清稗类钞 - 第 41 页/共 432 页
鄂山治刘松党鄂山官甘肃某县令，为邪匪刘松起逆地，前令莫敢诘。鄂访知之，命捕役暗录诸姓名，榜诸城门，然后登堂，召耆黎，告之曰：「某某等，皆王法所必诛.然予初莅任，应施宽法，暂弛其死。今与众约，如有再干禁例者，必杀无赦，莫谓言之不豫也。」其党魁漫曰：「藐书生能若是强耶？」故犯其禁。鄂立毙五人于杖下，遂皆惧，邑大治。擢鄜州牧，卢中丞坤见而悦之，荐于朝。仁示召见，曰：「奇才也。」累迁至陕西巡抚，去鄜州甫四载耳。
吴阶行保甲法嘉庆癸酉，吴阶令山东之金乡，行保甲法，令十户编为一牌，各书姓名，互相纠察。汇造烟户总册，庄长按户详纪姓氏。各户皆有门牌，牌书男女姓氏，以木板悬门.十牌为一甲，甲有长，十甲为一保，保有正。其有不法者，牌长告之甲长，甲长告之保正，保正以闻于官。又招募官丁，训练义勇，开操演技，一日拳脚，二日长枪，三日杂技，即鸟枪刀棍之类也。
长麟访察民隐牧庵相公长麟，性廉明。抚苏时，擒获强暴，禁止奢侈，尝私行市井间，访察民隐，每就食于面馆.或语以大员出行为小民所识，恐无济于事，长曰：「吴俗多诈，欲其知吾私行以警之也。」
阮文达使倮倮屯种阮文达公元总督滇黔时，腾越边境有野人，时入内地劫掠为患。而保山等处，又别有边夷，曰倮倮，本土司所辖，以垦田射猎为生，精于桑弩毒矢，野人畏之。文达乃筹边费万金，招倮倮三百余户，驻腾越边界，给地屯种，以御野人。
汪如渊报国秀水汪如渊官顺天府尹时，方在林清变后，事如猬集。不延幕客，危坐堂上，燃烛观文书，四鼓乃寝，暇独处陋室，足不踰阈。尚书刘镮之过访，叹曰：「此去枯寂禅师有几？为官如此，有何乐境？」笑曰：「此汪某报国之始念也。」刘笑谢之。京兆为之大治。宣宗即位，简广东布政，清惠如昔。与制府某不合，遇事裁抑，愤郁抱疾终，抵任未两月也。贫无以葬，粤人助赙襚焉。
罗含章爱民罗含章，云南景东厅人。官广东县令，以廉直称.道光初，膺首荐，升肇罗道。调山东兖沂曹道，未期年，擢粤抚。爱民洁己，莅官时，召父老至，谆谆教诲，至涕下沾膺。故百姓感之如父母，号为「罗青天」。
黎襄勤治河黎襄勤公世序，河南罗城人。以进士起家县令，洊至镇江太守，百菊溪制府龄知其才，荐于朝。会河督陈凤翔失事，仁宗即命黎代之，其去太守未期岁也。黎建议用碎石护御河堤，巨河汹涌，不能冲决，南河赖以安澜者十有二载，仁宗屡宠誉之。道光癸未春，以劳瘵薨于位，宣宗震悼，至有「抆泪批览」之谕，命入贤良祠，荫赠有差。卒未数月，南河即以阻漕圮堰见告，故黎之功益彰，世以为靳文襄后所仅见也。
张茂兰为政简易张茂兰，字德馨，章邱人。令巨鹿，为政简易。服阕，起知任邱。时兵荒洊臻，乃上救荒四事，多见施行。官柳为饥民翦伐，或以为言，张曰：「孟氏有言：「先仁民而后爱物。」岁饥，穷民无所得食，不得已，析木作薪采叶充食，以缓须臾之死，乃厉禁乎？」又多市书籍，以劝学者，兵荒之余，人不废业.罗（王巳）过县， 张慕其文行， 北面称弟子。 御史以纪功至， 张不出迎， 被诘， 张视曰：「公此来， 何为者耶？ 」御史怒曰：「剿贼纪功， 独不闻乎？ 」曰：「贼去此几何？ 」御史曰：「八百里。 」曰：「公以纪功为名， 今相距八百里，脱有冒功者，何从知之？不责己去贼之远，而责令奉迎之迟，诚所未喻。」御史怒，亟驱车去。亡何，御史以事就逮，张迎数十里外，廪饩甚腼，方严冬，制衣裘以进.御史叹曰：「令，古人也。暖不增衣，寒不减叶，吾见其人矣。」
张两为令，衣布饭脱粟，不名一钱，不以妻孥自随.弃官，卜筑长山之阴，老焉。每天雨，农夫樵牧，蓑笠耰锄满舍中，张与杂坐，谈农事，竟日无忤色，山中人亦忘其尝为大夫也。生平邃于经传，授徒山中，经其指授者，率有所成就，如袁轩冕、陈德安辈皆是也。道光乙未十月初三日病亟，起坐命酒，索陶诗、周子《通书》，置袖中而瞑，乡人称曰「东谷先生」。
戴羡门捕亡命丹徒戴羡门尚书以知县起家，其知卬州时，州民黄子贤等啸聚亡命，约以州试日为乱.侦之确，届期试士如平时，而密遣民壮潜赴聚谋处捕，获无漏网者，人咸服其镇静之度焉。
裕泰锄强去暴道光间，裕泰久任督抚，扬历大圻六七行省。锄强去暴，匪丑必禽，所捕邪徒枭贩奸宄重囚，岁以数百计。崇阳锺人杰，新宁李沅发，即督湖广时所剿平者也。
吴文节革淫祀楚人好鬼，越人好禨，自古而然。云贵僻处天西，其崇信鬼神，乃复不亚中土。省城旧有华光寺，城内外与之同名者凡数十处，俗称某天子庙，又曰某天坛，某天台，住持僧道，剏设无稽神像，诈言祸福。惑民渔利。道光间，督部吴文节公文镕深恶之，檄属亲督兵役，将各州县所供奉不经之土木偶像，投之浊流，并将庙宇分别毁拆，或改为善堂义塾，或改祀正神，淫祀遂革。
栗恭勤治河河工之筑坝护堤，以砖代石，自栗恭勤公毓美始。自后每有大役，碎石秸扫，工用大减，数年省官银百三四十万两，而工益坚。自奏为定例，省费更不可訾算矣。
林文忠治河道光辛卯，林文忠公则徐擢东河总督，奏言秸料乃河工第一弊端，其门垜滩垜并垜诸名目，非抽拔拆视，难知底里.遂将南北十五厅各垜逐查，有弊者察治，所属懔然，岁省度支无算。得旨，谓向来河臣从未有如此精核者。
林文忠许贫民挑卖官盐林文忠公督两湖日，整饬淮纲，许挑卖私盐之穷民改悔充肩贩，由各处官盐子店给票，挑赴四乡，卖完缴价.林文忠曾文正重视牧令林文忠公抚苏日，尝谓僚属曰：「吾恨不从牧令出身，事事由实践.」曾文正督两江日，亦尝曰：「作官当从州县作起，纔立得脚住。」
吴和甫视学政绩吴和甫，名存义，官至吏部侍郎，公正廉明，爱才如命。督学滇南，前后八年，士民爱戴。当回匪逆命时，滇省大小官署及缙绅巨室，悉罹屠毒淫掠甚惨，独相戒不犯学使署。时盐巡道署中货财衣物，攘刼一空，并将插架书籍，以刀截为两段。案有吴之诗集四本，一贼方加刃，一贼急止之，曰：「此吴学使诗也，慎勿损坏。」所藏书数万卷，惟吴集独存。尝按临永昌，试竣出城，甫数里，回视城内，火光烛天。沿途回匪白布缠头，戈甲森列，见吴至，皆跪拜道左。乃式舆训之曰：「汝曹皆天朝好百姓，幸各自爱。」众唯唯噭应，稽颡有声。盖汉、回誓不两立，必俟吴出城，乃敢互相格鬬，居民多诡称为吴傔从，幸免于难.及按临迤西，举人李某诉称丽江县属盐井有横天都御史者谋叛，聚众数十万，克日举事。吴以事关重大，密檄丽江太守侦之，复自易服潜访，乃知李前曾以首告谋逆，得赐举人，兹欲袭故智。所胪列为首者，皆本地富家巨族，所称聚众，即井旁烧盐灶丁，所谓横天都御史，则彼处供奉之神，时降巫者之身，乡民遂称巫为横天都御史。遂据实咨督抚，惟惩巫，斥革李某，士民感颂，皆称之曰「吴青天」。
其督学浙江也，按临嘉兴.时海盐某生以非罪系狱，受刑甚酷，廉知其诬，点名至生，问提调官某生何在，提调官以系狱对。吴叱曰：「秀才有罪，应详准学使褫革，今未详革而擅下于狱，何例也？某生不来，老夫当停试奏办.」提调大恐，亟谕邑令出生于狱.比生至，发蓬面垢，形同重犯。吴太息，抚慰之曰：「汝发如此种种，皆老夫教令不行所致也」提调、邑令相视忸怩，噤不敢语.及榜发，某生以优等食饩焉。又试杭州，有商籍童生陈某卷甚佳，越日，面试二题，顷刻而成，斐然可诵.益疑非童生所能办，密使人访之，果新昌秀才俞某顶冒捉刀。后试新昌，点名至俞，乃训之曰：「凡为秀才者，有学尤贵有品。汝前次为陈某捉刀，吾怜汝才而姑贷之，若遇他人，则汝殆矣。是所得者少，而失者甚巨，智者不为也。汝其戒之。」榜发，俞以优等食饩，自是改行，不敢再蹈前辙矣。
吴性俭约，官至卿贰，在京蓄二仆，典学时倍之。严戒仆夫，毋许悉索供亿，自廉俸外，一切陋规，丝毫不取。
江忠烈赈饥道光己酉，江忠烈公忠源令秀水，维时米价腾贵，饥民抢掠，江甫履任，即有控抢二十余案，弋犯不下百余名。访有某甲者，平日最为地方害，以站笼暴烈日中毙之，余悉置之囹圄不问。旋至赈局，邀众绅谒城隍神，袖中出誓神文，问诸君肯自署名否，众唯唯。因蓺香，鸣钟鼓，同跪神前，朗声诵誓文一遍。制两匾，书捐数，即赉花红鼓吹，以「乐善好施」四字褒之，否则大书「为富不仁某某」额于门首，责令地保巡视，毋使藏匿，惟不许敲诈虐待，违则反坐，一时欢声雷动。于多捐者，给予禁抢告示一纸，犯者，照某甲一律处死。数日之间，捐银十余万两，盖均欲得此告示作护符耳。江乃乘船亲查饥民户口人数，分段汇册，交出捐之人，自行按给，五日一报县查核，并不缴官缴局，内而丁役，外而绅董，遂无干没之弊。
郑洛书验尸郑洛书为上海县知县，值岁初，谒郡守归，舟泊海口，有沉尸压以石磨，叹曰：「此殆客死，故莫余告。」遣人侦近村民家，有石磨失其牡，辇以来，果相脗合，一讯即服。乃江西卖卜人，岁暮将归，房主利其财而杀之也。
张九钺赈灾张九钺，字度西。宰南丰时，岁叹，请平粜.部例，大县存七粜三，张骤半之，上官严檄切责，幕僚以为病。张曰：「积贮，民命也。吾能墨守旧制，坐视民饿死耶？」仓米绌，则劝邑绅捐助，牒买邻境，米麕至，全活者多。南昌西北滨彭蠡湖，秋潦为灾，力请赈，亲履勘散给，昼夜驻墟上，凡六阅月，动帑十二万有奇。
罗壮节著名绩罗壮节公遵殿由牧令擢封圻，所至大著名绩。官湖北时，佐胡文忠公整饬吏治，筹划储胥，文忠倚为心腹。外任三十年，身后，止薄田四十亩，土屋十余间而已。
夏廷松称职新建夏廷松，字荫堂，以县尉仕江左，制府陶文毅公澍深器之。平日矜恤狱囚，禁狱卒凌虐，夏施药，冬给棉，十余年如一日。而治盗贼不少宽，闾阎安堵。尝曰：「官无大小，期称职耳，吾不以卑官自卑也。」
骆文忠设缿筩咸、同间，骆文忠公秉章任封疆，当寒暑冗忙时，每便衣见客，设缿筩，收匿名揭帖，贴四柱清册于照墙，欲不蔽耳目也。
张兆栋用人历城中丞张兆栋，性严毅，风度端凝。所至无赫赫功，而上交不谄，下交不渎，以义制事，屹然若泰山之不可动。同治己巳、庚午间，开藩吴下，一意以澄清吏治为务。时丁日昌方抚吴，为政苛细，举止轻率，用人尤喜怒不常，纯任意气，加膝坠渊，变幻生于俄顷，张以镇定处之，多所补救。且以朝廷既开捐例，势不能拒使不来，而旅进旅退之中，又不暇一一考核，辨其优劣。乃核其需次之先后，别其入仕之资格，分班轮转，以次任用；需次以后，有绩可叙者，别为一班，予以特拔；而特拔之中，又论叙绩之先后，无幸无滥，布置井井。丁好以己意进退人，每遇缺员，辄欲乱之委任，张不为动。丁或谓其人恐无才，不能胜此任，则对曰：「明试之谓何？果用之而不堪，今日能予，明日讵不能夺，若先事示疑，人将有词，亦非政体.」丁无如之何。及所用果误，亦弹治不护短，故属吏服其公而惮其严。
张凯嵩驾驭属吏江夏张中丞凯嵩以即用知县洊至巡抚，未尝一日离广西也。有政声，于属吏善驾使，胥乐为用。道员李钧由供事拣发至省，知其才，与筹军需，极得其力，广西厘务，条目巨细，皆李裁定。桂人言三仓积谷，李所创办，其推陈出新，立法最善。值春末，招商人碾米运东，议价较市为减；及秋成，由原商买米交仓，议价较市为昂。由是仓谷论石则日盈，论色则日新，转运无迹，公私皆便，商人亦深感信，无欺隐侵蚀等弊。
广西积苦于兵，张始终其间，浸至全境肃清。虽出湘中援军之力，而收集流氓，次第兴复，亦未易才也。
张勤果使民避水患黄河多水患，张勤果公曜抚山东，甫下车，即于沿河一带列置多船，船备大囊，实以熟面，殆足月余之食。河决时，则令河丁鸣锣，促民登船，水至舟浮，任其所之，至水落，不致饥莩，全活者甚众。旋薨于位，围柩哀吊者以千万计也。
鹿文端历官治绩鹿文端公传霖，起家州县，荐陟封疆，寻擢卿贰，入枢垣而膺大拜，以勤能廉洁著称于世。其尤啧啧人口者，一为督蜀时，创处置瞻对改土归流之议，惜为将军所尼，事不果行。一为在两江劾治海州分司徐某。一为任户部尚书时，大内将兴某项工程，独上疏抗议，以国用不足不能供给为对。孝钦后纳其言，卒发内帑修之。一为查办绥远城将军贻谷案，主者初欲宽纵，以其坚持久，未定议.夏献云训农新建夏献云，字芝岑。其祖家瑜尝守宝庆，以却富民石再书十万金事，著称于世者也。尝官湖南粮道，着《训农八则》：曰崇本务，曰守恒业，曰惜耕牛，曰勿争水利，曰勿私沟渠，曰遏毋籴，曰毋好讼，曰亟正供，皆曲中地方情弊。光绪乙酉，湘城大水，既退，民欲赛神以禳之。方伯某临期示禁，且持之甚力，于是羣情汹汹，刁民聚众数千，火焚藩署，几成大变。夏出，晓以利害，谓首祸者法必惩，解散胁从，民心以定，自是湘人有「大畏民志，功兼明弼」之颂。子敬观，字剑丞，尝以道员需次江左，权江宁提学使。儒吏也，工诗词.善广为令政绩光绪丙戌，知西安县事者，为蒙古善子居明府广.有博徒设花会于山中。聚众数千，历任邑宰不敢捕，以其备有枪械为卫也，亦惟以文告申禁而已。善下车，即令隶人先入其会以侦之，旋协同防营武弁，以深夜率兵役往，围其山，戒勿开枪，虑闻声而逸也。天辨色，先遣兵役之半叩关入，博徒发枪以御，其魁破后垣遁，兵役之伏垣外者，遽前擒之，遂就缚.乃抚慰其众，谕以利害，而驱之出，火其庐，自是花会之害遂除。是年夏秋之交，霪雨为灾，民诣县求贷公款以资种植者将万人，允之。及冬，移浦江。浦江向无积谷，岁饥，辄仰给于邻邑，善忧之。乃捐廉倡办，并令绅耆量为捐助，绅百计沮挠，盖误以为善将藉此染指也。善反复开导，资大集，谷仓遂成，某年六月旱，邑大饥，遂出谷赈之。
善勤政爱民，不畏强御.顾以性戆直，为金衢严道联绶所忌而中伤之，遂移浦江，其在西安固未及期也。子二，长桂森，官江西；次桂荣，官浙江。
张文襄从政有宗旨张文襄尝语黄绍箕云：「我从政有一定之宗旨，即启沃君心，恪守臣节，力行新政，不背旧章十六字。终身持之，无敢差异也。」
张文襄整饬盐纲光绪壬寅年，张文襄署江督，整饬盐纲，奏派蒯光典总办仪栈，资以兵轮，实力缉私，亲赴十二圩相度形势。自集一联悬之，以配曾文正联。先得上联，命蒯及黄绍箕对之。文为「积雪中春飞霜暑路」，此张融《海赋》语.蒯退，以属某，某对以郭璞《江赋》之「总括汉泗兼包淮湘。」蒯称善，言于张，张自以「洗兵海岛，刷马江洲」易之。
王步云有循声光绪癸卯，王步云以拣选知县至广西，历宰剧邑，有循声。其在永淳时，每躬自出巡，访问阊阎疾苦，尝以兼旬周历十四村，由化龙而甘棠，而古拉，而鹿卢，而零竹，且纡道古城、平木、六吉、长运、梧李、黄平、路韦等处。遇有崎岖山岭，亦不辞劳瘁，徒步登陟，所至，辄殷殷垂询，为之计划一切。又以永淳幅员辽阔，山林丛杂，上接宣、灵，下连宾、横，实为羣盗出没之所，因出示劝谕各村，行联团互卫之策，并建筑闸阑以御盗，于是阖境肃然，咸得安枕。宣统辛亥补富川，所属龙窝村人与接壤湖南江华之瓮水村人以山界纠葛之世仇，肇衅械鬬，致伤多命。步云乃请于两省上官，由富江两邑价购山地，作为瓯脱，永禁两造樵牧耕葬以杜后患，民皆德之。步云名甲荣，浙江嘉兴人。久于幕，善属文，其子铭远中翰迈常能世其学.增子固治浙海塘浙之海塘，关系七郡民命，康、干时尝两届大修，特颁内帑，钦派专使驻工督办，圣祖、高宗南巡亲临指示。其后岁拨经费，动逾百万，编设管塘同知暨营汛专缺，画分东西中三防，专司抢护，直辖于杭嘉湖道，而受成于巡抚。每遇伏秋两汛，例有出巡之举，分投勘察，详明奏报，奉为考成，罔敢欺蔽。同、光以后，虚应故事，久之，则上下相蒙，所定岁费，亦皆移作别用，自此年短一年，而工程益不可问。迨宣统己酉，官绅昌言变法，时抚浙者为满洲增子固中丞韫，本主改革，讨论结果，乃将原有文武员缺一律裁免，特设塘工总局，遴委道员主之，严定处分，优与事权。其下并设塘工咨议会，分举士绅为咨议员，逐案建议，以多数取决之。执行意思两大机关，亦于是时组织成立。
清稗类钞 徐珂 编 名胜类
清稗类钞名胜类燕京八景金《明昌逸事》有燕京八景，曰居庸迭翠、玉泉垂虹、大液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、芦沟晓月、金台夕照，明人更蓟门飞雨为蓟门烟树。高宗更玉泉垂虹为玉泉趵突，盖泉从山根仰出，喷薄如珠，实与趵突之义相合也。又更西山积雪为西山晴雪。各景皆勒石，纪之以诗。
京都诸胜鼓楼 鼓楼在地安门北，昔之金台坊楼，旧名齐政，元建，置铜壶滴漏，制极精妙，故老相传，以为宋代故物。其制为铜漏壶四，上曰天池，次曰平水，次曰万分，下曰收水，中奉铙神，设机械。时至，则每刻击铙者八，以壶水漏为度，涸则随时增添，冬则用温水。
鼓楼有门三，楼之东南转角，街市均斜铺，楼之西，昔为斜街，率皆歌台酒馆，有望湖亭，为达官贵人游赏之地。齐政者，取《书》「璇玑玉衡，以齐七政」之意。
钟楼 钟楼在金台坊东，即万宁寺之中心阁，元至元中建。后之钟楼在鼓楼北，明永乐中建，旋毁于火。乾隆乙丑重建，有御制碑。
钟楼之制，雄敞高明，与鼓楼相望，有八隅四井之名，盖东西南北街道最为宽广.至元中建阁四，层檐三重，悬钟于上，声远愈闻之。
玉河桥 玉河桥，在东城根者曰南玉河桥，在东交民巷者曰中玉河桥，在东长安街者曰北玉河桥。水自皇城内箭亭流出，南穿城，归正阳桥城河，桥东西两岸皆植柳，垂荫水面。
观象台 观象台在城东南隅堞堵上，元至元十六年建，中为紫薇殿，内有御书联扁，台上旧有元代郭守敬所制浑天仪、简仪、铜球、量天尺诸器。康熙癸丑，以旧仪年久多不可用，御制新仪凡六，曰天体仪，曰赤道仪，曰黄道仪，曰地平经仪，曰地平纬仪，曰记限仪，均陈于台上，历朝遵用，其旧仪移藏台下。乙未年又制地经平纬仪，乾隆甲子，又制玑衡抚辰仪，并陈台上。
占风竿亦名顺风旗，上有铁箍二十八道，盖以象二十八宿之数也，自远即可望之。
紫薇殿东小室曰壶房，即浮漏堂，内有铜人一，铜壶五，曰日天壶，曰夜天壶，曰平壶，曰万水壶，曰分水壶。每逢日月蚀前三日调壶，则置铜人于万水壶上，面南抱箭，箭又名量天尺，长三尺一寸，镌昼夜时刻，上起午正，下尽午初。壶中安箭舟，如铜鼓形，水长舟浮，则箭上出，水盈箭尽，则泄之于池。箭上时刻与赤道相符，昼夜一周，再注水亦如之，虽遇阴雨，其时刻亦无差也。是铜人为调壶所用，固非占日晷长短之具也。东厢三间为测量所，又别有室三楹，为晷影堂，南北平置铜圭于石台，长一丈六尺二寸，阔二尺七寸，周以水渠；南端置铜表高八尺，上端施铜叶，中穿圆孔，径二分，午正，日影自圆孔透圭面，成椭圆形，南界为日体上影，北界为日体下影，中心为中影。
泡子河 泡子河在崇文门东城角，前有长溪，后有广淀，高堞环其东，天台峙其北，两岸多高槐垂柳，河水澄鲜，林木明秀，不独秋冬之际难为怀也。河上诸招提苦无大者，水滨颓园废圃多置不葺。城内自德胜河外，惟此二三里间无车尘市嚣，惜无命驾者耳。宣统年间，河身尚存，经吕公祠南石桥出南水门以入通惠河。
京西诸胜京西八里庄慈寿寺，明代为慈圣太后祝厘之所，有浮图十三级，与天宁寺相同。塔旁有二碑，东为太后画九莲菩萨像，王锡爵书《瑞莲赋》，西为太后画关帝像。后寺毁而浮图及碑存。西直门之西北，有如山阴道上，应接不暇，去城最近者为高梁桥，清明踏青多在此地。沿河高楼多茶肆，夏日游人多有至者，惟无明代踏青之俗矣。南岸乐善园久毁，后又以墙围之。再西则为可园，俗称三贝子花园.又西北岸极乐寺，明代牡丹最盛，寺东有国花堂，成亲王书。其后牡丹渐尽，又以海棠名，树高二三丈，凡数十株，国花堂前后皆海棠。光绪中，海棠亦尽矣。又西北岸大正觉寺，俗称五塔寺，后亦毁，惟五塔存。又西北岸有万寿寺，寺建于明，乾隆中重修，为太后祝厘之所。寺极宏丽，大殿后迭石象三神山，旧有松七株，最有名，光绪庚寅后楼火，并松俱烬，但存《七松证道图》。寺西城关为万寿街，俗称苏州街，两行列肆，全仿吴中。旧传太后喜苏州风景，建此仿之，后已毁尽.又西为麦庄桥，又西为广仁宫，在南岸，地名蓝靛厂，火器营驻此，街衢繁盛，广仁宫每岁四月庙市半月，土人称为西顶。又北东岸有化成寺，又北至海甸。海甸，大镇也，自康熙以后，御驾岁岁幸园，而此地益盛，王公大臣亦均有园，翰林院有澄怀园，六部司员各赁寺院。清晨趋朝者，咸集德胜、西直二门外，车马络驿.公事毕，或食公厨，或就食肆，其肆多临河，举网得鱼，付之酒家，至足乐也。及咸丰庚申秋，御园被毁，湖上诸园及甸镇长街，日就零落，旧日士夫居第，多在灯笼库一带，后亦颓废.水局京师自地安门桥以西，皆水局也，东南为十剎海，又西为后海，过德胜门而西为积水潭，实一水也。元人谓之海子，宋褧词所谓「浅碧湖波雪涨，淡黄宫柳烟蒙」者也。然都人士游踪多集于十剎海，以其去市最近，长夏夕阴，裙屐尤争趋之。
十剎海京师十剎海，在后门西，上接积水潭，名净业湖，下通大内三海，荷花杨柳，风景幽绝.光绪中张文襄入相，建楼数楹为寓庐，自题一联云：「亭上有虾兼有菜，濠边非我亦非鱼.」以此地本有虾菜，亭旧址尚存也。潭上旧有寺，高矗梵宇，颜曰「首善第一楼」。相传粉墙一带，即明李西涯故宅，法梧门学士诗龛亦在其间，然已不可确指，惟海旁杨柳夹堤耳。有酒楼曰会贤堂，院宇宏敞，轩窗明彻，王公贵人，远方游客，消夏携尊，咸集于此，五六月间，门外车马盛极一时.后海京师之后海较前海为幽僻，人迹罕至，水亦宽，树木丛杂，坡陀蜿蜒。两岸多古寺名园、骚人遗迹，成亲王之诒晋斋居其北，法时帆之诗龛在其西，虾菜亭、杨柳湾、李公桥、十剎海皆在此地。湖上看山，亦以此地为最畅。
陶然亭陶然亭为都下名胜之一，亭在南下洼，为郎中江藻所建。江，鄂人，取白居易诗「更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然」意以名之。地高旷，三面明窗，尤为雅洁。秋日白杨零落，红蓼花开，都中墨客骚人多宴于此。
金鱼池京师崇文门外南小市东偏之金鱼池，本名鱼藻池，取《葩经》王在之义.方塘小泊，纵横若町畦，居民皆养鱼为业，池上有殿，榜曰瑶池。明代都人，每于五月五日，走马鱼藻池以为乐，国初亦然。今则殿址不存，旧俗亦不复举.但见荇藻一碧，朱鱼浮泳，堤旁垂柳成阴，参差掩映，饶有濠濮间想而已。
八里庄八里庄在京城外，以国初诸老时往看花而名始着，王阮亭、查初白皆有《摩诃庵》诗。其地有酒肆，所售良乡酒颇著名于时.二闸京都昆明湖，例禁泛舟，十剎海仅有踏藕小船，而二闸遂为游人荟萃之所，每岁自五月朔至七月望，青帘画舫，酒肆歌台，令人疑在秦淮河上。居内城者，例自齐化门外登舟至东便门易舟，至通惠闸；居外城者，则自东便门外登舟，午饭可就闸上酒肆小饮，既酣，或征歌板，或阅水嬉，悉随人意。
玉泉山诸胜京师天然名胜为玉泉山，游者可出西直门，道坦平，垂杨夹道，过海淀镇，镇在京西，更前进，至万寿山麓，孝钦后所建颐和园在焉。自此右折，再折而北，为大路，巨石砌道，厚三四寸，纵七八尺，广亦四五尺，惜年久失修，两石相接处已裂巨罅。山有古寺，亦名玉泉。入山门，则见林木葱郁，道路迂回，山麓洼地随处皆泉，水清澈可鉴，以手试之，冷冽如冰。池不广，有小洲三，其上有瓦砾残址。康熙庚申年，即金章宗芙蓉殿遗址，以扩为园林，名静明园，当时以十六景着，曰廓然大公，曰芙蓉晴照，曰竹炉山房，曰采香虚径，曰圣因综绘，曰绣壁诗态，曰清凉禅窟，曰溪田课耕，曰峡雪琴音，曰玉峯塔影，曰裂帛湖光，曰风篁清听，曰云外钟声，曰镜影涵虚，曰翠云嘉荫，曰玉泉趵突，流风遗韵，所存不逮其半。山之四周，地低下，前有高水湖，后有裂帛湖，距玉泉咫尺，水脉暗通，而高水裂帛，复合注于昆明湖，即颐和园所据为胜境者也。池旁一船亭，下泊小舟一，平首而昂尾，徧身镌竹叶形，髹以翠色，可乘之以泛玉泉神庙前，有石级，于此登岩，而泉之穴在其下，涌出作珠点.此间有童子，尝以小杯取泉水劝游人饮。壁刊二碑，一为「天下第一泉」，一为「御制玉泉山天下第一泉记」。高宗碑纪云：「水味贵甘，水质贵轻，玉泉每斗重一两，他处名泉无此轻者。池底皆碎石，碧缘水藻浮沉其间，池水不深不浅，终岁如是。」