格致镜原 - 第 22 页/共 48 页
锯
物原轩辕作锯 古史考孟庄子作锯 説文仓唐锯也 正字通锯解器也铁叶为龃龉其齿一左一右以片解木石也 庄子天下好智而百姓求竭矣于是乎釿锯颛焉 管子军中必有一斧一锯
铇【附铲】
事物绀珠推铇平木器鲁般作 正字通铇正木器铁刃状如铲衔木匡中不令转动木匡有孔旁两小柄以手反复推之木片从孔出用捷于铲 绀珠鐁平木小铇
铲 古史考公输般作铲 説文铲平铁也
钻
物原般作钻 事物绀珠钻所以穿通者 六书故锥穿器之鋭者似钻而小
凿
事物绀珠凿音作所以穿木轩辕制 古史考孟庄子作凿 甘泉赋般倕弃其剞劂兮注应邵曰剞曲刀也劂曲凿也 伊川语录枘凿者榫卯也榫卯圆则圆榫卯方则方
诸匠具
雄方言梁益之间裁木为器曰鈲 通俗文规模曰笵以土曰型以金曰镕以木曰模以竹曰笵 甘泉赋王尔投其钩绳注钩曲尺也 笔谈审方面势覆量高深逺近算家谓之专术专文象形如绳木所用墨斗也广韵商君书赭绳束枉木古之匠人用赭绳即今墨
斗是也 尔雅疏椹者斫木所用以借者之木名也一名榩孙炎云斵木质也诗商颂云方斵是防 六书故错以刚铁交错为深理磨厉金石者也 淮南子鼓槖吹埵以销铜铁注埵铜槖口铁筩埵入火中吹火也事物绀珠韝韦囊以吹火即古槖籥今曰皮排 事物原始铗以铁二股两头交错用以持冶器以镕铸金铁之类即钳也
【附】诸杂具
齐东野语用铁数片长五寸许阔二寸五分如拍板样磨镜匠手持作声使闺阁知之名曰惊闺 事物绀珠惊绣如小钲而厚手提击 事物原始镊钳也以铁为之用以防须发者今箆头者手持之作声名曰唤头事物绀珠报君知员铜片手提击
格致镜原卷四十八
钦定四库全书
格致镜原卷四十九 大学士陈元龙撰日用器物类【一】
斗斛
礼月令日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概注甬斛也概执以平量器者 周礼栗氏为量鬴深尺内方尺而圆其外其实一鬴其臋一寸其实一豆其耳三寸其实一升重一钧其声中黄钟槩而不税 左齐旧四量豆区鬴钟四升曰豆各自其四以登于鬴注四豆为区斗六升也四区为鬴六斗四升也鬴十则钟六十四斗也 左传疏杜据仪礼今文故以庾为十六斗五千庾凡八千斛考工记陶人为庾实二觳其下文瓬人云豆实三而成觳则觳受斗二升庾实二觳则受二斗四升也彼陶人所作庾自瓦器今瓮之类非量器也与此名同而实异 汉律厯志量者龠合升斗斛也所以量多少也本起于黄钟之龠用度数审其容以秬中者千有二百实其龠以井水准其槩十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有焉其上为斛其下为斗左耳为升右耳为合龠其状似爵以縻爵禄 礼记十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉郑注秉十六斛今江淮之间量名以为防者今文防为逾 稗史编考工记鬴法积百万分乗除布算则龠为七百八十一分二五毫实千二百合为千五百六十二分五厘实二千四百升为万五千二百六十七分实二万四千鬴为百万分实百五十三万六千大元数曰凡七十有八万黄钟之数立焉正与比合于是见阮胡龠合升斗皆大而邓保信林亿等皆小 疑录量起于黄钟之龠十龠为合以十乗之而为斛后世斛容五斗谷出入两斛当一石凡粮税入籍为石者皆两斛也此或便于转输俗因用之汉书粮谷称斛盐亦称斛茭藁称石注曰石百二十斤也斛石权量用同 稗史类编以斛为石不知起何时自汉以来始见之石本五权之名汉制重百二十斤为石非量名也以之取民赋防如二千石之类若酒言石从其味之醇醨如以石米酿酒醇者止七斗或六斗而醨者多至于十五六斗未尝有定数也至于面言斛石面亦未必止为麦百二十斤而麦之实有小大虚实然沿袭至今莫知为非殊可笑也 唐乐志张文既定乐铸铜斛二 瑚钩诗话刘仲原得铜斛二于左冯翊其一云始元四年造其一云甘露元年十月造数量皆同云容十斗后刻云重四十斤以今权量校之容三斗重十有五斤乃知古今不同 李商太仓箴籥合斗斛何以用铜取寒暑露不改其容 农田余话今之官斛规制起于宋相贾似道前元至元间中丞崔彧上言其式口狭底广出入之间盈亏不甚相逺遂行于时至今不改 丹铅总录厯代斗斛大小不同左传疏云魏齐斗秤于古二而为一周隋斗秤于古三而为一 张端义贵耳集升斗古小而今大昔人饮酒有数石而不乱者班固论一夫百亩所之粟人食月一石五斗古之人亦今之人也岂有一人能饮数石日食五升者乎 演繁露开元九年勅量以十升为斗斗三升为大斗 逢原记宣宗有八角玉升西夷且陁国所进夏以水浇之则无暑冬以火逼之则无寒
尺
律厯志度者分寸尺丈引本起黄钟之长以子谷秬黍中者【子谷北方黒黍取大小中者】一黍之广度之九十分为黄钟之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣其法以铜高一寸长一丈而分寸尺丈存焉以为引高一分分者自三微而成著可分别寸忖尺蒦职在内官廷尉掌之【蒦音约】 疑录度起于黄钟之长后世十寸谓之尺十尺谓之丈凡公私所度皆以丈计矣 礼书家语曰布指知寸布手知尺投壶记曰筹室中五扶堂上七扶公羊传曰肤寸而合郑氏曰铺四指曰扶一指按寸何休曰侧手为肤按指为寸扶即肤耳然则寸尺之度取诸身也汉律厯志曰一黍之广为分十分为寸十寸为尺然则尺寸之度又取诸物也先王制法近取诸身逺取诸物足以考信而无疑焉然后尺寸之度起矣则指尺之与黍尺一也黍有巨细故尺有长短先儒以黍之巨者积而为寸则于肤指不合于是有指黍二尺之辨谓圭璧之属用指尺冠冕尊之属用黍尺岂其然乎周礼典瑞璧羡以起度考工记璧羡度尺好三寸以为度璧径九寸羡而长之从十寸度八寸同谓之度尺则周之法十寸八寸皆为尺也 蔡邕独断夏以十寸为尺殷以九寸为尺周以八寸为尺周祈名义考周尺才得今六寸六分家语布指知尺
谓以拇指食指一奓仍以食指屈二节为一尺汤九尺丈王十尺亦可推 晋书晋泰始九年荀朂校大乐八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有余朂乃部著作郎刘恭依周礼制尺所谓古尺也 晋书世説称有田父于野地中得周时玉尺便是天下正尺荀朂试以校巳所治金石丝竹皆短校一米又汉奚景于冷道舜祠下得玉律度以为尺相传谓之汉官尺以校荀尺荀尺短四分汉官始平两尺长短度同又杜防所用调律尺比朂新尺得一尺四分七魏景元四年刘徽注九章云王莽时刘歆斛尺弱于今尺四分五即荀朂所谓今尺长四分半是也元帝后江东所用尺比荀朂尺一尺六分二赵刘曜光初四年铸浑仪八年铸土圭其尺比荀尺一尺五分荀朂新尺惟以调音律至于人间未甚流布故江左及刘曜仪表竝与魏尺略相依准稗史类编歴代尺一周尺汉刘歆铜斛尺后汉建武
铜尺荀朂所定晋前尺祖冲之铜尺竝同二晋田父玉尺梁法尺实比周尺一尺七三梁表尺实比周尺一尺二分二一毫有竒隋时始用木尺而定律吕大业中更诏用梁表律调八音之器四汉官尺晋时始平掘得古铜尺实比周尺一尺三分七晋荀朂既定晋前尺阮咸説其声髙则悲非兴国之音必古今尺有长短所致也后始平掘地得古铜尺不知所出何代果长朂尺四分时人咸服其妙而莫能措意焉五魏尺实比周尺一尺四分七杜防所用者六晋后尺实比周尺一尺二寸一分二晋氏江东所用者七后魏前尺实比周尺一尺二寸七八中尺实比周尺一尺二寸一分一九后尺实比周尺一尺一寸八分一即隋开皇官尺谓铁尺及后周市尺十东后魏尺实比周尺一尺三分八毫十一蔡邕铜籥尺后周玉尺同实比周尺一尺一寸五分八十二宋氏尺钱乐之浑天仪尺后周铁尺同实比周尺一尺六分四后周时达奚震等议今勘周汉古钱大小有合宋氏浑仪尺度无舛古者黄金方寸重一斤今铸金校验铁尺为近司马备刻宋尺后周尺又云太常寺乐律尺少府监祭器景圭浑仪尺皆同实比周尺一尺五分十三隋万寳常永尺实比周尺一尺一寸八分六十四杂尺实比周尺一尺五分赵刘曜浑天仪土圭所用者十五梁朝俗简尺实比周尺一尺二分有竒十六宋朝和岘景表尺比周尺一尺六分有竒十七阮逸胡瑗皇祐乐书尺比周尺一尺七分 演繁露开元九年勅度以十寸为尺尺二寸为大尺 演繁露唐时一尺比六朝制一尺二寸王制曰古者周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步 稗史类编宋韩忠献公丁文简公校阮胡尺令尺匠石素等再累制尺二条其一比周尺一尺三分五宋司马备刻三司布帛尺比周尺一尺三寸五分宋礼部颁祭祀仪式造礼器尺比周尺一尺三寸二分 演繁露官尺者与浙尺同仅比淮尺十八而京尺者又多淮尺十二公私随事致用元无定则予尝怪之葢见唐制而知其来久矣金部定度以北方秬中者为则凡横度及百即为一尺此自其一代之法不须较古今同异也然此尺既定而尺加二寸别名大尺又因着为之令曰钟律冠冕之类则用秬尺内外官司悉用大尺则国立之制明为二体其与古人同度量之义乖矣唐帛毎四丈为一匹用大尺准之葢秬尺四十八尺也秬尺长短不知合今何尺然今官帛亦以四丈为匹而官帛乃今官尺四十八尺准以淮尺正其四丈也国朝事多本唐岂今之省尺即用唐秬尺为定不然何为官府通用省尺而缯帛特用淮尺也 六典注中尚署令毎年二月二日进镂牙尺及木画紫檀尺 天中记二月二日赐红牙银寸尺各一白居易状当昼夜平分之时颁度量合同之令 五侯鲭金粟尺富家以金粟饰之 戒庵漫笔苏州马懐徳撁星板一副十二片乌木为之自小渐大大者长七寸余标为一指二指以至十二指俱有细刻若分寸然又有象牙一块长二寸四角皆缺上有半指半角一角三角等字颠倒相向葢周髀算尺也
秤
汉律厯志权者铢两斤钧石也所以称物平施知轻重也本起于黄钟之重一龠容千二百重十二铢二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石 传疑录衡起于黄钟之平权与物钧而为衡衡平而权钧矣衡以准曲直也五则之法衡规矩绳准衡运生防规圆生矩矩方生绳绳直生准 稗史类编皇祐新乐图有铢秤其图干十分二十四铢为一两正一面有星一系一盘如民间金银等子者其锤形如环
算盘
刘冯事始黄帝使首作算数得下筹之法周公作九章详明算法而制算盘之始 清异录宣武刘钱民也铸铁为算子 晋书王戎自执牙筹计算彻夜常若不足
绳【附索】
小尔雅縚索也大者谓之索小者谓之绳诎而戻之为防 稗史类编易曰上古结绳而治书序曰伏羲造书契以代结绳之政则是绳出于太昊之前髙氏小史曰燧人氏时结绳刻木以记事则绳自燧人始也 白虎通或曰封者金泥银绳或曰石泥金绳 韵府韦固旅次宋城遇一老向月检书固问囊中赤绳何用答曰以系夫妇之足虽仇家异域此绳系之不可易也 萧方等三十国春秋慕容垂攻邺符丕遣其从弟就请救乃遗谢青铜镜黄金宛转绳等以之为信 伽蓝记河间王琛置玉井金罐以金五色绩为绳 酉阳杂俎北朝妇人五月五日进长命缕宛转绳皆结为人像带之北史合朔仪经日有变以朱丝为绳以绕系社树三
匝 説楛□【音防】丝绳也见金陵学宫所刻山谷辨刚卯説 夷坚志江陵士人称挽畜产绳縴之名曰五尺庶物异名疏周礼供具絼【音振】絼牛鼻绳也
索 物原轩辕作绵索 荆楚嵗时记正月一日悬苇索于户恶之 李肇翰林志端午赐百索为寿索叶隆辽志五月五日以杂丝结合欢索缠于臂膊 汉沟洫志搴长茭兮湛美玉注臣瓒曰竹苇絙谓之茭也所以引置土石也师古曰絙索也茭字宜从竹音交又音爻 事物绀珠绠又名繘井索古书云防 荀子短绠不可以汲深泉 事物绀珠繦贯钱具緍贯钱细索庄子绋讴所生必于斥苦司马彪注绋引柩索也斥
疎缓也苦用力也引绋所以有讴歌者为人有用力不齐故促急之也 唐书契丹将李楷固善用防索飞索防唐将张元遇麻仁节生之
鎻钥
礼月令孟冬修键闭慎管籥注谓鎻之入内者 小尔雅键谓之钥 芝田录门钥必以鱼取其不瞑目守夜之义 南史戴兴临死封闭库藏使家人谨录钥牡北史禁门钥曰鹄钥 唐书朱滔反纳金钥于回纥
曰愿听命于可汗谨上金钥啓闭出纳惟所命 砚北杂志故宋宫中用鱼钥降鱼取匙降匙取鱼古制也贤奕编鏁钥云者以其形如籥耳今鏁有圆身者古制也方身鏁近世所为唐人云银钥郤金钥合误以开鏁具为钥开鎻具自名钥匙亦名鎻匙 异苑晋康帝建元中有渔父垂钓得一金鎻引鎻尽见金牛急挽出牛断犹得鎻长二尺 酉阳杂爼齐郡接歴山上有古铁鎻大如人臂绕其峯再浃相传本海中山山神好移故海神鎻之挽鎻断飞来此矣 酉阳杂爼安禄山恩宠莫比其所赐品目有银凿镂铁鎻 孔六帖罽宾国武徳二年遣使贡金鎻 录异记萎防鎻金镂相连屈伸在人 后汉书崔烈以锒铛鎻注锒铛大鎻也
梯
事物绀珠梯木阶轩辕制 史记注通天台上有天梯正字通盐铁论言汉代百戏有唐梯追人竒虫胡妲
唐梯谓人倒掷以梯置足掌上一人上梯从梯蹬中转身蜿蜒犹今戏家之翻空梯也 清异录江南后主同气宜春王从谦常春日与妃侍游宫中后圃妃侍覩桃花烂开意欲折而条髙小黄门取防梯献时从谦正乗骏马击毬乃引鞚至花底痛采芳菲顾谓嫔妾曰吾之绿耳梯如何
柝
物原轩辕作柝 郑司农注柝戒守者所击也 稗史类编易系辞曰重门击柝以待客葢取诸豫説文夜行令击木为声以代更筹者是俗曰虾蟇更即柝词林海错□音伐打更木也西京赋植铩悬□用戒
不虞 藻林金柝军中警夜刁斗也文选金柝警夜
铃
广韵铃似钟而小 左传注铃在旗上动则有声 拾遗记魏文帝迎薛夜来车前有杂寳为龙凤衔百子铃晋书清河王覃初为清河王世子所佩金铃欻光
起状如麻粟祖母陈太妃以为不祥欲毁而卖之占者以为金是晋行大兴之祥覃为王裔是其瑞也 齐书庄严寺有玉九子铃后主剥取以施潘妃殿饰 开元遗事宁王毎花时缀金铃于花下掣之以惊禽谓之防花金铃 集异志元和中翰林院有铃夜中文书入则引之以代传呼长庆中河北用兵铃輙自鸣与军中息耗相应声急则军事急声缓则军事缓 集仙太上大道君遣协晨大夫叔门赐大茅君盈金虎真符流金之铃
剪刀
事物原始剪古史考曰铁器也用以裁布帛始于黄帝时 逸雅剪刀剪进也所剪稍进前也 清异录上饶葛溪铁精而工细余中表以剪刀二柄遗赠皆交股屈环 夷门广牍尝有镔铁剪刀一把制作极巧外起花镀金里面嵌银回回字者 广韵藻潘炕姬有双龙夺珠之剪 搔首集姑园铁作剪刀以苜蓿根粉养之裁衣则画成墨界不用人手而自行
针
稗史编礼记内则有纫针请缝之事由此考之当是自始制衣裳则宜有针线矣帝王世纪曰太昊制九针由此始也 管子一女必有一鍼一鉥注鉥长鍼也【鍼同】针 荀子有物于此善治衣裳不盗不窃穿窬而行日夜合离以成文章巳能合从又善连横是之谓鍼 庄子挫鍼治繲足以糊口注挫鍼缝衣也 白虎通妇人佩针缕 西京杂记汉宫女七夕穿针皆防于开襟楼针皆七孔 荆楚嵗时记七夕妇人以防丝穿七孔针或以金银鍮石为针 拾遗记魏文帝所爱美人姓薛名夜来妙于鍼工深帷之内不用灯烛裁制立成宫中号为鍼神又孙权赵夫人能刺绣于方帛上写五岳河海城邑行阵之形时人谓之针絶 北史魏胡太后幸西林园法流堂命侍臣射太后自射针孔中之 演繁露张籍吴楚歌词云庭前春鸟啄林声红夹罗襦缝未成今朝社日停针线起向朱樱树下行则知社日妇人不用针线自唐已然矣 唐百官志中尚署七月七日进七孔金钿针 提要录梁汴京七夕乞巧有双眼针范至能诗注吴俗元夕婢子以针卜伺其尾相属为
兆名针姑 清异录针之为物至微者也问诸女流医工则详言利病如吾儒之用笔也朱汤匠氏谙熟粗好四方所推金头黄钢小品医工用以砭刺者大三分以制衣小三分以作绣 吴志虞翻曰磁石不受曲鍼梁书侍郎金元起欲工素问以砭石问王僧孺答曰古人当以石为针必不用铁説文有此砭字许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服防云石砭石也季世无复佳石故以铁代也 稗史类编阴阳家以磁石引针定向毎有戊午丙午之异按本草演义磁石磨针则能指南然常偏东不全南也其法新纩中独缕以半分子蜡缀于针腰无风处垂之则针常指南以针横贯灯草心浮水上亦指南然常偏丙位葢丙为火庚辛金受其制故如是物类相感耳
线
周礼缝人掌王宫缝线之事 考工记鞄人察其线欲其藏也注谓缝革之缕也 西京杂记汉高时宫中七月七日以五色缕相羁谓为相连爱 荆楚嵗时记晋魏宫中以红线量日景冬至后日影添长一线 唐杂录宫中以女工揆日长短冬至后日晷渐长较常日添一线之工
熨斗
稗史类编帝王世纪曰纣欲作重刑乃先作大熨斗以火之使人举手輙烂与妲己为戏笑今人以伸帛者其遗意也 丹铅总录説文熨持火申缯也一曰火斗栁文所谓钴鉧也古音郁今转音运 范成大骖鸾录钴鉧熨斗也 东宫旧事皇太子纳妃有金涂熨斗本晋韩伯数嵗大寒母方为作襦令伯提熨斗而谓之曰且着襦寻当作复裈伯曰不须母问故曰火在斗中而柄今既着襦下亦当暖 广韵藻姚月华以黄金为熨斗名曰麟首
风炉
陆羽茶经风炉以铜铁铸之如古鼎形厚三分縁阔九分令六分虚中致其杇墁凡三足其三足之间设三底一窻以为通颷漏烬之所置墆防于其内设三格其饰以连葩垂蔓曲水方文之类其炉或鍜铁为之或运泥为之其承作三足铁柈擡之 李济翁资暇录风炉子以周绕通风也一説形像名炉子理亦近焉锦绣万花谷崇庆府永康县西四十里世传昔有女子于此上升有真仙洞圣水池有烧药炉
附 事物原始者截竹为筒用长铁以通竹节火之未燃吹之 事物绀珠火柜周公制防者柄同添火条又名火杖 物原史佚作火锨
火炉
物原唐尧作火炉 事物原始周礼宫人凡寝中共炉炭则炉乃三代之制也 南史宋庾仲文就刘道锡索嫁女具得嫁女铜鑪四人举乃胜 南史梁有司奏吴令唐佣铸盘龙火鑪 采兰杂志冯小怜有手炉曰辟邪足鑪曰鳬藻皆以饰得名 屠隆香笺薰炉书斋中薫衣炙手对客常谈之具如倭人所制漏空罩葢漆鼓可称清赏今新制有罩葢方圆炉亦佳
【附】诸古器
魏武内严器诫令不好鲜饰严具用新皮苇笥以黄苇縁中遇乱世无苇笥乃更作竹方严具以皁苇衣之麤布裹之此平常之用者也内中妇曽置严具于时为之椎壊今方竹严具绿漆甚华好 汝南先贤戴良嫁女以竹方笥为严器 魏武上杂物疏油漆画严器一纯金防带画方严器一 陆云与兄机书按行视曹公器物严器方六七寸髙四寸 秦嘉妇与嘉书今奉严器中物几具 齐书宜都王鉴镇姑熟于时人桓温女冡得织金篾为严器条以啓闻 修复山陵故事梓宫用严器五具马齿严器五具 后宦官汉灵帝作飜车渴乌施于玉门外西桥用洒南郊路以省百姓洒道之费【渴乌为曲筒以气引水上也】 汉书赵广汉教吏为缿筩注苏林曰缿音项如缾可受投书孟康曰筩竹筩也如今官受密事筩也师古曰缿若今盛钱藏瓶为小孔可入而不可出或缿或筩皆为此制而用受书令投于其中也 邹长倩与公孙宏书扑满者以土为器以蓄钱有入窍而无出窍满则扑之 炙毂子滑稽转注之器也今若以一器物厎下穿孔注之不已 论衡陶者用土为簋防器形已成不可小大注簋防成土器之具也 史系天监五年丹阳山南得瓦物髙五尺围四尺上鋭下平葢如合焉中得剑一瓷具数十时人莫识沈约云此东夷罨盂也葬则用之代棺
格致镜原卷四十九
钦定四库全书
格致镜原卷五十 大学士陈元龙撰日用器物类【二】
火
总论 周易燥万物者莫熯乎火 春秋考异邮火者阳之精 白虎通火阳也君之也非土不荣 黄帝内经火过曰赫曦不及曰伏明 逸雅火化也消化物也亦言毁也物入中皆毁壊也 元命苞火之为言委随也故其立字人散子者为火 淮南子燧人望星辰钻木生火 拾遗记燧明国不识四时昼夜有火树名燧木屈盘万顷有鸟名鸮啄树则灿然火出圣人感焉因取小枝以钻火号燧人氏 谯周古史考古者茹毛饮血燧人氏初作燧火人始燔炙 河圗伏羲错木作火 左传炎帝以火纪官故为火师而火名 周礼司烜氏以阳燧取火于日 周礼司爟掌火之政令季春出火季秋纳火 山堂肆考金燧木燧钻火之器晴则用金燧阴则用木燧 隋书王劭以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表请变火曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然哉在晋时有以洛阳火渡江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火蔴荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大 李涪刋误论语曰钻燧改火春榆夏秋柞冬槐则是四时皆改其火自秦汉已降渐至简易唯以春是一嵗之首止一钻燧而适当改火之时是为寒食节之后既曰就新即去其旧今人持新火曰勿与旧火相见即其事也又礼郊特牲云季春出火为禁火此则禁火之义昭然可征俗传禁火之因皆以介子推为据是不知古故以钻燧证之 程氏外书四时改火不得不然葢水之为患常少火之为患常多龙见而雩可见寒食禁火只是将出新火必尽熄天下之火然后出之也世间风俗葢讹谬之甚耳四时取火用木各异必据时之所宜不必尽考也 初学记寒食断火起于子推据左传史记竝无介推被焚之事周礼司烜仲春以木铎修火禁于国中今寒食是仲春之末清明是三月之初然则禁火葢周之旧制 北史隋太子勇于仁夀宫防起居还见一枯槐树根榦盘错大且五六围顾左右曰此堪作何器匠者曰古槐尤堪取火于是卫士皆佩火燧勇因令匠者造数千枚欲以分于左右 唐辇下嵗时记毎嵗清明内园官小儿于殿前钻火先得者进上赐绢一匹金椀一口 春明退朝录周礼四时变国火谓春取榆栁之火夏取杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火而唐时惟清明取榆柳火以赐近臣戚里本朝因之惟赐辅臣戚里帅臣节察三司使知开封府枢密直学士中使皆得厚赠非常赐例也 防要禁火乃周之旧制唐及皇朝清明日赐新火亦周人出火之事 丹铅总录钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆栁色青以象木也木生火夏行为火杏色赤以火也火生土季夏行为土桑柘色黄以土也土生金秋行为金槐檀色白以金也金生水冬行为水柞楢色以水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中央土素问谓之长夏是其説也淮南子冬至甲子受制木用事火烟青七十二日戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火烟白七十二日丙子受制火用事火烟赤七十二日壬子受制水用事火烟黑七十二日 列仙昔神人过寗封人为其掌火能出五色烟教其积火自烧随烟上下留青日札不独燧人氏上观星辰下察五木以为火
而竹亦可以取火石亦可以取火又以坚木钻石亦可以生火古人以阳燧取火于日方诸取水于月淮南子曰阳燧见日则燃而为火阳燧金也取金猛无缘者日髙三四丈持以向日燥艾承之有顷即焦吹之得火今亦不必用猛金也以水精大珠向日对照以草承其下一防透明纸焦烟起即得火矣则是方诸取水亦可以取火也一统志名曰朝霞大火珠在占城国出大如鸡卵状类如水晶当午置日中以艾借之火出是也可见阴阳一理日月一气水火一原 后山谈丛油绢纸石麦糠马矢粪草皆能出火 清异录夜中有急苦于作灯之缓有智者批杉条染硫黄置之待用一与火遇得穗然既神之呼引光奴今遂有货者易名火寸庶物异名疏今北京以麻秆武林以松杉略厚如纸
予家以废纸方五寸轴于筯脱而压之鋭两头黄防其端遇火汛妙于松杉 朝野佥载则天如意中海州进一匠作木火通铁盏盛火展转不翻 左郑子产禳火于冥回禄注防水神回禄火神也 白泽图火之精曰宋无忌一曰火之精曰毕方状如鸟一足长尾
名类 管子春以羽兽之火防夏以毛兽之火防秋以介虫之火防冬以鳞兽之火防 説文熯蒸火也煨盆中火也熛火飞也颎爚火光也 因话录活火炭火之熖火也 丹铅总录文选冥火夜光也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者 左成周宣榭火人火之也人火曰火天火曰灾 张端义贵耳集四夷附録内典云人火得水而灭龙火得水而炽信有此理 山海经令丘之山无草木其上多火 抱朴子南海萧丘之上有自生之火春起秋灭 括地圗神丘有火穴光照千里 物类相感志辽东西北有太宗火台去五里间有火穴彼谓为煻煨池夜望明如昼常如烧照明或有物去池三十步无巨细胁入池中莫知记数浅深焉 元中记南方有炎山四月火生十二月火灭 山海经注火山国虽经霖雨火常燃 丹铅总录水经注火山火从地中出名曰荧台今南中往往有之火井在蜀之临邛今嘉定犍为有之 春秋潜潭巴火从井出有贤士从人起火明贤者贤者屈滞从井出 拾遗记西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通胧不明夜则照曜穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓阴火尧时光起化为赤云 岭表录异海中水遇阴晦波如然火满海以物击之迸散如星有月即不复见木虚所云阴火潜然岂谓是乎丹铅总录易泽中有火素问云泽中有阳注阳如火烟腾起水面者是也葢泽有阳乃山气通泽山有阴霭乃泽气通山文选海赋阴火潜然唐顾况使新罗诗阴火暝潜烧是也 晋书穆帝升平三年二月凉州城东池中有火四年四月姑臧泽水中又有火此火沴水之妖也 谈韶州岑水塲往嵗铜掘地二十余丈即见铜今铜益少掘地益深至七八十丈役夫云地中变怪至多有冷烟气中人即死役夫掘地而入必以长竹筒端置火先试之如火青即是冷烟气也急避之勿前乃免有地火自地中出一出数百丈能燎人役夫亟以面合地令火自背而过乃免有臭气至腥恶人间所无者也忽有异香芬馥亦人间所无者也地中所出沙土运置之穴外为风所吹即火起煜煜然 物类相感志东晋初过江有王离妻李氏将河南火过江自云受道于外祖母王氏有遗书二千卷临终使勿絶火遂常种之相传二百年火色如血世谓圣火至宋齐间有李氏妪年九十余遂以火治病多愈及妪死火亦絶妪葬呼为圣火毎阴雨之夕犹见火光出门矣 南齐书武帝时有沙门从北齐赍赤火来赤于常火而小用以疗疾灸至七炷多得其验咸称圣火诏禁之不止开元遗事正月十五日造火蛾儿 荆楚嵗时记正
月未日夜芦苣火照井厠中百走又吴中风俗除夜村落间以秃帚若蔴防竹枝等燃火炬缚于长竿之杪以照田烂然遍野以祈丝谷 汉书注文颖曰边方备防立高土橹橹上设桔槔桔槔头有兠零以薪草置其中常低之有防即火然举之以相告曰烽多积薪防至即然之以望其烟曰燧颜师古曰昼则燔燧夜则举烽唐六典凡烽所置大率相去三十里其放烽有一
炬二炬三炬四炬者毎日初夜举一炬谓之平安火余则随贼多少为差开元二十五年勅以边隅无事内地置烽量停近畿二百六十所 庄子老槐生火久血为燐人弗怪也注燐野火 博物志鬭战死亡处人马血积年化为防防着地及草木如露不可见行人触之者着体有光拂拭即分散无数有细咤声如煼豆静坐良久寻灭后其人忽忽如失魂经日乃差 物类相感志野火山林薮泽晦暝之夜则生焉散布如人秉烛其色青异乎人火乡人惯见不为怪多以左足之草履而招之来渐近闻人声则灭又从本处明矣 湘山野录栁开守维后圃遇阴雨即青夕起触近则散僧录赞宁曰此粦火也兵战血或牛马血着土则凝结为此栁掘之果皆断鎗折剑乃古战地也 席上腐谈燐火俗谓之火其明如火而非火也吾家有老仆素不信鬼夜见鬼火无数腾腾而来众惊走独老仆乘醉趍前扑之乃石楠叶之湿者
火异 史记武王既渡河有火自上复下至于王屋流为乌其色赤 魏略秦伯出猎至于咸阳有火流下化为白雀衔绿字青书集于公车 山海经厌火国人首兽身口中吐火 晋书惠帝纳羊后将入宫衣中忽有火众咸怪之此孽火也后羊后屡立屡废 晋书王时为吴郡昼在防事见天上有一赤物下状如信幡遥集路南人家屋上火即大 幽明录义熙五年彭城刘澄常见鬼及为左卫司马与将军巢营宇相接澄夜相就坐语见一小儿赭衣手执赤帜团团似芙蓉花数日巢大遭火
灯【附灯树 灯檠灯台 灯笼】
总论 学斋占毕九经中有烛字如夜行以烛隅坐执烛烛不至防是也而无灯字至汉竹宫祠太乙自昏至晓然灯故有七枝灯百枝灯之类然上林镫字却从金旁是以五金铸之也 吕静集韵灯无足曰灯有足曰锭 韵府晴虹即灯也 西京杂记陆贾曰灯火华得钱财故火华则拜之
上元灯 春明退朝录上元然灯或云汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝有列镫赋陈后主有光壁殿遥咏山镫诗唐明皇先天中东都设镫文宗开成中建镫迎三宫太后是则唐以前嵗不常设本朝太宗时三元不禁夜上元御乾元门中元下元御东华门后罢中元下元二节而初元游观之盛冠于前代 朝野佥载唐睿宗先天二年正月十五十六夜于京安福门外作灯轮高二十丈衣以锦绮饰以金银燃五万盏灯竪之如花树宫女千数衣罗绮曳锦绣耀珠翠施香粉妙简长安万年少女妇千余人衣服花媚子亦称是于灯轮下歌三日欢乐之极未始有之 郑处诲明皇杂录上在东都遇正月望夜移仗上阳宫大陈影灯设庭燎自禁中至于殿庭皆设蜡炬连属不絶时有匠毛顺巧思结创缯防为灯楼三十间高一百五十尺悬珠玉金银微风一至锵然成韵乃以灯为龙凤虎豹腾跃之状似非人力 影灯记正月十五日宗于常春殿张临光宴白鹭转花黄龙吐水金鳬银燕浮光洞攒星阁皆灯也奏月分光曲 东京梦华録元宵大内前自嵗前冬至后开封府绞山棚正对宣徳楼悉以防结山沓上皆画神仙故事或坊市卖菜卖卦之人上有大牌曰宣和与民同乐防山置灯数万盏正月十四日驾幸五岳观至晩还内次驾入灯山辇前喝随竿媚来御辇团转一遭倒行观灯山谓之鹁鸽旋十六日御座临轩宣万姓先到者得瞻见天表至三鼓车驾还内楼外击鞭一声则山楼上下灯烛数万盏一时灭矣至十九日灯五夜城闉不禁 田汝成熙朝乐事正月十五日为上元节前后张灯五夜相传宋时止三夜钱王纳土献钱买添两夜先是腊后春前夀安坊而下至众安桥谓之灯市出售各色华灯其像生人物则有老子美人钟馗捉鬼月明度妓刘海戏蟾之属花草则有栀子葡萄杨梅柿橘之属禽虫则有鹿鱼虾走马之属其竒巧则琉璃毬云母屏水晶帘万眼罗玻瓈瓶之属而豪家富室则有料丝鱼魫防珠明角镂画羊皮流苏寳带品目嵗殊难以枚举好事者或为藏头诗句任人商揣谓之猜灯或祭赛神庙则有社火鳌山台阁戏剧滚灯烟火无论通衢委巷星布珠悬皎如白日喧阗彻旦 范至能诗注吴俗元夕坊巷以连枝竹缚洞门多处数十重毎里门作长灯题好句其上以生绢糊大方灯图画史册故事又小衮灯时掷空中又有大衮灯又鱼灯琉璃壶瓶贮水养鱼以灯映之又万眼灯以碎罗红白相间砌成多至万眼又琉璃毬灯毎一隙映成一花又以绢或琉璃为官府名额灯映之又船灯夹道陆行为竞渡之乐谓之划草船又水戏照心灯又莲花灯栀子灯葡萄灯犬灯鹿灯马灯月灯桥灯 杨仪垄起杂事元夕张灯城中灯毬巧丽他处莫及有玉栅灯琉璃灯万眼罗百花兰流星红万防金 影灯记洛阳人家上元以影灯多者为上其相胜之辞曰千影万影
诸节灯 汉武内王美人七月七日生武帝于猗兰殿王母谓帝曰七月七日我当来帝至日然九华灯又武帝七月七日扫除宫掖之内张云锦之帷然九光九微灯 农田余话宋驻跸钱塘后嵗率以重九然菊灯迤至冬至则预赏元宵新年节序连络至清明始罢宣和遗事宣和五年令都城自腊月初一日放鳌山
灯 説寳季冬二十四日交年牀底燃灯谓之照虚耗合璧事类洛阳人家除夜铜刀刻门理小儿砚防水
盆灯