永乐大典残卷 - 第 233 页/共 331 页

道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰：联祖宗以来骑射绝人，威震天下。 　　【金史?太祖纪】 　　甫成童即喜射。一日辽使坐府中，顾见太祖持弓矢使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰：奇男子也。 　　【元程雪楼集】 　　《袁府君神道碑云》：公出督江上兵，城中大骇。君密捕斩首乱数人，乃安诸将，益桀骜日以语侵君且请较射，君先发三矢三中，众惊服。 　　驰射无不中 　　【唐书】 　　沙陀李国昌，为振武节度，以其子克用杀云州防御使段文楚，得罪于朝，举宗奔达靼。其酋长欲图之，克用得其计。因豪杰大会，驰射百步外针芒木叶无不中哉，部人大惊，即倡言今黄巢为中原患。一日，天子赦我，愿与公等南向定天下，庸能终老沙碛哉！达靼知不留乃止。 　　谓一事中 　　【朝野类要】 　　三场内只第一场合格，及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜，故以此勉其学者，惟武举只弓马合格者，待补谓之一事中。 　　射命中 　　【汉书】 　　李陵，字少卿，将勇敢，屯张掖。天汉二年，贰师将军出酒泉击匈奴于天台，召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰：臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中，愿得自当一队。 　　挽强命中 　　【元史】 　　《张圭传》：少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，圭抽矢直前，虎人立，洞其喉。一军尽欢。 　　激箭旁中 　　【史记】 　　北齐时谣曰：本欲寻山射虎，激箭旁中赵老。 　　精射知中 　　【尚意譬喻论策】 　　《见事之精章》：精于射者，知中于未发。 　　应口而中 　　【酉阳杂俎】 　　隋末有督君谟善射，闭目而射，应口而中。云：志在目则中目，志在口则中口。 　　前期而中 　　【经子法语】 　　庄子前期而中善射者。 　　刃射不中 　　【太平广记】 　　汉淮南王刘安折节下士，有八公诣门，须眉皓白，曰：闻王好射，故来相从，未审王意有何所欲，吾一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中。 　　投壶而中 　　【左传】 　　昭公十二年，晋侯以剂侯宴，中行穆子相投壶。晋侯先穆子，曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师中之。剂侯举矢，曰：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君并兴亦中之。伯瑕谓穆子曰：予失辞吾固辞诸侯矣。壶何为也？以其中隽也。齐君弱，吾君归弗来矣。 　　言必有中 　　【论语】 　　《先进篇》：子曰：夫人不言， 　　言必有中。 　　【吴志】 　　顾雍，字元欢，领尚书令，为人不饮酒，寡言语。孙权尝叹曰：顾君不言，言必有中。至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失，不敢肆情。权亦曰：顾公在坐，使人不乐，其见惮如此。出《群书类对?事苑》。 　　亿则屡中 　　【论语】 　　《先进篇》：子曰：回也，其庶乎？屡空赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。 　　祸不能中 　　【冠子】 　　云：圣王者有听决疑之道，能屏谗、擢贤、逆淫辞，绝流语，去无用、绝朋党之门。嫉妒之人，不得著明。非君子术数之士，莫能当前。故邪不能好，祸不能中。 　　巧发奇中 　　【史记】 　　《封禅书》：李少君亦以祠龟穴谷道却老方见上，上尊之。少君善为巧发奇中，常从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处。老人为儿时，从其大父行，识其处。一坐尽惊，少君见上。上有古铜器问少君，少君曰：此器齐桓公十年陈于寝已而。案其刻果然，一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。 　　奇中 　　【清波杂志】 　　政宣间除擢侍从以上，皆先命日者，推步其五行休咎，然后出命。故一时术者，谓士大夫穷达在我可否之间，朝士例许于通自衢下，马从医卜，因是此辇，益得以凭依。今谈天者，既出入贵人门第，揣摩时事，以售其话，偶尔符合，遂名奇中。卜以决疑卦影乃验，于日后反致。人疑死生祸福贵贱各有定分，彼焉能测造化之妙。 　　不幸言中 　　【筌翁贵耳】 　　《左传》：定公十五年，邾子来朝。子贡曰：以礼观之，二君者皆有死亡焉。高仰骄也，卑俯替也。骄近乱，替近疾，君为主其先亡乎？夏公薨，仲尼曰：赐不幸言而中。 　　计幸时中 　　【史记】 　　张良谓高帝曰：陛下用臣计，幸而进中，臣愿封留足矣。详户字 　　占无不中 　　【吴志】 　　刘遭乱避地，客游庐陵，事孙辅以明天官达，占数显于南土。每有水旱寇贼，皆先时定，期无不中者，辅异焉。以为军师，军中咸事之，号曰神明。 　　掷剑独中 　　【东汉书】 　　《南蛮传》：巴郡南，郡蛮初末有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹焉。 　　朋赞奇中 　　【唐书】 　　武三思雅为帝宠，桓彦范虑其朋赞奇中，后果罢彦范等政事。 　　万选万中 　　【唐史】 　　张鸟族为文辞，犹青铜钱万选万中。 　　言无不中 　　【五代史】 　　马重绩少学术数，明太乙五纪八象三统大历，居于太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以问之，重绩所言，无不中者。谋画多中《五代史?后梁敬翔传》：翔，字子振，同州人也。少好学，举进士不中，乃客大梁。太祖与蔡人战汴郊，翔时时为太祖谋画多中，太祖欣然，以谓得翔之晚，动静辄以问之。太祖奉昭宗自岐还长安，昭宗召翔与李振，升延喜楼劳之，拜翔太府卿。 　　四发四中 　　【罗泌路史发挥】 　　《青阳遗姝篇》：昔者孔子用于鲁。齐景公以犁锄计，归女乐于季氏。而孔子行。舟之侨用于虢，晋献以荀息计，归女乐于虢公，而之侨去。由余用于戎，内史瘳为穆公策，遗以女乐二八，而由余奔。子胥用于吴，陶朱公为勾践策，遗以西施。郑已而子胥死，是非神秘之略也，非有骇异之谋也。然而四发四中，如出一轨。良以人之好嗜，不大相远，而德色之心不能两重，故虽大有为之君，一蔽于是，则纵圣如孔子，贤若侨余，有去而已，忠若子胥有死而已。尚何道之能行，而何谋之能济哉！ 　　期于必中 　　【许鲁斋心法】 　　先王设学校以育人材，以济天下之用。及其弊也，科目之法愈严密，而士之进于此者愈巧，以至编摩字样期于必中。 　　百掷百中 　　【南史】 　　朱龄石少好武，不事崖检。舅淮南蒋氏才劣，龄石使舅卧听事，剪纸方寸贴着舅枕，以刀子悬掷之，相去八九尺，百掷百中，舅畏龄石，终不敢动。 　　中兴 　　【宋景文公笔录】 　　中兴之中，去声凡读者多随俗呼，不从本音，为中兴中平声。或终身不悟者，若此甚众。 　　安能以中 　　【礼记】 　　云不肖之人，则彼将安能以中！ 　　治中 　　【周礼】 　　凡官府都鄂之治中，受而藏之。中要也谓其治职簿书之要也。 　　酒中 　　【文苑英华】 　　《上林赋》：酒中乐酣。谓饮酒半醉半醒。 　　种总叙 　　【周礼】 　　地官大司徒之职曰：辨十有二壤之物，而知其种以教稼穑树艺。 　　【礼记】 　　月令仲秋曰：是月也，劝人种麦无或失时。又礼运曰：为礼不本于义，犹耕而弗种也。嘉谷无由生也。