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道经曰:七月十五,中元之日,地官校勾,搜选人间,分别善恶,诸天圣众,普诣宫中,简定劫数,人鬼传录,饿鬼囚徒,一时皆集,以其日作玄都大献於玉京山,采诸花果,珍奇异物,幢幡宝盖,清膳饮食,献诸圣众,道士於其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免於众苦,得还人中。
【赋】杨盂兰盆赋曰:浑元告秋,羲和奏晓,太阴望兮圆魄皎,阊阖开兮凉风袅,四海澄兮百川,阴阳肃兮天地,扫离宫,清重阁,设皇邸,张翠幕。鸾飞凤翔,炎阳倏烁,云舒霞布,翕赫冥[○《初学记》四作{勿目}。]霍,陈法供,饰盂兰,壮神功之妙物,何造化之多端,青莲吐而非夏,果摇而不寒,铜铁铅锡,ギ琳琅,映以甘泉之玉树,冠以承露之金盘,宪章三极,仪形万类,上廖廓兮法天。下安贞兮象地,殚怪力,穷神异,少君王子,掣曳兮若束,[○《初学记》四作来。]玉女瑶姬,翩仙兮不至,鸣与,舞军鸡与翡翠,毒龙怒兮赫然,狂象奔兮沉醉,怖魍魉,潜魑魅,离娄明目,不足见其精微,匠石洗心,不足徵其奥秘,夫其远也,天台璨起,绕之以赤霞,夫其近也,削成孤峙,覆之以莲花,晃兮瑶台之帝室,兮金阙之仙家,其高也上诸天於大梵,其广也遍诸法於恒沙,上可以荐元府[○《初学记》四。]《太平御览》三十二作符,於七庙,下可以纳群动於三车,[○原讹军,据冯校本改。]
◇九月九日
《风土记》曰:九月九日,律中无射而数九,俗尚此月,折茱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒。
《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王弘送酒也,即便就酌,醉而後归。
续齐谐记曰:汝南桓景,随费长房游学累年,长房谓之曰:九月九日,汝家当有灾厄,急宜去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊酒,此祸可消,景如言,举家登山,夕还家,见鸡狗牛羊,一时暴死,长房闻之曰:代之矣,今世人每至九日,登山饮菊酒,妇人带茱萸囊是也。
孟嘉传曰:嘉为桓温参军,既和而正,温甚重之,九月九日,温游龙山,参僚毕集,时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,温谓左右及宾客勿言,以观其举止。
《临海记》曰:郡北四十步,有湖山,山甚平正,可容数百人坐,民俗极重,每九日菊酒之辰,宴会於此山者,常至三四百人。
【诗】宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰:风至授寒服,霜降休百工,巢幕无留燕,遵渚有来鸿,轻霞冠秋日,迅商薄清穹,圣心眷嘉节,鸣銮戾行宫,四筵г芳醴,中堂起丝桐,扶光迫西汜,欢馀宴有穷。
宋[○原讹来,据冯校本改。]谢灵运九日从宋公戏马台送孔令诗曰:季秋朔边苦,旅雁违霜雪,凄凄阳卉腓,皎皎寒潭洁,良辰感圣心,云旗兴暮节,鸣葭戾朱宫,兰卮献时哲,归客逐海隅,脱冠谢朝列,河流有急澜,浮骖无缓辙。
齐竟陵王萧子良九日侍宴诗曰:月殿风转,层台气寒,高云敛色,遥露已团,式诏司警,言戾秋峦,轻觞时荐,落英可餐。
齐王俭侍皇太子九日玄圃宴诗曰:明明储后,冲默其量,徘徊礼乐,优游风尚,微言外融,几神内王,就日齐晖,仪云等望,本茂条荣,源澄流洁,汉称间平,周云鲁卫,咨我藩华,方轨前轶,秋日在房,鸿雁来翔,寥寥清景,霭霭微霜,草木摇落,幽兰独芳,眷言淄苑,尚想濠梁,既畅旨酒,亦饱徽猷,有来斯悦,无远不柔。
梁简文帝九日侍皇太子乐游苑诗曰:离光丽景,神英春裕,副极仪天,金锵玉度,监抚昭明,善物宣布,惠润昆琼,泽熙垂露,秋晨精曜,驾动宫闱,露点金节,霜沉玉玑,玄戈侧影,[○原脱,据冯校本补。]翠羽翻晖,庭回鹤盖,水照犀衣,兰羞荐俎,竹酒澄芬,千音写凤,百戏承云,紫燕跃武,赤兔越空,横飞鸟箭,半转蛇弓。
又九日赋韵诗曰:是节协阳数,高秋气已精,檐芝逐月启,帷风依夜清,远烛承歌黛,斜桥闻履声,梁尘下未息,共爱赏心并。
梁沈约为临川王九日侍太子宴诗曰:凉风比起,高雁南翻,叶浮楚水,草折梁园,凄清霜野,惆怅晨,云轻寒树,日丽秋原,三金广设,六羽高陈,寒英始献,凉酎初醇,靡靡神襟,锵锵群彦,思媚储猷,洽和奉宴,恩畅兰席,欢同桂殿,景遽乐推,临风以眷,丽景天枝,位非德举,任伍辰阶,祚均河楚,负岳未胜,瞻云难侣,望古兴惕,心焉载伫。
又九日侍宴乐游苑诗曰:凭玉宅海,端御天,上流飞壑,静震腾川,凝神贯极,ゼ道漏泉,西裘委衽,南风在弦,暮芝始绿,年桂初丹,上林叶下,沧池水寒,霜г玉树,雁动轻澜,停跸玉陛,徙卫璇墀,周箱凤采,羽盖鸾姿,虹旌迢,翠华葳蕤,礼弘灞,义高洛湄。
梁丘迟九日侍宴乐游苑诗曰:朱明已谢,蓐收司礼,爰理秋祓,备扬旌,奉璋,金貂济济,上林弘敞,离宫非一,采殿回风,丹楼映日,随珠甲帐,屯卫周悉,容徐动,天仪澄谧,云物游,光景高丽,枯叶未落,寒花委砌,丝桐激舞,楚雅闲慧,参差繁响,殷勤流诣。
梁任九日侍宴乐游苑诗曰:帝德峻韶夏,王功书颂平,共贯沿五胜,独道迈三英,我皇抚归运,时乘信告成,一唱革锺石,再抚被丝笙,黄草归雒木,梯山チ玉荣,时来浊河变,瑞起温洛清,物色动宸眷,民豫降皇情。
梁刘苞九日侍宴乐游苑正阳堂诗曰:六郡良家子,幽并游侠儿,立乘争饮羽,倒骑竞纷驰,鸣珂饰华,金鞍映玉羁,膳羞殚海陆,和齐眠秋宜,云飞雅琴奏,风起洞箫吹,曲终高宴罢,景落树阴移,微薄承嘉惠,饮德良不赀,取效绩无纪,感恩心自知。
梁王己九日诗曰:霜威始落翠,寒气初入堂,随珠烂似烛,悬黎疑夜光,舞步因弦折,歌声随袂扬,夜深闻漏缓,檐虚觉唱长。
梁刘孝威九日酌菊花酒诗曰:露花疑始摘,罗衣似熏,馀杯度不取,欲持娇使君。
梁何逊为西丰侯九日侍宴乐,游苑诗曰:皇德无与让,重规袭帝勋,垂衣化比屋,卷领慎为君,飞悦有道,卉木荷平分,宸襟动时豫,岁序属凉氛,城霞旦晃朗,槐雾晓氤氲,鸾和驰八袭,凤驾启千群,羽觞歌湛露,佾舞奏承云,禁林终宴晚,华池物色曛,疏树翻高叶,寒流聚细文,梁庾肩吾侍宴九日诗曰:辙迹光周颂,巡游减夏功,钩陈万骑转,阊阖九门通,秋晖逐行漏,朔气绕相风,献寿重阳节,回鸾上苑中,疏山开辇道,间树出离宫,玉醴吹花菊,银床落井桐,饮羽山西射,浮云冀[○《初学记》四作冀。]
北骢,尘飞金埒满,叶破柳条空。
周王九日从驾诗曰:黄山猎地广,青门官路长,律改三秋节,气应九锺霜,曙影初分地,暗色始成光,交旆长秋坂,缇幕杏间堂,射马垂双带,丰貂佩两璜,苑寒梨树紫,山秋菊叶黄,终惭属车对,空假侍中郎。
【赋】宋傅亮九月九日登陵,嚣馆赋曰:岁九之暮月,肃晨驾而北逝,度回壑以停辕,凌孤馆而远憩,何物惨而节哀。又云悠而风厉,悴绿蘩於寒渚,陨丰灌於荒ㄛ,玩中原之芬菊,惜兰圃之蕙,旌竹柏之劲心,谢梧楸之零脆,尔乃流眄平隰,落日还皋,于感具盈,在物周骚,聆离之凄响,沂鸣林之浏飚,彼游子之苦伤,每寤叹於我劳,矧集悲而锺苦,疚寸心其如忉,眇天末以遥瞪,怨故乡之阻辽。
【书】魏文帝与锺繇书曰:岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜於长久,故以享宴高会,是月律中无射,言群木庶草,无有射而生,至於芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此,故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英,辅体延年,莫斯之贵,谨奉一束,以助彭祖之术。
●卷五 岁时下
○社[○按当作祖,说详下。] 伏 热 寒 腊 律 历
◇社[○按本篇据北堂书钞一百五十五祖篇,当作祖,今篇目作社,及条内各社字,疑均後人臆改(详各条下。)正月祖祭,礼始汉代,见续汉书礼仪志注,通典四十四。]
《风俗通》曰:谨按礼传,共工之子曰,好远游,舟车所至,足迹所达,靡不穷览,故祀以为社[○风俗通八,北堂书钞一百五十五作祖,神。]
《毛诗》曰:韩侯出祖,出宿于屠,显甫饯之,清酒百壶,其肴惟何,い鳖鲜鱼。其蔌惟何,惟笋及蒲,其赠惟何,乘马路车。
左传昭上曰:楚灵王成章华之台,原与诸侯乐[○左传昭七年作落。]之,启疆来召公,公将往,梦襄公社,[○左传昭七年作祖,下同。]梓慎曰:君不果行,襄公之楚也,梦周公社而行,今襄公实社,君不行,子服惠伯曰:行,先君未尝楚,故周公祖道之,襄公楚矣,而社以道,君不行何之,三月,公如楚。
《魏志》曰:王年七岁,丧母,母以社[○北堂书钞一百五十五作祖,下同。]日亡,来岁邻里社,感念母悲哀,其邻里闻之,为之罢社。
武陵先贤传,潘京为州辟,进谒,值社会,因得见,次及,探得不孝,刺史问曰:辟士为不孝耶,京举板答曰:今为忠臣,不得复为孝子,其机辩如此。
魏台访议曰:帝问何用未社[○北堂书钞一百五十五作祖,下同。]丑腊,王肃对曰:魏,土也,土畏木,丑之明日便寅,寅,木也,故以丑腊,土成於未,故於岁始未社也。
【诗】晋潘尼皇太子社[○北堂书钞一百五十五作祖,下准此。]诗曰:太簇协青阳,履端发岁首,孟月涉初旬,吉日惟上酉,我后迩天休,设社祈遐。
【序】晋嵇含社[○北堂书钞一百五十五,《初学记》十三作祖,下同。]赋序曰:社之在於世尚矣,自天子至於庶人,莫不咸用,有汉卜日丙午,魏氏释[○《初学记》十三作择,用丁未,至於大晋,则社孟月之酉日,各因其行运,三代固有不同,虽共奉社,而莫议社之所由兴也,说文云,祈请道神为[○北堂书钞一百五十五,《初学记》十三作谓。]之社,有事於道者,吉凶偕名。
【祭文】後汉蔡邕祝社[○北堂书钞一百五十五作祖。]文曰:元正令午,时惟嘉良,乾坤交泰,太蔟运阳,乃祀社灵,以祈福祥。
晋应硕祝社[○按文云吉酉辰良,据嵇含赋,晋祖日用酉,是亦当作祖,下准此。]文曰:元首肇建,吉酉辰良,五政敷惠,四教初扬,万类资新,英颖擢章,谷风涤秽,日和时光,命于嘉宾,宴兹社箱,敬响社君,休祚是将,嘉肴绮错,白茅荐恭,有肉如墀,有酒如江,社君既眷,肃威容。
◇伏
历忌释曰:伏者何也,金气伏藏之日也,四时代谢,皆以相生,立春木代水,水生木,立夏火代木,木生火,立冬水代金,金生水,至於立秋,以金代火,金畏於火,故至庚日必伏,庚者金故也。
《汉书》曰:东方朔,伏日诏赐诸侍郎肉,朔独不待诏,拔剑割肉,怀之而去,[事具肉部。]
《典略》曰:光禄刘松北镇,而袁绍夜酣酒,以盛夏三伏之际,昼夜与松饮酒,至於无知,云以避一时之暑,故河北[○明本作朔。]避暑饮。
《世说》曰:郄嘉宾三伏之日诣谢公,炎暑熏赫,虽复当风交扇,犹沾汗流离,谢着故绢衣,食热白粥,晏然无异。
《风俗通》曰:户律,汉中巴蜀广汉,自择伏日,俗说,汉中巴蜀广汉,正[○《太平御览》三十八作土。]地温暑,草木蚤生晚枯,气异中国,夷狄畜之,故令自择伏日也。
【诗】晋程晓诗曰:平生三伏时,道路无行车,闭门避暑卧,出入不相过。今世衤戴子,触热到人家,主人闻客来,就奈此何,摇扇胛中疼,流汗正滂沱,传诫语高明,热行宜见诃。
晋潘岳怀县诗,南陆迎景,朱明,送未垂,初伏启新节,隆暑方赫羲,朝想庆云兴,夕迟白日移,挥汗辞中宇,登城临清池,凉风自远集,轻衿随风吹,灵圃曜华果,通衢列高椅。
◇热
《说文》:溽,湿暑也。
《山海经》曰:寿麻之国,爰有大暑,不可以往。
《礼记月令》曰:季夏之月,土润溽暑。
《毛诗》曰:旱既太甚,蕴隆虫虫,赫赫炎炎,云我无所。
《管子》曰:善为国者,使农寒耕而热耘。
《楚辞》云,魂兮归来,东方不可以,十日代出,流金铄石。
《淮南子》曰:南方之极,自北户之界,至炎风之野,赤帝祝融之所司。
《神异经》曰:北方曾冰万里,厚百丈,有蛇奚鼠在冰下土中,其形如鼠,食冰草木根,肉重万斤,可以作脯,食之已热,[事见肉部。]
京房《易飞候》曰:有云大如车盖十馀,此阳水之气,必暑,有者。
《汉书 西域传》曰:宾国,道历大小头痛之山,赤土身热之坂,令人热无色,头痛欧吐。
《桓子新论》曰:元帝被病,广求方士,汉中逸人王仲都者,诏问所能为,对曰:但能忍寒暑耳,因为待诏,至夏大暑日,使暴坐。又环以十炉火,不言热而身汗不出。
《五经通义》曰:冬至阳动於下,推阴而上之,故寒於上,夏至阴动於下,推阳而之上,故大热於上。
《易》[○《太平御览》三十四易上有故字,与上连,作一条。]曰:日月运行,一寒一暑,日在牵牛则寒,在东井则暑,牵牛水[○御览作外。]宿,远人,故寒,东井内宿,近人,故温也。
《括地图》曰:天毒国最大暑热,夏草木皆乾死,民善没水,以避日入时暑,常入寒泉之下。
《抱朴子》:洪从祖仙公,每大醉及夏天盛热,辄入深水底,入日乃出者,正以能闭气胎息故耳。
又曰:或问不热之道,或服玄冰丸飞雪散,王仲都等用此方也。
《语林》曰:刘真长见王公,王公了不与语,时大热,以腹熨石局。
【诗】晋傅玄诗曰:朱明运将极,溽暑昼夜兴,裁动四支废,举身若山陵,珠汗洽玉体,呼吸气郁蒸,尘垢自成泥,素粉随手凝。
梁简文帝苦热诗曰:六龙骛不息,三伏启炎阳,寝兴烦几案,俯仰倦帏床,滂沱汗似铄,微靡风如汤,洄池愧生浪,兰殿非含霜,细帘时半卷,轻幌乍横张,云斜花影没,日落荷心香,原见洪崖井,讵怜河朔觞。
梁任苦热诗曰:旭旦烟云卷,烈景入东轩,倾光望转蕙,斜日照西垣,既卷蕉梧叶,复倾葵藿根,重簟无冷气,挟石似怀温,类珠缀,喘哧状雷奔。
梁何逊苦热诗曰:昔闻草木ㄡ,今睹沙石烂,аа风逾静,日渐旰,习静闷衣襟,读书烦几案,卧思清露,坐待高星灿,蝙蝠户中飞,蠛蠓窗间乱,实无河朔饮,空有临淄汗。
梁王筠苦暑诗曰:日坂散朱,天隅敛青霭,飞焰焕南陆,炎津通北濑,繁星聚若珠,密云屯似盖,月至每开衿,风过时解带。
梁刘孝威苦暑诗曰:暮日苦炎溽,迁坐接阶廊,月丽娥影,星含织女光,栖禽动夜竹,流萤出ウ墙,香盘糅鲜粉,雕壶承玉浆,白羽徒棰握,渌水自周堂,弱纨犹觉重,纤尚少凉,弄风思汉朔,戏雨忆吴王,玄水术难验,赤道漏犹长,谁能更吹律,还令黍谷凉。
梁简文帝纳凉诗曰:斜日晚,池塘生半阴,避暑高梧侧,轻风时入襟,落花还就影,惊蝉乍失林,游鱼吹水沫,神蔡上荷心,翠竹垂秋采,丹枣映疏砧,无劳夜游曲,寄此微吟。
又晚景纳凉诗曰:日移凉气散,怀抱信悠哉,珠帘影空卷,桂户向池开,鸟栖星欲见,河净月应来,横阶入细笋,蔽地湿轻苔,草化飞为火,蚊声合似雷,於兹静闻见,自此歇氛埃。
又玄圃纳凉诗曰:登山想剑阁,逗浦忆辰阳,飞流如冻雨,夜月似秋霜,萤翻竞晚热,虫思引秋凉,鸣波如碍石,ウ草别兰香。
梁孝元帝纳凉诗曰:高舂斜日下,佳气满栏楹,池红早花落,水渌晚苔生,星稀月稍上,云开河尚横,白鸟翻帷暗,丹萤入帐明,珠綦趋北ト,玳席徙南荣,金铺掩夕扇,玉壶传夜声。
梁刘孝威奉和逐凉诗曰:锺鸣夜未央,避暑起徨,长河似曳素,明星若散,倚岩欣石冷,临池爱水凉,月纤张敞画,荷妖韩寿香,对此游清夜,何劳娱洞房。
又奉和晚日诗曰:虬檐挂珠箔,虹梁卷雾绡,迷迭涵香长,芙蓉逐浪摇,飞轮搏羽扇,翻车引落潮,甘泉推激水,迎风惭远飚,寄言王待诏,因声张子侨,吾君安已乐,无劳诵洞箫。
梁刘缓奉和纳凉诗曰:清气流暄浊,非关狭室中,当由小堂上,自有大王风,螟动兰室,神飚起桂丛,披襟深睿赏,曲巷何由同。
梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰:北园凉风早,步辇暂逍遥,避日交长扇,迎风列短箫,山带弹琴曲,桐横栖凤条,悬门开溜水,锦石镇浮桥,黑米生菰葑,青花出稻苗,无因学仙藻,云气徒飘。
陈徐陵内园逐凉诗曰:昔有北山北,今余东海东,纳凉高树下,直坐落花中,狭径长无迹,茅斋本自空,提琴就竹筱,酌酒劝梧桐。
【赋】魏繁钦暑赋曰:暑景方徂,时惟六月,大火飘光,炎气酷烈,翕翕盛热,蒸我层轩,温风氵典氵忍,动静增烦,虽阴宫,罔所避旃,粉扇靡救,宴戏鲜欢,庶望秋节,慰我愁叹,魏陈王曹植大暑赋曰:炎帝掌节,祝融司方,羲和按辔,南崔[○本集作雀。]舞衡,蛇折鳞於灵窟,龙解角於皓苍,遂乃温风赫戏,草木垂,山坼海沸,沙融砾烂,飞鱼跃渚,潜鼋浮岸,鸟张翼而近栖,兽交游而云散,于时黎庶徙倚,綦布叶分,机女绝综,农夫释耘,背暑者不群而齐迹,向阴者不会而成群,於是大人迁居宅幽,缓神育灵,云屋重构,闲房肃清,寒泉涌流,玄木奋荣,积素冰於幽馆,气飞结而为霜,奏白雪於琴瑟,朔风感而增凉。
魏刘桢大暑赋曰:其为暑也,羲和总驾发扶木,太阳为舆达炎烛,灵威参垂步朱毂,赫赫炎炎,烈烈晖晖,若炽燎之附体。又温泉而沉肌,兽喘气於玄景,鸟戢翼於高危,农捉而去畴,织女释杼而下机,温风至而增热,悒忄而无依,披襟领而长啸,冀微风之来思。
魏王粲大暑赋曰:惟林锺之季月,重阳积而上,喜润土之溽暑,扇温风而至兴,兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔,远昆吾之中景,天地翕其同光,征夫瘼於原野,处者困于门堂,患衽席之焚灼,譬烘燎之在床,起屏营而东西,欲避之而无方,仰庭槐而啸风,风既至而如汤,於是帝后顺时,幸九峻之阴冈,甘泉之清野,御华殿於林光,潜广室之邃宇,激寒流於下堂,重屋百层,垂阴千庑,九闼洞开,周帷高举,坚冰常奠,寒馔代叙。
晋夏侯湛大暑赋曰:若乃三伏相仍,徂暑肜肜,上无纤云,下无微风,扶桑其增愤,天气晔其南升,尔乃土坟地坼,谷枯川竭,寒泉潜沸,冰井腾沫,洪液蒸於单簟兮,珠汗г乎葛,温风翕其至兮,若洒汤於玉质,沃新水以达夕,振轻Ψ以终日。
晋卞伯玉大暑赋曰:惟祝融之司运,赫溽暑之方隆,日贞跃於鹑首,律迁度於林锺,温风翕以辰至,星火烂以昏中,气滔滔而方盛,晷永路而难终,流风兮莫继,朱烟兮四缠,郁邑兮中房,展转兮长筵,体沸灼兮如燎,汗流烂兮珠连。
晋傅咸感凉赋曰:践朱明之中月,暑郁隆以肇兴,赫融融以弥炽,乃沸海而焦陵,兽窜伏於幽林兮,鸟垂翼而弗升,汗珠陨於玉体兮,粉附身而沾凝,於是景云晨敷,曜灵潜光,阴气聿升,凯风载扬,忽轻Ψ於坐隅兮,思暖服于兰房。
◇寒
《左传》曰:楚庄王围萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,抚而勉之,三军之士,皆如挟纩。
《穆天子传》曰:庚寅北风雪,天子寒,日中大寒,有冻人,天子作黄竹诗,[事具雪部。]
《晏子》曰:景公起大台,岁寒,役之冻馁者乡有焉,公延晏子坐,饮酒乐,晏子歌曰:庶民之冻,我若之何,奉上靡弊,我若之何,歌终,喟然流涕,公止之曰:子殆为大台之役夫,寡人将罢。
《尸子》曰:雨雪,楚庄王披裘当户曰:我犹寒,彼百姓宾客甚矣,乃使巡国中,求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之,国人大悦。
《战国策》曰:田单为齐相,过淄水,有老人,涉淄而寒,不能,坐沙中,乃解裘衣之,襄王曰:单之厚施,欲取我国乎,有贯珠者闻之,曰:不如因以为己善,乃下令曰:寡人忧民之寒,而单解裘衣人,称寡人之意,於是闾里相与语曰:田单之爱人,乃王之教也。
《吕氏春秋》曰:卫灵公天寒凿池,苑春曰:天寒,恐伤民,公曰:寒哉,春曰:君衣狐裘,坐熊席,四陬有火,是以不寒,民衣弊不补,履决不苴,君则不寒,民则寒矣,公曰善,命罢役。
又曰:戎夷违齐如鲁,天大寒,而後与门弟子宿於郭外,寒逾甚,谓弟子曰:子与我衣,我活,我与子衣,子活,我国士也,为天下惜死,子不肖人,[○按本条见吕氏春秋长利篇,此有脱文。]恶能与国士衣哉,戎夷笑曰:道不济夫,解衣与弟子,夜坐而死。
《汉书》曰:上闻韩王信降匈奴,上自将击之,连战乘胜逐北,至楼烦,会天寒,卒士堕指者十二三,锺离意别传曰:严遵昔与光武俱为诸生,暮夜宿息,二人寒,不得寝卧,更相谓曰:後日豪贵,忆此勿相忘,别後数年,光武有天下,徵遵不至。
《东观汉记》曰:王朗起兵,上自蓟东南驰,夜至芜蒌亭,时天寒烈,众皆饥疲,冯异上豆粥,明旦,上谓诸将曰:昨日得公孙豆粥,饥寒俱解。
葛仙公别传曰:公与客谈语,时天大寒,仙公谓客曰:居贫,不能人人得炉火,请作一大火,共致暖者,仙公因吐气,火赫然从口中出,须臾大满屋,客皆热脱衣矣。
【赋】梁裴子野寒夜赋曰:何四序之平分,处冬而多虑,眷摇落兮遒尽,悲荏苒其云除,日δ晚而易潜,夜悠长而难曙,既而庭流皓月,阶被凝霜,风吹衣而懔懔,气空积而苍苍,袭重裘兮弗燠,炽朱火兮无光,门萧条兮昼阒,巷寂寞兮无人,疏三迳以负汲,结二耦而为宾,晋夏侯湛寒苦谣曰:惟玄冬之初夜,天惨懔以降寒,霜皑皑以被庭,冰溏氵颓於井,草槭槭以疏叶,木萧萧以零残,松陨叶於翠条,竹摧柯於绿竿。
【表】陈王曹植表曰:臣闻寒者不贪尺玉而思短褐,饥者不原千金而美一餐,夫千金尺玉至贵,而不若一餐短褐者,物有所急也。
◇腊