玉海 - 第 17 页/共 284 页
方周之时以冯相防天位保章辨地域太史正岁年以序事颁邦国以告朔万民观于月吉官属观于正岁月令季冬天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜注饬国典者和六典之法周礼以正月今用此月则所因于夏殷也 尚书大曰夏以十三月为正平旦为朔殷以十二月为正鸡鸣为朔周以十一月为正夜半为朔 礼记曰正朔三而改文质再而复三防者三正之始王者取法焉【章纪注】
汉隂阳五行时令
志五行三十一家隂阳五行时令十九卷 李寻对诸侍中尚书近臣宜通知月令之意设陛下出令有谬于时者当争之以顺时气【寻学天文月令隂阳】
汉明堂月令 月令图 四民月令 明堂隂阳录 月令章句 汉四时月令
大戴礼明堂篇有曰明堂月令注于明堂之中施十二月之令 淮南子五帝三王立明堂之朝行明堂之令祭法注引明堂月令【月令注引王居明堂礼】 礼记正义曰此
于别録中属明堂隂阳记 隋牛传今明堂月令者郑云吕不韦着春秋十二纪之首章【正义云十二月纪正与此同不过三五字别】蔡邕王肃云周公所作周书内有月令第五十三即此也东晢以为夏时之书【明堂议又引明堂隂阳録曰明堂之制周圜行水左旋以象天】 魏相传数表采易隂阳及明堂月令奏之【荀恱纪元康二年上明堂月令奏上从之】云隂阳未和咎在臣等隂阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干【文中子曰魏相真汉相达时令逺乎哉注相作明堂月令议】 魏相上言春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄夏兴坎治则雹髙帝诏议天子所服萧何等请以中谒者赵尧举春李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬四人各职一时愿选明经通知隂阳者四人各主一时时至明言所职以和隂阳或有风雨灾变相辄奏言之 李寻对王者敬四时严月令今忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意 艺文志礼家明堂隂阳二十三篇 通典注云月令本出于管子吕不韦编为春秋戴圣集成礼记并周制 太史公六家论隂阳四时八位十二度二十四节各有教令注谓月令 成纪阳朔二年春诏曰公卿大夫不信隂阳所奏请多违时政而望隂阳调和岂不谬哉其务顺四时月令【汉有四时令五时令】儒林传景鸾作月令章句 隋志蔡邕月令章句十二卷【十二篇 中兴书目今存一卷】 唐志戴颙月令章句十二卷 晋天文志十二次度数蔡邕月令章句所言颇有先后记月令正义引蔡邕云法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象着明莫大乎日月故先建春以奉天奉天然后立帝立帝然后言佐言佐然后列昆虫之别物有形可见然后音声可闻故陈音有音然后清浊可听故言钟律均声可以章故陈酸羶之属也羣品以着五行为用于人然后宗而祀之故陈五祀此以上者圣人记事之次也东风以下效初气之序也二者旣立然后人君承天时行庶政故言帝者居处之宜衣服之制布政之节明钦若昊天然后奉天时也 后律厯志注引月令章句钟律度数冬夏至为极有三意焉又载十二次十二分【五行志注选注引之 南齐礼志引月令章句解元辰云】 隋志刘焯论浑天云月令章句同张衡法 春秋正义颍子严以龙见即是五月释例曰月令之书其意欲为秦制非古典也周礼疏周礼凡言正岁者则夏之建寅正月直言正月者周之建子正月也 诗生民疏引蔡邕月令章句云髙禖祀名 后汉永平二年正月辛未诏百僚师尹勉修厥职顺行时令敬若昊天元和二年七月庚子诏曰月令冬至之后有顺阳助生之文无鞫狱断刑之政十一月壬辰日南至初闭闗梁章和元年七月壬戌诏曰秋令是月养衰老授几杖行糜粥饮食【注月令仲秋之令】永元六年六月己酉初令伏闭尽日十五年初令郡国以日北至案薄刑十六年七月戊午诏疑者勿决以奉秋令元初四年七月辛丑诏连雨未霁人怨所致月令仲秋养衰老云云六年二月乙夘诏月令仲春养幼存孤季春赐贫赈乏以顺阳气崇生长也永建四年正月丙寅诏敬顺时令遵典去苛 蔡邕传熹平六年七月条七事曰明堂月令天子以四立及季夏之节迎五帝于郊所以导致神气祈福丰年【注天子居明堂各依其月布政故云明堂月令】书奏帝乃迎气北郊 说文广韵注明堂月令曰腐草为蠲后厯志揆时施教颁诸明堂以为民极者莫大乎月令唐志日度议梁大同厯夏后氏之初冬至日在牵牛
初以为明堂月令乃夏时之记据中气推之不合更以中节之间为正廼稍相符不知进在节初自然契合明堂位疏案异义明堂月令说 礼记月令疏吕不韦集诸儒着十二月纪篇首皆有月令与此文同不合周法有四证然周书先有月令郑必谓不韦作者以吕氏春秋十二月纪正与此同 郑目録云名曰月令以其记十二月政之所行也本吕氏春秋十二月纪之首章礼家好事抄合之后人因言周公所作然其官名时事多不合周法此于别録属明堂隂阳记今申郑防释之吕氏春秋篇首有月令与此文同一证也周无太尉惟秦官有之而月令云乃命太尉此官名不合周法二证也秦以十月建亥为岁首而月令云为来岁受朔日即是九月为歳终十月为受朔此时不合周法三证也周有六冕郊天迎气用大裘乘玉辂建大常日月之章而月令服饰车旗并依时色此事不合周法四证也【不周秦正而用夏时以夏数得天正周礼祭祀田猎亦用夏正】 崇文目周书月令一卷月令小疏二卷 侯霸建武四年为尚书令每春日下寛大之诏奉四时之令皆霸所建【注奉四时谓依月令】 元帝初元三年六月诏有司毋犯四时之令丞相御史举天下明隂阳灾异者各三人后志司有月令师主时节祠祀隋志【唐志同】崔寔四民月令一卷【选借田赋注引之宋书厯志引之】 説文明堂月令曰舫人习水鸟至之日祠于髙禖 隋志梁有月令图一卷 陈宠元和二年奏曰冬至之节阳气始萌十一月有兰射干芸荔之应时令曰【注月令也】诸生荡安形体天以为正周以为春十二月阳气上通雉鸣鸡乳地以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春三防成著以通三统【注三礼义宗曰三防三正也】周以天元殷以地元夏以人元殷周断狱不以三防陛下稽春秋之文当月令之意 祭祀志注蔡邕明堂论月令记曰明堂者所以明天气统万物 文选注蔡邕明堂月令论曰周官有闱门之学 韦彪建初七年盛夏多寒上疏以为刑罚刻急郡国不奉时令之所致 鲁防永初元年上疏月令孟夏断薄刑仲夏挺重囚今孟夏之制可从此令其决狱案考皆以立秋为断以顺时节王者质文不同四时之政行之若一【樊鯈永平元年议刑辟宜须秋月以顺时气从之 郎颛对宜宣告诸郡使敬授人时】 明堂位疏蔡邕明堂月令章句明堂者天子太庙所以祭祀 诗疏袁凖正论云古有王居明堂之礼月令则其事也 魏郑公諌录月令起于上古书云敬授人时吕不韦止是修古月令未必始起秦代也
汉永平班时令
纪永平二年正月辛未祀明堂诏骠骑将军三公曰其班时令勑群后【注谓月令也四时各有令乖舛必致妖灾】升灵台望元气吹时律观物变三年正月癸巳诏水旱不节有司勉顺时气劝督农桑四年二月辛亥诏再得时雨有司勉遵时政平刑罚
汉岁
志杂占十八家三百一十三卷有泰壹杂子岁二十二卷子赣杂子岁二十六卷 天文志凡岁美恶谨岁始冬至旦腊明日正月旦立春四者之日汉魏鲜集腊明正月旦决八风察太岁所在金穰水毁木饥火旱
唐四时纂要
志农家韩鄂五卷 中兴书目【崇文目岁时类】鄂采诸家农书纪风云之録种殖之法下及方书蓄产之事皆载天禧中颁其书于诸道鄂自序曰徧阅羣书尔雅则言其土产月令则序彼时宜采泛胜种蓺之书【二卷】崔寔试谷之法【四民月令一卷】韦氏月録伤于简缺齐民要术在迂踈【韦行规保生月録一卷贾思勰要术十卷】 志又有岁华纪丽二卷书目四卷鄂采经史岁时杂事述以骈俪之语
皇朝岁时杂咏
二十卷皇朝宋绶掇诗人岁时杂咏分类编次岁时广纪一百二十卷南唐徐锴掇古今传记前贤诗文凡时政风俗耕农养生之事悉载【崇文目类书有岁时广记一百二十卷】时镜新书五卷皇朝刘安靖以四时分十二月各系其事【书目】崇文目有四序总要十二卷四时録四卷十二月纂
要一卷齐人月令一卷时鉴新书五卷兵家有行军月令一卷
总论时令
三礼义宗岁者依中气一周以为一岁年者依日月十二防以为一年中朔大小不齐故有岁年之异 宋志魏髙堂隆曰黄帝髙辛夏后氏汉皆以十三月为正少昊有唐有殷皆以十二月为正髙阳有虞有周皆以十一月为正 五徳更王有二家之说邹衍以相胜立体刘向以相生为义张苍以汉水胜周火废秦不班五徳贾谊以汉土胜秦水以秦为一代论秦汉虽殊而周为火一也相胜之义为长土生乎火水生乎金汉以土为赤帝子秦以水为白帝子也相胜者以土胜水相生者土自火子义岂相闗 后汉鲁恭恭议曰月令周世所造而所据皆夏之时也【注谓气及星辰昬旦皆夏时也】其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而已 后魏正光厯有推七十二术因冬至后五日一 李焘着七十二图三卷 月令正义十二月之时体例不一而正月七月记时凡有五句自余皆四句二至二分之月皆再记于时以二至隂阳之始终二分隂阳之交防 方氏曰积六而成月故一岁则有七十二三为一气积六气而成时故一岁则有二十四气 春秋后传夫子修春秋每孟月书时以见鲁史每正月书王以存周正 月令之书虽起秦世然先王之制存焉汉兴颇用其略如春行寛大之令夏布封赏之恩以至秋冬理狱十月而后不复论囚皆本之月令自髙帝有分举四时之制魏相为宣帝言之李寻告哀帝谓朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜令通知月令之意陈宠鲁恭亦皆言之 三代虽不改时与月而春秋纪春无氷为异则固以周正纪事也左传记祭足取麦谷邓来朝三事经传所记有例差两月者是经用周正传取国史有自用夏正者失于更改也诗多用夏正书金縢秋大熟亦是夏时此不改时月之验但孟子谓七八月乃五六月谓十一十二月乃九十月此当阙之 天人之道虽殊象类之理则一圣人将有为有行也仰观日月星辰霜露之变俯察虫鱼草木鸟兽之化不先时而起不后时而缩以之授民事而无不顺以之因物性而无不适此尧典若昊天以授时周官正岁年而序事 后汉五行志注尚书大传云云郑曰自正月尽四月为岁之朝自五月尽八月为岁之中自九月尽十二月为岁之夕 胡氏春秋传曰周人以建子为岁首而以夏时冠周月何哉圣人语顔回以为邦则曰行夏之时作春秋以经世则曰春王正月此见诸行事之验也以夏时冠月垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也 月令正义案吕不韦集诸儒士着为十二月纪合十余万言名为吕氏春秋篇首皆有月令与此文同
迎气
周迎气四郊
礼大宗伯祭五祀注谓五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝亦食此神焉疏月令四时四立之日迎气在四郊并季夏迎土气是五迎气四时皆陈五徳之帝并五人神于上为十二月听朔及四时迎气【青圭赤璋之下注云迎气时并祭五人帝五人神也】 掌次祀五帝疏谓四时迎气月令四立之祭 小司冦禋祀五帝疏谓四时迎气 诗我将疏杂问志云四时迎气于四郊祭一帝还于明堂亦如之 月令疏案贾马蔡邕皆为迎春祭大皥及勾芒郑独以为苍帝灵威仰 郊特牲疏五时迎气东方用青圭南用赤璋西用白琥北用璜中央亦用黄琮五时迎气以五方人帝配之 月令疏周法五时迎气皆前期十日而斋秦法简省故三日汉四时迎气 迎气五郊 五郊祭祀【又见郊祀类】
记礼器因吉土飨帝于郊注祭于四郊今汉亦四时迎气其礼则简【月令迎春东郊注祭灵威仰于东郊之兆王居明堂礼曰出十五里迎岁盖殷礼也周迎郊五十里 礼小宗伯兆五帝于四郊注黄帝亦于南郊】 明纪永平二年始迎气于五郊【注引续汉书云云】 祭祀志迎时气五郊之兆自永平中以礼防及月令有五郊迎气服色【注光武二年初制郊兆于城南中元二年初营北郊城北】因采元始中故事兆五郊于雒阳四方中兆在未坛皆三尺阶无等立春之日迎春于东郊祭青帝勾芒车旗服饰皆青歌青阳八佾舞云翘之舞【祭祀志又曰县邑立春之日皆青幡帻迎春于东郭外令一童男冒青巾衣青衣先在野中迎者拜之而还弗祭三时不迎】立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车旗服饰皆赤歌朱明八佾舞云翘之舞先立秋十八日迎黄灵于中兆祭黄帝后土车旗服饰皆黄歌朱明八佾舞云翘育命之舞【礼仪志郊黄帝迎气于黄郊乐奏黄钟之宫歌帝临冕而执干戚舞云翘育命所以养时训也】立秋迎秋西郊祭白帝蓐收车旗服饰皆白歌西颢八佾舞育命之舞使谒者以一特牲先祭先虞于坛有事天子入囿射牲以祭宗庙名曰防刘立冬迎冬北郊祭黑帝防车服皆黑歌防八佾舞育命之舞【前志青阳朱明西颢防皆邹子乐】 肃宗纪建初五年冬始行月令迎气乐【东观记马防上言圣人作乐所以宣气致和可因岁首发太簇之律奏雅颂之音以召和气时以作乐器费多独行十月迎气乐马防传数言政事见采用十二月迎气防所上也 顺帝复黄钟随月律】 祭祀志注月令章句东郊去邑八里因木数也南郊七里因火数也中兆去邑五里因土数也西郊九里因金数也北郊六里因水数也献帝起居注建安八年公卿迎气北郊始复用八佾皇览曰迎春东堂堂髙八尺阶三等青税八乗旗旄尚青田车载矛号曰助天生唱之以角舞之以羽翟此迎春之乐也迎夏南堂堂髙七尺阶二等赤税七乗旗赤田车载防号曰助天养唱征舞鼓鞉迎夏乐也西堂九尺阶九等白税九乗旗白车载兵号曰助天收唱商舞干戚迎秋乐也北堂六尺阶六等黑税六乗旗黑车载甲铁鍪号曰助天诛唱羽舞干戈迎冬乐也 董钧传永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令参议 蔡邕传熹平六年七月上封事臣自在宰府及备朱衣迎气五郊而车驾罕出四时至敬屡委有司皇天不恱显此诸异书奏帝乃迎气北郊及行辟雍之礼 舆服志迎气五郊各如其色从章服也皁衣群吏春服青帻立夏乃止顺气助微尊其方也 礼仪志立春垂青旛施土牛耕人于门外下寛大书立夏衣赤至季夏衣黄先立秋十八日迎气黄郊立秋迎气白郊立冬迎气黑郊冬至夏至长短之极微气之所生也故使八能之士八人或吹黄钟之律间竽或撞黄钟之钟或度晷景权水轻重水一升冬重十三两或击黄钟磬或鼓黄钟瑟或击黄钟鼓 隋志续汉礼仪志云立春之日京都皆着青衣秋夏悉如其色逮于魏晋迎气五郊行礼之人皆同此制 魏相传元康中上言髙帝诏四人各职一时愿选明经知隂阳者四人各主一时时至明言所职以和隂阳【服防曰主一时衣服礼物朝祭百事也】 后魏礼志崔瓉议月令有青旂赤玉黑衣白辂随四时而变不列弁冕司马彪续汉书舆服祭祀志云迎气五郊衣帻各如方色又礼仪志立春京都百官皆着青衣服青帻秋夏悉如其色自汉逮魏晋迎气五郊用帻从服改色随气 北史刘芳传卢植云东郊八里郊也南郊七里中郊五里西郊九里北郊六里贾逵云中兆黄帝之位并南郊之季故云兆五帝于四郊郑云中郊西南未地去都城五里王肃云八里因木数七里因火数九里因金数六里因水数 宋氏含文嘉注云周礼王畿内千里二十分其一以为近郊近郊五十里倍之为逺郊迎气盖于近郊汉不设王畿则以其方数为郊处故东郊八里南郊七里西郊九里北郊六里中郊在西南未地五里祭祀志云建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里采元始中故事北郊在雒阳城北四里此汉世南北郊之明据也 诗甫田以社以方注方迎四方气于郊也 曲礼祭四方注祭五官之神于四郊
唐迎气东郊 迎气坛 迎气五郊
开元十一年正月一日制献岁之吉迎气方始敬顺天时无违月令所由长吏可举旧章开元二十六年正月丁丑迎气于东郊 防要开元二十五年十月一日【辛丑】制自今以后每年立春之日朕当率公卿亲迎气于东郊其后夏及秋常以孟月朔于正殿读时令仍令礼官修撰仪注至二十六年正月八日亲迎气于东郊祀青帝坛以勾芒配岁星及三辰七宿从祀其坛本在春明门外以祠所隘移于浐水之东面值望春宫坛一成坛上及四面皆青色勾芒坛在其西岁星以上共为一小坛青帝坛北 通鉴太常博士王璵请立青帝坛迎春从之【按通鉴系开元二十五年 二十六年正月丁丑上迎气于浐水之东】 册府元开元十八年正月丁巳亲迎气于东郊 防要武徳九年命祖孝孙考正雅乐贞观二年六月十日乐成孝孙以十二律顺其月旋相为宫五郊迎气各以月而奏其音 文粹祀五方上帝于五郊乐章乃魏征褚亮作礼乐志迎气以六尊惟山罍减上帝之半十二和一
曰豫和五郊迎气黄帝以黄钟为宫赤帝以函钟为征白帝以太蔟为商黑帝以南宫为羽赤帝以姑洗为角皆文舞六成
读时令
周颁朔 告朔 中朔
礼太史正岁年以序事颁之于官府都鄙颁告朔于邦国注中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰若今时作厯日疏节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰中气帀则为岁朔气帀则为年郑云天子班朔于诸侯诸侯藏之祖庙者案玉藻诸侯皮弁听朔于太庙即祖庙也至朔朝于庙告而受行之月用羊悬于中门帀日敛之藏于庙此经及论语称告朔玉藻谓之听朔春秋谓之视朔视者人君入庙视之告者使有司读之听者听治一月政令司农云以十二月朔布告天下诸侯言朔者以十二月厯及政令若月令之书号之为朔春秋之义天子班厯于诸侯日食书日不班厯则不书日先近及逺故先官府次都鄙下乃言邦国 记玉藻天子端而朝日东门之外听朔于南门之外【注端当为冕朝日春分之时也东门南门皆谓国门也天子庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿路寝亦如之凡听朔必以特牲告其帝及神配以文王武王防月令孟春居青阳左个仲春青阳太庙季春右个以下所居各有其处论语曰告朔之饩羊注云天子特牛与以告朔礼畧故用特羊】闰月则阖门左扉立于其中【注闰月非常月也聴其朔于明堂门中还处路寝门终月防明堂有四门即路寝亦有四门闰月各居其时当方之门 礼大史诏王居门终月注路寝门也于文王在门为闰】皮弁以日视朝遂以食日少牢朔月大牢诸侯皮弁以听朔于大庙朝服以日视朝于内朝【防凡每月以朔告神谓之告朔于时听治此月朔之事谓之听朔又谓之视朔文十六年公四不视朔是也告朔又谓之告月文六年闰月不告月是也行此礼天子于明堂诸侯于大祖庙谓之朝庙朝享月祭又谓之朝正刘氏曰天子听朔于明堂而颁正朔于天下诸侯受而藏诸太庙每月之吉以饩羊告朔祭于太庙因而听其月朔之政】 士冠礼皮弁服注此与君视朔之服也 礼大宰注大宰以正月朔日布王治之事于天下至正岁又书而悬于象魏振木铎以徇之使万民观焉小宰亦帅属而徃皆所以重治法新王事也 左传僖五年正月辛亥朔日南至公旣视朔登观台注亲告朔也防天子班朔于诸侯诸侯受而藏于太祖庙每月之朔告庙受而行之歩厯之始以朔旦冬至为首厯之上元 释例曰圣人简其节敬其事因月朔朝迁坐正位命群吏而听大政考其所行而决其烦疑岁首谓之朝正襄二十九年正月传曰释不朝正于庙是也【告朔视朔听朔朝庙朝享朝正二礼各有三名同日为之经称告月传言告朔明告月必以朔也每月之朔必朝于庙因听政事事敬而礼成故告以特羊 论语注郑曰礼人君每月告朔于庙有祭谓之朝享鲁自文公始不视朔子贡见其礼废故欲去其羊 礼司尊彛注朝享谓朝受政于庙】 公羊传文六年闰月不告月不告朔也【注礼诸侯受十二月朔政于天子藏于太祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子命君北面而受之比时使有司先告朔谨之至也】十六年夏五月四不视朔【注礼月终于庙先受朔政乃朝明王教尊也朝庙私也故以不视朔为重】 谷梁传天子告朔于诸侯诸侯受乎祢庙礼也注告庙以羊天子以十二月朔政告于诸侯诸侯每月必告朔听政因朝于庙 周书大聚云铭之金板藏府而朔之注月旦朔省 家语诸侯皮弁以告朔然后服之以视朝 唐防要闾丘湑等议经史正文无天子每月告朔之事玉藻云听朔周礼大宰正月之吉布政干寳注云周正建子之月告朔日也此即玉藻之听朔而郑注云告其时帝及神配以文武此误也汉魏至今莫之行用其每月告朔者诸侯之礼案礼论三礼义宗江都集礼贞观显庆礼及祠令并无天子每月告朔之事 张齐贤议案谷梁传曰闰月天子不告朔是知他月则天子告朔矣左氏以鲁侯不告闰为弃时政则诸侯闰月亦告朔矣周礼大史颁告朔之下有闰月居门之事是天子亦以闰月告朔案礼论王珉范甯议有明堂每月告朔之礼崔灵恩义宗载天子视朔之服诸侯受朔于天子于祖庙告而受行之天子受朔于天宜于明堂告帝而配以祖考 王方庆议天子以孟春正月上辛于南郊总校十二月之政还藏于祖庙月取一政班于明堂月令居青阳明堂总章堂是告朔之事后汉祀典仍存永平二年郊祀五帝明堂以光武配祭牲各一犊奏乐如南郊 宋志魏杨伟表曰时以纪农月以纪事少昊则鸟司分颛喾则重黎司天唐虞则羲官掌日三代因之世有日官日官司厯则颁之诸侯诸侯受之则颁于境内周室旣衰战国横骛告朔之羊废而不绍登台之礼灭而不遵闰分乖次而不识孟陬失纪而莫悟大火犹西流而怪蛰虫之不藏也是时天子不协时司厯不书日诸侯不受职日御不分朔仲尼于春秋司厯失闰则讥而书之登台颁朔则谓之有礼 谷梁疏三朝记云周衰天子不颁朔于天下
汉读五时令 太史月厯
后礼志礼威仪每月朔旦太史上其月厯有司侍郎尚书见读其令奉行其政 晋礼志【陈本云通典亦云】汉仪太史每岁上其年厯先立春立夏大暑立秋立冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚书令以下就席位尚书三公郎以令置桉上奉以入就席伏读讫赐酒一巵魏氏常行其礼晋亦有其制【通典云非古制自东汉始】 魏景初元年通事奏曰前后但读四时令至服黄时独阙髙堂隆以为土王四季是以服黄无令 官志太史令六百石注掌天时星厯凡岁将终奏新年厯 周礼大史正岁年序事注若今时作厯日 冯相氏防天位注若今厯日
汉中朔
宋志魏杨伟表曰秦汉以孟冬为岁首闰为后九月中节乖错时月纰缪加时后天蚀不在朔至元封七年改正朔更厯数使大才通人造太初厯校中朔所差以正闰分课中星得度以考防密以建寅之月为正朔以黄钟之月为厯初其厯斗分太多后遂防阔 前志三统厯有中朔相求之术朔不得中是谓闰月闰所以正中朔也
汉立春寛大书
礼仪志立春之日下寛大之书曰制诏三公方春东作敬始谨微动作従之罪非殊死且勿按验皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事注月令曰命相布德和令蔡邕曰即此诏之谓也献帝起居注建安二十二年二月壬申诏絶立春寛缓诏书不复行【肃宗诏曰律十二月立春不以报囚 陈宠奏萧何造律季秋论囚俱避立春之月】 侯霸传建武四年拜尚书令时无典故朝廷又少旧臣霸明习故事收録遗文条奏前世善政法度有益于时者皆施行之每春下寛大之诏奉四时之令皆霸所建也 论曰先奏寛大之令注月令春布德行庆施惠 建武七年正月丙申诏中都官三辅郡国出系囚非犯殊死勿案罪中元二年显宗即位十二月甲寅诏方春戒节人以耕桑其勑有司务顺时气使无烦扰殊死以下听得赎论永平二年正月辛未诏殊死以下皆赦除之百僚师尹勉修厥职顺行时令敬若昊天以绥兆人三年正月癸巳诏春者岁始始得其正则三时有成有司勉顺时气劝督农桑详刑谨罚明察单辞至于方春东作勉劝农桑罪非殊死须立秋案验有司进柔良退贪猾顺时令理寃狱则肃宗建初元年正月丙寅之诏也方春生养万物莩甲宜助萌阳以育时物令有司罪非殊死且勿案验及条书相告不得听受以息事宁人敬奉天气立秋如故则元和二年正月乙酉之诏也三朝之防朔旦立春嘉与海内洗心自新务崇寛和敬顺时令遵典去苛则顺帝永建四年正月丙寅之诏方春东作育微敬始其勑有司罪非殊死且勿案验以崇在寛则质帝本初元年正月丙申之诏 建武五年五月丙子以久旱诏出系囚罪非犯殊死一切勿案务进柔良退贪酷永平四年二月辛亥诏有司勉遵时政务平刑罚十八年四月己未诏时雨不降理寃狱録轻系永元十六年七月戊午以秋旱诏囚徒于法疑者勿决以奉秋令察烦苛之吏显明其罚则不特立春而下永嘉元年五月甲午诏罪非殊死一切任出以须立秋 旧制立秋乃行薄刑和帝永元十五年改用孟夏【下令麦秋得案騐薄刑】 永初元年鲁恭上防伏见诏书敬若天时罪非殊死且勿案验进柔良退贪残奉时令所以助仁徳顺昊天致和气章帝助三正之微顺物性命以致时雍其立春在十二月中者勿以报囚如故事 阳嘉二年正月郎顗对方春东作布徳之元王者奉顺时气宜崇温柔遵其行令今立春之后考事不息秋冬之政行乎春夏邪气乗阳皆刻急所致【立春前后温气应节者诏令寛也其后复寒者无寛之实也 又上书云春秋书正月敬岁始也宜流寛大之泽王者崇寛大顺春令则靁应节】 谷永愿陛下立春遣使者循行风俗宣布圣徳存防孤寡问民所苦劳二千石勅劝农桑毋夺农时 魏相奏文帝时以二月施恩惠于天下赐孝弟力田颇非时节朝错为家令奏言其状陛下恩泽甚厚而灾气未息恐诏令未合当时 宣帝黄龙元年二月诏曰数申诏公卿大夫务行寛大 成帝鸿嘉四年正月诏数勅有司务行寛大禁苛暴汉纪杜周尝冬狱未竟防立春有寛大令
魏四时读令【见上】
晋四时读令
晋志成帝咸和五年六月丁未【三十日】有司奏读秋令侍中荀奕黄门侍郎曹宇驳曰尚书三公曹奏读秋令仪注旧典未备臣等参议武皇帝时光禄大夫华恒议以秋夏盛暑常阙不读令在春冬则不废令服章多缺请如常议诏可六年三月有司奏十六日立夏宜读夏令奏可【咸和六年三月有司奏四时读令是祗述天和之道】 晋世常临太极殿尚书郎读时令宋元嘉六年读时令三公郎读皇帝临轩百僚备位惟世祖世刘勰太宗世谢纬为三公郎善于其事人主公卿属目称叹北齐立春日服通天冠青介帻纱袍佩苍玉青带绔袜舄而受朝太极殿西厢东向三公郎中诣席跪读时令立夏立秋施御坐于中轩南向立冬如春东向各以时色服仪并如春【元魏太和十五年十二月始迎春东郊十六年春居青阳左个布政事自是每朔行之】 宋志汉仪立秋日猎服缃帻晋哀帝初博士曹之议立秋御读令不应缃帻诏改用素【傅咸曰立秋一日白路光于紫庭白旂陈于玉阶则其日旂路皆白也】 魏台杂记曰前后但见读春夏秋冬四时令至于服黄之时独阙不读令不解其故景初元年十二月二十一日太史令髙堂隆上言曰黄于五行中央土也王四季各十八日土生于火故于火用事之末服黄其令则随四时不以五行为分是以服黄无令
唐明堂读时令
礼志皇帝御明堂读时令【通典云读五时令】孟春礼部尚书先读令三日奏读月令前三日尚舍设大次于东门外道北南向守宫设文武侍臣次于其后之左右设羣官次于璧水东之门外文官北武官南前一日设御座于青阳左个东向三品以上及诸司长宫座于御座东北南向武官座于御座之东北向设刑部郎中读令座于御座东南北向有桉设文官解剑席于丑陛之左武官于卯阶【通典云卯陛下同】之右皆内向大乐令展宫悬于青阳左个之庭设举麾位堂上寅阶【通典云寅陛下同】之南其一位于乐悬之东北其日陈小驾皇帝服青纱袍佩苍玉乗金辂出宫至于大次刑部郎中以月令置于案覆以帊侍中奏外办皇帝御舆入自青龙门升自寅阶即座【通典夏入自朱雀门秋白虎门冬武门夏升自己陛秋申陛冬亥陛】符玺郎置寳于前公王以下就位再拜侍中奏读月令制曰可刑部再拜解剑俛脱舄取令升自卯阶席南北向跪置令于桉立于席后典仪唱就座公王以下并就座刑部郎中读令每句一絶使言声可了读讫堂上典仪唱可起公王以下皆起羣官复位侍中奏礼毕自仲春以后每月各居其位皆冠通天服玉之色如其时四时之孟月及季夏土王读五时令于明堂亦如之【礼乐志太宗时房龄等因隋之礼増读时令为贞观礼通典春令其文具小戴礼】
唐太极宣政殿读时令
纪贞观十四年正月庚子有司读时令【防要正月二日读春令 开元二十六年四月己亥朔有司读时令】诏百官之长升太极殿列坐听焉【通典云贞观十一年修四时读令防要作十四年】传韦縚为太常卿初明堂诏岁率公卿迎气东郊至三时常以孟月读时令于正寝二十六年诏縚每月奏月令一篇【防要开元二十六年四月一日命縚进月令】孟月朔日于宣政殿侧设榻东向置桉令縚读之诸司官长悉升殿坐听岁余罢之 防要开元二十五年制自今后立春之日朕当率公卿亲迎春东郊其夏及秋常以孟月朔于正殿读时令肃宗元年赦文朕躬授人时谨月令每至孟月令所司明按典礼宣读时令朕当举而行之【天寳五载改月令日时令通典杜佑云非古制也 又武后长安四年司礼少卿崔融奏罢】 乾元元年十二月二十八日丙寅立春御宣政殿命太常卿于休烈读时令【防要通典云读春令常参官五品已上升殿序坐而听之】 贞元六年二月制四孟月迎气之日令所司宣读时令 大和八年六月中书门下奏天寳后盛典久废请来年正月依旧礼读时令命太常撰仪注 通典太极殿读五时令 开元五年十月甲申诏每月礼官条奏所行事 开元定礼有明堂及太极殿五时读令之仪冠服佩玉悉从方色 南史齐永明六年十月庚申初临太极殿读时令
景祐读时令
景祐四年【丁丑岁】三月诏五月朔行入閤之仪仍读时令以朔日夏至戊戌改用七月朔寻罢之先是诏国朝时令委编修官约唐月令撰定以备宣读于是贾昌朝等采国朝律厯典礼日度昏晓中星及祠祀配侑诸事当以岁时施行者改定一篇上之遂诏因入閤行其礼后亦不果 初李淑上时政十议议时令曰愿命有司讲旧礼以气至之日集文武官读时令于天安殿
政和明堂颁朔布政
政和七年十月乙夘朔御明堂颁朔布政 唐武后圣厯初诏议告朔于明堂读时令布政事太常博士辟闾仁谞曰经无天子月告朔唯玉藻天子听朔南门之外周太宰正月之吉布政干寳曰建子月告朔日也今元日读时令合古听朔事独郑以秦制月令有五帝五官因言听朔必以特牲告时帝及神非是张齐贤质曰周太史颁朔邦国是摠颁于诸侯天子月告者颁邦国都鄙内外异言之礼不可阙【防要元年闰腊月十九日制依王方庆议四时孟月朔日及季夏于明堂行告朔礼用郑义告五时帝于堂上】
玉海卷十二
<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书
玉海卷十三
宋 王应麟 撰
律厯
改元
黄帝五始文
春秋正义春秋纬称黄帝受图有五始说公羊者云元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始春秋纬云黄帝坐于扈阁凤凰衔书致帝前其中得五始之文谓此五事何休又云公即位者一国之始政莫大于正始故春秋以元之气正天之端以天之端正王之政以王之政正诸侯之即位
文王改元
诗文王正义尚书运期授注云周文王以戊午蔀二十九年受命受命之月已是季秋至明年乃改元书序云惟十有一年武王伐殷注云本文王受命而数之是年入戊午蔀四十岁矣以厯校之入戊午蔀二十九年岁在戊午其年殷九月二十五日得甲子明年乃改元则元年岁在己未是得赤雀之命后年改元之验也【是类谋注云入戊午蔀二十九年时赤雀衔丹书而命之 季秋之月甲子赤雀衔丹书】 武成正义文王断虞芮之讼诸侯归之改称元年诸侯自于其国各称元年是已之所称容或中年得改汲冡周书魏惠王有后元年汉初文帝二元景帝三元此必有因于古也
汉改元 嘉瑞改元【见祥瑞】
文帝十六年【史记十七年】九月得玉杯刻曰人主延夀明年改元索隐曰按秦本纪惠文王十四年更为元年又汲冡竹书魏惠王亦有后元当取法于此又按封禅书以新垣平日再中故改元也 武帝建元元年顔师古曰年号起于此 封禅书后三年有司言元宜以天瑞不宜以一二数一元曰建二元以长星曰光今郊得一角兽曰狩云【刘贡父曰后三年盖尽元狩六年至元鼎三年也然元鼎四年方得寳鼎无縁先三年而称之以此而言自元鼎以前之元皆有司所追命其实年号起元鼎故元封改元始有诏书矣 吕氏曰封禅书言天子封泰山反至甘泉有司言寳鼎出为元鼎以今年为元封元年然则元鼎年号亦追改也】终军传对曰今郊祀未见于神只而获兽以馈宜因昭时令日改定告元对奏由是改元为元狩【刘仲冯曰按纪获麟在元狩元年史记封禅书元鼎三年有司始言元不宜以一二数乃云三元曰狩盖追述也】
汉改元正厯
肃宗 贾逵传陛下通天然之明建大圣之本改元正厯垂万世则是以麟凤百数嘉瑞杂遝注改元谓改建初九年为元和元年【八月癸酉诏】正厯谓元和二年始用四分厯【二月甲寅】章帝时凤凰见百三十九麒麟五十二白虎二十九黄龙三十四神雀白燕等史官不可胜纪见东观记 陈汤传耿育上书延夀汤系万里难制之虏先帝下明诏宣着有功改年垂厯传之无穷应是南郡献白虎 元帝纪邉垂长无兵革之事其改元为竟宁
唐古今年号录
志封演一卷【天寳末】 书目一卷封演集并序以肃宗至徳代宗永泰乃陈后主齐明帝年号为失于考据遂起汉武建元至于唐纂为一卷 后蜀杜光庭撰古今类聚年号图一卷自汉武元年辛丑至蜀干徳元年己夘凡一千五十九年歴一百八十九君改四百七号内六十号重出 崇文目年号厯一卷纪年录一卷元类一卷
干徳郊祀改元
建隆四年十一月甲子郊祀改元干徳 六年十一月二十四日郊陈告谢之仪改开宝 兴国九年十一月二十一日郊改雍熙 五年正月十七日借田改端拱景祐五年十一月十八日郊改宝元 康定二年十
一月二十日郊改庆厯 至和三年九月十二日防谢改嘉祐 靖国元年十一月二十三日郊改崇宁 乾道元年正月一日郊祀改元【法干德纪元之义】九年十一月九日郊改淳熙
景德朝元殿受朝改元
见礼仪元防类
纪年通谱
书目十二卷参政宋庠撰以古今运厯之书凡十余家皆无可采遂取十七代正史百家杂记凡正伪年号括为一书断自汉文后元之戊寅下止周恭帝显德之庚申凡一千二百二十二岁并本朝建隆之元至庆厯元年之辛巳合为十二卷其十八篇曰统元以甲子贯之其二篇曰类元 歴代纪元赋一卷大理丞杨备撰自汉至五代别为宋颂四章 绍兴中晁公迈撰歴代纪年十卷 绍熙五年八月侯望进古今年号録五卷自汉建元至今一千三百三十五年正伪年号总八百三十八为字二百三十五
宋朝年号颂
天佑下民艺祖立极繇三而五建隆干德开宝之九享国十七太宗之元改为兴国八而改之雍熙乃复四而更之端拱乃续麟正二书淳化是易鳯纪五朌至道是革至三而终二十四讫章圣缵图咸平凡六景德祥符四九其别天禧干兴五一其毕二纪仍朞仁皇嗣服天圣明道九二先及景祐宝元康定庆厯皇祐至和嘉祐之日曰四而二曰一而八曰五而二曰八而足四十一年政事修饬英皇治平四载善述神考之兴聿新制作熙宁十更元丰八阅哲宗绍休元祐凡八绍圣元符四三其列十有五禩徽皇靖国崇观政重宣和岌岌总其歴年五加二十靖康屯难髙宗正域建炎绍兴再立宗祏四与三二纪凡三歴孝庙隆兴乾道相袭二九之余淳熙十六二十七春乾清坤谧光宗五稔绍熙骏遹宁考庆元六更岁律泰禧四三嘉定十七三十年间不皇暇逸吾皇承统光增燕翼宝庆三改绍定六易端平嘉熙歴载凡七淳祐十二宝祐岁六开庆一禩景定更瑟
总论改元
汉武六年一改号自太初后四年一改孝昭亦六年一改孝宣四年一改孝元五年一改孝成四年一改【余改号皆不常】 年号及十年已上不改者光武建武三十一孝明永平十八孝和永元十六献帝建安二十四蜀汉后主建兴十五延熙二十吴大帝赤乌十三晋武泰始十太康十穆帝永和十二孝武太元二十一安帝义熙十四宋文帝元嘉三十齐武建元十一梁武天监十八大同十一陈宣大建十四魏昭成【称代】建国三十九道武登国十太武真君十一孝文太和二十三西魏文帝大统十七隋文开皇二十炀帝大业十三唐太宗贞观二十三宗开元二十九天宝十四代宗大厯十四德宗贞元二十一宪宗元和十四宣宗大中十三懿宗咸通十四春秋正义汉魏以来虽秋冬改元史于春夏即以元年冠之是有因于古也元者气之本也善之长也人君执大本长庶物欲其与元同体故年称元也诸侯于其封内各得改元传説郑国之事云僖之元年简之元年是诸侯皆改元非独鲁也 隋志道经有延康赤明龙汉开皇是其年号 春秋后传惟王者改元诸侯改元自汾王以前未有也晋竹书曲沃庄伯十一年十一月则用夏正为嵗首而秦谱至宣公初志闰月不惟改元又改厯矣 书正义顾氏云殷家犹质逾月即改元年以明世异不待正月以为首也 郎顗曰仲终季始歴运变改故可改元所以顺天道也 文中子曰改元立号非古也其于彼心自作之乎 舜典纪元日商训称元祀春秋书元年人君之元即乾坤之元也大哉乾元万物资始天之用也至哉坤元万物资生地之用也成位乎其中则与天地参元即仁也仁人心也众非元后何戴后体元则仁覆天下矣即位之一年必称元年絫数虽久而不易战国而下此义不明秦惠文王十四年更为元年汲冡竹书魏惠王有后元始变谓一为元之制汉文帝十有六年惑方士説改后元年景帝因之壬辰改中元戊戌改后元犹未以号纪年也武帝因事建号一元曰建二元以长星曰光六年而更始曰朔郊得一角兽曰狩顔氏谓年号起建元刘氏据封禅书谓起元鼎吕氏谓元鼎亦追改也元封改元始有诏曰登封泰山至于梁父然后升防肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年及征和之后复改后元年于是武帝厌改元矣歴代袭沿或五六年或三四年或一嵗再更或一嵗三号一嵗四号记注繁芜莫之胜载哀帝以建平二年为太初元将见于王莽世祖以建武三十二年为建武中元见于续汉志而本纪削二字梁之大同大通俱有中字亦宪章于建武也经载十二而年名不易陈夀以美诸葛武侯间有复古号为元年如魏废帝恭帝周闵帝明帝唐肃宗未防仍旧葢春秋之义不明久矣即位逾年改元古制也刘禅孙亮石符生李景未逾年而改亡以议为晋惠帝改武帝太熈为永熈谓欲长奉先皇之制亦非也议者以为违春秋逾年书即位之义令史官没之明年正月复改年唐顺宗以贞元二十一年正月嗣位至八月改永贞葢已称太上皇嫌于独无纪年故亟更之太平兴国之改元不俟逾年史臣谓与常例不同又有逾年而不改元者唐中宗仍武后神龙代宗继宝应至七月梁末帝追承干化晋少帝袭天福至九年孟昶仍父明徳汉髙祖追用晋天福隠帝仍父干祐周世宗仍太祖显徳皆非礼之正唐哀帝仍昭宗天祐葢畏朱温而不敢云汉献除光熹昭宁永汉梁元帝黜大宝梁末帝黜凤厯诿曰继故晋惠后改永安汉髙祖黜开运最为无谓自唐徳宗慨想贞观开元之盛改贞元以法二祖【纪元用先代名始于唐徳宗贞元合贞观开元之名用李泌之言】我朝因之若淳熈庆元开禧之类是也元祐之号或谓并用元丰嘉祐而有对钩之谈隆兴欲隆绍兴之治绍熈将绍淳熈之政词臣草诏乃合建隆绍兴及绍兴淳熙为义非初意矣夫歴世无穷而美名有尽于是有离合之防有重复之嫌如永昌隆昌为二日大亨为一人二月了天正为二人一年而止天保为一大人只十隆化为降死徳昌为得二日宣政为宇文亡日大象为天子冡广运为军走大业为大苦末广明为唐去丑口而着黄家日月大平为一人六十咸字人口有戈宣和为一家有二日靖康为立十二月康建炎为两火此离合之防也炎兴应司马氏之名升平有不满斗之謡大足若数足而则天改之天元为周号昌字乃二日而李泌议之成字负戈美者犬羊亨为子不成而神宗避之隆兴近正隆纯熈旁作屯而孝宗更之治平或谓火徳不宜用水康定靖康或谓其如諡法天圣于文为二人明道于文为日月并葢以母后之临朝也乾道九年而改谓用九之数已极纯熈之易为淳避告成大武之语发号告元其谨始如此乃若晋建兴同孙刘之号唐至徳永泰袭陈齐之旧晋惠六同汉号一用呉号汉哀之太初晋元之建武魏孝武之永兴唐肃宗之上元皆自重一代之号干徳蜀号也因宫人鉴背而后知隆兴伪号也因曽布日録而后见建中靖国之纪元曾肇以唐建中为疑欲改建字为执字任伯雨亦以唐为戒而徽宗谓梁末禅位年号太平太宗不以为嫌重和犯契丹重熈之称一年而亟改髙孝欲用炎兴干统以刘蜀契丹已用而更议此重复之嫌也至和三年而改以至道末年为忌熈宁崇宁或云同刘宋陵名宣和或云契丹宫门名其避忌又不止于重复矣然晋有立始长顺之筮唐有元和咸通之兆我朝有重火之防是亦有数存焉若文王以受命之年为元年纬书之説也文王不宜改元而又改元武王宜改元而不改元欧阳子尝辩其妄矣道家有延康赤明龙汉开皇之纪上皇无极永夀之号事不经见云
歴代年号
元
后元【魏惠王 汉文帝 景帝武帝或曰征和后元】
中元【汉景帝 光武或曰建武中元】
建元【汉武帝 晋康帝 齐髙帝 汉刘聪 秦苻坚】
始元【汉昭帝】 初元【汉元帝】
正元【魏髙贵乡公】 景元【魏元帝】
永元【汉和帝 齐东昬侯 凉张茂】 太元【晋孝武 吴孙权 凉张骏】
上元【唐髙宗肃宗】 兴元【唐德宗】
贞元【唐德宗 金海陵王】 乾元【唐肃宗】
开元【唐宗】 燕元【燕慕容垂】
升元【唐李升】 宝元【仁宗】
庆元【宁宗】 建武中元【汉光武】
中元克复【唐谯王重福】 元光【汉武帝 秦窦冲 武昌王浑 金宣宗】
元朔【汉武帝】 元狩【汉武帝】
元鼎【汉武帝】 元封【汉武帝】
元鳯【汉昭帝】 元平【汉昭帝】