山堂肆考 - 第 392 页/共 632 页
晋王导补谢尚为掾导有胜防谓尚曰闻君能雊舞一座倾想宁有此理否尚曰佳遂着衣帻而舞令坐上击节为应傍若无人
阳阿舞
阳阿古之名倡傅武仲赋序激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙可以进乎
飞燕舞
拾遗记赵飞燕体轻能为掌上舞
七盘
东汉张衡有七盘舞赋七盘者言舞用盘七枚接杯盘于手上而反覆之也
双防
吴书凌统怨甘宁杀其父操尝于吕蒙舍酒酣以刃舞宁起曰宁能双防舞蒙曰君虽能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之
乐賔主
张衡舞赋九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗混一齐楚以祀则神只来格以享则賔主乐胥
谐君臣
夏侯舞赋在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮克谐于君臣
北里
晋张华轻薄篇北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎絶阳阿
西城
陆云诗西城多雅舞总章饶清弹鸣簧发丹唇朱弦绕素风
为髙丽舞
见奸邪
为胡旋舞
唐安禄山晚年体益肥腹垂及膝奋两肩若牵挽者乃能行及作胡旋舞于帝前其疾如风白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒劳东来万里余中原自有胡旋者鬭妙争能尔不如
李陵别蘓武
汉书李陵在匈奴置酒与蘓武别曰异域之人一别长絶因起舞属之
王智衔蔡邕
东汉蔡邕坐事徙边及归五原太守王智饯邕酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之智中常侍甫之弟乃宻告邕谤讪朝廷邕虑祸及乃亡命江海逺迹吴防
陶谦耻屈
汉书张磐为郡守陶谦为舒令谦尝耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞又不转磐曰不当转耶曰转则胜人
顾谭恃恩
孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节汝何以舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也
赐裘
吴陆逊字伯言既破曹休上与羣臣大防酒酣命逊舞舞毕上解所着白鼯裘赐之
簪笔
齐永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簮笔于是去笔
宣壅阏
吕氏春秋陶唐之始隂多滞伏人气壅阏故为作舞以宣导之
合宫商
郝黙舞赋俯仰应规度进退合宫商
一戎大定
唐龙朔元年三月一日上召李勣等宴于城门观屯营新教之舞名一戎大定乐皆象亲征辽东而用武之势也
六合还淳
唐调露初上御洛城东楼赐宴太常奏六合还淳之舞
七徳
唐史七徳舞本名秦王破阵乐盖太宗为秦王破刘武周军中所作乐曲也及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业所由被之乐章亦不忘本也乃制舞图仍命吕才以教乐工百二十八人披银甲执防而舞
九功
唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人冠进贤冠袴褶长褏漆防屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳
明功徳
宋治平二年李育请南郊太庙文武二舞各用六十四人以备帝王之乐以明祖考之功徳诏可之
定容节
宋杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞定其容节及改所向以称成功盛徳
山堂肆考卷一百五十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十 明 彭大翼 撰音乐
乐章
乐章源流乐章即乐府之夲乐歌即乐府之流自成周制为颂声三十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌故知成周之乐章即后世之乐歌也至汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗犹可以质鬼神而告宗庙也晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府异矣孰知再变而为隋唐五代之乐歌乎当唐之世如贺知章白乐天之所述犹足以发越性情而时寓讥讽也岂知乐歌又变为宋朝之长短句乎世卒谓之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲即唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之不足道云
八阕
吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五糓五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰总禽兽之极注云此乐之八篇名
五茎
五茎颛顼之歌其义称颛顼得五徳之根茎也
禹生九州
大夏有夏氏之乐歌也歌曰茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天
汤育万姓
大濩有殷氏之乐歌也歌曰万姓苦兮怨且哭非圣人兮谁防育圣人生兮天地和万物熈熈兮舞且歌已上二题并见元结乐诗
老人歌
逸士尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
孺子歌
孟子有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足
伤殷作操
箕子朝周过殷之故见麦秀之渐渐志动心悲乃作麦秀歌一曰伤殷操
述禹作歌
商书大康尸位以逸豫灭徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述禹之戒以作歌
永言
虞书诗言志歌永言声依永律和声
陈徳
礼乐记师乙曰夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉
六诗
周礼春官瞽蒙掌九徳六诗之歌以役大师注云九徳即六府三事六诗曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂是也风二南及十五国风雅大小雅颂三颂赋比兴所以制作风雅之体役大师者为大师役也
九叙
虞书水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊注云水火金木土谷曰六府正徳利用厚生曰三事合六与三曰九功叙者言九者各顺其理而不汨陈以乱其常也歌者以九功之叙而咏之歌也
黄竹歌
见雪
紫芝歌
见隠士
云
西王母侍女安注婴歌云曲
白雪
襄阳耆旧宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使人贵子之徳乎玉对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰下里巴人国中唱而和之者数百人中而曰阳阿薤露国中唱而和之者数十人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐角絶节赴曲国人唱而和之者不过数人盖其曲弥高其和弥寡
声满天地
庄子曰昔曾子居卫捉襟而肘见纳履而踵决曳履而歌商颂声满天地若出金石又琴操曾子耕泰山遇雨雪思父母作梁山操
声入云霄