永乐大典残卷 - 第 202 页/共 331 页

季布匿朱家。朱家曰：此不北走胡南走越尔。 　　高飞远走 　　【东汉书】 　　卓茂为密令，时人有言：部亭长受其米肉遣者。茂问其故，人具道所以。茂因训之曰：凡人之生群居杂处，故有经纪，礼义以相交接，汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪。 　　【华镇云溪居士集】 　　高飞远走可人情，上蔡东青旧有名。谁在华堂餍鼎俎，自甘平野掠柴荆。心忧狐兔纷难尽，眼看豺狼恣不平。莫倚丝绳金旋美，弓藏鸟尽汝须惊。 　　闻荐跣走 　　【孔平仲杂说】 　　东汉韦豹，字季明，司徒刘恺云：当选御史令豹宿留，豹曰：选荐之事，非所敢当，乃跣而走。 　　民有百走 　　【东汉书】 　　刘陶上疏：民有百走，退死之心无一前闻生之讨。 　　大杖则走 　　【续后汉书】 　　《崔传》：灵帝时开鸿都门卖官爵，从兄烈入钱五百万，得为司徒，尝问其子钧曰：议者何如？钧曰：论其铜臭。烈怒，举杖击之。钧走，烈骂曰：死卒，父挝而走孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。烈惭而止。 　　遥掷而走 　　【太平御览】 　　《世说》曰：钟会撰四本论始毕，甚欲使嵇公见，一置怀中。既诣，畏其有难，不敢相示，因出户遥掷而便走。 　　符坚遁走 　　【太平御览】 　　《秦录》曰：符坚大败，为流矢所中，遁走甚饥，民有进壶冫食豚髀者，坚食之大悦。 　　符融辨走 　　【晋书】 　　《载记》《前秦符融传》：融为冀州牧，有一老母，日暮遇劫盗，行人为母逐之擒盗，盗反诬行人，符融曰：二人并走先出奉阳门者非盗。融正色谓后至者曰：汝即盗也，其发奸伏如此。盖融性明察，能悬料其事，以为盗若善走，则决不被行人所获，以测之善走者，是捕逐人也。 　　急装欲走 　　【常谈脞录】 　　齐王敬则反，太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火。谓敬则至，急装欲走，敬则闻之喜曰：檀公三十六策，走是上策，计汝父子唯有走耳。盖时人讥檀道济避魏之语也。敬则后为尤兴盛军容袁文旷斩之。 　　乍还乍走 　　【隋书】 　　《列传》：党项姜遣子弟入朝谢罪，高祖谓之曰：还语尔父兄，人生须有定居。养老长幼，而乃乍还乍走，不羞乡里邪？自是朝贡不绝。 　　遇伏败走 　　【资治通鉴】 　　唐懿宗咸通十年四月丁未，庞勋发丰县，庚戌至萧，约襄城留武小睢诸寨兵，合五六万人，以二十九日迟明攻柳子。淮南败卒在贼中者，逃诣康承训，告以其期。承训得先为之备，秣马整众，设伏以待之。丙辰襄城等兵先至柳子，遇伏败走，庞勋既自失期，遽引兵自三十里外赴之。比至，诸寨已败，勋所将皆市井白徒，睹官军势盛，皆不战而溃。承训命诸将急追之，以骑兵邀其前，步卒蹇其后，贼狼狈不知所之，自相蹈籍，僵尸数十里，死者数万人，勋解甲服布襦而遁，收散卒才及三千人，归彭城，使其将张实分诸寨兵，屯第城驿。 　　徒步出走 　　【辽史】 　　《天祚皇帝纪》：保大五年春正月戊子，天德，过沙漠，金兵忽至，上徒步出走，近侍进珠帽却之。 　　谄佞趋走 　　【金史】 　　章宗承安二年，十二月朔，敕御史台纠察谄佞趋走有实迹者。 　　附丽奔走 　　【金史】 　　《杨伯雄传》：是时海陵执政，自以旧知。伯雄使时时至其第，伯雄诺之而不往也。日海陵怪问之，对曰：君子受知于人，当以礼，进附丽奔走，非素志也。由是愈厚待之，海陵纂立。数月迁右辅阙，改起居注。 　　走生仲达 　　【三国志】 　　蜀诸葛亮率大众由斜谷出，与司马宣王对于渭南，相持百馀日。十二年八月，亮疾病，卒于军。杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是仪结阵而去入谷，然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：死诸葛，走生仲达。或以告宣王，宣王曰：吾能料生，不能料死。 　　走入秦氏 　　【太平御览】 　　《魏略》曰：曹真字子丹，沛郡人。本姓秦，养曹氏，或云其伯父南宿与太祖善，共平袁术。部党与太祖相攻，劫太祖出，为寇所追，走入秦氏，伯南开门受之。寇问所在？答云：我是寇，遂害之。由此太祖思其功，遂变其姓。 　　走为上策 　　【通监纪事本末】 　　僖宗三年，冬十月，杨行密围广陵且半年。秦彦毕师铎大小数十战，皆不利，城中无食米，饿死者太半，彦师铎忧闷殆无生意。相对抱膝，终日悄然。行密亦以城久不下，欲引还。己巳夜大风雨，吕用之部将张审威，帅麾下士三百，晨伏於西壕，俟守者易代，潜登城启关，纳其众，守者皆不斗而溃。先是彦师铎信重尼奉仙，虽占陈日时，赏罚轻重，皆取决焉。至是复咨於奉仙曰：何以取济，奉仙曰：走为上策，乃自开化门出牛牛牛东塘。 　　走不以手 　　【荀子】 　　飞不以尾挫尾，则飞不能远。走不以手缚手，则走不能疾。 　　跛者不忘走 　　【吴越春秋】 　　《勾践归国传》：九年正月，越王召五大夫而告之曰：昔者越国遁弃宗庙，身为穷虏，耻闻天下辱流诸侯，今寡人念吴犹跛者不忘走，盲者不忘视，孤未知策谋，惟大夫诲之。 　　后出同走 　　【国语】 　　《晋语》：献公二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐楚。狐偃曰：无卜焉，夫齐楚道远而望大，不可以困往，道远难通，望大难走。困往多悔，困且多悔，不可以走望。若以偃之虑，其翟乎。夫翟近晋而不通。愚陋而多怨。走之易达不通可以窜，恶多怨，可以共忧。今若休忧於翟，以观晋国。且以监诸侯之为，其无不成，乃遂之翟，处一年，公子夷吾亦出奔。曰：盍从吾兄窜於翟乎？翼芮曰：不可，后出同走，不免於罪，且夫偕出偕入难，聚居异情恶，不若走梁，梁近於秦，秦亲吾君，吾君老矣。子往骊姬，惧必援於秦，以吾存也。且必告悔，告悔是吾免也。乃遂之梁。 　　负山而走 　　【庄子】 　　藏山於泽夜半有力者，负之而走。 　　与骥俱走 　　【吕氏春秋】 　　与骥俱走，则人不胜骥矣。居其车上，则骥不胜人。 　　不与马争走 　　【太平御览】 　　荀卿子曰：伯禽将归国，周公谓之曰：君子力如牛，不与牛争力。走如马，不与马争走。智如士，不与士争智。 　　见虎不走 　　【荀子】 　　跛者见虎不走，非勇也。 　　可以出走 　　【刘向说苑】 　　妇人之口可以出走，妇人之喙可以死败。 　　追飞捉走 　　【孔氏六帖】 　　北齐河间守崔谋，恃势从李绘乞麋角鸽羽。答曰：鸽有六羽，飞则冲天。麋有四足，走则入泽。下官手足迟钝，不能追飞捉走，以事佞人。 　　日月并走 　　【文苑英华】 　　《唐独孤及梦远游赋》：百骸与日月并走，五脏与哀乐交战。 　　将命四走 　　【唐杜牧樊川集】 　　天下平一，暴勃消削，单车一符。将命四走，莫不信顺，此时戎臣，当提兵居内也。 　　奔走道途 　　【韵语阳秋】 　　杜子美身遭离乱，复迫衣食，足迹几半天下。自少时游苏及越，以至作谏官，奔走州县，既皆载壮游诗矣。其后赠韦左丞诗云：今欲东入海，即将西去秦。则自长安之齐鲁也。赠李白诗云：亦有梁宋游，方期拾摇草。则自东都之梁宋也。发同谷县云：贤有不黔突，圣有不火爰席。始来兹山中，休驾喜地僻。奈何物迫累，一岁四行役。则自陇右之剑南也。留别章使君云：终作适荆蛮，安排用庄叟。随云拜东皇，挂席上南斗，则自蜀之荆楚也。夫士人既无常产，为饥所驱，岂免仰给於人。则奔走道土涂，亦理之常尔。王建云：一年十二月，强半马上看圆缺。百年欢乐能几何，在家见少行见多。不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。李颀亦云：男儿在世无产业，行子出门如转篷。皆为此也。 　　者边走那边走 　　【类说】 　　蜀后主裹小巾其尖如锥，宫妓多衣道服，簪以莲花冠。因施胭脂夹脸，号醉米庄。《竹枝词》云：者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。 　　苍遽西走 　　【宋苏老泉集】 　　《与吴殿院书》：京师会遇，殊未及从容，属家有变，苍遽西走。 　　教诸生学走 　　【朱子语录】 　　福州张，字柔直，蔡京宾致为塾客，柔直以师道自居，待诸生严厉，诸生已不堪。一日呼之来前曰：汝曹曾学走乎？诸生曰：某等尝闻先生长者之教，但令缓行。柔直曰：天下被汝翁作坏了，非晚贼发首先到汝家，汝曹若学得走，缓急可以逃死。诸子大惊，走告京曰：先生忽口恙如此。京闻之，瞿然曰：此非汝所知也。即入书院，因访策焉。柔直曰：今日救时已是迟了，只有收拾人才是第一义。京因扣其所知，遂以杨龟山为对，龟山自是有召命。 　　【宋咏史诗】 　　，福州人，为蔡京馆师席教其子，逐日令弟子学走。京怪问之，曰：天下被汝父坏了，快学走。京再问之曰：急召杨时中出用。蔡京爱子致贤师，争奈君忧国告危，张识时真俊杰，祗将走字教京儿。 　　惊而脉走 　　【晁说之客】