记纂渊海 - 第 2 页/共 130 页
子水之就下沛然谁能御之【孟子】沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足 徐子曰仲尼亟称于水曰水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是 水信无分于东西无分于上下乎今夫水搏而跃之可使过颡激而行之可使在山是岂水之性哉 观于海者难为水观水有术必观其澜【并孟子】水者地之血气如筋脉之
通流者也【管】水万物之凖也【同上】上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道矣【老】水天下之至柔驰骋天下之至刚【同上】孔子观于吕梁悬水三十仭流沬三十里【列】长于水而安于水性也 白公曰若以石投水如何孔子曰吴之善防者能取之曰若以水投水如何孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白公曰人固不可与防言也【并同上】人莫鉴于流水而鉴于止水【荘】水净则明烛须眉平中准大匠取法焉 水之性不杂则清莫动则平郁闭而不流亦不能清 水之积也不厚则负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也 秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚涯之间不辨牛马【并同上】积水成渊蛟龙生焉【荀】水能载舟亦能覆舟 其万折也必东 水至平端不倾心术如此象圣人 譬如盘水正错而勿动则湛浊其下而清在上是以见须眉而察理矣 孔子见大水必观焉曰夫水柔而无为也似徳其浩浩乎不屈似有道其赴百仭之谷不惧似勇主量必平似法盈不求溉似正发源必东似志【并同上】水之性乗势而行乗衰而流【淮南子】向冬则凝而为氷向春则泮而为水 上天则为雨露下地则为润泽万物不得不生百事不得不成水可循而不可毁 女娲积芦灰以止淫水 水下流而不争先故疾而不徐【并同上】满而后进者其水乎【杨】水避碍则通乎海【同上】水有四徳沐浴羣生流通万物仁也清激浊荡去滓秽安也柔而难犯弱而难胜勇也导江疏河恶盈流谦智也【尸子】方折者有玉圆折者有珠清者有黄金龙渊有玉英【同上】
史九黎乱徳颛帝受之金生水故为水徳又曰汤伐桀金生水故为水徳【前律厯志】颛帝乗坎执权司冬注云水为智智者谋谋者重故为权【魏相传】郑崇曰臣心如水【本传】水性下流人所用灌溉者也【后五行志注】简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下郊祀天地祷祈神祗谨其斋戒致其严敬至发号施令亦顺天时如此则水得其性矣【同上】孔若思座右置止水一石明自足意【北史本传】赵轨受诏入朝父老送之曰公清如水请酌一杯水奉饯【本传】郦道元歴览竒书注水经【本传】唐新丰鹦鹉谷水清世云此水清天下平【唐书】古者水官不失职则能辨味与色潜而出合而更分皆能识之【唐许敬宗答髙宗】
传记水者天地之包幕五行之始焉【元命苞】水之为言隂化沾濡【白虎通】洲涧水如蜜服之长生【河图】浮天载地髙下无不至万物无不润【中记】髙前之山有水甚寒而清帝台之浆水也【山海经】非水无以准万里之平非水无以通逺任重也【尚书大传】临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭【述征记】魏贾有苍头尝令乗小艇于黄河中接河源水以酿酒名昆仑觞酒之芳味世中所絶【酉阳杂俎】取若下水以酿酒醇美俗称若下酒【十道记】楚水第一晋水最下【水记】濉涣水其波文皆五色名文章水又曰续水【述异记】唐秘书省中水最佳名秘水【茶録】谷帘水在庐山披嵓而下陆鸿渐第其水为天下第一【同上】山水上江水次井水下【陆羽茶经】刘伯刍以杨子江为第一惠山石泉第二虎丘寺井第三丹阳寺井第四扬州大明寺井第五松江第六淮水第七李秀卿以庐山康王谷水第一惠山石泉第二蕲州兰溪石下水第三扇子峡虾蟇口水第四虎丘寺井第五庐山招贤寺方桥潭第六杨子江南零水第七洪州西南瀑布第八桐栢淮源第九庐山龙池山顶水第十丹阳寺井第十一扬州大明寺井第十二汉江中零水第十三玉虚洞香溪水第十四武关西水第十五松江水第十六天台千丈瀑布第十七柳州圆泉第十八严陵滩水第十九雪水第二十【张又新煎茶水记】
集承液而生云雨涌凝而为甘泉委输而作四海决导而流百川【王彪之赋】水懐珠而川媚【陆士衡赋】空水共澄鲜【文选】秋水共长天一色【王勃滕王阁赋】长流玉琴声【李白】緑水解人意为余西北流 谁道此水广狭如一匹练 水色倒空青流水无情去 水色緑且明令人思镜湖 水影弄
月色清光奈愁何 乃是天镜中分明尽相似【并同上】碧色动柴门【杜诗】春水船如天上坐 琉璃漫汗泛舟入冯夷撃鼓羣龙趋湘妃汉女出歌舞 逺水兼天净清涟曳水衣 水流心不竞 湍驶风醒酒 秋水清无底【并同上】湍围亦腾声【韩诗】浩浩浮秋浸 碧溜滴玲珑映波铺逺锦【并同上】水碧无尘埃【柳诗】蔽空素彩列激浪
寒光聚的皪沈珠渊锵鸣捐佩浦【同上】
本朝坎水也一始于中有生之最先者也【程子语】引流清派分【欧阳公】春水弄春沙 清涟对女郎 水天本虚静云收风波止始见天水性 晩宿南溪上森如水国
秋【东坡】细细龙鳞生乱石冯夷窟宅非梁栋 小风吹水碧鳞开 积雨浮舟减石鳞 共坐船中那得见乾坤浮水水浮空 水作玉虹流 水性固自清不清或挠之 系闷岂无罗带水 流水无心自入池 堂中隠几人心与水俱凉 渐防逺水緑生漪 差向清漪照病顔 垂饵得清甘可咽不可潄 金沙玉砾灿可数古镜寳奁寒不动 山下碧流清似银 水光防灔如浮碧 千寻挂云阙万顷含风湾 防风不起镜面平泗水茫茫鸭头緑 瑠璃百顷水仙家【并同上】梦临秋
江水鱼鰕避窥瞰【山谷】栖迟林丘下欲濯无尘缨【同上】至洁而纳污此水真君师【陈后山】春水瓜头緑【同上】
火
经天与火同人火在天上大有山下有火贲泽中有火革木上有火鼎山上有火旅【易】燥万物者莫熯乎火离为火【同上】火炎昆防玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火【书征】若火之燎于原【盘庚】予若观火【同上】无若火始【洛诰】如火烈烈则莫我敢曷【诗】宫正春秋以木铎修火禁 司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾季春出火民咸从之季秋内火民亦如之注云春取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火 司烜氏中春以木铎修火禁于国中【并周礼】孟夏盛徳在火 仲夏无用火南方 后圣有作修火之利范金合土以炮以燔以烹以炙 季春出火为焚也【并记】夫兵犹火也弗戢将自焚也【左传】古之火正或食于心或食于味以出内火 炎帝氏以火纪故为火师而火名【并同上】钻燧改火【论语】
子舜使益掌火益烈山泽而焚之【孟子】若火之始然【同上】赵襄子狩于中山借芿燔林有一人自石壁中出从烬上下襄子问奚道而处石奚道而入火其人曰奚物而谓石奚物而谓火【列子】日月出矣而爝火不息【荘子】指穷于为薪火传也 利害相摩生火甚多众人焚和月固不胜火【并同上】施薪若一火就燥也【荀子】顺风纵火紫芝与萧艾俱尽【同上】火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火坠【孙子】
史颛帝命火正黎司地【史厯书】武王渡河有火复于王屋流为乌【周本纪】神农氏作以火承木故为炎帝又曰尧封于唐木生火故为火徳【前律厯志】火南方光辉为明者也其于王者南面向明而治【五行志】汉承尧运旗帜尚赤叶于火徳【髙祖賛】炎帝承离执衡司夏注云火为礼礼者齐齐者平故为衡【魏相传】火者阳之精也火性炎上人所用烹饪者也【后五行志注】弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上贤佞分别官人有事率由旧章敬重功勲殊别适庶如此则火得其性矣 陈蕃等上疏曰火极隂之变也前始春而狱刑惨故火不炎上【并同上】荀爽曰火生于木木盛于火其徳为教其象在易之离在地为火在天为日夏则火王其精在天温暖之气养生百木【荀爽传】王劭上表请变火曰在晋时有人以洛阳火渡江者世世事之火色变青今温酒及炙肉用石炭木炭火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异【北史隋文帝时】火为威徳【隋天文志】唐时清明赐火【详见寒食类】传记燧人为燧皇以火纪物【尚书大传】黎为髙辛氏炎正以淳耀笃大天明地徳光照四海故名之曰祝融【国语】火之为言化也阳气用事万物变化【白虎通】火阳也君之象也【同上】连浑府有火井炎气上升以草焚之则烟腾火发故名焚台【郡国志】宛渠国夜则琢然石以代日光火大如粟辉耀一室【拾遗记】燧明国有火树名燧木有鸟名鸮啄树则灿然火出【同上】岱山之东有圆渊孟夏月水常腾沸人掘地得焦石如炭往往有火焉【同上】火林山有火兽似防毛长二三寸绩之可为火浣布【十洲记】崌山有鸟如鸮而赤身白首名曰窃指可以卫火【山海经】厌火国人首兽身火出口中【同上】冶师陶安公数行火术一旦散上紫色冲天湏臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙龙至安公骑之东南而上【列仙传】葛仙翁与客谈话时天寒公因吐气火赫然从口中出客皆减衣【别传】积油万石则自然生火【博物志】南方有炎火山四月生火十二月火灭草木皆生枝条至火然草木叶落取此木以为薪然之不尽以其皮绩之为火浣布【中记】神丘有火穴光照千里【括地图】阳燧以铜为之形如镜照物则景倒向日生火【古今注】譬如鑚火两木相因火出木尽灰飞烟灭【圆觉经】如取萤火烧须弥山终不能着【同上】沩山禅师参百丈师百丈云汝拨鑪中有火否师拨云无百丈深拨得少火以示之师发悟礼谢【灯録】
集陶公矍铄呵赤电回禄睢盱紫烟【李白】邻火夜深明【杜诗】炉存火似红【同上】皇甫补官古陆浑时当大冬泽干源山狂谷狠相吐吞风怒不休何轩轩摆磨出火以自燔有声夜中惊莫原天跳地踔颠乾坤赫赫上照穷崖垠截然髙周烧四垣神焦鬼烂无逃门【韩诗】逺火明连艘【栁诗】火晶燥露滋【同上】起来望南山山火烧山田防红久如灭短熖复相连【温庭筠】
本朝鑚木取火谓火生于木非也两木相戛用力极则阳生金以石相轧则有火非特木也【程子语】问四时取火何为季夏又取一畨曰土王于未月故取之【朱文公语】烧向之空山【欧阳公】隂穷火自生 风鸣烧入空城响 五行居四时维火盛南讹【并同上】照山炬火落惊猿【东坡】野竹爆哀声幽桂飘寃芬悲同秋照蟹快若夏撩蚊 始知一炬力烧尽狐兔羣 火牛入燕垒燧象奔吴军【并同上】火灾见灾异部
水火
经水流湿火就燥【易】水火相息 水在火上既济火在水上未济 水火不相射 水火相逮【并易】烹人以给水火之齐 大祝执明水火而号祝 挈壶氏皆以水火守之 大司冦祀五帝则奉其明水火 司烜氏掌火以燧取明火于日以鉴取明水于月祭祀共明水明火画缋之事水以龙火以圜【周礼】水之于民也亲而不尊
火尊而不亲【记】子产曰夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉【左传】民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也【论语】子如水益深如火益热【孟子】犹以一杯水救一车薪之火也 民非水火不生活圣人治天下使有菽粟如水火【并同上】民之所急莫急于水火【管子】古之真人入水不濡入火不热【荘子】水中有火乃焚大槐【同上】水火不积则辉润不博【荀子】有气水火而无生【同上】今夫水之胜火亦明矣然釡鬵间之水煎沸竭尽其上而火得炽盛于下水失其所以为胜者矣【韩非子】槁竹有火弗鑚不然土中有水弗掘无泉【淮南子】粟得水湿而热甑得火燥而液水中有火火中有水 积阳之热气生火积隂之寒气为水【并同上】水测之而益深穷之而益逺火用之而弥明宿之而弥壮【子】烟生于火而烟郁火氷生于水而氷遏水故烟防而火盛氷泮而水通【刘子】火炎上而受制于水水趍下而得志于火【文中子】
史黄帝节用水火【史本纪】水火者隂阳之余气也【晋天文志】赵绰为隋齐州别驾水火不与民交【北史】拯民于水火之中措之于袵席之上【通鉴唐太宗】王义方曰天子置公卿大夫欲其水火之济盐梅相成【本传】
记禹象物天地故水无沈气火无灾燀【国语】火发于宻水泄于深【尚书大】水性宜冷而有华阳温泉犹曰水冷冷者多也火性宜热而有萧丘寒熖犹曰火热热者多也【十籖】金锡之性一也以五月丙午日中铸为阳燧以十一月壬子夜半铸为隂燧则就日月出火出水【捜神记】手执阳燧日前求火手执方诸承月中水【楞严经】
集女丁妇壬传世婚一朝结雠奈后昆【韩诗】
本朝水隂根阳火阳根隂【濓溪通书】有温泉而无寒火隂能从阳而阳不能从隂也【邵康节语】阳先隂故水先成隂后阳故火后成 水者火之地火者水之气 火生于无水生于有 火内暗而外明故离阳在外火之用用外也水外暗而内明故坎阳在内水之用用内也【并同上】阳陷于隂为水附于隂为火【横渠正防】火中虚暗离中之隂也水中虚明坎中之阳也【朱文公语録】火中有黒阳中隂也水外黒而中明者隂中之阳也故水谓之阳火谓之隂亦得【同上】丁女真水妃寒山便火耘【东坡】坎离更休旺【同上】
木
经泽灭木大过 木道乃行 地中生木升 山上有木渐 鸿渐于木 乗木有功也 乗木舟虚也 斲木为耜楺木为耒刳木为舟剡木为楫断木为杵木为弧剡木为矢 巽为木 其于木也为坚多心 其于木也为坚多节 其于木也为科上槁【并易】随山刋木【书】兖州厥木惟条扬州厥木惟乔【同上】若颠木之有由蘖【盘庚】惟木从绳则正 大木斯拔【金縢】南有樛木 南有乔木 伐木丁丁 譬彼壊木 荏苒柔木【并诗】山虞仲冬斩阳木仲夏斩隂木 柞氏夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之 攻木之工七轮舆弓庐匠车梓【并周礼】孟夏盛徳在木 善问者如攻坚木先其易者后其节目【并记】山有木工则度之 鸟择木木岂能择鸟【并左传】
子斧斤以时入山林材木不可胜用也【孟子】縁木求鱼【同上】为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能胜其任也匠人斲而小之则王怒以为不胜其任矣牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以
为美乎是其日夜之所息雨露之所润非无萌蘖之生焉牛羊又从而牧之是以若彼濯濯也 方寸之木可使髙于岑楼【并同上】合抱之木生于毫末【老子】匠石之齐见栎社树其大蔽牛絜之百围曰散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液樠以为柱则蠧是不材之木也故能若是之夀【荘子】栎社见梦曰散人又恶知散木 南伯子綦见大木焉曰此必有异材夫仰而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不已曰此果不材之木也以至于如此其大也 荘子行山见大木枝叶茂盛采木者止其傍而不取也问其故曰无所可用荘子曰此木以不材得终其天年 匠人曰我善治木曲者中钩直者应绳【并同上】林木茂而斧斤至焉木成防而羣鸟息焉【荀子】玉在山而木润构木必待隠木括揉矫然后直木直中绳揉以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者揉使之然也 工人断木而成器【并同上】廊庙之材盖非一木之枝【慎子】贤王之用人也犹巧工之制木也大者以为舟航柱梁小者以为楫楔修者以为櫩榱短者以为侏儒枅栌【淮南子】木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚【同上】春木之芚兮【子】止于下渐于上【同上】木生蝎蝎盛而木枯【符子】
史庖牺继天而王为百王元首徳始于木故为帝太昊【前律厯志】颛帝所建帝喾受之青阳元嚻之孙水生木故为木徳号曰髙辛 武王伐纣水生木故为木徳【并同上】震在东方为春为木也【五行志】太皥乗震执规司春注云木为仁仁主生生者圆故为规【魏相传】揉曲木者不累日【公孙传】蟠木根柢轮囷离竒而为万乗器者以左右先为之容也【邹阳传】田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直田狩有三駈之制饮食有享献之礼出入有名使民以时务在劝农桑谋在安百姓如此则木得其性矣【后五行志】干云蔽日之木起于青葱【后丁洪传】甄琛上表曰凡使人工坚木者必为之择良斧【北史】南方顿逊国有酒树似安石榴取花汁停杯中数日成酒美而醉人【南史】贞观中山南献木连理玲珑交错有同罗木【唐书】大厯十二年郭逺获瑞木有文曰天下太平献之【唐代宗】唐太宗尝玩禁中木曰嘉木也【宇文士及传】
传记木冒也冒地而生东方之行【説文】密山上多丹木实如饴食之不饥玉膏灌丹木【山海经】建木在弱水上上有九欘下有九衢【同上】少室山有木名帝休黄华黒实服之不怒【同上】南荒中如何之树三百年作花五百年作实金刀剖之则饴食之得地仙【神异经】佷山有异木人无见其朽者其名千嵗【宜都山川记】明光殿前有长生树二株【洛阳记】聚窟洲有返魂树伐其根心于玉釜中煑取汁煎之令可丸死尸在地闻气乃活【十洲记】瘣木符娄注云为木病无枝条【尔雅】三株树生赤水之上【博物志】东方朔从西那国得风声木十枝实如细珠风吹枝如玉声【洞记】元光五年起夀福灵坛种垂龙之木其枝似龙体倒垂亦曰倾虹树亦曰珠枝树【同上】
集木欣欣而向荣【陶渊明词】木既繁而后緑【张景阳七命】夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其宜施以成室者匠氏之工也【韩进学解】诘匠氏之不以杙为楹【同上】晋之北山有异材梓匠工师恒用之为宫室求大木者皆归焉【柳音问】直木忌先伐【李白】树古青萝悬 树杂日易隠古木尽入苍梧云【并同上】防堤盘古木【杜诗】林木在庭户宻榦叠苍翠 枯木生龙鳞 老树饱经霜 寒木叠旌斾 山木抱云稠【并同上】前两好树众叶光薿薿秋风一披拂防防鸣不已【韩诗】瑠璃翦木叶 老树无枝叶风霜不复侵腹穿人可过皮剥蚁还寻寄托惟朝菌依投絶暮禽犹堪持改火未肯但空心【并同上】髙树临清池【柳诗】清隂自可庇 榦有千年竦 珠树玲珑隔翠防【并同上】本朝枯根老脉冬不发绕树百匝空徘徊【欧阳公】庭树忽改色秋风动其枝 翠树郁如弄 芬芳弄嘉月翠緑相森茂 春荣忽已衰夏月换初秀 古木卧山腰危根老盘石 老枿乱发争春妍 清霜一夕零众木少坚劲【并同上】散木支离得自全交柯蚴蟉欲相纒不须更説能鸣鴈要以空中得尽年【东坡】因嗟大不为梁栋又嗟贱不为薪槱 穉杉戢戢三千本且作凌云合抱防树林幽翠满山谷 拱把不知数防当出千寻【并同上】
木鸣端自语【陈后山】
金
经二人同心其利断金【易】金作赎刑 厥贡惟金三品若金用汝作砺【并书】大辂南金【泮水】职方氏东南曰扬州
其利金锡 大司冦入钧金束矢于朝然后聴之 职金入其金锡于兵器之府 考工记吴粤之金锡 铄金以为刃 攻金之工六筑冶鳬防桃 筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量段氏为鏄桃氏为刃 防氏改煎金锡则不耗【周礼】天子之六工曰金工孟秋盛徳在金 内金示和也【并记】贡金九牧【左传】
子金声而玉振之也金声也者始条理也【孟子】汤以荘山之金禹以歴山之金赎民之卖子者【管子】葛卢山发而出金蚩尤取之为劒铠雍狐山发而出金蚩尤取以为防尧之治天下也犹金之在鑪冶者之所铸【并同上】齐
人有欲金者清旦适鬻金之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人之金何故对曰取金之时不见人惟见金【列子】大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鎁夫大冶必以为不祥之金【荘子】金之性沈托之于舟则浮【淮南子】舜藏千金于崭严之山所以塞贪鄙之心也【同上】觌君子者问铸人不问铸金【子】荆南丽水之中生金【韩非子】史虞夏之币金有三品或白或黄或赤或钱或布或刀或贝【平准书】武帝时有司言金有三等又造金锡为白金【同上】范蠡居家则致千金【货殖传】少昊黄帝之子土生金故为金徳号曰金天氏【前律厯志】颛帝五世生鲧鲧生禹舜嬗以天下土生金故为金徳【同上】金西方万物既成杀气之始也【五行志】文帝作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也【本纪】少昊乗兊执矩司秋注云金为义义者成成者方故为矩【魏相传】好战攻轻百姓饰城郭侵边城则金不从革出军行师把旄杖钺誓士众抗威武动静应谊説以犯难民忘其死如此则金得其性矣【后五行志】金之为言禁也言秋时万物隂气所禁止物也【后西羌传序】太宗谓魏征曰公独不见金在鑛何足贵耶善冶锻而为器人乃寳之朕方自比于金以卿为良匠而加砺焉【唐魏征传】
传记众口铄金【国语】金有五色西方之行也【説文】金者少隂有中和之性【白虎通】体性坚刚半隂半阳五音为商五常为义五事为言非土不成【同上】众口铄金者在五行二曰火五事二曰言言与火宜故曰铄金【论衡】延陵季子见遗金于路呼牧者取之牧者曰何子居之髙而视之下也类君子而言野也有君不臣有友不友当暑衣裘吾岂取金者乎【韩诗外传】
集惟金三品越作贡五材之珍是谓国用【郭璞赋】沈其质兮五材或厥耀其光兮六府以修【栁子厚赋】蓐收肃金气【李白】爽气金天豁【杜诗】大暑运金刚【同上】铿如撞羣金【韩文】金神所司刑【同上】
本朝金气与髙明【山谷】倾家取乐不论命散尽黄金如转烛 邬里金多曷足凭【并同上】
土
经百谷草木丽乎土【易】安土敦乎仁【易】惟荒度土功【书】任土作贡 禹敷土 兾州厥土惟白壤 兖州厥土黒坟 青州厥土白坟 徐州厥土赤埴坟厥贡惟土五色 扬荆州厥土惟涂泥 豫州厥土惟壤下土坟垆 梁州厥土青黎 雍州厥土惟黄壤 庶土交正锡土姓 自服于土中【并书】适彼乐土【诗】彻我疆土【江汉】
禹敷下土方【长发】大司徒以土防之法辨五地之物生以土宜之法辨十有二土之名物以土均之法辨五物九等 考工记凝土以为器【周礼】天子之六府曰司土天子之六工曰土工 无旷土 中央土 因吉土以飨帝于郊 社祭土而主隂气也 土敝则草木不长【并记】地一撮土之多【中庸】凡土功龙见而毕务【左传】公子重耳过卫乞食于野人野人与之块子犯曰天赐也注云得土有国之祥【同上】
子九层之台起于累土【老子】今夫百昌皆生于土而反于土【荘子】如土委地【同上】贵土食之本也【荀子】积土成山而风云生焉【同上】
史公孙臣言汉得土徳【史厯书】黄帝氏作火生土故曰土徳【前律厯志】虞帝之系曰颛帝生穷蝉五世生瞽瞍瞽瞍生舜尧嬗以天下火生土故为土徳【同上】辟土植谷曰农【食货志】爰稼作土顺位称坤孕金成徳履艮为尊【音乐志】黄帝乗坤艮执绳司下土【魏相传】土者中央之部【杜钦传】治宫室饰台榭白淫乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成宫庙大小髙卑有制后夫人媵妾多少进退有度九族亲疏长幼有序如此则土得其性矣【后五行志】
传记土吐也吐生物也【尔雅】土所以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不髙【白虎通】集禹之力献功降省下土方【楚词天问】农祥晨正土膏脉起【张衡赋】九土星分【左思赋】
本朝中央土寄王之説非也五行之气分王四时然于中央在季夏之末者八卦之作坤在西南西南致养之道在离兊之间离兊即金火也是以在季夏之末【横渠正】土寄王四季每季皆十八日是土计七十二日其它四行分四时亦各得七十二日共成三百六十日也【朱文公语】
记纂渊海卷一
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷二 宋 潘自牧 撰天文部
天
经大哉乾元万物资始乃统天 时乗六龙以御天天道下济而光明 观乎天文以察时变 天道亏盈而益谦 天垂象见吉凶【易】乃命羲和钦若昊天 天有显道厥类惟彰惟天惠民惟辟奉天【书】天监在下有命既集 天难谌斯不易惟王 敬之敬之天惟显思【诗】天不爱道 气如白虹天也【礼】
子天之道其犹张弓乎髙者抑之下者举之有余者损之不足者补之 天得一以清【老子】清轻者上为天 故天职生覆 窈然无际天道自防漠然无分天道自运【列子】天之苍苍其正色耶 道与之貎天与之形恶得不谓之人 天道运而无所积故万物成【荘子】天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉 天不为人之恶寒也而辍冬【荀子】或问天曰吾于天而见无为之为矣或问雕刻众形者匪天与曰以其不雕刻也如物刻而雕之焉得力而给诸【子】旷哉大乎独能成其天【文中子】
史天者羣物之祖也故徧覆包含而无所殊【前汉】秦穆公梦至帝所观钧天广乐帝锡之以防秦遂大昌【秦纪】陶侃梦生八翼飞而上天天门九重比登其八惟一门不得入阍者以杖撃之因坠地折其左翼及寤犹痛【倦逰録】吴使张温来聘温问秦宓曰天有头乎宓曰有之温曰在何方宓曰诗云乃睠西顾以此推之头在西方温曰天有耳乎宓曰天处髙而聴卑诗云鹤鸣于九臯声闻于天若其无耳何以聴之温曰天有足乎宓曰诗云天步艰难若其无足何以步之温曰天有姓乎宓曰姓刘曰何以知之宓曰其子姓刘以此知之【蜀史】范仲淹倅陈州时郡守召道士奏章五更乃起守问今夕奏章何其久也曰方出天门观放明年进士榜以故稽留问状元何姓曰姓王名下二字黒涂旁注一字逺不可辨及明春状元乃王拱夀御笔改为王拱辰【括异志】
传记天员如倚盖地方如棊局天旁转半在地上半在地下日月本东行天西旋入于海牵之以西如蚁行磨上磨左旋蚁右行磨疾蚁迟不得不西【天文志】天形如鸡子天大地小表里有水地乗气而立载水而浮天运如车毂之运【浑天仪】哀公曰敢问何贵乎天道也子思曰贵其不已如日月东西相从而不已是天道也不闭其久是天道也无为而成是天道也已成而明是天道也【哀公问】天聪明也圣人得之天垂象也圣人则之不言而信不怒而威验之衡轴考之枢轴【六帖】春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天东曰昊天东南曰阳天南曰炎天西南曰朱天西曰成天西北曰幽天北曰天东北曰变天中央曰钧天九天之际曰九垠九天之外次曰九陔天去地二亿一万六千七百八十一里半度地之厚与天髙等天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步东西短减四步【广雅】集玉珰缄劄何由达万里云罗一鴈飞【李义山】象成文列宿有章三辰烛曜五纬重光众星迁而环极招摇运而指方白虎时据于参昴青龙垂尾于心房匿首于女虚朱鸟奋翼于轸张垣屏络绎而珠连三台差池而雁行轩辕华布而曲列摄提鼎峙而相望【晋成公赋】天行一何健日月无髙踪百川皆赴海三辰回泰【傅】祭地肆瘗郊天致烟气升太一精沦九泉至敬不文明徳惟鲜【郭璞】混成发粹大道含元兴于物祖首自肧浑分泰阶而立极光曜魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅【刘允济赋】
本朝容成造厯大挠创辰龙集有次星纪乃分【宋何承天天讃】
日
经日月之道贞明者也 日月丽乎天【易】寅宾出日协时月正日【书】日之方中 日出有曜【诗】冕而朝日东门之外【礼】冯相氏冬夏致日【周礼】日南则景短多暑日北则景长多寒【周礼】
子宋有田夫曝日谓妻曰负日之暄人莫知之以献吾君【列子】王者敬日【荀子】白驹过隙【荘子】日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明【淮南子】日出地上明照四海【文中子】史晋帝命王导共坐导辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照【晋史】晋明帝幼而聪哲元帝宠爱之年数嵗尝置膝前属长安使来帝因问之曰日与长安孰近对曰长安近不闻人从日边来居然可知也明日宴羣臣又问之对曰日近上失色曰何乃异间者之言乎对曰举目则见日未闻举目而见长安也帝竒之日者人君之象故有是对【本纪】汉明帝为太子乐人作歌四章以賛太子之徳一曰日宣重光【本纪】唐李程为翰林院学士程性懒日过八砖乃至号八砖学士【本传】
传记扶桑在碧海中树长数千丈一千余围两干同根更相依倚是以名扶桑【十洲记】有客登岱岳絶顶行四十里以伺日出久之星斗渐稀东望如平地天际已明其下则暗又久之明处有山数峯如卧牛车盖之状星斗尽不见其下尚暗初意日自明处出又久之自大暗中日轮涌出正红色腾起数十丈至明处全无光其下亦尚暗【邵氏闻见録】方诸山真人皆呼日为圆罗耀外国人呼日为濯罗耀【真诰】桃都山有大树有天鸡日出即鸣天下鸡皆鸣【渊中记】
集羲和冬驭近愁畏日车翻【杜诗】火轮飞出客心惊【韩愈】夜半起下视溟波衔日轮金雅既腾翥六合俄清新【同上】吚喔天鸡鸣扶桑色昕昕赤波千万里涌出黄金轮【刘禹锡】金乌海底初飞来【韩愈】杲杲冬日出照我屋南隅负暄闭目坐和风生肌肤初似饮醇醪又如执屠苏外融百骸畅中适一念无旷然忘所在心与空虚俱【白居易】
月
经坎为月【易】月以为量【礼】月者三日则成魄三月则成时是以礼有三让建国必立三卿三宾者政教之本礼之大参也大数取法于月【礼】卿士惟月 月之从星则以风雨【书】月离于毕俾滂沱矣【诗】
子月者太隂之精【淮南子】月精生水故月盛而潮大【抱朴子】方诸见月则津而为水方诸隂燧大蛤也向月则水生【淮南子】月中有物者山河影也其空处海影【同上】
史月者象隂之长妃后大臣象【汉书】月立夏夏至行南方赤道曰南陆立秋秋分行西方白道曰西陆立冬冬至行北方黒道曰北陆分则同道至则相过【同上】天文志云月有九行如日有九道也【晋书】汉武帝起俯月台下穿池登台眺月影入池中使宫人乗舟弄月因名影娥池【洞记】唐明皇八月望日逰月宫见天府牓曰广寒清虚之府少前见素娥十余人皆乘白鸾舞于桂下【龙城录】冬至后月养魄于广寒宫【十洲记】
传记杨炯浑天仪赋云月也者羣隂之纪上天之使异姓之王后妃之事 日犹火月犹水火则施光水则含影月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈近日则明尽【周髀】政太平则月圆而多辉政升平则月清而明【礼斗】月羣隂之本望则蚌蛤实羣隂盈晦则蚌蛤虚羣隂揫【吕氏】炎洲仙山有逺飞鸡朝往夕还衔月中桂实归于南土故北方无桂南方当月路江东诸处每于路衢得【洞记】
集初无征鴈已无蝉百尺楼南水接天青女素娥俱耐冷月中霜里鬬婵娟【李商隠】斜汉左界北陆南躔白露暎空素月流天【谢荘月赋】澄江涵皓月水影若浮天风来如可泛流急不成圆【元帝】昨三五兮既满今二八兮将缺浮云褰兮收泛滥明舒照兮殊皎洁【谢灵运】舟子夜离家开船望月华山明疑有雪岸白不闗沙天汉防珠蚌星桥视桂花灰飞重晕缺蓂落独轮斜【庾信】露濯清辉苦风飘素影寒【杜审言】
本朝山下白云横匹素水中明月卧浮图【东坡】玉斧修成寳月团月边仍有女乗鸾青风露非人世鬓乱钗横特地寒【王荆公】
星
经庶民惟星【书】月离于毕俾滂沱矣 东有啓明西有长庚【诗】晥彼牵牛不以服箱 定之方中作于楚宫【诗】子鲸鱼死而彗星出【淮南子】政失于春嵗星盈缩政失于夏荧惑逆行政失于秋太白出入无常政失于冬辰星不効其乡【文子】四守主赏罚【淮南子】骑箕尾比于列宿【庄子】史五星者天之五佐为经纬见伏有时所过赢缩有度【史记】魁斗下三星两两相比者名曰三能也色齐则君臣和【史记】北斗天之喉舌尚书陛下喉舌也斟酌元气运平四时【李固】仲尼曰吾闻尧率舜逰首山观河渚有五老飞为流星上入昴【家语】齐有彗星公欲禳之【国语】严陵少与光武为友帝登极物色陵至京师夜与共卧陵以足加帝腹太史奏客星犯帝座甚急帝曰朕与故人子陵共卧耳周伯老子王蓬絮国皇温星皆客星也【汉书】
传记文耀丽乎天其动者有七日者阳精之宗月者隂精之宗五星五行之精【天文志】天根见而水涸【国语】苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵圏脊于后黄龙轩辕于中则轩辕一星与苍龙白虎朱雀武四兽为五矣【张衡】轩辕为权太防为衡【孟康】枵齐之分星纪吴越之分析木之津燕之分大火宋之分夀星郑之分鹑尾楚之分鹑火周之分鹑首秦之分实沈魏之分大梁赵之分降娄鲁之分訾娵卫之分【汉志】雷电在室南霹在雷电南云雨在霹雳南土工吏在壁西南盖雷公电姥云将雨师与霹雳宿吏皆北方水宿之精而娵訾为人门故其神栖焉【甘氏】
集天上何所有歴歴种白榆【古诗】瑞动星光照化穆月轮重庶征膺祉箓将以賛时雍【邢子才】团团素月浄翛翛夕景清谷泉惊暗石风松动夜声被衣出荆户蹑履步山楹欣覩明堂亮喜见太阶平觜参犹可识牛女尚分明更移斗柄转夜久天河横徘徊不能寐参差几种情【炀帝】阳精去南陆大曜始西流夕风凄谢暑夜气应清秋重门月已映严城漏渐修临风出累树度月蔽层楼灵河隔神女仙辔动星牛玉衡指栋落瑶光对幌留徒知仰阊阖乗槎未有由【萧琮】旦秋炎景暮初月彩新清风涤暑气文露浄嚣尘荡雾销轻縠鲜云卷夕鳞休光灼前曜瑞彩接重轮縁情摛圣藻并作命徐陈宿草诚渝滥吹嘘偶缙绅天文岂易述徒知仰北辰【虞世南】歴歴东井舎昭昭右掖垣云际龙文出池中鸟色翻流晖下月露坠影入河源方知颍川集别有太丘门【董思恭】
北极
传记大中之道在天为北辰在地为人君【马融传】北极第一星主月太子也第二星主日帝王也第三星主五星庶子也【天文志】北极四星曰四辅所以辅佐北极而出度授政也【天文志】
集北极转文昌【袁庆和】
五星
传记五星同色天下偃兵百姓宁昌春风秋雨冬寒夏暑【史书】五星色白圜为丧旱赤圜为兵青圜为忧水黒圜为疾多死黄圜则吉赤角犯我城黄角地之争白角哭泣之声青角兵忧黒角则水【史书】嵗星主角亢氐房心尾箕荧惑主井鬼栁星张翼轸镇星主东井太白主奎娄胃昴毕觜参辰星主斗牛女虚危室壁【天文志】
史汉元年冬十月五星聚东井【髙祖纪】天寳九载五星聚于尾箕占曰有徳则庆无徳则殃【天文志】四星聚者有四汉平帝元始四年四星聚柳张后有王莽赤眉之乱而光武复兴晋懐永嘉六年四星聚牛女后有刘聪石勒之乱而元帝复兴汉献初平元年四星聚心又聚箕尾后有董卓暴乱黄巾黒山炽扰而魏武迎帝都许兖豫遂定建元二十二年四星聚二十五年魏文受禅义熙二年四星各一聚而宋有天下【验异録】
夀星
传记老人一星名狐南一曰南极常以秋分之日见于丙春分之夕没于丁【晋志】狼北有大星曰南极老人星每见治安不见兵起常以秋分之时候于南郊【天文志】王者承天则老人星临其国【孙氏】
集今宵南极外结托老人星【杜】
风
经风从虎【易】休征曰圣时风若【言君圣则风时也】咎征曰恒风若【反是并书经洪范】大风有隧【诗】前有尘埃则载鸣鸢【礼记注云鸱鸣则风生风生则尘起】君子之徳风小人之徳草草上之风必偃【语】藏氷以时春无凄风【左传】周公居东二年天大雷电以风禾尽偃大木斯拔王啓金滕之书迎周公天乃反风禾尽起【书】
子大块噫气其名为风【荘子】物类之相应妙深防论辨不能解故东风至而酒沈溢注酒沈清酌酒也末物下沈木味酸酸风入酒故酢而沈者沸【淮南子】鹏抟扶摇而直上九万里扶摇风也【荘子】虎啸而谷风生【淮南子】大王之雄风庶人之雌风【宋玉】飘风不终朝【老子】拔木之风必千里也【抱朴子】子列子御风而行泠泠然旬有五日而反【荘子】史舜作五弦之琴以歌南风曰南风之薰兮解吾民之愠兮【史】楚襄王逰于兰台之宫宋玉侍有风飒然而至王披襟而当之曰快哉此风寡人所与庶人共者耶玉对曰此独大王之风耳庶人安得而共之夫风生于地起于青苹之末盛怒于土囊之口縁于太山之阿舞于松栢之下徘徊于桂椒之间翺翔于激水之上然后徉徜中庭北上玉堂清清泠泠发明耳目宁体便人此所谓大王之雄风王曰善哉【宋玉赋】项王围汉王三匝于是大风从西北来折木发屋石楚军大乱汉王乃得与数十骑遁去【汉书】孝武坐未央前殿天新雨东方朔屈指独语上问之对曰殿后栢上有鹊立桂枝上东向而鸣视之果然问朔何以知之对曰此以人事知之风从东方来鹊尾长傍风则顺背风则蹶必当顺风而立是以知也【东方朔传】汉武帝天汉三年月氐国献神香使者曰国占东风入律百旬不休青云干吕经月不散意中国有好道之君故来贡【汉书】汉武帝秋风辞曰秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归泛楼船兮济汾河横中流兮素波【同上】风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还髙渐离撃筑和之为壮声则士髪冲冠为哀声则士皆流泪【燕丹子】传记易纬曰八节之风谓之八风立春条风至春分明庶风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至秋分阊阖风至立冬不周风至冬至广莫风至尔雅云东风曰谷风南风曰凯风西风曰泰风北风曰凉风暴风从上下曰頽从下上曰飇亦曰扶摇回风曰飘日出而风曰暴隂而风曰曀风而雨土曰霾月令云疾风曰盲风广雅云大风风俗通曰猛风曰颲凉风曰浏防风曰飉小风曰飕小风从孔来曰防太平之世风不摇条开甲破萌而已【董仲舒】至治之世风不鸣条【孝经援神契】火见而清风戒寒【国语】
集故君徳喻其靡草风人假以为名及其猛势将奋夹云结隂洪气郁拂殷雷发音勃然鼓作拂髙凌深天无澄景岭无停林六鹢为之退飞万窍为之哀吟亦有飘泠之气不疾不徐颲颲防扇亹亹清舒王乔以之控鹄列子以之乗虚【湛方生风赋】萧条起闗塞摇飏下蓬瀛拂林花乱彩响谷鸟分声披云罗影散泛水织文生劳歌大风曲威加四海清【太宗】楼上起朝妆风花下砌傍入镜先飘粉翻彩好染香度舞飞长袖歌共绕梁欲因吹少女还将拂大王【元帝】可闻不可见能重复能轻镜前飘落粉琴上响余声【梁何逊】金风起燕观翠竹夹梁池翻花疑凤下飏水佀龙移带露依深叶飘寒入劲枝聊因万籁响讵待伶伦吹【张正】肃肃凉景生加我林壑清驱烟入阃户卷雾出山楹去来固无迹动息如有情日落山水静为君起松声【王勃】萧萧度阊阖习习下庭闱花蝶自飘舞兰蕙先光辉樯乌正举翼退鹢已惊飞方从列子御更逐浮云归【董思恭】天地寥廓谁相待日月虚乗九万风【李义山】大热去酷吏清风来故人【杜牧之】
雨
经云行雨施品物流形 润万物者莫大乎雨【易】用汝作霖雨 休征曰肃时雨若【书】兴雨祁祁 灵雨既零以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女【诗】土润溽暑大雨时行【礼】
子云不待簇而雨【广成子】雨者为云乎【荘子】五政顺时春雨乃来【管子】四海之云凑千里之雨至【晏子】黒蜧居潜泉将雨则跃 朱鼈浮波上必大雨【淮南子】太平之时雨不破块浸茎润叶而已【董子】神农治天下欲雨则至五日为行雨两旬为谷两旬五日为时雨万物咸利故谓之神雨【尸子】史周公之时越裳氏来朝曰天无烈风滛雨其意中国有圣人乎【史】百里嵩为徐州刺史每出巡处甘雨辄防【汉史】郑洪为淮隂太守行春随车致雨【汉史】袁安为楚相辨疑狱活千人甘雨滂沛嵗大丰稔【汉史】晋束晢为人请雨三日而雨注众称其能通神明【晋史】顔真卿迁监察御史时辨理五原狱遂大雨郡人呼为御史雨【唐史】