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《魏志》曰：黄初元年，郭淮奉使贺文帝践阼，而道路疾故，计远近为稽留，及群臣忄会，帝责之曰：昔禹会诸侯於涂山，防风後至，便行大戮，今溥天同庆，而最留迟，何也，对曰：臣闻五帝先教，导民以德，夏后氏衰，始用刑辟，今臣遭虞舜之世，是以自知免於防风之戮也，帝悦。 晋《起居注》曰：武帝太康元年诏曰：江表初平，天下同其欢豫，王公卿士，各奉礼称庆，其於东堂小会，设乐，使加於常，五月庚寅，御临轩，大会於太极殿前，四方贺使国子太学生司徒吏副将以上，及吴降将吏，皆与会，诏引归命侯孙皓上殿，稽颡陈恩谢罪，称万岁。 又曰：太常张华止，［○《太平御览》五百三十九作上书。］按旧事，拜公建始殿，因以小会，今拜公於太极殿，亦宜因以小会，盖所以崇宰辅也。 又曰：穆帝升平二年正月朔朝会，是日赐众客酒。 《东宫旧事》曰：正会仪，太子着远游冠，绛纱衤暴，登舆，至承华门，设位，拜二傅，二傅交礼毕，不复登车，太傅训道在前，少傅训从在後，太子入崇贤门，乐作，太子登殿，西向坐。 【诗】魏陈王曹植应诏诗曰：命彼掌徒，肃我征旅，朝发鸾台，夕宿兰渚，经彼公田，乐我稷黍，西济关谷，或降忽升，骖倦路，载寝载兴，将朝圣皇，匪敢燕宁，前驱举燧，後乘抗旌，长怀永慕，忧心如酲。 梁简文帝守东平中华门开诗曰：脂车向驰道，总辔息中华，落关犹待漏，文戟未通车，薄云初启雨，曙色始成霞，流铺紫若，城风泛橘花，弦诵终无取，顾己自怀嗟。 梁何逊早朝诗曰：诘旦锺声罢，隐隐禁门通，蘧车响北阙，郑履入南宫，宿雾开驰道，初日照相通，风胥徒纷驿，驺御或西东。 周王褒入朝守门开诗曰：凤池通衤复道，严驾早凌晨，铁符行警曙，银未开，暗城无影，晴新路不尘，屯兵引画剑，骑吹动班轮，徒知御睿藻，抽辞殊未申。 隋江总答王均早朝守建阳门开诗曰：金兔犹悬魄，铜龙欲启扉，三条息行火，百雉照初晖，御沟槐影出，仙掌露光。 【表】陈王曹植请赴元正表曰：欣豫百官之美，想见朝觐之礼，耳存九成，目想率舞。 又谢得入表曰：不世之命，非所致思，有若披浮云而晒白日，出幽谷而登乔木，目希庭燎，心存泰极。 ◇燕会 《周官》曰：以飨燕之礼，亲四方之宾客，言四方之宾客来聘，王为设飨燕之礼。 《毛诗》曰：鹿鸣，燕群臣嘉宾也，常棣，燕兄弟，湛露，天子燕诸侯也。 又曰：伐木，燕朋友故旧也，自天子至於庶人，未有不须友以成也，亲亲以睦，友贤不弃，故旧不遗，则民德归厚矣。 《左传》曰：鲁文公即位，卫侯使大夫甯武子聘於鲁，鲁文公与武子燕，为赋湛露及彤弓之诗。 又曰：卫侯燕莒成叔，甯惠子相，莒成叔傲，甯子曰：莒成叔家其亡乎，古之为飨食也，以观威仪，省祸福，今子傲，取祸之道也。 韩诗曰：不脱履而即度，［○《初学记》十四作席。］谓之礼，下跣而止，［○《初学记》十四作上。］谓之燕，能饮者饮，不能饮者，谓之区，闭门不出客，谓之湎，礼记曰：奠酬而升歌，发德也，注云，以诗之义，明宾主之礼。 又曰：诸侯宴礼，俎豆牲醴荐，皆有等差，所以明贵贱也。 《汉书》曰：高祖十二年，击黥布，还，过沛，留置酒，悉召故人父老诸母乐饮，道旧故为笑乐，上留帐饮三日，召沛中儿百二十人，上击筑，歌大风。 《东观汉记》曰：建武三年，幸舂陵，祠园庙，大置酒，与父老故人相乐，十九年，幸汝南顿正令舍，大置酒，赐吏民，复南顿田租一年。 魏书曰：文帝为魏王，南征次谯，大飨六军及父老，设乐伎百戏。 《世说》曰：过江诸人，每至暇日，辄相要出新亭，藉卉饮宴，周侯中坐而叹曰：风景不殊，举目有江河之异，皆相视流泪，唯丞相愀然作色曰：当共戮力王室，克刂复神州，何至作楚囚相对泣耶。 沈约《宋书》曰：郑鲜之为人通率，在高祖坐，言无所隐，时人甚惮焉，尤为高祖所狎，上尝於内殿宴饮，朝贵毕集，唯不召鲜之，坐定，谓群臣曰：郑鲜之必当自来，俄而外云尚书郎郑鲜之诣门，求启事，高祖大笑，引入。 【诗】古诗曰：今日良宴会，欢乐难具陈，弹筝奋逸响，新诗妙入神，齐心同所原，含意俱未申，人生寄一世，奄忽如飘尘，何不策高足，先据要路津，无为守穷贱，禀长苦辛。 魏陈王曹植公宴诗曰：公子敬爱客，终宴不知疲，清夜游西园，飞盖相追随，明月澄清景，列宿正参差，秋兰被长坂，朱华冒绿池，潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝，神飚接丹毂，轻辇随风移。 又侍太子坐诗曰：白日曜青春，时雨静飞尘，寒冰辟炎景，凉风飘我身，清醴盈金觞，肴馔纵横陈，齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。 又与丁е诗曰：嘉宾填城阙，丰膳出中厨，吾与二三子，曲宴此城隅，秦筝发西气，齐瑟扬东呕，肴来不虚满，觞至反无馀。 魏应公宴诗曰：开馆延群士，置酒于斯堂，辨论释常结，援笔兴文章，穆穆众君子，好合同欢康，促坐褰重帷，传满腾羽觞。 魏刘桢公宴诗曰：永日行游戏，欢乐犹未央，遗思在玄夜，相与复翱翔，辇车飞素盖，从者盈路傍，月出照园中，珍树郁苍苍，清川过石渠，流波为鱼防，芙蓉散其花，菡萏溢金塘，珍鸟宿水裔，仁兽游飞梁，投翰长叹息，绮丽不可忘。 魏王粲公宴会诗曰：昊天降丰泽，百卉挺葳蕤，凉风彻蒸暑，青云却炎晖，高会君子堂，并坐荫华榱，嘉肴充圆方，旨酒盈金，常闻诗人语，不醉且无归，原我贤主人，与天享巍巍，克符周公业，弈世不可追。 魏陈琳宴会诗曰：凯风飘阴云，白日扬素晖，良友招我游，高会宴中闱，玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤。 晋武帝华林园诗曰：习习春阳，帝出乎震，天施地生，以应仲春，思文圣皇，顺时秉仁，钦若灵则，饮御嘉宾，洪恩普畅，庆乃众臣，［其一。］ 其庆惟何，锡以帝祉，肆觐群后，有客戾止，外纳要荒，内延卿士，箫管咏德，八音咸理，凯乐饮酒，莫不宴喜，［其二。］ 晋陆机拟今日良宴会诗曰：闲夜命欢友，置酒迎风馆，齐童梁甫吟，秦娥张女弹，哀音绕栋宇，遗响入云汉，人生无几何，为乐常苦晏，譬彼司晨鸟，扬声当及旦。 又皇太子赐宴诗曰：明明隆晋，茂德有赫，思媚上帝，配天光宅，诞育皇储。仪形在昔，徽言时宣，福禄来格，劳谦降贵，肆敬下臣，肇彼先驱，翻成嘉宾。 又侍皇太子宣猷堂诗曰：笃生我后，克明克秀，体晖重光，承规景数，茂德冲深，天姿玉裕，三正迭绍，洪圣启运，自昔哲王，先天而顺，群辟崇替，降及近古，黄晖既渝，素灵承祜，三后始基，世武丕丞，协风傍骇，天晷仰澄，自彼河汾，奄齐七政，时文惟晋，世笃其圣，明明隆晋，茂德有赫。 晋王赞侍皇太子宴始平王诗曰：圣胤，继明重体，乐此常棣，其甘如荠。我有嘉宴，以洽百礼，煌煌同族，蔼蔼王僚，惟中惟外，如琼如瑶，湛湛朝云。德靡不覆，玄黄所缀，文成采绣，政以神和，乐以安奏，一人有庆，万邦是。 又侍皇太子祖道楚淮南二王诗曰：於明圣晋，仰统天绪，易以明险，简以知阻，研彼群虑，俾侯授土，郁郁二王，祗承皇命，睹离鉴亲，观礼知盛，皇储降会，延于公姓，瞻彼行役，并憩同林，分涂殊轨，靡不回心。 晋陆云侍大将军宴诗曰：茫茫宇宙，天地交泰，王在华堂，式宴嘉会，玄晖峻朗，翠云崇霭，冕卉振缨，藻服垂带，祁祁臣僚，有来雍雍，薄言载考，承颜下风，俯觌前客，仰瞻玉容，天锡难老，如岳之崇。 宋鲍昭侍宴覆舟山应诏诗曰：繁霜飞玉闼，爱景丽皇州，清跸式驰路，羽盖伫宣游，神居既崇盛，岩险信周流，礼俗陶德声，昌会溢民讴。 梁王僧孺侍宴景阳楼诗曰：金铺烁可镜，桂栋俨临云，г觞均饮德，服道验朝闻，讵论禹无间，非耻尧为君，小臣亦何者，短翮屡追群。 又侍宴诗曰：丽景属春馀，清阴澄夏首，交枝隐径，回流影遥阜，徒为轹轻筠，移銮拂高柳，去矣劳茂绩，勉哉报嘉诱，小臣良不才，涓尘愧所守，何用胜斫，譬木良如朽。 又侍宴诗曰：回舆避暑宫，下辇迎风馆，散漫轻烟转，霏微商云散，蔓草亘岩垂，高枝起天半，回风稍惊水，落光渐斜岸，妙舞驻行云，清歌入曾汉，颜畅有怿，德音良已粲。 梁庾肩吾侍宴诗曰：沐道逢将圣，飞觞属上贤，仁风开美景，瑞气动非烟，秋树翻黄叶，寒池堕黑莲，承恩谢命浅，念报在身前。 又侍宴诗曰：副君时暇豫，曾城聊近游，清池写飞阁，疏树出龙楼，北陆冰方壮，西园春欲周，梅心芳屡动，蒲节促难抽，徒然颁并命，无以厕应刘。 又侍宣猷堂宴湘东王诗曰：陈王骖驾反，副后西园游，并命登飞阁，列坐对芳洲，桂岩逢暮序，菊水值穷秋，竹径箫声发，相门琴曲愁，徒奉文成诵，空知思若抽。 梁刘孝绰侍宴诗曰：清宴延多士，鸿渐滥微薄，临出蕙楼，望辰跻菌阁，上征切云汉，晚眺周京洛，城寺郁参差，街衢纷漠漠，禁林寒气晚，方秋未摇落，皇心重发志，赋诗追并作，自昔承天宠，於兹被人爵，选言非绮绡，何以俨金ぬ。 又侍宴诗曰：兹堂乃峭峤，伏槛临曲池，树中望流水，竹里见攒枝，栏高景难蔽，岫隐云易垂，邂逅逢休幸，朱跸曳青规，丘山不可答，葵藿空自知。 又侍宴集贤堂应令诗曰：北ト时见启，西园又已辟，官属引鸿鹭，朝行命金碧，伊臣独何取，隆恩徒自昔，布武登玉墀，委坐陪瑶席，绸缪参宴笑，淹留奉觞，壶人告漏晚，烟霞起将夕，反景入池林，馀光映泉石。 又陪徐仆射晚宴於儿宅诗曰：天君追宴，十日递来过，筑室华池上，开轩临芰荷，方塘交密笋，对ニ接繁柯，景移林改色，风去水馀波，洛城虽半日，爱客待骊歌。 梁江淹拟魏帝游宴诗曰：置酒坐飞阁，逍遥临华池，神飘自远至，左右芙蓉披，绿竹夹清水，秋兰被幽崖，月出照园中，冠佩相追随，肃肃广殿阴，雀声愁北林，众宾还城邑，何用慰我心，陈徐陵侍宴诗曰：园林才有热，夏浅更胜春，嫩竹犹含粉，初荷未聚尘，承恩豫下席，应阮独何人。 隋江总赋得置酒殿上诗曰：三清传旨酒，柏梁奉欢宴，霜云动玉叶，冻水疏金箭，羽响锺石，流泉灌金殿，盛时不再得，光景驰如电。 ◇封禅 《礼记》曰：昔先王因天事天，因地事地，因名山升中于天，［中，成也，祭天告以成功也。］ 河图真纪曰：王者封太山，禅梁甫，易姓奉度，继崇功也。 河图会昌符云，汉太兴之道，在九代之王，封于太山，刻石著纪，禅于梁甫，退考功。 春秋含孳曰：天子所以昭察，以从斗枢，禁令天下，系体守文，宿思以合神，保长久，天子受符，以辛日立号。 《史记》曰：齐桓公欲封禅，管仲曰：古封太山，禅梁甫，七十二家，夷吾所记，十有二焉，无怀氏封泰山，禅云云，颛顼封泰山，禅云云，神农封泰山，禅云云，炎帝封泰山，禅云云，黄帝封泰山，禅亭亭，帝喾封泰山，禅云云，尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云，禹封泰山，禅会稽，汤封泰山，禅云云，周成王封泰山，禅社首，皆受命，然後得封禅，古之封禅，高阝上之黍，北里之禾，所以为盛，江淮之间，一茅三脊，所以为籍，东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然後有不召而自至者，十有五焉。 又曰：秦始皇既并天下，即帝位，徵齐鲁儒士，博士七十人，至泰山下，议曰：古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木，始皇上泰山立石，颂始皇德，明其得封也，封藏皆秘，代不得而记也，始皇上泰山，中坂遇风雨，休於树下，因封其树为五大夫。 又曰：封禅则不死，黄帝是也，儒者皮弁荐绅，射牛，封太山，如郊太一之礼。 又曰：李少君上言云，纵远方奇兽飞禽及白雉以加祀，皆至太山，其夜若有光。昼有白云起封中。 《白虎通》曰：天以高为尊，地以厚为德，故增太山之高以报天，附梁父之厚以报地也。 又曰：易姓而王，必升封太山，报告成。 又曰：或封禅，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之金印，或曰：封禅封之以金印。 孝经序金［○《太平御览》五百三十六作钩命。］决曰：封乎太山，考绩燔燎，禅乎梁父，刻石纪功。 《尚书 中候》曰：昔古圣王，功成道洽，符瑞出，乃封太山，今比目之鱼不至，凤皇不臻，未可以封，郑玄注云，比目东方异气所生，名。 司马相如封禅书曰：然犹蹑梁父，登太山，建昭号，施尊名，俾万代得激清流，扬微波，飞英声，腾茂实。 封禅仪注曰：持礼三十人，上发坛上十石函盖，尚书令北向跪，藏玉牒毕，持礼覆石函，尚书令封上石捡，亦治以金绳，泥杂用四方土，各依其色。 张华议曰：海内符瑞之应，备物之盛，未有若今之盛，宜礼中岳，封泰山，发德号。 《汉官仪》曰：封禅太山，既［○汉官仪作即。］武帝封处，累其石，登坛，置玉牒书封石此中，复封石捡。 又曰：元封封禅，书［○按当作昼。］有白气，夜有光，下天关石门。 又曰：有玉龟。 又曰：建武二十二年，东巡狩，二月九日，到鲁，十九日，国家居亭，百官布野，此日上山，云气成宫阙，百姓皆见。 《汉书》曰：元封元年四月癸卯，上迁，［○汉书武帝纪作还。］登封太山，应劭云，成功治定，告成於天，有金策石函，金泥玉捡之封。 又曰：倪宽对策云，其封太山，禅梁父，昭姓考功，此帝王之盛节。 《续汉书》曰：上以用石功难。又欲及二月封，故诏梁松，因故封石空捡，更加封而已，松上疏争之，以为承天之敬，尤宜章明，今因旧封，窜寄玉牒故石下，恐非重命之义。 又曰：建武二十二年，上许梁松等奏，方求元封时故事，议封禅所施用，有司奏当刻玉玺一枚，方寸三分，玉版方五寸。 又曰：上御辇升山，日中後到山上，即位于坛南北，［○《太平御览》五百三十六北下有面字。］帝升坛，尚书令奉玉牒捡，皇帝以寸二分玺亲封之。 《吴志》曰：孙皓天玺元年，阳羡山有石室，所石［○吴志三作在所。］表为天瑞，乃遣司空董朝周处等，封禅国山。 《宋书》曰：江夏王义恭表云，气於宫树珍露味於林，［○句有讹脱，宜修封太山，瘗玉岱趾。 《太康地记》曰：奉高者，以事东岳，帝王禅代之处也，故明堂在县南四里，汉武立太坛於东山，以登［○《太平御览》五百三十六作祭。］天下，［○御览下字无。］示增高。 ◇亲蚕 《礼记 祭义》曰：古者天子诸侯，必有公桑蚕室，近川而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。 《祭统》曰：王后蚕於北郊，以供纯服，夫人蚕於北郊，以供冕服，［纯音缁也。］ 《五礼先蚕仪注》曰：亲蚕前二日，太祝令，质明，以太牢祀先蚕。 《皇后亲蚕仪注》曰：皇后躬桑，始将一条，执筐受桑。 周迁《古今舆服杂事》曰：蚕始生，后食之，三洒而止。 晋元康义曰：皇后采桑坛，蚕宫西南。 董巴《舆服志》曰：汉皇后桑於东郊苑中者。 又曰：太皇太后入庙服，绀上皂下，蚕，青上缥下，簪以玳瑁，长一尺，端为华胜，上为凤皇。 《礼记》曰：季春之月，后妃斋戒躬桑，以劝蚕事，孟夏之月，蚕事既毕，后妃献茧。 又曰：蚕事既登，分茧称丝，以供郊庙之服。 又曰：后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一。 《东观汉记》曰：明德马皇后，置织室蚕於濯龙中，数往来观视。 《汉书》曰：孝元王皇后为太后，幸蚕馆，率皇后及列侯夫人桑北郊。 ●卷四十 礼部下 ○冠 婚 谥 吊 冢墓 ◇冠