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山谦之《南徐州记》曰:南沙县北百里,有中州山,昔在海中,去岸七十里,义熙以来沙涨,遂与岸连。 三白山 山谦之《南徐州记》曰:剡县有三白山,出铁,常供戎器。山东头南面有石穴,高丈余,容十数人,恒津液流润。天将雨,辄有□群行从南来映山,山亦出□应之与同,比就虞山,即大雨矣。 马蹄山 刘祯《京口记》曰:石岘东连马蹄山,山上石有马蹄迹,因以为名。 蒜山 刘桢《京口记》曰:蒜山无峰,岭临江,魏文帝南望致叹。 会骸山 《吴郡缘海四县记》曰:带海有会骸山。 传云:山有金牛,昔有兄弟三人,共凿求之,坎崩同死,因以为名。 石姥山 刘道真《钱塘记》曰:石姥山,有一石甑,厥状殊似,居绝岭之巅,大数十围,下有三石足支之。 大辟山 《郡国志》曰:余杭大辟山,本名余杭山,一名由拳,高峻为最。旁有由拳村,出藤纸。 《晋书》曰:郭文,字文举,隐於余杭大辟山。山中曾有猛兽杀一麈于庵侧,文举因以语人,人取卖之,分钱以奉。文举曰:“我若须此,自当卖之,所以相语,不须故也。” 花山 陆道瞻《吴郡记》曰:吴县有花山,太康中,生千叶莲花於上,故曰花山。 虞山 陆道瞻《吴郡记》曰:海虞县西六里有虞山,上有仲雍冢。 阳城山 董监《吴地记》曰:富春有阳城山,县氏所葬,汉末上有光,□气天属。 姑苏山 董监《吴地记》曰:姑苏山,一名姑胥,连横山之北。 《越绝书》云:吴地胥门外有九曲路,阖闾造以游姑胥之台,望湖中,窥百姑。《淮南子》亦谓之姑余。 砚石山 董监《吴地记》曰:砚石山,在县西门外,亦名石鼓山,又有琴台在其上。 《越绝书》云:“吴人於砚石置馆娃宫”。 刘逵注《吴都赋》引扬雄《方言》云:“吴有馆娃宫,吴人呼美女为娃。”故《三都赋》云:“幸乎馆娃之宫,张女乐而娱群臣。”今吴县有馆娃乡。 香山 董监《吴地记》曰:香山,吴王遣美人采香於山,因以为名,故有采香径。 华山 《华山精舍记》曰:《老子枕中记》云:“吴西界有华山,可以度难。”父老云:山顶北有池,上生千叶莲花,服之羽化,因名华山。长林森大,荒楚蔽日。 《舆地志》云:山上有石鼓,晋隆安中鸣,乃有孙恩之乱,山在县西六十三里。 包山 《吴地记》曰:包山,在县西一百三十里,中有洞庭,深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴十七日,不能尽。因得玉叶,上刻灵宝经二卷,使示孔子,云禹之书也。 又《郡国志》云:洞庭山有宫,五门,东通林屋,西达峨嵋,南接罗浮,北达岱岳。 又按《玄中记》云:吴国西有具区,泽中包山,有洞庭宝室,入地下潜行,通琅琊东武。 《淮南子》云:断修蛇於洞庭。 《左传》云:哀公元年,夫差败越於夫椒。今太湖中别有夫椒山,下有大洞天宫,潜通五岳。包山上旧无三班,谓蛇、虎、雉。侯景乱後,乃有虎蛇为人之害。 石鼓山 《郡国志》曰:吴王离宫在石鼓山,越王献西施於此山。山有石马,望之如人骑。南有石鼓,鼓鸣即兵起。 粟山 《吴地记》曰:粟山,一名新石头山。上有城,下有飞泉石杵,有吴先王刻题处。石杵西有舍,古老言,古於此采金。 刘道真记云:县西有姥山,绝岭之上有石甑,一人摇辄动,与千人不异。 定山 《吴地记》曰:定山,突出浙江中,波涛所冲,行侣为阻。 谢灵运诗曰:朝发渔浦南,暮宿富春郭。定山杳□雾,赤亭无淹泊。此山是也。 封山 《吴兴记》曰:风渚在武康县东十八里,古防风国,有风公庙。水即风渚,山即封山也。 乍山 《吴兴记》曰:於潜县西二里,有乍山,有绝壁高三十许丈,谢安尝登之,临壁垂足曰:伯昏无人,何以过是?当时称以为难。一云本在太湖中,禹治水移於此。 孺子山 《吴兴记》曰:东迁县有孺子山。徐孺子入吴哭友人,尝登之,因以为名。 响山 《吴兴记》曰:晚山北十八里,有响山。人於山下语,无大小,响则随声曲折应之。 晚山 《吴兴记》曰:於潜县西六十里有晚山。悉是松木,真墨所出也。 百丈流襄二山 《吴兴记》曰:山墟村有山,名曰百丈、流襄二山。尧遭洪水,此山不没,但余百丈,因以名山,水流襄山岭,因名流襄。 印渚山 《吴兴记》曰:印渚山,上承浮溪,水从渚以上至县,悉石濑恶道,不可行船,以下水道无险,故行旅集焉。晋王胡之为吴兴太守,至印渚中叹曰:“非惟使人心情开涤,亦觉日月清朗。”传云,渚次石文似印,因以为名。 天目山 《郡国志》曰:天目山,上有数百年树,名曰翔凤树。 《舆地志》云:上有两湖,谓左右目,故名天目也。山极高峻,上多美石泉水名茶。 《杂道书》曰:天目山,左高於地七千五百丈,右高于地七千丈,从广三千里,上有渊,中有鱼可食,无毒虫。 《水经注》曰:吴兴郡於潜县北有天目山,山极高峻,崖岭竦叠,西临後涧,山上有霜木,皆是数百年树,谓之翔凤林。东面有瀑布,下注数亩深沼,名曰蛟龙池。水南流经县西,为县之西溪。 卞山 《郡国志》曰:卞山,卞和采玉处。山东足有一篑,高数尺。晋太康中,人开之,风雨晦暝,遂止。历代莫知所封。 又《宋书》云:萧惠明为吴兴太守,郡界有卞山,山下有项羽神庙,相承云羽多居郡厅事,前後七人太守,不敢上厅。惠明谓纲纪曰:“孔季恭曾为此郡,未闻有灾。”遂盛设筵榻,接宾数日,未几,惠明忽见一人,长丈余,张弓挟矢向之,既而不见,因发背,旬日而殒。 卷四十七 地部十二 会稽东越诸山 稷山 《越绝书》曰:稷山者,勾践斋戒台也。 麻山 《越绝书》曰:麻山者,勾践欲伐吴,种麻以为弓弦。 鸡豕山 》越绝书》曰:鸡豕山者,越将伐吴,养鸡豕於此山,以食死士。 独女山 《吴越春秋》曰:独女山者,诸寡妇女淫佚犯过,皆输此山上。越王将伐吴,其士有忧思者,令游此山上,以喜其意。 龟山 《吴越春秋》曰:怪山者,琅琊东武海中山也。一夕自来,百姓怪之,故曰怪山。形似龟体,故谓龟山。 孔晔《会稽记》曰:城西门外百余步,有怪山。越时起灵台於山上,又作三层楼以望□。 《会稽志》曰:龟山之下有东武里,即琅琊东武县。山一夕移於此,东武人因徙此,故里不动。 秦望山 《水经注》曰:会稽秦望山,在州城正南,为众峰之杰,涉境便见。《史记》云:“秦始皇登之,以望南海。”自平地取山顶七里,悬嶝孤危,峭路险绝。记云,攀萝扪葛,然後能。山上无甚高木,当由地迥多风所致。山南有焦岘,中有大城,越王无余之旧都也。故《吴越春秋》云:“勾践语范蠡曰:先君无余,国在南山之阳,社稷宗庙在湖之南。”又有会稽之山,古防山也,亦谓之茅山也,又曰栋山。《越绝》云:“栋,犹镇也。”盖《周礼》所谓扬州之镇山矣。山形四方,多金玉,下多夫石。《山海经》曰:“夕水出焉,南流注於湖。”《吴越春秋》称,山覆盎釜之中,有金简玉字之书,黄帝之遗谶也。山下有禹庙,庙有圣姑像。《礼乐纬》云:禹治水,天赐神女圣姑,即其像也。山上有禹冢,昔大禹即位十年,东巡狩,崩於会稽,因而葬之。言鸟为之耘,春衔拔草根,秋啄其秽,是以县官禁民不得妄害此鸟,犯则刑无赦。山东有陉,去庙七里,深不见底,谓之禹井,云东游者多探其穴也。秦始皇登稽山,刻石纪功,尚存山侧。孙畅之《述征书》云:丞相李斯所篆也。又有石山,上有金简玉字之书,言夏禹发之得百川之理也。又有射的山,远望山的,状若射侯,故谓之射的。射的之西有石室,名之为射堂,年登否,常占射的,以为贵贱之准,的明则米贱,的暗则米贵。故谚云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 嵊山 《水经注》曰:剡县嵊山,山下有亭,亭带山临江,松岭森蔚,沙渚平净。浦阳江又东北经始宁县{山雩}山之成工峤,峤壁立临江,欹路峻狭,不得并行,行者牵木稍进,不敢俯视。峤西有孤峰特上,飞禽罕至。尝有采药者沿山见通溪,寻上於山顶,树下有十二方石。地甚方洁,还复更寻,遂迷前路,言诸仙之所集宴,故以坛宴名山。峤北有{山雩}浦,浦口有庙,庙甚灵验,行人及樵伐者,皆先敬焉,若相盗窃,必为蛇虎所伤。北则{山雩}山与嵊山相接,二山虽曰异县,而峰岭相连,其间倾涧怀烟,泉溪引雾,吹畦风馨,触岫延赏,是以王元琳谓之神明境,事备谢康乐《山居记》。 《宋书》曰:张稷子嵊,字四山,稷初为剡令,至嵊亭生之,因名嵊,字四山。 涂山 《郡国志》曰:涂山,禹会万国之所,有石船长一丈,云禹所乘者。宋元嘉中,有人於船侧掘得铁履一双。 又:《会稽记》云:东海圣姑,从海中乘舟张石帆至,二物见在庙中。又有周时乐器名钅享于,铜为之,形似钟,有颈,映水用芒茎拂则鸣。宋武修庙得古,梁武初修之,又得青玉印。 重山 孔晔《会稽记》曰:重山,太夫种墓,语讹成重。汉江夏太守宋辅於山南立学教授,今白楼亭处是也。 罗山 孔晔《会稽记》曰:诸暨县北界有罗山,越时西施、郑旦所居,所在有方石,是西施晒纱处,今名罗山。王羲之墓在山足,有石碑,孙兴公为文,王子敬所书也。 鹤山 孔灵符《会稽记》曰:射的山西南水中有鹤山,此鹤常为仙人取箭,曾刮壤寻索,遂成此山。汉太尉郑弘,少贫贱,以采薪为业,尝於山中得一遗箭,羽镞异常,心甚怪之,顷之有一人觅箭,弘以还之。 又曰:射的山,半岭有石室,仙人射堂,东有高岩临潭有石的岫,形甚圆明,视之如镜矣。 陈音山 孔晔《会稽记》曰:陈音山,昔有善射者陈音,越王使简士习射於郊外,死因葬焉,冢今开,冢壁悉画作骑射之象,因以名山。