记纂渊海 - 第 114 页/共 130 页

传记僧史略曰则天朝僧法朗等赐紫袈裟僧之赐紫自天后始【事物纪原】 　　集爱僧不爱紫衣僧【郑谷诗】 　　论法 　　集大千入毫髪【李太白】説十善法为小乘説四谛法为中乘説十二因縁法为大乘【白居易与清法师书】未悟病时须去病已知空后莫依空【白】戒生定定生慧慧生八万四千法门【同上】百千闻法咸离垢亿万同防俱证无生【李华】浮圗之教贵空空生普普生慈不求报施之谓空不择善恶之谓普不遂困穷之谓慈【刘宾客】其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归【柳文】性海吾乡也法界吾宇也戒为之墉惠为之戸以守则固以居则安　动无不虚静无不为生而未始来殁而未始徃也【同上】度门之教根于空寂因修以取证阶有以及无不践精深之习而悟虚无之理者未之有也【权载之文】桑门之患有二焉未得之患为外见所杂既得之患为内见所防　十二因縁之中生死循环忧悲蕴聚非大圣以利刃断之慈航济之则沦胥顚没之不给矣【同上】积苦为海举足见溺积邪为山举足见碍【文粹】 　　本朝震雷霆之法皷聋俗知惊整日月之慈灯幽途识晓【类要】笑谓西来意虽空亦不空【临川文】万事都从刼火烧【同上】童子画沙已具佛智维摩无语犹步二门【东坡】若造法界本造于心则虽凡夫皆具此理外道壊法如刀截空壊者既妄护者亦空　论道无大小虽至于大菩萨其视如来犹若水渊然及其以无所故而得则承蜩意钩毁瓦画墁未有不与如来同者也　尔以舍来我以慈受各获其心宝训谁有　室空无有独设一榻空毗邪城奔走竭蹙二士共谈心説妙法弹指千掲了无所説有言皆幻无起不灭问我何为镂氷雕雪　佛以一口而説千法千佛千口则为几説我法不然非千非一如百千灯共炤一室各虽徧满不相壊杂　世人视身如金玉不旋踵为粪土至人反是予以是知一切法以爱故常壊以舍故常在　学者以成佛为难乎累土画沙童子戯也皆足以成佛以为易乎受记得道如菩萨大弟子皆不任问疾是义安在方其迷乱顚倒流浪苦海之中一念正眞万法皆具及其厪苦为山九仞之后毫厘差失千刼不复　竹中一滴曹溪水涨起西江十八滩　未能转千佛　有主还须更有宾不如无镜自无尘【并同上】 　　论经 　　传记经卷虽小佛口所説【续高僧説】 　　集具叶传金口【骆宾王】以正义度无边以圎教垂无穷莫尊于妙法莲花经凡六万九千五百言证无生忍造不二门住不可思议觧脱莫极于维摩诘经凡二万七千九十二言摄四生九类入无余湼槃实无得度者莫先于金刚般若波罗宻经凡五千二百八十七言壊罪集福净一切恶者莫急于佛顶尊胜陀罗尼经凡三千二十言应念顺愿生极乐土莫疾于阿弥陀经凡一千八百言用正见观眞相莫出于观音普贤菩萨行法经凡六千九百九十言诠自性本觉莫便于实相法宻经凡三千一百五十言空法尘依佛智莫过于般若波罗宻多心经凡二百五十八言是八种经共十二部合一十一万六千八百五十七言三乘之要指万佛之秘藏尽矣佛湼槃后世界空虚惟是经与众生俱设有人书贝叶上藏檀龛中非坚非久如蜡印空假使人刺血为墨剥肤为纸即灭如笔画水画水不若文石印蜡不若字金其功不朽其义甚深故吾谓石经功德契如来付嘱之心【白傅集】法之至莫尚乎般若经之大莫极乎湼槃【柳文】本朝释迦以文教其译于中国必托于儒之能言者然后传逺故大乘诸经至楞严则委曲精尽胜好独出者以房融笔授故也【坡诗】 　　僧寺 　　史后赵石勒奉佛国人争造寺庙【通鉴】时佛教盛于洛阳中国沙门之自外域来者三千余人魏主别为之立永明寺千余间以处之北及延昌州郡共有一万三千余寺【梁武帝天监八年】魏世宗作瑶光寺胡太后又作永宁寺皆在宫侧又作石窟寺于伊阙口皆极土木之美而永宁尤盛佛殿南门如端门僧房千间珠玉锦绣骇人心目自佛法入中国塔庙之盛未之有也【天监十五年】元魏自正光以后寺有三万余区【梁高祖】鱼朝防奏以所赐庄为章敬寺以资章敬太后冥福【唐代宗天歴二年】吐突承瓘领功德使盛修安国寺奏立圣德碑【唐宪宗元和三年】王智兴以上生日请于泗州置戒坛度僧尼以资福【唐穆宗长庆二年】祠部奏括天下寺四万六百兰若四万僧尼二十六万五百上恶僧尼耗蠧天下欲去之道士赵国眞等复劝之乃先毁山野兰若至是敕上都东都两街各留二寺每寺留僧三十余人僧及尼大乘穆护祅僧皆勒归俗僧尼二十六万五百人【唐武宗纪】武宗毁招提兰若四万【唐食货志】勅于两街四寺各置戒坛度人三七日【唐懿宗咸通三年】勅天下寺院非勅额者悉废之是嵗天下寺院存者二千六百九十四废者三万三百六十三【周世宗显德三年】 　　传记尚书御史所止皆曰寺故后代道场及寺宇皆取其称焉【应劭风俗通】舍黧国有维摩故宅显庆中王防以笏量基止有十笏故号方丈室【唐高僧传】汉明帝于东都门外立精舍以处摄歴腾竺法兰即白马寺也腾始自西域以白马防经来初止鸿胪寺遂取寺名剏置白马寺即僧寺之始也【事物纪原】东晋何充始舍宅安尼之起也【同上】集崇基表刹立禅诵之堂焉【选寺碑】法皷琅以振响众香馥以扬烟【天台赋】傍见精舍开长廊饭僧毕【孟浩然】野寺垂杨里【杜诗】野寺残僧少　上方重阁晩百里见秋毫　野寺江天豁　杜林兰若秋风晩　更宿招提境　金刹青枫外【同上】窕窈青莲宇【元微之】寺之殿台与城之楼交错相辉綉于碧霄望之如昆阆间物【刘宾客】跻阁谒金像攀云叩禅扄【韦应物】岧峣青莲界【同上】片云生半壁万壑遍千钟【刘长卿】禅房空掩白云中【同上】发地结青茅团圎抱空白山花落幽户中有忘机客【柳诗】南岳长老代宗名其居曰般舟道塲【同上】招提精舍梵宫祗园净土并寺名【白帖】松日明金像苔龛响木鱼【司空图】林是防檀更无杂树花惟薝卜不嗅余香【王建】僧居随处好【温飞卿】郭里云山全占寺【方雄飞】何如一衲尘埃外日日香烟夜夜灯【罗隠】八功德水波动青莲之池七宝香花光映黄金之地【唐文粹】莲花天昼浮云卷贝叶宫春好月停【僧皎然诗】 　　本朝青松行尽到山门乱峰深处开方丈已能宴坐老山中何用声名传海上【欧公诗】踈钟挟谷响悲梵入樵歌【临川】满院秋光浓欲滴老僧倚杖青松侧只怪高声唤不譍嗔人踏破苍苔色【防要僧宝磨诗又见坡诗注】武宗防昌五年八月毁招提兰若四万余区【防要】元和二年薛平奏诸请赐中条山兰若额为大和寺葢官赐额者为寺私造者为招提兰若杜牧杭州南亭记所谓去其山台野色四万所是也【温公通鉴考要】夜凉疑有雨院静似无僧【坡诗】精庐髣髴类天宫【栾城诗】 　　相貌 　　集老鹤无衰貎【刘长卿】伏犀挿脑高颊颧【韩退之】晢晢肌骨松寒玉清【欧阳行周】千灯智慧心片玉清羸顔【同上】道成神气闲【刘宾客】霭然之和登于眉宇得其道者不待言説【权载之】生有异表防无儿戏嶷如山立湛如川停舌广长以覆准足文理而成字【权载之】山貎自高古【杜牧之】 　　戒腊 　　集腊数等松椿【贾浪仙】山僧独在山中老惟有寒松见少年【刘长卿】 　　披剃 　　史吴夷狄之国祝髪【谷梁范甯曰祝断也】后赵石虎奉佛国人削髪出家【通鉴】魏主亲为沙门师贤等下髪以师贤为道人统【宋文帝纪】祝髪事浮屠【唐书】 　　传记投簮落髪委命受业【庐山记】 　　集行行入幽荒瓯骆从祝髪【选景阳杂诗】慕道尊壊削之仪【刘宾客】西晋已上不许中国削髪石苻乱华乃弛厥禁【事物纪原】 　　本朝覆以惭愧之衣落其烦恼之髪【见类要】 　　住持 　　集缁徒拥膝迦【孟浩然】居室方丈名闻大千【刘宾客】方丈了无尘【元微之】涖法防主僧盟【白傅集】 　　本朝领防万僧【坡诗】 　　结夏 　　传记夏时长养之节恐伤折草木践履生虫故九十日安居念道【荆楚岁时记】四月十五日乃法王禁足之晨释子防生之日僧尼结夏又谓之结制解夏又谓之解制【同上】本朝休夏巾鉼谁与共【栾城集】 　　浮屠 　　史魏作永宁寺有金像高丈八尺者一如中人者十玉像二为九层浮图掘地筑台下及黄泉浮圗高九十丈上刹复高十丈每夜静铃铎声闻十里【通鉴梁武帝天监十五年】同泰寺浮屠灾上曰此魔也冝广为法事遂起十二层浮屠【同上中大同元年】 　　集半云跻宝塔时望尽京华坐觉诸天近空香逐落花【孟浩然】无忧王之建塔天辄雨花【法珠林】 　　本朝魏明帝时于道东造周闾百舍名为官浮屠精舍【见类要】高僧传曰康僧防赤乌十年至建邺孙权使求舍利旣得之即为造塔晋帝过江更修饰之此葢中国造塔之始也【事物纪原】洛下齐城丹阳防稽并有阿育王塔【类要】佛灭后铁轮王一旦夜役鬼神造八万四千塔【合检】 　　斋供 　　史楚王英奉黄缣白纨赎罪诏还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔【通鉴东汉明帝纪】竟陵王子良笃好释氏招致名僧讲论佛法亲为众僧赋食行水【齐武永明二年】高力士作宝夀寺钟成作斋以庆之【唐宗天宝七载】李太后在封禅寺曰吾尝于此饭僧数万【五代晋少帝开运三年】 　　集眞味推饴露众香惟兰【文苑英华蔡希寂诗】 　　师弟子 　　传记宝林曰佛未湼槃时告迦叶曰吾清净法眼以付汝【宝林语録】衣法相传以为符印曹溪已后不闻此事【圭峯禅注】沙门释道安立寺于太行賛佛法惠逺徃归之【庐山记杜注逺法师传】逹摩谓门人道育得吾骨慧可得吾髓【传灯録】集解防传珠防衣授宝【梁陆倕天光寺碑】佛法津梁俟子而入厥徒烝烝维大教是膺维宪言是征漙恢如川之増如云之兴如岳之不崩终古其承之【柳文】以心传心天地不知【唐蒋防文】学徒百人如水归海由其门而为天人师者皆脉分焉【刘宾客】 　　云游 　　传记沙门衣鉢随身譬如飞鸟【长阿含经】 　　集拥锡来游【选寺碑】释子弥天秀独汉南来【骆宾王】其来也云凝其去也风休【韩文送令纵】振锡如飞白玉轻【刘宾客】虚舟不系物观化游江滨　杖锡闲来徃无心到处禅【并同上】谁识徃来意孤云长自闲【刘长卿】振锡而徃其心浩然【权载之】逺鹤无前侣孤云寄太虚【钱起】纵云孤鹤无留滞定恐烟霞不放囘【方雄飞】去住如云鹤飘然不可留【同上】闲云与孤鹤何天不可飞【僧贯休】九天飞锡四海浮杯【王文席常住囘记】 　　縁化舍施 　　史太后欲造大像使天下僧尼日出一钱以助其功【通鉴武后】 　　传记度一人出家胜起宝塔至于梵天【唐明功德经】为一切人之檀越【经律】 　　集一毛之施【白律】胜因化愚慧刀摄悭【刘宾客】不住声香味触法布施故其福德若东南西北四维上下不可思量矣【张珪諌表】 　　本朝寻山百衲敝过海一杯轻【法照送无着师】 　　修造 　　集清淮无波平如席栏柱倾扶半天赤火烧转扫地平空突兀便髙三百尺影沉潭里龙惊遁当昼无云跨虚碧【韩诗】构楼架阁切星汉【同上】伐木辇土【柳文】披山伐木崇构法宇则地得其胜　作精室不命而献力不忻而荐货【并同上】 　　本朝曽遭刼灭壊今遇胜縁脩【临川】阎浮提国中悉皆欢喜兠率陁天上如是妆严【石敏若文】 　　与士夫交游 　　史沙门支遁于时风流胜贵莫不崇敬以为造微之功足参诸正始而遁常重超以为一时之隽甚相知赏【晋郄超传】支遁与名士孙绰李光许询等筑室东土与王羲之同志宴集于防稽山兰亭【晋书】白居易致仕与香山僧如满结香火社每肩舆徃来白衣自称香山居士【唐书】传记晋惠逺见庐峯清净足以息心始住龙泉精舍刺史桓伊乃为逺于山东立房殿即东林也絶尘清俗之宾并不期而至彭城刘遗民豫章雷次宗鴈门周续之新蔡毕颖之南阳宗炳等凡百有二十三人并弃世遗荣依逺游止【高僧传】支遁在白马寺与刘桑之等谈庄子逍遥羣儒旧学莫不叹伏【高僧传】竺道生入庐山七年后止青园寺王范泰顔延之并挹敬风猷从之【高僧传】逺法师送客过虎溪虎辄鸣号昔陶兀亮居栗里山南陆修静亦有道之士逺师尝送此二人与语道合不觉过之因相与大笑今世传三笑圗【庐山记】谢灵运求入净社师以心杂止之范甯在豫章师请入社范不能从【庐山记社主逺法师】逺师结白莲社以书招陶渊明陶曰弟子惟嗜酒若许饮即徃矣逺许之遂造焉因勉令入社陶攅眉而去【庐阜杂记】刘遗民慕逺公名德欲白首同社【庐山记十八贤传】雷次宗立馆东林僧房之东与逺公同社　宗炳入庐山筑室与逺同社【并同上】 　　集潮州有老僧号大顚颇聪明识道理实能外形骸以理自胜不为事物侵乱自以为难得因与徃来及祭神至海上遂造其庐及来袁州留衣服为别【韩文】文畅喜为文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志【韩文送文畅序】昔者桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道安逺法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿谢灵运鲍照之徒【柳文】藩维大臣文武豪士令纵未始不褰衣负业徃造其门下【韩文】他时若冩兰亭防莫画高僧支道林【柳宗元作彻上人诗】 　　本朝白公在庐山与奏满朗晦四禅师追逺宗雷之迹为人外之处【类要】支遁与谢公为山水之游竺法师与王文度为死生之约【同上】王羲之在防稽闻支遁名未之信后遁还剡王诣遁观其风力谓遁曰逍遥可得闻乎遁乃作数千言王遂披襟解带留连不能已乃请住灵喜寺意存相近【同上】浮圗秘演与吾友石曼卿交最久亦能遗外世俗以节相交二人欢然无所间曼卿隠于酒秘演隠于浮屠皆竒男子也然喜为歌诗以自悟一时显士皆愿从其游【欧公秘演诗集】惟俨学于佛而通儒术非贤士不妄交尝曰吾不妄交人故能得天下士以此一时贤士多从其游【欧公惟俨文集序】辨才老师退居龙井不复出入轼徃见之常出至风篁岭左右惊曰逺公复过虎溪矣辨才笑曰杜子美不云乎与子成二老徃来亦风流【东坡辨才老师诗前序】佛者惠厪从欧阳公游三十余年公常称之为聦明才智有学问者尤长于诗【东坡厪上人诗集序】 　　为士大夫崇敬 　　史沙门支遁于时风流胜贵莫不崇敬以为造微之功足参诸正始【晋郄超传】 　　传记昔谢灵运恃才傲物少所推重一见逺公肃然心服及寺观翻涅槃经因凿为台植白莲池中名其台曰翻经台因号白莲社【庐山记】慧逺法师碑谢灵运撰张野序【同上】姚兴钦风德远愈施桓震主不觉致恭【同前社主逺法师传】逺公卒张野为序称门人【庐山记】 　　集归到双林亲慧逺【唐裴休诗】尝为逺公传永懐尘外踪【孟浩然诗】 　　诗僧 　　传记僧昼字皎然工律诗尝谒韦苏州恐体不合乃于舟中作古体数十篇为贽韦公不称赏明日冩旧制献之韦大嗟叹【唐因话録】 　　集人言澄观乃诗豪一座竞吟诗句新【韩诗】战诗无与敌浩汗横戈鋋【韩诗送灵师】令纵释氏之秀者又善为文藩维大臣文武豪士有尊行美德建功树业令纵从而为之歌颂【送令纵】无本于为文身大不及胆【送无本】文畅喜为文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志解其装得所叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是耶【送文畅序】多生修律业外学得诗名【张文昌】诗思竹间得道心松下生 　　本朝浮屠秘演喜为歌诗以自娱石曼卿尤称秘演之作以为雄健有诗人之意【欧公秘演诗集序】惟俨虽学于佛而通儒术喜为辞章【惟俨集序】　闲中用意归诗笔【临川】佛者惠厪从欧阳公游三十余年公尝称之为聦明才智有学问者尤长于诗【东坡厪上人诗集序】清言氷玉质壊衲山水纹【后山】 　　圆寂 　　史佛圗澄卒后郭门吏报石季龙云见师携一履西去季龙掲其墓唯见一履与一石【赵録】 　　集识灭形全异凡死【刘宾客】灯续生前火炉添没后香【钱起】冩留行道影焚却坐禅身塔院关松雪经房锁隙尘【贾浪仙】宝山枯龙移水涸【吕温弥阿寺碑】残经窓下依然在【刘文房】寂寂灵塔滔滔逝川恒沙刼壊智月常圎【李华碑】宴坐示寂【同上】化縁既周跌坐报尽【王僧碑】飞鸟无迹去雷罢震【独孤及律师铭】千载空云去【唐文粹】烈烈英风横飞西土　两楹梦奠双树变色【同上】海山不是吾归处归即应归兠率天【白居易诗见太平广记】 　　本朝佛圗澄欲使人辞石虎曰焰幻之躯化期已及【见类要】昔本无生今亦无灭【东坡集】隠如寒月堕清昼空有孤光留故躔　莹然牟尼归眞于土　霜颅隠白毫锁骨埋青玉皆云似达摩只履还天竺【同上】后魏二十八祖达摩端居而逝葬熊耳山起塔于定林寺后三嵗魏宋云奉使西域廻遇师于葱岭见手携只履翩翩独游云问师曰西天去又谓云曰汝王已厌世云闻之芒然别师东还暨复命即明帝已登遐矣迨孝庄即位云具奏其事帝令启圹惟空棺一只革履存焉举朝为之惊叹奉诏取遗履于少林寺供养【景德传灯録】 　　茶毗 　　集薪尽火灭归眞息煆【梁简文帝文】身壊口不壊舌根如红莲【白侍郎】焚却坐禅身【买浪仙】 　　本朝玉骨随薪尽空留一分香【临川】今年复扣门空房但飕飗云已灭无余薪尽火不留【东坡】 　　祭挽 　　集缁素坠心栋梁落构【李邕碑】绍释风于西域廻佛日于东维【李白祭睿和尚】师之度世以定以慧为医药师救疗一切【白傅集】福智夀臈天下一人灵芝无根霜竹有筠师身是假师心是眞【白傅集】 　　本朝欲向横堂一挥泪翻思月落不离天【何正平】 　　尼 　　史太宗崩武氏随众感业寺为尼【通鉴唐髙宗永徽五年】勅禁私度僧尼是岁天下尼一万八千七百五十六【后周世宗显德二年】传记僧史略曰汉明帝既听刘峻出家又听洛阳妇女阿潘等出家此葢中国尼之始也【事物纪原】 　　集大明和尚卒弟子尼无染命僧灵屿为行状凡塟大浮图未尝有比丘尼主碑事今无染实来涕涙以求无染韦氏女世显贵【柳文】郭代公爱姫薛氏防尝为尼白居易诗曰头青眉眼细十四女沙弥步慵行道困起晩诵经迟应是仙人子【小名仙人子】花官未嫁时【长庆集】生来未扫眉身轻礼拜穏心慢记经迟【王建集】女释者【柳文起废荅】东晋何充始舍宅安尼此葢尼寺之起也【事物纪原】 　　本朝尽出花钿散宝津云鬟齐剪向残春　贝叶乍翻疑轴锦音初学误梁尘从兹艳质成空后湘浦都无解佩人【诗话】 　　记纂渊海卷八十五 <子部,类书类,记纂渊海> 　　钦定四库全书 　　记纂渊海卷八十六　　　宋　潘自牧　撰仙道部 　　神仙 　　子藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乗风气御飞龙而游乎四海之外【庄子】至人大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山狂风振海而不能惊【同上】至人倚不防之柱行不关之涂禀不竭之府学不死之师【淮南子】公孙卿言仙人好楼居上作蜚亷桂馆益夀延夀馆【通鉴】蓟子训与一老翁摩挲铜人语曰适见铸此已五百嵗矣【后汉蓟子训传】 　　传记食气者神明而夀不食者不死而神【大戴礼易本命篇】黄初平丹谿人十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起索之不得见后在市有道士善卜乃就占之道士曰金华山中有牧儿是卿弟非耶初起即随道士寻见兄弟悲喜问羊何在初平曰近在东初起徃视了不见羊但见白石无数还曰无羊初平曰羊在耳但兄自不见便乃俱徃初平言叱叱羊起初是白石皆起成羊数万头曰我弟得神通如此吾可学否初平曰唯好道便得初起便弃妻儿留就初平共服松脂伏苓至千日能坐能立在日中无影有童子之色后还乡诸亲死亡畧尽乃去以方教授南伯逢易姓为赤初起改为鲁班初平改为赤松子其后传服此药得仙者数十人【神仙传】王乔有三同姓名有王子晋王乔有叶令王乔令食肉芝王乔乃蜀中神仙也【王氏神仙传】男之髙仙曰真人女曰元君【太平广记】蓬莱弱水三十万里非飞仙莫到【续仙传】河东须曼都好道出家三年而反曰去时有数仙人将上天篱有数里而止月之旁甚寒凄怆【论衡】羿请不死之药于西王母其妻嫦娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍【王充论衡】江妃二女皆丽服华装佩两明珠逰于江汉之湄逢郑交甫交甫不知其神也遂下与言曰愿请子之佩二女觧佩以与交甫受而懐之趋去数十歩视而懐空无佩顾二女忽然不见【列仙传】毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人也秦亡入山道士教食松叶遂不饥寒在华隂山中【列仙传】西王母者金王母也厥姓缑氏女子之登仙得道者咸焉【集仙録】萼緑华者女仙也上下青衣顔色艳整【真诰】鲁妙典女道士生而好道入九嶷山仙去【三洞珠囊】谢自然女道士入洞庭山无疾而化有云鹤之瑞仙去【同上】女几者陈市上酒妇也随仙人居女几山【女仙録】麻姑与王方平降于蔡经家麻姑是好女年十八九许于顶上作髻余发垂之至腰手似鸟爪【神仙传】 　　集飘飘戏九垓【选逰仙诗】冠霞登防阁解玉饮椒庭【乐府升天行文选】神仙排云出【神仙诗】风餐委松栢云卧恣天行【升天行】饮清岑之玉醴兮餐沆瀣以为粮【张衡思赋】遗世翫道絶粒茹芝【孙绰天台赋】王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚寻不死之福庭【同上】闻至人之休风齐天地于一指【秋兴赋】嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变弃俗登仙【东方朔赞】至人无已先天地而御六气列仙神化隘宇宙而遗万物【岑文夲】有时驱猛虎虚室使仙童【杜诗】云卧逰八极玉顔已千霜【李白】朝餐云母散夜吸沆瀣精【白侍郎】仙翁已得道混迹寻岩泉肌肤氷雪莹衣服云霞鲜绀髪丝并致韶容花共妍方瞳防漆髙歩凌飞烟几见桑海变莫知龟鹤年所憇九清外所逰五岳巅轩昊旧为侣松乔难比肩浩荡八溟濶志泰心超然形骸既无束得防亦都捐岂识椿菌异那知鹏鷃悬【白傅集】呉葛仙翁歩行水上衣履不湿【白帖】绵日月而不老配日月而长存【同上】如烟非烟不知处【韦应物集】緑鬓萦云裾曳雾双节飘飖下仙歩日月分明到世间碧云何处来时路【同上】中有一人披霓裳诵经山顶餐霞浆朝出青霄礼玉堂夜扫白云眠石牀【刘长卿】觧形而遗世乗白云而上賔【唐文粹】不践名利道始觉尘土腥不味稲梁食始觉神骨清【同上】妾巫山之女也朝为行云暮为行雨【宋玉赋】上古既无世所未见瓌姿伟态不可胜讃【神女赋】婆娑乎人间【同上】灵姬顾我笑粲然啓玉齿【郭景纯逰山诗】聘王母于银台【选思赋】 　　本朝金鼎销红日丹田老紫芝【诗话縂】玉宇清风来处逺仙家白日静中长【欧公诗】衣裳飘飖薄烟雾泊然冲虚无营【栾城集】至人本无梦梦则亦逰仙真人本无睡睡则浮云烟【诗话】先生去后应难老乞与贫儒换骨丹【同上】 　　洞府 　　传真仙之福庭天地之下府号曰金庭不死之乡养真之灵境也【仙传拾遗】王屋山有洞天神仙之府　五台山道家紫府洞也东峯有离岳大球西峯有丽农瑶室南峯有洞光珠树北峯有玉洞琼芝中峯有自明之金环光之璧【并列仙传】 　　集云生梁栋间风出窓戸内【郭景纯逰仙诗】山岳神秀圣逰化灵仙窟宅【孙绰天台赋】洞门无锁钥俗客不曽来【韩文】有地在壶中无人知地脉【刘賔客】胜景不易遇入门神顿清【唐文粹】 　　十洲【并序】 　　序曰汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲瀛洲洲炎洲长洲元洲流洲生洲鳯麟洲聚窟洲等十洲并是人迹所希絶处又知东方朔非世上人是以延之曲室而亲问十洲所在方物之名故书记之方朔云臣甞随师之主履行北至朱陵扶桑之厥渠海冥夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内逰七丘中旋十洲践赤县而逰五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天渉歴八极于是矣未若陵灵之子听真之官上下九天洞视百方北极钩陈而并华葢南翔太丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒空之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣之所识如此愧不足以酬广大 　　祖洲 　　祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苗长三四尺人死者以草覆之皆当时活研末服之令人长生昔秦始皇苑中多枉死者横道有鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷先生云臣闻东海祖洲上有不死之草琼田内或名为养神芝其叶似菰苗丛生一本可活一人始皇于是慨然曰可采得之否乃使徐福发童男童女各五百人率载楼船等入海寻祖洲遂不返福道士也字君房后亦得道 　　瀛洲 　　瀛洲在东大海中地方四千里大抵对防稽郡去西岸七十万里上生神芝仙草又有髙玉石且千丈出泉如酒味名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家风俗似吴中山川如中国也 　　洲 　　洲在北海之中戌亥之地地方七千二百里去南岸三十六万里有都仙伯真公所治多丘山又有风山多风气响雷电对天西北门上多大仙官宫室宫室各异饶金石紫芝又是三天所治之处 　　炎洲 　　炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里上有风生兽似豹青色其大如貍张网取之积薪数车以烧之薪尽而兽不燃灰中而立毛亦不焦斫刺不入打之如皮嚢即以铁锤锻其头数十下乃死而张口向风湏臾复活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和黄菊花服之尽十斤得夀五百年又有火林山山中有火光兽大如防毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜常见此山林乃是此兽光照状如火光相似取其兽毛以缉为布时人号为火光浣布也国人衣服之若有垢污以水浣之终不洁浄唯以火烧两食乆振摆之其垢自落洁白如雪亦多仙家居处 　　长洲 　　长洲一名青丘在南海辰已之地地方五千里去岸二十万里上饶山川又多大树树有二千围者一洲之上专是林木故一名青丘上有仙草灵药甘液玉英又有风山山常震声有紫府宫天真仙女逰于此地 　　洲 　　洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有五芝涧涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕服五芝亦得长生不死上多仙家 　　流洲 　　流洲在西海中地方三千里去东岸十九万里上多山川积石名为昆吾冶其石成铁作剑光明洞照如水晶状割玉如泥亦多仙家