永乐大典残卷 - 第 195 页/共 331 页

《北盟录》：徽宗宣和间，契丹将郭药师首来归附。上以药师喜饮酒，命尚酝绝品，曰：“小槽真珠红，日赐一樽。” 　　雪夜赐酒 　　【张南轩语录】 　　先生尝雪夜独对便殿，寒甚。上命赐以卮酒，先生素不媚宦者，宦者以冷酒至，如水，先生不得已饮之。自是遂得冷疾，百药不愈。 　　苦寒赐酒 　　【续通鉴长编】 　　环庆路，部署言军士涉雪讨蕃，部苦寒。有支体废堕者，令遣还京师。上念其久劳，不忍遽弃，令中使就赐缗钱，药酒，以隶剩员，凡三十三人廪给如故。 　　登高赐酒 　　【辽史】 　　《圣宗纪》：统和三年，八月辛丑，西幸。九月丙子行次海上，庚辰重九次骆驼山登高，赐群臣菊花酒。《游幸表》应历十三年九月，穆宗登高，以南唐所贡菊花酒赐群臣。 　　赐茶当酒 　　【事文类聚】 　　孙皓，每飨宴无不竟日，坐席无能否，率以七升为限。虽不悉入口，皆浇灌取尽。韦曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶茗以当酒。至于宠衰，更见逼强，辄以为罪。又于酒后，使侍臣，难折公卿，以嘲弄侵克，发扌适私短为欢笑。 　　赐茶酒 　　【北盟录】 　　宋宣和五年，国信使，试工部尚书卢益等，见大金皇帝，制云：“赐卿等茶酒。” 　　【周益公大全集】 　　凡非时宣召院官，紫窄衫丝绚行入殿廊。有小黄门来导至便坐，小服红半臂，黄门赞拜揖，升殿奏对讫。上曰：“且坐。”先已设小兀子，得旨，则侧身虚揖而坐。将退，黄门赞云：宣坐赐茶。”于是中官进御前者，忠佐授臣僚者，赐酒亦然。所用杯不同，侑以果实一饣丁，其器分大小。若二府则黄门双导，上亦服窄衫，宰相枢事坐兀子，执政紫团坐而低。赐茶酒亦如之。或曲宴则酒五行，亦或加多，每杯赐食，初无定制。 　　赐羔儿酒 　　【武林旧事】 　　禁中赏雪，造杂煎，品味如春盘，饣豆饣丁并羔儿酒以赐。 　　执手赐酒 　　【辽史】 　　《穆宗纪》：应历十七年春，正月庚寅朔，林牙萧干，郎君耶律贤，适讨鸟古还，帝执其手赐卮酒，授贤适右皮室，详稳雅，里斯楚，思霞里三人，赐酒以辱之。 　　幸观赐酒 　　【宋史】 　　《本纪》：孝宗淳熙六年春二月已丑朔，幸佑圣观、召史浩、曾觌、赐酒。 　　幸寺赐酒 　　【古今事通】 　　法海，号容庵，字巨川，武川人。姓刘氏，住庆寿，章宗幸寺，师侍立，问饮否？曰：“微饮。”以御酒三钟赐之尽。从旦至日中立不变容，帝曰：“大人也。待一日出世，朕与开堂。”他日诏住竹林寺，辞曰：“贫僧耽饮。”帝赠诗曰：“一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。春光都来九十日，沉醉须教一百回。”每日赐酒三十三瓶。 　　就榻赐酒 　　【元史】 　　《董俊传》：第三子文用，为翰林学士承旨。自先帝时，每侍燕，与蒙古大臣同列。裕宗尝就榻上赐酒，使母下拜跪，饮皆异数也。 　　梦帝赐酒 　　【夷坚志】 　　都昌妇人吴氏，嫁夫王一，无子寡居，而事姑极孝。姑老且病目，念吴孤单，欲招一婿接脚，因以为义儿。吴泣告曰：“女不事二夫，新妇自能竭力供侍，乞罢此说。”姑知其志不可夺，勉从之。吴为乡曲邻里，缉麻，络丝，汗濯，补绽，及饣盍饷扫除之后，日获数十百钱，悉以付姑。市米卖薪，或得肉馔，必怀藏持归。赋性质直，不妄说一言一话。钱物之属，虽纷杂在前，不肯取。皆称叹其廉，交相邀唤。以故妇姑介处，略无饥寒之虑。当炊饮未及馈馏，外人呼之出。姑谓过熟，将取置盆中，以不能视瞻。误顿桶内，其间颇垢汗不洁。吴氏还舍，不发问。亟往北邻借饭馈姑，而拈所污者，汲水涤荡，数过别蒸以食。一日正昼，里人尽见祥云五色，从空而下。吴氏蹑之而升，杳杳溯天际。惊报其姑曰：“婆婆，媳妇白日上升去了。”姑曰：“莫要胡说，恰来与谁家舂米。甚倦困，见在床上歇，如不相信，但往验之。”众共诣其房，犹睡著，皆骇然而退。及寤，姑语之故，吴曰：“适梦两个青童驾云来，手执符牒，牵我衣裾，言天帝召，便同阝齐虚空。直叩天门，引入朝谒。帝御坐临轩，劳问周致，曰：‘汝一愚下村妇，却能奉事老姑，勤苦尽心，实是可重。’遂命一杯酒令饮，馨香喷鼻。又与钱一贯文，教将归供瞻。从今不须去庸作，乃拜谢而返。两童仍前送还。恍惚而醒，果见千钱在枕畔，满房酒香。”始悟众所睹者神游耳。自此倩唤愈多，吴亦不拒。而赐钱专以为姑用尽，复有一千，绵绵不穷，姑双目亦再明。或云妇姑后皆上天，恐不然也。 　　赐德寿私酒 　　【岳珂史】 　　宋孝宗初政，袁孚为右正言。一日亟请对论，北内有私酤，言颇切直，光尧闻之震怒。上严于养志，御批放罢。时史文惠，浩力奏为不可，请俟再白上皇，上许诺。既而归自北宫，亟召文惠而谕之曰：“太上怒甚。朕所以欲亟去之。昨日方燕，赐酒一壶，亲书‘德寿私酒’四字于上。使朕无所。”文惠曰：“此陛下之孝也。虽然终不可暴其事。”居数日，孚请永嘉祠守。 　　不饮赐酒 　　【唐书】 　　中书侍郎知尚书省冯谧，开宝中侍宴内殿，后主亲酌酒赐之不尽。文诵诗，及亲御琴皆不饮。群公为之股。翊日，左授正郎，罢知省事。 　　禁饮赐酒 　　【渑水燕谭录】 　　真宗上仙时，虽仲春而大雪苦寒。庄献太后，诏赐卫士酒。独王德用所辖禁旅不得饮。后以问德用，德用曰：“卫士荷先帝恩德厚矣。今率土崩心，安忍纵饮，矧嗣君尚少，未亲万机，不幸一夫酗酒，奋臂狂呼，得不动人心也。”后大叹息，自是有意大用。 　　日给官酒 　　【新唐书】 　　《王绩传》：高祖武德初绩以秘书省正字，待诏门下省，故事官给酒日三升。或问待诏何乐耶？答曰：“良酝可恋耳。”待中陈叔达闻之，日给一斗，时称斗酒学士。 　　日给内库酒 　　【古今事通】 　　李后主一目重瞳，内库日给酒三石，不一夕辄尽。暮岁乘醉书牖上曰：“万古到头归一死，醉乡葵地有高原。”不久谢世。 　　月给羊酒 　　【新唐书】 　　《襄邑恭王神符传》：神符自丹杨渡江，治隋江都故郡，杨人利之。然少威严，不为下所畏累擢宗正卿，以足不良，改光禄大夫归第，月给羊酒，太宗就第慰问。 　　日给河东酒 　　【马明叟实宾录】 　　后周韦琼，志高夷简，澹于荣利，前后征辟皆不应命。文帝侧席求贤，竟不能屈，弥以重之。明帝即位，礼敬愈厚，敕有司日给河东酒一斗，号之曰“逍遥公”。 　　给百官酒 　　【金史】 　　《世宗纪》：大定二十年正月，命岁以钱五千贯，造随朝百官节酒。及冰、烛、药、炭、视品秩给之。 　　劳酒 　　【礼记】 　　《月令》：天子三推，三公五推，卿诸侯九推，反执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫、皆御。命曰“劳酒。”方氏曰：“耕籍而反亦已劳矣。”故饮之以酒，命曰“劳酒也”。 　　【太平御览】 　　《魏志》曰：徐晃破关羽，振旅还摩陂。太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃且劳之曰：“全樊，襄阳，将军之功也。” 　　【新唐书】 　　《礼乐志》：皇后岁一祀，季春告已享先蚕。遂以亲桑，礼毕，车驾还宫之。明日，内外命妇设会于正殿，如元会之仪，命曰“劳酒”。 　　【艺文类聚】 　　干宝《晋纪》曰：杜豫作河桥成，武帝幸桥宴，举觞劝豫曰：“非卿此功不能就。”豫曰：“自非陛下之圣明，则臣无所施其愚巧也。” 　　劝酒 　　【黄光大积善录】 　　予尝观世欲会宾客，不以贵贱，未有不强人以酒者。劝人饮酒，故非恶意。然当随人之量以劝之，乃所以尽宾主之欢也。予尝闻范蜀公，接伴契丹，劝酒虏，使冯见善请曰：“劝酒当以量。若不以量，如徭役而不用户等高下。彼夷秋也，犹且知劝酒以量，矧吾侪，生乎衣冠之国，动容周旋，务在中礼。奚可以酒强人，而使之失礼节，乱情性，甚至于呕吐而后已。此殆不若夷狄之知礼，实可耻也，实可丑也。好礼之士，苟闻予言，当改其过，而新其德，庶几无愧古人宾主百拜，而酒三行之礼也。” 　　【续后汉书】 　　《薛综传》：谒者仆射西使张奉，于孙权前，列尚书阚泽姓名，以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰：“蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目句身，虫入其腹，不当复列君吴邪？”综应声曰：“无口为天，有口为吴，君临万邦天子之都。”于是众坐喜笑，而奉无以对。其枢机敏捷，皆此类也。 　　【数类】 　　吴孙皓，为晋所灭，封归命侠。后晋武帝大会群臣，时皓在坐，武帝问：“南人好歌，汝颇能否？”皓正饮酒，因举觞言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。劝汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悔之。 　　【世说新语】 　　桓玄，义兴还后，见司马太传，太传已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼如何？”《晋安帝纪》曰：温在姑孰，讽朝廷求九锡，谢安使吏部郎袁宏，具其单以示仆射王彪之。彪之作色曰：“丈夫岂可以此事语人邪。”安徐问其计，彪之曰：“闻其疾已笃，且可缓其事。”安从之故不行。桓玄伏不得起，谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明。功超伊霍，纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知我知。即举酒云，桓义兴，劝卿酒，桓出谢过。檀道鸾论之曰：遒子可谓易于由言，谢重能解纷纭矣。” 　　【酉阳杂组】 　　梁徐君房，劝魏使尉瑾酒，一即尽。笑曰：“奇快。”瑾曰：“卿邺饮酒，未尝倾卮，武州已来，举无遗滴。”君房曰：“我饮实少，亦是习惯，微学其进，非有由然。”庚信曰：“庶子年之高卑，酒之多少，与时升降，便不可得而度。”魏肇师曰：“徐君年随情少，酒因境多，未知方寸，复作若为轻重。”梁宴魏使魏肇师，举酒劝陈昭曰：“此席以后，便与卿少时阻阔，念此甚以凄眷。”昭曰：“我钦仰名贤，亦何已也。”路中都不尽深心，便复乖隔，泫叹如何？俄而酒至鹦鹉杯，徐君房饮不尽。属肇师，肇师曰：“海蠡蜿蜒，尾翅皆张，非独为玩好，亦所以为罚。卿今日真不得辞责。”瘐信曰：“庶子好为术数。”遂命更满酌。君房谓信曰：“相持何乃急。”肇师曰：“此谓直道而行，乃非豆箕之喻，君房乃覆碗。”信谓瑾肇师曰：“适信家饷，致沾酉录酒数器，泥封全但不知其味，若为，必不敢先尝，谨当奉荐。”肇师曰：每有珍旨，多相费累顾，更以多惭。 　　【唐白居易长庆集】 　　《劝酒寄元九》：薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。俗号消忧药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。举目非不见，不醉欲如何。《劝酒诗》：劝君一杯君莫辞，劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知，面上今日老昨日。心中醉时胜醒时，天地迢迢自长久。白兔赤鸟相趁走，身后堆金柱北斗。不如生前一樽酒。君不见，春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得，白举紫车争路行。归去来，头已白。典钱将用买酒吃。昨与美人对杯酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜谕古书朝忍饥。身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，金榜高张登上第。春闱未了又登科，九万抟风谁与继。不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。金玉车乘一不存，朱门更有何人待。垣墙反锁长安春，楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。瑁筵前悲翠栖，芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。《春尽劝客酒》：林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。《训寄牛相公同宿话旧劝酒见赠》：每来故事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。《花下自劝酒》：酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。《答劝酒》：莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。《劝梦得酒》：谁人切画麒麟阁，何客新投魑魅乡。两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。《劝我酒》：劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切。此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。《劝酒诗》十四首并序：予分袂东都，居多暇日。闲来辄饮，醉后辄吟。若无词章，不成谣咏。每发一意，则成一篇。凡十四篇，皆主于酒，聊以自劝。故以何处难忘酒，不如来饮酒命篇。《何处难忘酒七首》：何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。省壁明张，朝衣稳称身。此时无一盏，争奈帝城春。何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。二十年前别，三千里外行。此时无一盏，何以叙平生。何处难忘酒，朱门美少年。春分花发后，寒食月明前。小院回罗绮，深房理管弦。此时无一盏，争过艳阳天。何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一盏，何计奈秋风。何处难忘酒，军切第一高。还乡随露布，半路授旌旄。玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一盏，何以骋雄毫。何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一盏，争奈去留何。何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一盏，何物可招魂。《不如来饮酒七首》：莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚饣委羸牛。数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，相伴醉悠悠。莫作商人去，惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。鱼烂缘吞饵，蛾为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。 　　【鲍溶诗】 　　《劝酒行》：乐往难重得，老来岂自由。婵娟过三五，珠翠成仇雠。君不闻古曲，酒能消人忧。何人更年少，君惜秉烛游。莫闲金丝手，月在西南楼。罗换歌妾袂，锦缠舞人头。半醉月入怀，仰空笑牵牛。舟阝令酒生尘，虚遣红儿秋。 　　【孟郊诗】 　　《劝酒》：白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。堂下陈美酒，堂上列清歌。劝君金屈卮，勿谓朱颜酡。松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。 　　【古今诗统】 　　《华阴尉聂夷中坦之劝酒》：灞上送行客，听唱行客歌。适来桥下水，已作渭川波。人间荣乐少，四海别离多。但恐别离泪，自成苦水河。劝尔一杯酒，不见叶辞柯。 　　【李长吉诗】 　　《相劝酒》：羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹鸟崦嵫竹，扶马蟠桃鞭。蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。尧舜至今万万岁，数子将为颂盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢，虫隽熊何足云，会须钟饮北海，箕踞南山。歌谣谣，管，横波好送雕题金。人生得意且如此，何用强知元化心。相欢酒，终无辄，伏愿陛下鸿名终不歇。子孙绵如石上葛，来长安，车骈骈。中有梁异旧宅，石崇故园。 　　【刘诗】 　　《自古无长生劝姚合酒》：奉子一杯酒，为子照颜色。但顾腮上红，莫管颏下白。自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。丘垅逐日多，天地为我窄。只见李耳书，为我空脉脉。何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。 　　【张继诗】 　　《春夜皇甫冉宅劝酒》：流落时相见，悲欢共此情。兴因杯酒洽，愁为故人轻。睛滴花垂露，斜晖月满城。那知横吹曲，江外作边声。 　　【于武陵诗】 　　《劝酒》：劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。 　　【张诗】 　　《劝饮酒》：烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。窦常不吃斋推药，却在人间八十年。 　　【李翰林诗】 　　《山人劝酒》：土贝斌曰：乐府觞酌七曲，其一曰山人劝酒。苍苍云松。落落绮皓。士土贝斌曰：曹植诗“山树郁苍苍”。刘公干诗“珍木郁苍苍。”左思诗“落落穷巷士。”绮皓乃商山四皓之绮里季也。《高士传》四皓见秦政虐，乃逃入蓝田山，作歌曰：漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。”唐虞世远“吾将安归，驷马高盖，其忧甚大。富贵之留人，不如贫贱而肆志。乃共入商洛山以待天下定。春风尔来为阿谁？蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。士土贝斌曰：张景阳诗曰，借问此何时？蝴蝶飞南园。《楚辞》何所独无芳草兮。葛洪《神仙传》：伯山甫，在华山精思服饵不老，以药与外甥女服，时年七十，稍稍还少，色如桃花。阮籍诗曰：自非王子晋，谁能长美好。”庄子曰：避世之士。《论语》曰：不知老之将至。陶潜诗：丈夫志四海，我愿不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。起佐太子，汉皇乃复惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。齐贤曰：《史留侯世家》上欲废太子，立戚夫人子，赵王如意，吕后恐，留侯为画策，曰：“此难以口舌争也。顾上不能致者，天下有四人，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人，今公诚能令太子为书，卑辞安车，固请来以为客。时时从入朝，令上见之，则一助也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人，四人至客建成侯所。十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕置酒，太子侍，四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，曰：“东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。”上大惊曰：“吾求公数岁，公逃避我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈，欲为太子死者，故臣等来。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人，指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动摇矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣。上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有矢曾缴，尚安所施。”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕。上起去罢酒，竟不易太子。留侯本招此四人之力也。士土贝斌曰：孟子曰，舜居深山之中，与鹿豕游。《高士传》山巨源，举嵇康自代，康曰：“譬犹翕鹿少见驯育，则服教从制，长而见羁。虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林，而志在丰草也。”刘孝标《辨命论》曰：“候草木以共雕，与麋鹿而同死。”班固《答宾戏》曰：“于是七雄雄阚，分裂诸夏，龙战虎争。”见《北史》《崔浩传》云：宋武帝徂，帝欲取洛阳、武牢、滑台，浩曰：“陛下不以刘裕剡起，纳其贡，使令死乘丧伐之，虽得之不令也。”归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。齐贤曰：《史记》曰，尧让天下于许由，由耻之，逃隐。予登箕山上有许由冢。《九域志》曰：颖昌府，唐之许州，许昌郡有许由台，巢父台。士土贝斌曰：陷潜词曰，云无心而出岫。《逸士传》曰：巢父尧时隐人，年老以树为巢而寝其上，故人号为“巢父”。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隐汝形？藏汝光？非吾友也。”乃击其膺而下之。许由怅然不自得，乃遇清冷之水，洗其耳，拭其目，曰：“向者闻言，负吾友。”遂去，终身不相见。樊仲父牵牛饮之，见巢父洗耳，乃驱牛而还，耻令其牛饮其下流也。《楚辞》：“众人皆浊我独清。”陶潜诗：“意气倾人命，离隔复何有？”东汉《吴汉传》：意气自若。鲍照诗曰：“握君手，执杯酒，意气相倾死何有？”此意谓巢由之矫激，不若四皓之时行时止，一出而国本定，事成则复归乎商山，卷舒自在若无心之云也。中庸之德其至矣乎！何以独清为哉？太白盖为明皇欲废太子瑛，有所感而作是诗也。初瑛母以倡进，鄂、光二王母以色选。及武惠妃宠幸后宫，生寿王，爱与诸子绝等，而太子、二王，以母失职颇怏怏。惠妃女婿扬洄揣妃旨，伺太子短，哗为丑语，惠妃诉于帝且泣，帝大怒，召宰相议废之。张九龄谏得不废。俄而九龄罢，李林甫专国，数称寿王美以探妃意，妃果德之。二十五年，洄复构瑛、瑶、琚与妃之兄薛铺异谋，惠妃使人诡召太子。二王曰：“宫中有贼，请戒以兵入。”太子从之。妃白帝曰：“太子二王谋反，甲而来。”帝使中人视之如言，遽召宰相林甫议，答曰：“陛下家事，非臣所宜豫。”帝意决，乃诏废为庶人，寻遇害。天下冤之，号“三庶人”。岁中，惠妃病，数见废人为崇，因召巫祈之，请改葬，且射行刑者痊之，讫不解。妃死崇亡。明皇之时，卢鸿、王希夷隐居嵩山。李元恺，吴筠之徒，皆以隐逸称。或召至阙庭，或遣使问政事，徒耳高谈阔论，然未有能如四皓之一言，而太子得不易也。末句曰：“浩歌望嵩岳，意气还相倾。”亦深不满于当时嵩岳之隐者欤。其意微而婉矣。