宋朝事实类苑 - 第 10 页/共 111 页
王均、李顺之乱后,凡官于蜀者,多不挈家以行,至今成都知府犹有此禁。张咏知益州,单骑赴任,是时一府官属,惮张之严峻,莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情,遂自置侍婢以侍巾帻,自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年,被召还阙,呼婢父母,出赀以嫁之,仍处女也。张在蜀,一日,有术士上谒,自言能煅汞为白金,张曰:『若能一火煅百两乎?』术士曰:『能之。』张即市汞百两俾煅,一火而成,不耗铢两。张叹曰:『若之术至矣,然此物不可用于私家。』立命工煅为一大香炉,凿其腹曰:『充大慈寺殿上公用』,寻送寺中。以酒榼遗术者而谢绝之,人伏其不欺也。 【东轩笔录。】
二
张乖崖性刚多躁,蜀中盛暑,食馄饨,顶巾之带屡垂于盌,手约之,颇烦,急取巾投器中,曰:『但请吃。』因舍 【玉壶下有『匕』字。】 而起。少年慷慨,学击剑,喜立奇节,谓友人曰:『张咏赖生明时,读典坟以自律,不尔则为何人耶,则为何人耶!』李顺之乱,益州大将王继恩、上官正辈,顿师逗遛不进,激 【玉壶上有『公』字。】 使行,盛陈供帐郊燕以饯之, 【玉壶下有『酒酣』二字。】 举爵谓军校曰:『尔曹蒙国厚恩,无以塞责,行当勉力平荡寇垒。』以手指其地曰:『若师老日旷,即尔辈死所也。』徐谓继恩曰:『朝廷始若许仆参后骑,岂至今日?醢贼以噉师久矣。』自是士气果振,获捷而还。 【见玉壶清话。】
三
初蜀新乱,张尚书至,公宇袭旧制,周列更铺凡数百所,公即日命罢之,人心大安。及代去,留一卷实封文字与僧正希白,且云:『候十年观此。』后十年,公薨于陈州,讣至,希白为公设大会斋,请知府凌谏议策发开所留文字,乃公画像,衣兎褐,系绦草裹,自为赞曰:『乖则违俗,崖不利物。乖崖之名,聊以表德,因号乖崖。』公遂画于天庆观仙游阁。又九曜院皆画公像,府衙之东南隅,又有祠堂,皆后人思公而为之也。初,蜀人虽知向学,而不乐仕宦。公察其有闻于乡者,得张及、李畋、张远,间召与语民间事,往往延入卧内,从容款曲。故公于民情,无不察者,三人佐之也。其后,三人者皆荐于朝,皆为员外郎,而蜀人寝多仕宦矣。每断事,有情轻法重,情重法轻者,必为判语,读以示之。蜀人镂版谓之戒民集,大底以敦风俗、笃孝义为本也。 【湘山野录。】
四
张乖崖未第时,尝游汤阴,县令赐束帛万钱,张实时负之于驴,与小僮驱而归。或谓曰:『此去遇夜道店,陂泽深奥,人烟疎阔,可俟徒伴偕行。』张曰:『秋夜矣,亲老未授衣,安敢少留邪?』但淬一短剑而去。行三十余里,日已晏,止一孤店,惟一翁洎二子。见咏来甚喜,密相谓曰:『今夜好个经纪。』张亦心动,窃闻之,因断柳枝若合拱者为一棓,置室中。店翁问曰:『持此何用?』张曰:『明日早行,聊为之备耳。』夜始分,翁命其子呼曰:『鸡已鸣,秀才可去矣。』张不答,即来推户。张先以坐床拒左扉,以手拒右扉。店夫既呼不应,即再三排闼,张忽退立,其人闪身踉蹡而入,张擿其首,毙之,曳入阃。少时,其次子又至,如前复杀之。及持剑视翁,方燎火爬痒,即断其首,老幼数人,并命于室。呼僮牵驴出门,乃纵火,行二十余里,始晓。后来者曰:『前店人失火,举家被焚。』 【出倦游录。】
五
故尚书张咏尝谓人曰:『吾牓中得人最慎重,有雅望,无如李文靖。深沉有德,镇服天下,无如王公。面折廷争,素有风采,无如寇公。当方面寄,则咏不敢辞。』 【名臣遗事。】
○丁文简
丁文简公尝言,举进士时,以制诰为贽卷。既而复自笑曰:『是不揆也。』然其后为知制诰翰林学士,参知政事,亦见其所存有素矣。初举人居乡,必以文卷投贽先进,自糊名,后寖衰。贾许公为御史中丞,又奏罢公卷,而士子之礼都亡矣。 【湘山野录。】
二
丁度,字公雅,开封府祥符人。祖顗,尽其家资聚书至八千卷,为大室以贮之。曰:『吾聚书多,虽不能读,必有好学者为吾子孙矣。』父逢吉,以医事真宗于藩邸,官至将作监丞,致仕。度以祀汾阴岁举服勤辞学第二人登科,解褐大理评事通判 【涑水下有『通州』二字。】 事,迁太子中允,直集贤院。今上即位,度上书请博延儒臣,劝讲道谊,增置谏官,切劘治体,垦辟荒莱,安集流庸, 【涑水作『窜』。】 以为州县殿最。章献皇后善之,迁太常博士,赐绯。俄出知湖州事,徙京西转运使,以祠部员外郎知制诰,迁翰林学士,久之,兼侍读学士,又加承旨,又兼端明殿学士。国朝故事:中书制民政,枢密专兵谋。及赵元昊逆命,朝廷事多,度建言:『古之号令,皆出于一。今二府分兵民之政,若错置异同,则下无适从,非为国体。』于是始诏:军旅重务,二府通议。度在两禁十五年,性宽厚,傥荡不修威仪,流辈多易之。上尝从容问度,用人资序与才器孰先?度对曰:『天下无事,则循守资叙。有事,则简拔才器。』上甚善之。会谏官有言度承闲求进者,上以度言谕执政,且曰:『度侍从十五年,而应对如是,不自为地,真淳厚长者也。』寻以度为工部侍郎、枢密副使,逾年,参知政事。顷之,卫士为变,事连宦官杨怀敏。枢密使夏竦言 【涑水下有『于』字。】 上,请使御史与宦官同于禁中鞠其狱,不可滋蔓,使反侧者不自安。度曰:『宿卫有变,事关社稷,此可忍,孰不可忍?』固请付外台穷治党与,自旦争至食时,上卒从竦议。未几,度求解政事。时初置紫宸殿学士,以度为之,起兼侍读学士。寻以紫宸称呼非宜,改为观文殿学士。后数年薨,赠吏部尚书,谥文简。度早丧妻,晚年学修养之术,常独居静室,左右给使,惟老卒一二人而已。 【见涑水纪闻。】
○欧阳文忠公
欧阳文忠公使辽,其主每择贵臣有学者押宴,非常例也。且 【渑录有『曰以』二字。】 公名重今代故耳。其为外夷敬伏如此也。 【涑水纪闻。此条今见渑水燕谈录卷二。】
二
欧阳文忠公自历官至为两府,凡有建明于上前,其词意坚确,持守不变,且勇于敢为,王荆公尝叹其可任大事。及荆公辅政,多所更张,而同列少与合者。是时,欧阳公罢参知政事,以观文殿学士知蔡州。荆公乃进之为宣徽使,判太原府,许朝觐,意在引之执政,以同新天下之政。而欧阳公惩濮邸之事,深畏多言,遂力辞恩命,继以请老而去。荆公深叹惜之。 【东轩笔录。】
○太宗知人
太宗时,贾黄中、宋白、李至、吕蒙正、苏易简五人,同时拜翰林学士承旨,扈蒙赠之以诗云:『五凤齐飞入翰林。』其后,吕蒙正为宰相,黄中、李至、苏易简皆至参知政事,宋白官至尚书,老于承旨,皆为名臣。 【庐陵集。今见归田录卷一。】
○不信异端
李司空家,累世不置佛堂,不畜内典经文。王似宗家,不然楮镪,祀其先人酒炙而已。 【杨文公谈苑。】
宋朝事实类苑卷第九
●宋朝事实类苑卷第十
名臣事迹(三)
◆名臣事迹(三)
大官高寿者
将相世家
大臣奢俭不同
贵门子弟
陈恭公
文潞公
厕上读书
张文定
李文定
宋郑公
钱文僖
郑毅夫
唐质肃
张文节
杨文公
刘温叟
张邓公
杜祁公
○大官高寿者
本朝大官,最享高年者凡三人,曰:退傅张公士逊、枢相张公升、少保赵公概,皆寿至八十六。又二人次之,曰:陈文惠公尧佐,至八十二;杜祁公衍,至八十一。又一人次之,曰:富文忠公弼,寿至八十。余皆不及焉。故文惠致政,以诗寄退傅曰:『青云岐路游将遍,白发光阴得最多。』盖谓是也。仁宗笃师傅,恩遇公特厚,致政后,每大朝会,常令缀两府班。公时已八十余,而拜跪轻利,仁宗悦,乃飞白『千岁』二字赐之。公遽进歌以谢,优诏褒答,此虽汉显宗之遇桓荣,不过是也。 【出青箱杂记。】
○将相世家
李密学浚与李昌武宗谔同宗同岁月,后一日而生。二人者,平生休戚惨舒,一与之同。及昌武死,浚亦后一日卒。昌武即司空昉第三子,在玉堂,真宗召公同丁晋公侍宴玉宸殿,上曰:『朕尝思国朝将相之家,世绪不坠,相惟李昉,将惟曹彬尔。闻卿家尤更雍睦有法。朕继二圣基业,亦如卿家保守门阀。』 【明钞本作『阀阅』。出东轩笔录。此条今见玉壶清话卷四。】
○大臣奢俭不同
邓州花蜡烛,名著天下,虽京师不能造。相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州,而自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去,后人至官舍,见厕溷间烛泪在地,往往成堆。杜祁公为人清俭,在官未尝燃官烛,油灯一炷,荧然欲灭,与客相对,清谈而已。二公皆为名臣,而奢俭不同如此。然祁公寿考终吉,莱公晚有南迁之祸,遂殁不反,虽其不幸,亦可以为戒也。 【庐陵归田录。】
○贵门子弟
初,翰林学士彭乘不训子弟文学,参军范宗翰上启责之曰:『王氏之琪珪瓘,器尽璠玙;韩氏之综绛缜维,才皆经纬。非荫而得,由学而然。』谓王氏皆以玉为名,韩氏皆以系为名,故云:『璠玙经纬。』今之天下衣冠子弟,取高科者,唯王、韩二 【原作『一』,据明钞本改。】 族为盛,故世之人多举之以训子弟焉。 【名臣传。】
○陈恭公
陈恭公再罢政,判亳州,年六十九,遇生日,族子 【东轩作『亲族』。】 往往献老人星图以为寿。独其侄世修献范蠡游五湖图,且赞曰:『贤哉陶朱,霸越平吴,名遂身退,扁舟五湖。』恭公甚喜,即日上表纳节。明年,累表求退,遂以司徒致仕矣。
二
陈恭公事仁宗,两为相,悉心尽瘁,百度振举。然性严重,语言简直,与人少周旋,接宾客以至亲戚骨肉,未尝从容谈笑,尤靳恩泽,士大夫多怨之。唯仁宗尝曰:『不昧我者,惟陈执中耳。』及其终也,韩维、张洞谥之曰『荣灵』,仁宗特赐谥曰『恭』。薨后月余,夫人谢氏继卒,一子纔七岁。官葬日,门下之人,唯解宾王至墓所,世人嗟悼之。梅尧臣作挽词两首,具载其事,曰:『位至三公有,恩加锡谥无。再调金铉鼎,屡刻玉麟符。已叹鸾同穴,还悲凤少雏。拥涂看卤簿,谁为毕三虞?』『公在中书日,朝廷百事崇。 【东轩作『丛』。】 王官多不喜,天子以为忠。富贵人间有,恩荣没后 【活字本作『更』。】 隆,若非笳鼓咽,寂寞奈秋风。』 【并见东轩笔录。】
○文潞公
至和初,陈恭公罢, 【归田录有『相而』二字。】 并用文、富二公彦博、富弼正衙。宣麻之际,上遣小黄门,密于百官班中听其论议,而二公久有人望,一旦复用,朝士往往相贺。黄门具 【原误作『且』,据明钞本及归田录改。】 奏,上大悦。余时为学士,后数日,奏事垂拱,上问新除彦博等,外议如何?余以朝士相贺为对。上曰:『古之人君,用人或以梦卜,苟不知人,当从人望,梦卜岂足凭耶?』故余作文公批答云:『永惟商周之所记,至以梦卜而求贤,孰若用搢绅之公言,从中外之人望』者,具述上语也。 【庐陵居士集。今见归田录卷一。】
二
文彦博知永兴军,起居舍人毋湜,鄠人也。至和中,湜上言,陕西铁钱不便于民,乞一切废之。朝廷虽不从,其乡人多知之,争以铁钱买者,不肯受,长安为之乱,民多闭肆。僚属请禁之,彦博曰:『如此,是愈使惑扰也。』召丝绢行人,出其家缣帛数百疋,使卖之,曰:『纳其直,尽以铁钱,勿以铜钱也。』于是众晓然知铁钱不废,市肆复安。 【见涑水纪闻。】