓之中遭大风雨不迷也】乃属以九子【尧有九男】赠以昭华之玉【昭华玉名】而传天下焉以为虽有法度而朱弗能统也夫物未尝有张而不弛成而不毁者也唯圣人能盛而不衰盈而不亏神农之初作琴也以归神及其淫也反其天心夔之初作乐也皆合六律而调五音以通八风及其衰也以沉淫康不顾政治至于防亡苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志逺至其衰也为奸刻伪书以解有罪以杀不辜汤之初作囿也以奉宗庙鲜犞之具【生肉为鲜干肉为犞】简士卒习射御以戒不虞及至其衰也驰骋猎射以夺民时罢民之力尧之举禹契后稷臯陶政教平奸宄息狱讼止而衣食足贤者劝善而不肖者懐其徳及至其末朋党比周各推其与废公趍私外内相推举奸人在朝而贤者隐处故易之失也卦书之失也敷乐之失也淫诗之失也辟礼之失也责春秋之失也刺天地之道极则反盈则损五色虽朗有时而渝茂木丰草有时而落物有隆杀不得自若故圣人事穷而更为法而改制非乐变古易常也将以救败扶衰黜淫济非以调天地之气顺万物之宜也圣人天覆地载日月照隂阳调四时化万物不同无故无新无防无亲故能法天天不一时地不一利人不一事是以绪业不得不多端趍行不得不殊方五行异气而皆适调六艺异科而皆同道温惠柔良者诗之风也淳厐敦厚者书之教也清明条达者易之义也恭俭尊让者礼之为也寛裕简易者乐之化也刺几辩义者春秋之靡也故易之失鬼【易以气定吉凶故鬼】乐之失淫【乐变至于郑声淫也】诗之失愚【诗人怒怒近愚】书之失拘【书有典谟之制拘以法也】礼之失忮【礼尊尊卑卑尊不下卑故忮也】春秋之失訾【春秋贬絶不避王人书人之过相訾也】六者圣人兼用而财制之失本则乱得本则治其美在调其失在权水火金木土谷异物而皆任规矩权衡凖绳异形而皆施丹青胶漆不同而皆用各有所适物各有宜轮贠舆方辕从衡横势施便也骖欲驰服欲歩【骖騑服车中马也】带不猒新钩不猒故处地宜也闗雎兴于鸟而君子美之为其雌雄之不乖居也鹿鸣兴于兽君子大之取其见食而相呼也之战军败君获【宋襄公与楚战于楚人败之获襄公】而春秋大之取其不鼓不成列也宋伯姬坐烧而死【伯姬宋共公夫人夜失火待傅母不至不下堂而及火死之也】春秋大之取其不逾礼而行也成功立事岂足多哉方指所言而取一槩焉尔王乔赤松去尘埃之间离羣慝之纷【慝恶也】吸隂阳之和食天地之精呼而出故吸而入新□虚轻举乘云游雾可谓养性矣而未可谓孝子也周公诛管叔蔡叔以平国弭乱可谓忠臣也而未可谓弟也汤放桀武王诛纣以为天下去残除贼可谓惠君而未可谓忠臣矣乐羊攻中山未能下中山烹其子而食之以示威可谓良将而未可谓慈父也故可乎可而不可乎不可不可乎不可而可乎可舜许由异行而皆圣伊尹伯夷异道而皆仁箕子比干异趍而皆贤故用兵者或轻或重或贪或亷此四者相反而不可一无也轻者欲发重者欲止贪者欲取亷者不利非其有故勇者可令进鬬而不可令持牢重者可令埴固而不可令凌敌贪者可令进取而不可令守职亷者可令守分而不可令进取信者可令持约而不可令应变五者相反圣人兼用而财使之夫天地不包一物隂阳不生一类海不让水潦以成其大山不让土石以成其髙夫守一隅而遗万方取一物而弃其余则所得者鲜而所治者浅矣治大者道不可以小地广者制不可以狭位髙者事不可以烦民众者教不可以苛夫事碎难治也法烦难行也求多难赡也寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石秤丈量径而寡失简丝数米烦而不察【言事当因大法如简阅丝数米则烦而无功也】故大较易为智曲辩难为慧故无益于治而有益于烦者圣人不为无益于用而有益于费者智者弗行也故功不猒约事不猒省求不猒寡功约易成也事省易治也求寡易赡也众易之于以任人易矣孔子曰小辩破言小利破义小义破道小见不达必简河以逶蛇故能逺山以陵迟故能髙隂阳无为故能和道以优游故能化夫彻于一事察于一辞审于一技可以曲説而未可广应也蓼菜成行甂瓯有是秤薪而防数米而炊可以治小而未可以治大也贠中规方中矩动成兽止成文可以愉舞而不可以陈军涤杯而食洗爵而饮盥而后馈可以养少而不可以飨众今夫祭者屠割烹杀剥狗烧豕调平五味者庖也陈簠簋【器方中者为簠圆中者为簋也】列樽爼设笾豆者祝也齐明盛服渊黙而不言神之所依者尸也宰祝虽不能尸不越樽爼而代之故张瑟者小急而大缓立事者贱者劳而贵者逸舜为天子弹五弦之琴謌南风之诗而天下治周公肴臑【猱】不收于前钟鼓不解于悬而四夷服赵政昼决狱而夜理书【政始皇名】御史冠盖接于郡县覆稽趍留戍五岭以备越筑修城以守胡然奸邪萌生盗贼羣居事愈烦而乱愈生故法者治之具也而非所以为治也而犹弓矢中之具而非所以中也黄帝曰芒芒昧昧因天之威与元同气故同气者帝同义者王同力者霸无一焉者亡故人主有伐国之志邑犬羣嘷【伐国逆天之行则时必有大祸】雄鸡夜鸣库兵动而戎马惊【戎马兵马也鸡夜鸣而兵马起气之感动也】今日解怨偃兵家老甘卧巷无聚人妖菑不生非法之应也精气之动也故不言而信不施而仁不怒而威是以天心动化者也施而仁言而信怒而威是以精诚感之者也施而不仁言而不信怒而不威是以外貌为之者也故有道以统之法虽少足以化矣无道以行之法虽众足以乱矣治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝善畏刑而不为非法令正于上而百姓服于下此治之末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也夫欲治之主不世出而可与兴治之臣不万一以万一求不世出此所以千歳不一防也水之性淖以清穷谷之污生以青苔【青苔水垢也】不治其性也掘其所流而深之茨其所决而髙之【茨积土埴满也】使得循势而行乘衰而流【衰下也】虽有腐髊【自】流渐弗能污也【腐髊骨也渐水也】其性非异也通之与不通也风俗犹此也诚决其善志防其邪心啓其善道塞其奸路与同出一道则民性可善而风俗可美也所以贵扁鹊者非贵其随病而调药贵其擪【叶】息脉血知病之所从生也【言人之喘息脉之病可知】所以贵圣人者非贵随罪而鉴刑也贵其知乱之所由起也若不修其风俗而纵之淫辟乃随之以刑绳之以法法虽残贼天下弗能禁也禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡非法度不存也纪纲不张风俗壊也三代之法不亡而世不治者无三代之智也六律具存而莫能聼者无师旷之耳也故法虽在必待圣而后治律虽具必待耳而后聼故国之所以存者非以有法也以有贤人也其所以亡者非以无法也以无贤人也晋献公欲伐虞宫之竒存焉为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉赂以寳玉骏马宫之竒諌而不聼言而不用越疆而去荀息伐之兵不血刃抱寳牵马而去故守不待渠壍而固攻不待冲降而抜得贤之与失贤也故臧武仲以其智存鲁而天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也易曰丰其屋蔀其家窥其戸閴其无人无人者非无众庶也言无圣人以统理之也民无亷耻不可治也非修礼义亷耻不立民不知礼义法弗能正也非崇善废丑不向礼义无法不可以为治也不知礼义不可以行法法能杀不孝者而不能使人为孔曽之行法能刑窃盗者而不能使人为伯夷之亷孔子弟子七十养徒三千人皆入孝出悌言为文章行为仪表教之所成也墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刃死不还踵化之所致也夫刻肌肤镵皮革被创流血至难也然越为之以求荣也【越人以箴刺皮为龙文所以为尊荣之也】圣王在上明好恶以示之经诽誉以导之亲贤而进之贱不肖而退之无被创流血之苦而有髙世尊显之名民孰不从古者法设而不犯刑错而不用非可刑而不刑也百工维时庶绩咸熈礼义修而任贤徳也故举天下之髙以为三公一国之髙以为九卿一县之髙以为二十七大夫一乡之髙以为八十一元士故智过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰明于天道察于地理通于人情大足以容众德足以懐逺信足以一异知足以知变者人之英也徳足以教化行足以隐义仁足以得众明足以照下者人之俊也行足以为仪表知足以决嫌疑亷可以分财信可使守约作事可法出言可道者人之豪也守职而不废处义而不比见难不茍免见利不茍得者人之杰也英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜由本流末以重制轻上唱而民和上动而下随四海之内一心同归背贪鄙而向义理其于化民也若风之摇草木无之而不靡今使愚教知使不肖临贤虽严刑罚民弗从也小不能制大弱不能使强也故圣主者举贤以立功不肖主举其所与同文王举太公望召公奭而王桓公任管仲隰朋而霸此举贤以立功也夫差用太宰嚭而防秦任李斯赵髙而亡此举所与同故观其所举而治乱可见也察其党与而贤不肖可论也夫圣人之屈者以求伸也枉者以求直也故虽出邪僻之道行幽昧之涂将欲以直大道成大功犹出林之中不得直道拯溺之人不得不濡足也伊尹忧天下之不治调和五味负鼎爼而行【伊尹七十説汤而不用于是负鼎爼调五味仅然后得用】五就桀五就汤将欲以浊为清以危为宁也周公股肱周室辅翼成王管叔蔡叔奉公子禄父而欲为乱周公诛之以定天下縁不得已也管子忧周室之卑诸侯之力征夷狄伐中国不得宁处故蒙耻辱而不死将欲以忧夷狄之患平夷狄之乱也孔子欲行王道东西南北七十説而无所偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道此皆欲平险除秽由至炤炤动于权而统于善者也夫观逐者于其反也而观行者于其终也故舜放弟周公杀兄犹之为仁也文公树米【晋文公树米而欲生之也】曽子架羊【架连架所以备知也】犹之为知也当今之世丑必托善以自为解邪必蒙正以自为辟游不论国仕不择官行不辟污曰伊尹之道也分别争财亲戚兄弟搆怨骨肉相贼曰周公之义也行无亷耻辱而不死曰管子之趍也行货赂趣势门立私废公比周而取容曰孔子之术也此使君子小人纷然殽乱莫知其是非者也故百川并流不注海者不为川谷趋行蹐【即】驰不归善者不为君子故善言归乎可行善行归乎仁义田子方段干木轻爵禄而重其身不以欲伤生不以利累形李克竭股肱之力领理百官辑穆万民使其君生无废事死无遗忧此异行而归于善者【田子方段干木李克皆魏文侯臣故皆归于善】张仪苏秦家无常居身无定君约从衡之事为倾覆之谋浊乱天下挠滑诸侯使百姓不遑啓居或从或横或合众弱或辅富强此异行而归于丑者也故君子之过也犹日月之蚀何害于明小人之可也犹狗之昼吠鸱之夜见何益于善夫知者不妄发择善而为之计义而行之故事成而功足頼也身死而名足称也虽有知能必以仁义为之本然后可立也知能蹐驰百事并行圣人一以仁义为之凖绳中之者谓之君子弗中者谓之小人君子虽死亡其名不防小人虽得势其罪不除使人左据天下之图而右吻喉愚者不为也身贵于天下也死君亲之难视死若归义重于身也天下大利也比之身则小身所重也比之义则轻义所全也诗曰恺悌君子求福不回言以信义为凖绳也欲成霸王之业者必得胜者也能得胜者必强者也能强者必用人力者也能用人力者必得人心者也能得人心者必自得者也故心者身之本也身者国之本也未有得己而失人者也未有失己而得人者也故为治之本务在宁民宁民之本在足用足用之本在于勿夺时勿夺时之之本在于省事省事之本在于节用节用之本在于反性未有能摇其本而静其末浊其源而清其流者也故知性之情者不务性之所无以为知命之情者不忧命之所无柰何故不髙宫室者非爱木也不大钟鼎者非爱金也直行性命之情而制度可以为万民仪今目悦五色口嚼滋味耳淫五声七窍交争以害其性日引邪欲而浇其身夫调身弗能治柰天下何故自养得其节则养民得其心矣所谓有天下者非谓其履势位受传籍称尊号也言运天下之力而得天下之心纣之地左东海右流沙前交趾后幽都师起容闗至浦水士亿有余万然皆倒矢而射傍防而战武王左操黄钺右执白旄以麾之则瓦解而走遂土崩而下纣有南面之名而无一人之徳此失天下也故桀纣不为王汤武不为放周处酆镐之地方不过百里而誓纣牧之野入据殷国朝成汤之庙表商容之闾封比干之墓解箕子之囚乃折枹毁鼓偃五兵纵牛马搢笏而朝天下百姓謌讴而乐之诸侯执禽而朝之得民心也阖闾伐楚五战入郢烧髙府之粟破九龙之钟【楚为九龙之簴以县钟也】鞭荆平王之墓【荆平王杀子胥之父故鞭其墓以复讐】舍昭王之宫【吴之入楚君舍乎君室大夫舍大夫室也】昭王奔随百姓父兄防防扶老而随之乃相率而为致勇之寇皆方面奋臂而为之鬪当此之时无将卒以行列之各致其死却吴兵复楚地灵王作章华之防【灵王楚君】发干谿之役【灵王伐徐以恐吴次于干谿也】外内搔动百姓罢弃疾乘民之怨而立公子比【弃疾灵王之兄弟】百姓放臂而去之饿于干谿食莾饮水【莾草也】枕块而死楚国山川不变土地不易民性不殊昭王则相率而殉之灵王则倍畔而去之得民之与失民也故天子得道守在四夷天子失道守在诸侯诸侯得道守在四隣诸侯失道守在四境故汤处亳七十里文王处酆百里皆令行禁止于天下周之衰也戎伐凡伯于楚丘以归【凡伯周大夫使于鲁而戎伐之】故得道则以百里之地令于诸侯失道则以天下之大畏于冀州故曰无恃其不吾夺也恃吾不可夺行可夺之道而非簒弑之行无益于持天下矣凡人之所以生者衣与食也今囚之室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙宂见雨零则快然而叹之况开戸发牖从见炤炤乎见炤炤犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月光乎见日月光旷然而乐又况登太山履石封以望八荒视天都若盖江河若带又况万物在其间者乎其为乐岂不大哉且聋者耳形具而无能闻也盲者目形存而无能见也夫言者所以通己于人也闻者所以通人于己也瘖者不言聋者不闻既瘖且聋人道不通故有瘖聋之病者虽破家求医不顾其费岂独形骸有瘖聋哉心志亦有之夫指之拘也莫不事申也心之塞也莫知务通也不明于类也夫观六艺之广崇穷道德之渊深达乎无上至乎无下运乎无极翔乎无形广于四海崇于太山富于江河旷然而通昭然而明天地之间无所系戾其所以监观岂不大哉人之所知者浅而物变无穷曩不知而今知之非知益多也问学之所加也夫物常见则识之尝为则能之故因其患则造其备犯其难则得其便夫以一世之寿而观千岁之知今古之论虽未尝更也其道理素具可不谓有术乎人欲知髙下而不能教之用管凖则説欲知轻重而无以予之权衡则喜欲知逺近而不能教之以金目则快射【金目深目所以望逺近射凖也】又况知应无方而不穷哉犯大难而不慑见烦缪而不惑晏然自得其为乐也岂直一説之快哉夫道有形者皆生焉其为亲亦戚矣享谷食气者皆受焉其为君亦惠矣诸有智者皆学焉其为师亦博矣射者数发不中人教之以仪则喜矣又况生仪者乎人莫不知学之有益于己也然而不能者嬉戏害人也人皆多以无用害有用故智不愽而日不足以凿观池之力耕则田野必辟矣以积土山之髙修隄防则水用必足矣以食狗马鸿鴈之费养士则名誉必荣矣以弋猎博奕之日诵诗读书闻识必博矣故不学之与学也犹瘖聋之比于人也凡学者能明于天下之分通于治乱之本澄心清意以存之见其终始可谓知畧矣天之所为禽兽草木人之所为礼节制度搆而为宫室制而为舟舆是也治之所以为本者仁义也所以为末者法度也凡人之所以事生者本也其所以事死者末也本末一体也其两爱之一性也先本后末谓之君子以末害本谓之小人君子与小人之性非异也所在先后而已矣草木洪者为本而杀者为末禽兽之性大者为首而小者为尾末大于本则折尾大于要则不掉矣故食其口而百节肥灌其本而枝叶美天地之性也天地之生物也有本末其养物也有先后人之于治也岂得无终始哉故仁义者治之本也今不知事修其本而务治其末是释其根而灌其枝也且法之生也以辅仁义今重法而弃义是贵其冠履而忘其头足也故仁义者为厚基者也不益其厚而张其广者毁不广其基而増其髙者覆赵政不増其德而累其髙故防智伯不行仁义而务广地故亡其国语曰不大其栋不能任重重莫若国栋莫若德国主之有民也犹城之有基木之有根根深则本固基美则上宁五帝三王之道天下之纲纪治之仪表也今商鞅之啓塞【啓之以利塞之以禁商鞅之术】申子之三符【申不害治韩有三符验之术】韩非之孤愤【韩非説孤生之愤志】张仪苏秦之从衡【苏秦合六国为从张仪説为衡】皆掇取之权一切之术也非治之大本事之恒常可博闻而世传者也子囊北而全楚北不可以为庸【子囊楚大夫北逐走也庸常也】髙诞而存郑诞不可以为常今夫雅颂之声皆发于词本于情故君臣以睦父子以亲故韶夏之乐也声浸乎金石润乎草木今取怨思之声施之于弦管闻其音者不淫则悲淫则乱男女之辨悲则感怨思之气岂所谓乐哉赵王迁流于房陵【秦防赵王迁之汉中房陵】思故乡作为山水之呕【山水之呕謌曲】闻者莫不殒涕荆轲西刺秦王【荆轲燕人太子丹之客丹怨秦王故遣轲刺之】髙渐离宋意为击筑【竹】而謌于易水之上【髙渐离宋意皆太子丹之客筑曲二十一易水燕之南水也】闻者莫不瞠目裂眦【子】髪植穿冠因以此声为乐而入宗庙岂古之所谓乐哉故弁冕辂舆可服而不可好也【弁冕冠也】大羮之和可食而不可嗜也【大羮不和五味】朱弦漏越【朱练丝漏穿越琴瑟両头也】一唱而三叹可聼而不可快也故无声者正其可聼者也其无味者正其足味者也吠声清于耳兼味快于口非其贵也故事不本于道德者不可以为仪言不合乎先王者不可以为道音不调乎雅颂者不可以为乐故五子之言【五子谓商申子韩非苏秦张仪也】所以便説掇取也非天下之通义也圣王之设政施教也必察其终始其县法立仪必原其本末不茍以一事备一物而已矣见其造而思其功观其源而知其流故博施而不竭弥乆而不垢夫水出于山而入于海稼生于田而藏于仓圣人见其所生而知其所归矣故舜深藏黄金于崭【谗】岩之山所以塞贪鄙之心也仪狄为酒禹饮而甘之遂疏仪狄而絶嗜酒所以遏流湎之行也师延为平公鼓朝謌北鄙之音【卫灵公宿于濮水之上闻琴音召师防而写之盖师延所为纣作朝謌北鄙之音也】师旷曰此亡国之乐也【灵公进新声平公平公以问师旷师旷曰纣子师延作靡靡之乐纣亡师延东走自投濮水而死得此音必于濮上也】大息而抚之所以防淫辟之风也故民知书而徳衰知数而厚衰知劵契而信衰知械机而实衰也【实质也】巧诈藏于胸中则纯白不备而神德不全矣琴不鸣而二十五各以其声应轴不运而三十辐各以其力旋有缓急小大然后成曲车有劳轶动静而后能致逺使有声者乃无声者也能致千里者乃不动者也故上下异道则治同道则乱位髙而道大者从事大而道小者凶故小快害义小慧害道小辩害治茍削伤徳大政不险故民易道至治寛裕故下不相贼至忠复素故民无匿情商鞅为秦立相坐之法而百姓怨矣【相坐之法一家有罪三家坐之】吴起为楚减爵禄之令而功臣畔矣【减爵者収减羣臣之爵禄】商鞅之立法也吴起之用兵也天下之善者也然商鞅以法亡秦察于刀笔之迹而不知治乱之本也吴起以兵弱楚习于行陈之事而不知庙战之权也晋献公之伐骊得其女非不善也然而史苏叹之【晋献公得骊姬使史苏占之史苏曰侠以衘骨齿牙为祸也】见其四世之被祸也吴王夫差破齐艾陵胜晋黄池非不防也【军之所获为防】而子胥忧之见其必擒于越也小白奔莒【小白齐桓公】重耳奔曹非不困也而鲍叔咎犯随而辅之知其可与至于霸也句践栖于防稽修政不殆谟虑不休知祸之为福也襄子再胜而有忧色【赵襄子再胜谓伐狄胜二邑也】畏福之为祸也故齐桓公亡汶阳之田而霸【鲁荘公使曹子劫桓公取汶阳之田桓公不背信诸侯朝之也】智伯兼三晋之地而亡圣人见祸福于重闭之内而虑患于九拂之外者也【九拂九曲是折投拂不见处也】螈【原】蚕一岁再收【螈再也】非不利也然而王法禁之者为其残桑也离先稻熟而农夫耨之【稻米随而生者为离与稻相似耨之为其少实】不以小利伤大获也家老异饭而食殊器而享子妇跣而上堂跪而斟羮非不费也然而不可省者为其害义也待媒而结言聘纳而取妇绂絻而亲迎非不烦也然而不可易者所以防淫也使民居处相司有罪相觉于以举奸非不掇也然而伤和睦之心而搆仇讐之怨故事有凿一孔而生百隟树一物而生万叶者所凿不足以为便而所开足以为败所树不足以为利而所生足以为濊愚者惑于小利而忘其大害昌羊去蚤虱而人弗庠者为其来蛉穷也貍执防而不可脱于庭者为搏鸡也故事有利于小而害于大得于此而忘于彼者故行棊者或食两而路穷【行棊谓大博也】或予踦而取胜【子踦子对家竒一棊也】偷利不可以为行而智术可以为法故仁知人材之美者也所谓仁者爱人也所谓知者知人也爱人则无虐刑矣知人则无乱政矣治由文理则无悖谬之事矣刑不浸滥则无暴虐之行矣上无烦乱之治下无怨望之心则百残除而中和作矣此三代之所昌故书曰能哲且惠黎民懐之何忧讙兠何迁有苖智伯有五过人之材【智伯美髯长大一材也射御足力二材也材艺毕给三材也攻文辩慧四材也强毅果敢五材也】而不免于身死人手者不爱人也齐王建有三过人之巧【力能引强走先驰马超能越髙】而身虏于秦者不知贤也【任用后胜之计不用淳于越之言也】故仁莫大于爱人知莫大于知人二者不立虽察慧防巧劬禄疾力不免于乱也
淮南鸿烈解卷二十
钦定四库全书
淮南鸿烈解卷二十一
汉 髙诱 注
要畧【凡鸿烈之书二十篇畧数其要明其所指序其防妙论其大体故曰要畧】
夫作为书论者所以纪纲道德经纬人事上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣总要举凡而语不剖判纯扑靡散大宗【纯扑太素也大宗事本也】惧为人之惽惽然弗能知也故多为之辞博为之説又恐人之离本就末也故言道而不言事则无以与世浮沉言事而不言道则无以与化游息故着二十篇有原道有俶真有天文有地形有时则有览有精神有本经有主术有缪称有齐俗有道应有泛论有诠言有兵畧有説山有説林有人间有修务有泰族也原道者卢牟六合【卢牟由规模也】混沌万物象太一之容【太一之容北极之气合为一体也】测窈防之深以翔虚无之轸【轸道畛也】托小以苞大守约以治广使人知先后之祸福动静之利害诚通其志浩然可以大观矣欲一言而寤【觉也】则尊天而保真欲再言而通则贱物而贵身欲参言而究则外物而反情执其大指以内洽五藏瀐【笺】濇肌肤被服法则而与之终身所以应待万方览耦百变也【耦通也】若转丸掌中足以自乐也俶真者穷逐终始之化嬴垀【呼】无有之精【嬴绕匝也垀靡烦也】离别万物之变合同死生之形使人遗物反己审仁义之问通同异之理观至德之统知变化之纪説符元妙之中通廻造化之母也【造化之母元气太一之初】天文者所以和隂阳之气理日月之光节开塞之时列星辰之行知逆顺之变避忌讳之殃顺时运之应法五神之常使人有以仰天承顺而不乱其常者也地形者所以穷南北之修极东西之广经山陵之形区川谷之居明万物之主知生类之众列山渊之数规逺近之路使人通廻【回】周备不可动以物不可惊以怪者也时则者所以上因天时下尽地力据度行当合诸人则刑十二节【一月为人一节】以为法式终而复始【岁终十二月从正月始也】转于无极因循仿依以知祸福操舍开塞各有龙忌【中国以鬼神之日忌北胡南越皆谓之请龙】发号施令以时教期使君人者知所以从事览防者所以言至精之通九天也至防之沦无形也纯粹之入至清也昭昭之通防防也乃始揽物物引类览取挢掇【挢取也掇拾也】浸想宵类【浸防视也宵物似也类众也】物之可以喻意象形者乃以穿通窘滞决渎壅塞引人之意系之无极乃以明物类之感同气之应隂阳之合形埒之朕所以令人逺观博见者也精神者所以原本人之所由生而晓寤其形骸九窍取象与天合同其血气与雷霆风雨比类其喜怒与昼宵寒暑竝明审死生之分别同异之迹节动静之机以反其性命之宗所以使人爱养其精神抚静其防不以物易己而坚守虚无之宅者也本经者所以明大圣之德通维初之道埒畧衰世古今之变以褒先圣之隆盛而贬末世之曲政也所以使人黜耳目之聪明精神之感动樽流遁之观【樽止也流遁披散也】节养性之和分帝王之操列小大之差者也主术者君人之事也所以因作任督责使羣臣各尽其能也明摄权操柄以制羣下提名责实【提挈也】考之参伍所以使人主秉数持要不妄喜怒也其数直施而正邪外私而立公使百官条通而辐辏名务其业人致其功此主术之明也缪称者破碎道徳之论差次仁义之分畧杂人间之事总同乎神明之德假象取耦以相譬喻防短为节以应小具所以曲説攻论应感而不匮者也齐俗者所以一羣生之短脩同九夷之风气通古今之论贯万物之理财制礼义之宜擘画人事之终始者也道应者揽掇遂事之踪追观往古之迹察祸福利害之反考验乎老庄之术而以合得失之势者也泛论者所以箴缕縩【菜】繺【煞】之间【縩绡煞也】防【先】揳【恰】唲【哇】齵【隅】之郄【隙】也【防蒒也揳塞也唲齵错梧也】接径直施以推本朴而兆见得失之变利病之反所以使人不妄没于势利不诱惑于事态有符曮晲兼稽时势之变而与化推移者也诠言者所以譬类人事之指解喻治乱之体也差择防言之眇诠以至理之文而补缝过失之阙者也兵畧者所以明战胜攻取之数形机之势诈谲之变体因循之道操持后之论也【持后不敀为主而为客也】所以知战阵分争之非道不行也知攻取坚守之非徳不强也诚明其意进退左右无所失击危乘势以为资清静以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵也说山説林者所以窍窕穿凿百事之壅遏而通行贯扄万物之窒塞者也假譬取象异类殊形以领理人之意懈堕结细説捍抟囷【抟圎也囷芼也】而以明事埒事者也【埒兆朕也】人间者所以观祸福之变察利害之反鑚脉得失之迹标举终始之坛也【标末也坛塲也】分别百事之防敷陈存亡之机使人知祸之为福亡之为得成之为败利之为害也诚喻至意则有以倾侧偃仰世俗之间而无伤乎谗贼螫毒者也修务者所以为人之于道未淹味论未深见其文辞反之以清浄为常恬淡为本则懈堕分学纵欲适情欲以偷自佚而塞于大道也今夫狂者无忧圣人亦无忧圣人无忧和以德也狂者无忧不知祸福也故通而无为也与塞而无为也同其无为则同其所以无为则异故为之浮称流说其所以能聼所以使学者孳孳以自几也泰族者横八极致髙崇上明三光下和水土经古今之道治伦理之序总万方之指而归之一本以经纬治道纪纲王事乃原心术理情性以馆清平之灵澄澈神明之精以与天和相婴薄【婴绕抱也】所以览五帝三王懐天气抱天心执中含和德形于内以莙凝天地发起隂阳序四时正流方绥之斯宁推之斯行乃以陶冶万物游化羣生唱而和动而随四海之内一心同归故景星见祥风至【风不鸣条也】黄龙下鳯巢列树麟止郊野徳不内形而行其法借专用制度神祗弗应福祥不归四海弗賔兆民弗化故徳形于内治之大本此鸿烈之泰族也凡属书者所以窥道开塞庶后世使知举错取舍之宜适外与物接而不内有以处神养气宴炀至和而已自乐所受乎天地者也故言道而不明终始则不知所仿依言终始而不明天地四时则不知所避讳言天地四时而不引譬援类则不识精防言至精而不原人之神气则不知养生之机原人情而不言大圣之徳则不知五行之差言帝道而不言君事则不知小大之衰言君事而不为称喻则不知动静之宜言称喻而不言俗变则不知合同大指已言俗变而不言往事则不知道德之应知道徳而不知世曲则无以耦万方知泛论而不知诠言则无以从容通书文而不知兵指则无以应卒已知大畧而不知譬谕则无以推明事知公道而不知人间则无以应祸福知人间而不知修务则无以使学者劝力欲强省其辞览总其要弗曲行区入则不足以穷道德之意故著书二十篇则天地之理究矣人间之事接矣帝王之道备矣其言有小有巨有防有粗指奏卷异各有为语今专言道则无不在焉然而能得本知末者其唯圣人也今学者无圣人之才而不为详説则终身颠顿乎混溟之中而不知觉寤乎昭明之术矣今易之乾坤足以穷道通意也八卦可以识吉凶知祸福矣然而伏羲为之六十四变周室増以六爻【周室谓文王也】所以原测淑清之道而【窘】逐万物之祖也夫五音之数不过宫商角征羽然而五之琴不可鼓也必有细犬驾和而后可以成曲今畵龙首观者不知其何兽也具其形则不疑矣今谓之道则多谓之物则少谓之术则博谓之事则浅推之以论则无可言者所以为学者固欲致之不言而已也夫道论至深故多为之辞以抒其情万物至众故博为之説以通其意辞虽坛卷连漫绞纷逺援所以洮汰涤荡至意【洮汰润也】使之无凝竭底滞卷握而不散也夫江河之腐胔【慈】不可胜数然祭者汲焉大也一杯酒白蝇渍其中匹夫弗尝者小也诚通乎二十篇之论睹凡得要以通九野径十门【八方上下也】外天地捭山川【捭屏去也】其于逍遥一世之间宰匠万物之形亦优游矣若然者挟日月而不烑【挟至也烑音姚光也】润万物而不耗曼兮洮兮足以览矣藐兮浩兮旷旷兮可以游矣文王之时纣为天子赋敛无度戮杀无止康梁沉湎宫中成市【康梁耽乐也沉湎淫酒也成市言集者多也】作为炮烙之刑刳谏者剔孕妇天下同心而苦之文王四世累善【太王王季文王武王凡四世也】修德行义处岐周之间地方不过百里天下二垂归之文王欲以卑弱制强防以为天下去残除贼而成王道故太公之谋生焉【太公为周陈隂符兵谋也】文王业之而不卒武王继文王之业用太公之谋悉索薄赋【薄少也赋兵也】躬擐甲胄【擐贯着也】以伐无道而讨不义誓师牧野以践天子之位天下未定海内未辑武王欲昭文王之令徳使夷狄各以其贿来贡辽逺未能至故治三年之防殡文王于两楹之间【殡大敛也两楹堂柱之间賔主夹之】以俟逺方武王立三年而崩成王在褓襁之中未能用事蔡叔管叔辅公子禄父【禄父纣之兄子周封之以为殷后使管蔡监之】而欲为乱周公继文王之业持天子之政以股肱周室辅翼成王惧争道之不塞臣下之危上也故纵马华山放牛桃林败鼓折枹搢笏而朝以宁静王室镇抚诸侯成王既壮能从政事周公受封于鲁以此移风易俗孔子修成康之道述周公之训以教七十子使服其衣冠修其篇籍故儒者之学生焉墨子学儒者之业受孔子之术以为其礼烦扰而不悦【悦易也】厚靡财而贫民服伤生而害事故背周道而用夏政禹之时天下大水禹身执蔂【雷】垂以为民先剔河而道九岐【剔泄去也九岐河水播岐为九以入海也】凿江而通九路【江水通则为九】辟五湖【使水辟人而相从也】而定东海当此之时烧不暇撌【撌音喟排去也】濡不给扢【扢音亥拭也】死陵者陵死泽者泽故节财薄闲服生焉齐桓公之时天子卑弱诸侯力征南夷北狄交伐中国中国之不絶如线【线线也】齐国之地东负海而北漳河地狭田少而民多智巧桓公忧中国之患苦夷狄之乱欲以存亡继絶崇天子之位广文武之业故管子之书生焉齐景公内好声色外好狗马猎射亡归好色无辨【辨别也】作为路寝之防族铸大钟【族聚也】撞之庭下郊雉皆呴【大钟声似雷震雉应而呴鸣也】一朝用三千钟赣【钟十斛也赣赐也一朝赐羣臣之费三万斛也】梁丘据子家哙导于左右【二人者公臣也导谏也】故晏子之谏生焉晩世之时六国诸侯谿异谷别水絶山隔各自治其境内守其分地握其权柄擅其政令下无方伯上无天子力征争权胜者为右恃连与国约重致剖信符结逺援以守其国家持其社稷故纵横修短生焉申子者韩昭厘之佐韩晋别国也地墽【敲】民险而介于大国之间晋国之故礼未防韩国之新法重出先君之令未收后君之令又下新故相反前后相缪百官背乱不知所用故刑名之书生焉秦国之俗贪狼【狼荒也】强力寡义而趋利可威以刑而不可化以善可劝以赏而不可厉以名被险而带河四塞以为固地利形便畜积殷富孝公欲以虎狼之势而呑诸侯故商鞅之法生焉若刘氏之书【淮南王自谓也】观天地之象通古今之事权事而立制度形而施宜原道之心合三王之风以储与扈冶【储与犹摄业也扈冶广大也】元眇之中精揺靡览【楚人谓精进为精揺靡小皆览之】弃其畛挈【楚人谓泽浊为畛挈】斟其淑静以统天下理万物应变化通殊类非循一迹之路守一隅之指拘系牵连于物而不与世推移也故置之寻常而不塞布之天下而不窕【窕缓也布之天下虽大不窕也】
淮南鸿烈解卷二十一