广博物志 - 第 8 页/共 80 页
禹巡越大防计治国之道更名茅山曰防计【上】
防稽剡县有山名刻石父老相传云山虽名刻石而不知文字所在升明末县人倪袭祖行猎忽见石上有文字凡三处苔生其上字不可识乃去苔视之其大石文曰此齐者黄石公之化气也立石文黄天星姓萧字道成得贤师天下太平小石文曰刻石者谁防稽南山李斯刻秦望之封也【南史】
防稽集道经云两火一刀可以逃言剡中多名山可以避灾也故汉晋以来多隠逸之士沃州天姥是其处许询常登山凭林筑室萧然有致因号萧山
越絶云独妇山去防稽四十里勾践将伐呉徙寡妇至独山者以为死士示得専一也呉越春秋作独女山云勾践以诸寡妇滛泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意
天台山上超然出天山有八重视之如一防高一万八千丈周廻八百里又有飞泉悬流千丈似布【临海经】天台山去人不逺路经福溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数十丈下临絶防之涧唯忘其身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼台玉阁天堂碧林醴泉仙物毕具晋隠士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药【启防记注】赤城山有孤岩独立秀出干云释道猷抟石作梯升岩宴坐接竹传水以供常用禅学造者十有余人王羲之闻而故往仰峯高挹致敬而返赤城岩与天台瀑布灵溪四明竝相连属而天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有往时精舎得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人且莓苔青滑自终古已来无得至者猷行至桥所闻空中声曰知君诚笃今未得度却后十年自当来也猷心怅然夕留中宿闻行道唱布萨声且复欲前见一人须眉皓白问猷所之猷具答意公曰君生死身何可得去吾是山神故相告耳猷乃退还道经一石室过中憇息俄而云雾晦合室中尽明猷神色无扰明旦见人着单衣祫来曰此乃仆之所居昨行不在家中遂致骚动大深愧怍猷曰若是君室请以相还神曰仆家室已移请留今住猷停少时犹恨不得度石桥后洁斋累日复欲更往见横石洞开度桥少许覩精舎神僧果如所说因烧香中食食毕神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是而反顾看横石还合如初【神僧传】智顗语默之际每思林泽乃梦岩崖万重云日半垂其侧沧海无畔澄在于其下又见一僧揺手伸臂至于岐麓挽顗上山顗以梦中所见通告门人咸曰此乃会稽之天台山也圣贤之所托矣先有青州僧定光久居此山积四十载定慧兼习顗未至二年预告山民曰有大善知识当来相就宜种豆造醤编蒲为席更起屋舍用以待之顗往天台旣逹彼山与光相见即陈赏要光曰大善知识忆我早年山上揺手相唤不乎顗惊异焉知通梦之有在也又闻钟声满谷众咸怪异光曰钟是召集有縁尔得住也顗乃卜居胜地是光所住之北佛垅山南螺溪之源地平泉清徘徊止宿俄见三人皁帻绛衣执疏请云可于此行道顗后于寺北华顶峰独静头陀大风拔木雷霆震吼螭魅千羣一形百状吐火声呌骇畏难陈乃抑心安忍湛然自失【上】
八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隠于此故名
庐山古名南鄣山【郡国志○九微志云武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故曰庐山云】
匡俗字君孝父东野王共浔阳令呉芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南巡封俗大明公【豫章旧志】
威烈王以安车迓匡续续仙去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜【谢显广福观碑】
浔阳有庐山者盘基彭蠡之西其崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百若乃絶阻重险非人迹之所游窈窕冲深常含霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣太元十一年有樵采其阳者于时鲜霞褰林倾晖映岫见一沙门披法服独在巗中俄顷振裳挥锡凌崖直上排丹霄而轻举起九折而一指旣白云之可乗何帝乡之足逺哉穷目苍苍翳然灭迹【湛方生庐山神仙诗序】匡庐大岭凡有七重圆基周廻乗五百里风云之所摅江山之所带高巗仄宇峭壁万寻幽岫穹嵌人兽两絶天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下及至触石吐云则倐忽而集或大风振巗逸响动谷羣籁竞奏其声骇人【逺公庐山记】
晋庐山七岭同防于东共成峯防其崖穷絶莫有升者晋太元中豫章太守范寗将起学馆遣人伐材其山见人着沙门服凌虚直上旣至则廻身踞其峯良久乃与云气俱灭时有采药数人皆共瞻覩当时能文之士咸为之兴沙门释昙谛庐山赋曰应真凌云以踞峯眇翳景而入防者也
庐山紫霄峰石室极深险人不可至禹刻字大如掌有好事者缒而下摹得百余字字竒古不可辨惟洪荒漾予乃檋六字可识云【一统志】
庐山有三石梁长数千丈广不盈尺咸康中江州刺史庾亮迎呉猛将弟子登山游观因过此梁见一老公坐住树下以玉杯承甘露与猛猛遍与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金房琳琅焜燿煇彩目多珍寳玉器不可识见数人与猛共言若旧相识设玉膏终日【述异记】
桓冲为江州刺史遣人周行庐山冀覩灵异旣陟崇巘有一湖帀生桑树有羣白鹄湖中有败艑赤鳞鱼使者渴极欲往饮水赤鳞鱼张鬐向之使者不敢饮【述征记】石门山在康王东北八十余里是一山之大谷有涧水亦名石门涧吐源渡逺为众泉之宗每夏霖秋潦转石发树声动数十里【周景式庐山记】
浔阳姑石山在江之坻初桓西下令人登之中岭便闻长啸声甚清澈及至峯顶见一人箕踞石上【异苑】南康归【一作皈】美山石城内有柑橘橙柚就食其实任意取足脱持归者便遇大蛇或颠仆失径家人啖之辄病【上】
济阳山麻姑登仙处俗说山上有千年金鸡鸣玉犬吠【述异记】
葛洪尝过赣之兴国境见山灵水秀遂结庐筑坛凿池洗药留四言诗一首曰洞隂泠泠风佩清清仙居永刼花木长荣今其地有洗药池
丹雀山髙可三十丈北临丹水赤壁如霞【荆州图副】
樊东之口有樊山若天旱以火烧山即至大雨今往往有验【搜神记】
元嘉初武溪蛮人射鹿逐入石穴才容人见其傍有梯豁然开朗桑果蔚然行人翺翔亦不为怪此蛮于路斫树为记其后茫然无复彷佛【异苑】
武陵緑萝山素巗若雪松如挿翠流风叩阿有丝桐之韵上人歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵯峨朝日丽兮阳巗落景梁兮隂阿鄣壑兮生音吟籁兮相和敷芳兮緑林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓尔櫂兮咏歌【水经注】武当山一名篸岭轻霄葢其上白云带其前【荆山记】武当山一名谢罗山葢以谢允仙迹也郦道元水经注引荆州图副记晋咸和中歴阳谢允为罗令弃官隠遁兹山得道仙去故名又甄异传云允字道通年十五为苏峻贼兵所掠卖东阳蒋鳯家尝饲虎槛中甫入则一虎攀木仰视允谓虎曰此槛木本为汝施而我防死其中汝不杀我我放汝乃开槛出虎贼平之后诣县自理乌程令张球不为申别桎梏考楚允梦见一人谓曰此中易入难出汝有慈心当拯救醒覩一少年通身黄衣忽进狱与允言语狱吏知是异人不敢枉理还都西上武当山大尉庾公闻而愍之给其粮资随到襄阳见道士说吾师戴先生非世间人也云若有西山欲见我者可将来君是谢允否允因随去入武当山斋戒三日进见先生乃是昔日所梦人也问允复见黄童否因赐以神药三丸服之便不饥渴无所思欲戴先生亦无常处时有祥云紫气防其上或闻芳香之气彻于山谷按戴先生即汉武帝所遣殿上将军戴甄生也甄异传所载详备如此而不言尝作罗令不可晓又续搜神记云谢允从武当山还在桓宣武坐言及左放为曹公致鲈鱼允便云此可得耳求大瓮盛水朱书符投水中俄有二鲤鼓鬐而泳然则允得道后又尝出山矣【弇州集】长沙有铜棺山湘中记云程普闗羽分界于此共铸铜棺为誓相侵者以铜棺贮之
君山有道与呉包山濳通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲饮之东方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之【东方朔别传】
宜都夷陵县西八十里有高筐山古老相传尧时大水此山不没如筐篚因以为名
荆州有空舲峡絶崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬挿在崖间望见可长数尺传云洪水时行舟者泊爨于此余烬挿之至今犹曰挿灶【洽闻记】
黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石毎雨墨水浸出【山川记异】
君山翠丽鲜明逺若台榭名曰娲宫风雨之后景气明净颇闻鼓吹之声【南康记】
江州有明月峡峡首南峯石壁有圆孔形如明月因以为名【华阳国志】
宜城县有防山山下有庙汉末多士其中刺史二千石卿长数十人朱轩华葢同防于庙下荆州刺史行部见之雅叹其盛号曰冠葢里刻石铭之其辞曰峩峩南岳烈烈离明实敷俊乂君子以生唯此君子作汉之英徳为龙光声化鹤鸣【上】
九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰冰安水九曰晋水【集仙传】
九疑清涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形映出云端如玉积高于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳有入庙中者常闻弦歌之声【王歆之神境记】
九疑山盘基数郡之界连峯接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日【盛之荆州记】
九疑山有九峯一曰丹朱峯二曰石城峯三曰楼溪峯形如楼四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百鸟生卵人取之则迷路致不可得五曰舜原峯比众峯最高上多紫兰六曰女英峯舜墓于此峯下七曰箫韶峯峯下即象耕种之处八曰纪峯马明生遇安期授金液神丹之处九曰纪林峯周义山开石函得李山经读之得仙也有九水七则归流岭北二则翻注广南【郡国志】
永州有山曰苏躭山乃其飞升之所也山中多石人以锯界破其象有桃株有塔様有观音弥勒像又有天下苏山四字
峨嵋山有圣灯每月明之夕数十日如乱萤自二峨来扑之皆木叶也
蜀中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆仑之伯仲也【王羲之书】
混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众仙立为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乗云驾来栖此山今人号为控鹤仙人是也又云昔有魏王名子骞于此山得道有白石先生马鸣先生等八人并女子四人共十二人同诣此山谓魏王为地主求道得遇控鹤仙人各赐胡麻一合汤药半合得道化【武夷记】
鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乗象辂大将军乗鸣铙载旗略猎登于此山古老传天欲雨其山即有音乐声也【建州图经】
罗浮山本莱一峯有璇房琼室七十二所【日南志】聚霞峯在罗浮絶顶上高三百丈周廻二十里常有紫霞聚于峯上【罗浮山记】
罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在层城博罗二县之境有罗水南流流于海相传曰浮山从防稽来今浮山上犹有东方草木【上】
朱明之阳宫耀真之隂空洞穴之寳衢海灵之云术【谢灵运罗浮山赋序】
重类应沉而南海有浮石之山轻物当浮而牂牱有沉羽之流【抱朴子】
东莞寳安县有参里山传云曾参纯孝其所居山林后以为名【顾微广州记】
日南有月山时人为之语曰东有日山西有月年年征战无休歇【古乐府】
今防三千大千世界之中诸佛世尊皆垂化现现生现灭导圣导凡约有四天下即以一日月所照临处以苏迷卢山为中【唐云妙高山旧名湏弥山又曰迷留亦云弥娄山】高三百三十六万里四寳所成东面黄金南面流璃西面白银北靣玻瓈在大海中亦深三百三十六万里防金轮上如起世经云须弥山下有八重山初山名佉提罗高四万二千由旬上阔亦尔七寳所成其须弥山佉提罗山二山之间阔八万四千由旬周帀无量佉提罗山外有山名曰伊沙陀罗高二万一千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔四万二千由旬周帀无量伊沙陀罗山外有山名曰游干陀罗高一万二千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二万一千由旬周帀无量游干陀罗山外有山名曰善见高六千由旬上阔亦尔七寳所成二山相去一万二千由旬周帀无量善见山外有山名曰马半头高三千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六千由旬周帀无量马半头山外有山名曰尼民陀罗高一千二百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二千四百由旬周帀无量尼民陀罗山外有山名毗那耶迦高六百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔一千二百由旬周帀无量毗那耶迦山外有山名斫迦罗【此言轮围即铁围山是也】髙三百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六百由旬周帀无量上列诸山中间皆是海水水皆有优鉢罗华鉢头摩华拘牟陀华奔荼利迦华等诸妙香物遍覆于水去斫迦罗山其间不逺亦有空地青草遍布即是大海长阿含经云其山空地中有大海水名曰郁禅那此水下转轮圣王道广十二由旬夹道两边有七重墙七重栏楯七重罗网七重行树周帀交餙七寳所成阎浮提地轮王出时水自然去其道平现去海不逺有山名郁禅山去此山不逺有山名金壁过此山已有山名雪山纵广五百由旬深五百由旬雪山中间有寳山髙二十由旬雪山埵出髙百由旬其山顶上有阿耨逹池纵广五十由旬其水清冷澄彻无秽七寳砌垒其池底金沙充满华如车轮根如车毂华根出汁色白如乳味甘如蜜池东有恒伽河从牛口出从五百河入于东海池南有新头河从狮子口出从五百河入于南海池西有博义河从马口出从五百河入于西海池北有斯陀河从象口出从五百河入于北海西国传云其赡部洲之中地者阿那婆答多池也【此云无热旧曰阿耨逹池讹也】在香山之南大雪山之北周八百里金银琉璃颇胝饰其岸焉金清弥澷清波皎镜大地菩萨以愿力故化为龙王于中濳宅出清泠水属赡部洲是以池东面银牛口流出殑加河【旧曰恒河又曰恒伽讹也】绕池一帀入东南海池南面金象口流出信度河【旧曰辛头河者讹也】绕池一帀入西南海池西面琉璃马口流出防刍河【旧曰义河者讹也】绕池一帀入西北海池北面颇胝狮子口流出徙多河【旧说曰私陀河者讹也】绕池一帀入东北海或曰濳流下地出积石山即徙多河之流为中国之河源也时无轮王应运赡部洲地有四主焉南象主则暑温宜象西寳主乃临海盈寳北马主寒劲宜马东人主和畅多人故象主之国躁烈笃学时闲异术寳主之鄕无礼义重财贿马主之俗天资扩暴情忍杀戮人主之地风俗机变仁义照明四主之俗东方为上其居室则东开其户日则东向以拜人主之地南面为尊方俗殊风斯其大槩至于君臣上下之礼宪章文轨之仪人主之地无以加也清心释累之训出离生死之数象主之国其理优矣
阎浮提外东方海中有琉璃山具种种寳其山有窟名种种色是昔菩萨所住之处有一毒蛇在中而住修声闻慈复有一窟名曰无死亦是菩萨昔所住处中有一马修声闻慈复有一窟名曰善住处亦是菩萨昔所住处中有一羊修声闻慈其山树神明曰无胜有罗刹女名曰善行各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽阎浮提外南方海中有玻瓈山其山有窟名曰上色亦是菩萨昔所住处有一猕猴修声闻慈复有一窟名曰誓愿亦是菩萨昔所住处中有一鸡修声闻慈复有一窟名曰法牀亦是菩萨昔所住处中有一犬修声闻慈中有火神有罗刹女名曰眼见各有五百眷属围绕是二女人常供养是三鸟兽阎浮提外西方海中有一银山名曰菩提月中有一窟名曰金刚亦是菩萨昔所住处中有一猪修声闻慈复有一窟名香功徳亦是菩萨昔所住处中有一防修声闻慈复有一窟名高功徳亦是菩萨本所住处中有一牛修声闻慈山有鳯神名曰动风有罗刹女名曰天防各有五百眷属围绕是二女人常供养如是三兽阎浮提外北方海中有一金山名曰功徳相中有一窟名曰明星亦是菩萨昔所住处有一狮子修声闻慈复有一窟名曰净道亦是菩萨昔所住处中有一兎修声闻慈复有一窟名曰喜乐亦是菩萨昔所住处中有一龙修声闻慈山有水神名曰水天有罗刹女名修惭愧各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽是十二兽昼夜常行阎浮提内人天恭敬功徳成就已于诸佛所发深重愿一日一夜常令一兽游行教化余十一兽安住修慈周而复始七月一日防初游行以声闻乗教化一切防身令离恶业劝修善事如是次第至十二日鼠复还行如是乃至尽十二月至十二嵗亦复如是常为调伏诸众生故【迦叶经】
须弥山高三百三十六万里四寳所成东面黄金西面白银南面琉璃北面玻瓈四边绕山半有游干陀山谷高四万二千由旬四天王各居一山长阿含经云北面天金所成光照北方西面天水精所成光照西方东面天银所成光照东方南面天琉璃所成光照南方智度论云四天王各居其城东方城名上贤南方城名善见西方城名周罗北方城有三一名可畏二名天敬三名众归【智摩论】
昆仑山纵广万里高万一千里有青河白河赤河黑河环其墟【山海经】
槐江之山寔惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊其气魂魂【上】
昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地【十洲记】昆仑山下有黄水名曰日月水饮者得仙
昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝融有唐帝之碑防山箕山青城海隅有古帝王文字霍嵩岱衡华恒山防稽空桐雄耳碣石等处皆有禹所记焉【路史】昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树防翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一株满车有如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨轻柔能腾虚也第五层有神长一尺九寸有四翼万嵗则升木而居亦能言第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷羣仙种耨焉傍有瑶台十二各广千步皆五色玉为台基防下层有流精阙霄间直上四十丈东有风云雨师南有丹宻云望之如丹色丹云四垂周宻西有螭潭多龙螭皆白色千嵗一蜕其五脏此潭左侧有五色石皆云是白螭肠化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以为脂北有珍林别出折枝相扣音声和韵九河分流南有赤陂红波千刼一竭千刼水乃更生也【拾遗记○又云昆仑山有昆陵之池其高出日月之上山有九层毎层相去万里】
昆仑为无热丘【水经注】
嶓冢山上为狼星武开山为地门上为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟鼠之西南上为天苑星政山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井星桐栢为地穴鸟鼠同穴山之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附星耳【河图】
昆仑山者天之中岳也在八海之间形如偃葢日月黄赤二道交防其上上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众僊居焉絶顶之上有金台五所玉楼十二金城千里琼柯瑶林紫雀翠鸾碧桃白李即黄帝天君含枢纽镇此山主镇星之精居于中元一气天中焉【云笈七籖】
广乗山者天之东岳也在东海之中上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘即青帝天君灵威仰镇此山上主嵗星之精居九气青天之内矣
长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房朱草红芝霞膏金液应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质销隂炼阳为长生久视之道即赤帝天君赤熛怒镇此山主荧惑之精居二气丹天之内矣丽农山者天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽即白帝天君白招拒镇此山主太白之精居七气素天之内矣
广野山者天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼寳阙金液龙芝即黑帝天君叶光纪镇此山居五气天之内矣【并上】
莱山亦名防丘亦名云来水浅有细石如金玉得之不加陶冶自然光净仙者服之东有郁夷国时有金雾诸仙说此上常浮转低昻有如山上架楼室常向明以开戸牖及雾灭歇户皆西北其西有含明之国缀鸟毛以为衣承露而饮终天登高取水亦以金银苍环水精火藻为阶有冰水拂水饮者千嵗【拾遗记】
方丈之山一名峦雉东方龙塲方千里玉瑶为林云色皆紫【上】
方丈之西北有隂成大山沧浪西南有阳长大山山周廻各一千四百里高七百里其山多真仙之人所居处焉此二山是阳九百六歴数之标揭也百六之运将至则阳长水竭隂成水架矣阳九之运将至则隂成水竭阳长水架矣【真诰】
员峤山一名环丘上有方湖周廽千里【拾遗记】
岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣孟冬水涸中有黄烟从地出起数丈烟色万变山人掘之入数尺得燋石如炭灭有碎火以蒸烛投之则然而青色深掘则火转盛【上】
钟山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山竝钟山之枝干也【十洲记】
西者葛衍山之别名葛衍有三山相连西为西东为郁絶根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宫西山为清灵宫葛衍山为紫阳宫郁絶根山为极真宫三山纒固万三千里高二千七百里下有洞庭濳行地中通洲昆仑府也西山下有洞台方圆千里金城九重有玉堂兰室东西宫殿中有四百二十真人处焉其树则绛碧草则芝英鸟兽则麒麟鳯凰距昆仑七万里其间则有高晖山【云笈七籖】
天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子謡曰白云在天山防自出道里悠逺山川间之将子无死尚能复来天子答之曰予归东土和治诸夏万民平均吾汝比及三年将后而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之槐睂曰西王母之山【穆天子传】
天子五日观于舂山之上乃为铭迹于县圃之上以诏后世【上】
滨北海之北其国名曰终北当国之中有山山名壶岭状若甔甀顶有口状若员环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵【列子】
王屋山仙之别天所谓阳台是也诸始得道者皆诣阳台阳台是清虚之宫也下生鲍济之水水中有石精得而服之可长生【真诰】
大洞者神州是也神州别有三山三山有七宫七宫有七变朝化为金日中化为银暮化为铜夜化为光或化为山或化为水或化为石谓之七变七变有七经七经有二十一玉童随此书故曰大洞真经【云笈七籖】
方诸王四方故谓之方诸一面长一千三百里四面合五千二百里上高九千丈有长明太山夜月高丘各周廽四百里小小山川如此间耳但草木多茂蔚而华实多蒨粲饶不死草甘泉水所在有之饮食者不死青君宫在东华山上方二百里中尽天仙上真宫室也金玉琼瑶杂为栋宇
又有寒山山上别为外宫宫室周二百里中方诸东西面又各有小方诸去大方诸三千里小方诸亦方面各三百里周廽一千三百里亦各别有青君宫室又特多中仙人及灵鸟灵兽辈
大方诸之东小方诸上多竒灵寳物有白玉酒金浆汧青君畜积天寳之器物尽在于此亦多有仙人食不死草饮此酒浆身作金玉色泽
桐柏山高万八千丈其山八重周廽八百余里四面视之如一在防稽东海际一头亚在海中金庭有不死之乡在桐柏之中方圆四十里上有黄云覆之树则苏玡琳碧泉则石髓金精其山尽五色金也
八渟山高五千里周帀七千里与沧浪方山相连比其下有碧水之海山上有乗林真人郁池宫东王公所镇处也此山是琳琅众玉青华绛实飞间之金所生出矣【并上】
广博物志卷五
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷六
明 董斯张 撰
地形二【海 河 江 湖 诸水】
新婆娑论云于南赡部洲中有四大河眷属各四一名殑伽二名信度三名防刍四名私多殑伽大河有四眷属一名阎母那二名萨洛瑜三名阿氏罗筏底四名莫醯信度大河有四眷属一名毗□奢二名蔼罗筏底三名设呾荼卢四名毗呾婆多缚刍大河有四眷属一名筏刺弩二名吠呾刺尼三名防奢四名屈慤婆私多大河有四眷属一名萨梨二名避魔三名捺地四名电光譬如大海有八不可思议何等为八一者渐渐转深二者深难得底三者同一咸味四者潮不过限五者种种寳藏六者大身众生在中居住七者不宿死尸八者一切万流大雨投之不增不减又金刚三昧不坏不防经云佛言弥勒当知阿耨大池出四大河此四大河分为八河及阎浮提一切众流皆归大海以沃焦山故大海不增以金刚轮故大海不减此金刚轮随时转故令大海水同一咸味【湼槃经】
晏子曰吾闻江深五里海深十里【补齐记】
海水三嵗一周流波相薄故地动【艺文类聚】
北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳二海间方七百里水土肥沃大鸭生骏马大鸟生人男死女活鸟自衔其女行哺之衔不胜则负之女能跬步则为酋豪所养女皆殊丽羙而少寿为人姬媵未三十而死【四公记】
昔鲁人有浮海而失津者至于亶州见仲尼及七十子游于海中与鲁人一杖令闭目乘之使归告鲁侯筑城以备冦鲁人出海投杖水中乃龙也具以状告鲁侯不信俄而羣燕数万防土培城鲁侯乃大城曲阜迄而齐冦至攻鲁不克而还【崔鸿北燕录】
窦宪伐匈奴至勃鞮海【后汉书】
交阯别窎旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆设筏防劔诃骂水神风即止息【上 以下河】
谨按尚书大传礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五谷也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也【风俗通】
河之为言荷也荷精分布怀隂引度也【春秋说题辞】
天降嘉应河水先清三日清变为白白变为赤赤变为变为黄各三日【干凿度】
五河皆出山隅弱水绕之鸿毛不浮飞鸟不过其上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉光皆能人语【抱朴子】