太平御览 - 第 470 页/共 737 页

又曰：王导传苏峻平後，帑藏空竭，库中惟有练数十万匹，卖之不售，而国用不足。导患之，与朝贤俱制练布单衣。於是士庶翕然竞服之。练遂贵，端至二金。 《晋令》曰：朝服皂缘、中单衣。 《赵书》曰：勒参军周承为馆陶令，断官绢数百匹狱，以八坐议宥之。後每宴大会，使俳儿着介帻，黄绢单衣。优问曰：“汝何官？”答：“我本馆陶令。”斗薮单衣曰：“正坐取是，故入汝辈。”以为大笑。（事具《乐部》。） 《梁书》曰：刘昙静母亡，时天寒，昙静身衣单布衣，庐於瘗所，昼夜哭临不绝声。 又曰：张稷为吴郡太守，就仆射徵。道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单衣装，径卉骷下，人莫之识。其率素如此。 董巴《与服志》曰：羽林左监，虎贲冠，着纱单衣。 又曰：虎贲、武骑皆衣虎文单衣，襄邑岁献织成虎文。 应劭《汉官仪》曰：谒者皆着缃帻大冠、白绢单衣。 徐野民《车服杂注》曰：元帝召陈郡王隐待诏着作，单衣帻，朝望於着作之省。 又曰：天子郊礼、释奠，中单衣，绛缘其领袖，其朝服皂缘也。 《燕丹子》曰：荆轲抱秦王，乞听琴声而死。召姬人鼓琴声，曰：“罗单衣，可掣而绝；八尺屏风，可超而越。” 齐桓公夜出迎客，宁戚叩牛角而歌曰：“短布单衣至，终朝饮牛至夜半。” 仲长统《沧茉》曰：蓟子训，不知何郡人，到陈公舍，自云：“今日当死。”陈公与之一著单衣，於是入室寝，日中果死。 《傅子》曰：梁冀作火浣布衣，会客宾，行酒失杯而污之。伪怒，解衣而烧之，垢尽火灭，粲然洁白。 《世说》曰：王戎性俭，为其从子婚，与一单衣，後更责偿之。 《陈留耆旧传》曰：吴为胶东相，啬夫孙性盗富户钱五百，为父市单衣。父恐，便以单衣诣门自谢，以单衣遗其父。 《梁冀别传》曰：冀作狐尾单衣，上短下长。 《边让别传》曰：让才辩俊逸，孔融荐让於武帝曰：“边让为九州之被则不足，为单衣プ则有馀。” 《杨彪别传》曰：魏文帝令彪着布单衣，待以宾客之礼。 《拾遗记》曰：汉末，羽山之民献赤布，梁冀制为衣，谓之丹衣。而史家云单衣则今缝掖也，字异声同，未知孰是也。 《神仙传》曰：曹公欲煞左慈，将出市，忽失慈所在，乃闭市索之。传曰：“一目眇，着葛巾帻、单衣。”正尔视之，一市中数万人皆眇一目，葛巾绩，单衣，竟不知所取。 《搜神记》曰：永嘉以来，士大夫竞服生单衣，识者怪之，曰：“此古练之布，诸侯大夫所以服天子。”其後愍怀晏驾。 马融《遗令》曰：穿中除五时衣，但得施绛绢单衣。 中衣 《礼□郊特牲》曰：绣黼、丹朱、中衣，士大夫僭衤责。（郑玄注责曰：绣读为绡。绡，缯名也。衣制即今中单也。） 董巴《汉与服志》曰：祀宗庙，初玄绛领袖为中衣、绛袜，示其赤心其奉神。五郊各从其色。 徐广《与服杂注》曰：夫天子郊礼，释奠，中衣以绛缘其领袖，其朝皂缘。 《魏官仪》曰：皂缘领袖、中单衣。 《会稽典录》曰：郑弘为县啬夫，民有弟斥兄钱者，未还之。嫂领诣弘，卖中单为叔还钱。兄闻之惭，遣妇，赍钱还弘不授。 曲领 《释名》曰：曲领，上横壅颈，其状曲也。 《礼□深衣》曰：曲如矩以应方。（袷，曲领也。古者方领。） 《後汉书》曰：朱勃字叔阳，年十二，能诵《诗》、《书》。尝候马援兄况，勃衣方领，能短步。（《前书音义》曰：颈下施领正方，学者之服也。） 衤属 《广雅》曰：衤属，长襦也。 《释名》曰：妇人上服曰，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。衤属，属也。衣裳上下相连属也。 徐广《与服杂注》曰：今皇后诖薯，服衤属大衣。 《後汉书》曰：和邓后性俭约，每有宴会，诸姬贵人竞自修整，簪珥光彩，裳鲜明，（《说文》曰：簪，竿也。珥，琐也，以玉充耳。）后独省素无饰，其衣有与阴后同色，即时改易。 《南史》曰：南岳邓先生名郁，隐居不仕。魏夫大忽来临降，乘□而至，从少妪三十，并着绛紫罗绣衤属，年皆可十七八许。 傅毅《舞赋》曰：珠翠的烁而耀，华飞{髟肖}而杂纤罗。 《妇人集□张君平与妹宪书》曰：念诸里舍，皆富财贿，衤属袭蔽，纷华照曜，於是之际，想汝怀愧。  《释名》曰：，所以蔽前也，妇人蔽膝亦如之。齐人谓之巨巾，田家妇女出至田野，以覆其头，故因以为名也。 又曰：跪，跪时然张也。 《尔雅》曰：衣蔽前谓之。 《易□困卦》曰：朱方来。 《诗》曰：赤芾在股，邪幅在下。（带，太古蔽膝之象也。冕服谓之带，其他服谓之，以韦为之。） 《礼》曰：一命衡，再命赤幽衡。（之言蔽也。，赤黄之色，所谓也。） 又曰：，君朱，大夫素，士爵韦。（к以言蔽也。以为之象裳也。）圆史直，（日к制。）天子直，公侯前後方，大夫前方後М角，士前後正。，下广二尺，上广一尺，长三尺。 又《明堂位》曰：有虞氏服，夏后氏山，殷火，周龙章。（郑玄曰：，к也。舜始作之，以尊祭服，禹汤至周，增以益之文，後王弥饰也。） 《汉书□东方朔传》曰：馆陶公主迎武帝，蔽膝登阶也。 又曰：王莽妻着布蔽膝见客。 《魏志》曰：武帝《内诫令》云：“今贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。” 又文帝《与于禁诏》曰：昔汉高祖脱衣以衣韩信，光武解绶以带李忠，诚皆人主当时贵敬功劳勤心之至也。封赐将军以魏王时所朱及远游冠。 《吴志》曰：孙权潘夫人有娠，梦人以龙头授己，以蔽膝授之，生亮。 《五经要义》曰：者，舜所制也。 又曰：天子朱绂，诸侯赤，赤盛色也。 又曰：太古之时，未有布帛，人食禽兽肉而衣其皮，知蔽前，未知蔽後。至舜冕服既备，故复制之，示不忘古。名有三，朝廷则谓之，宗庙则谓之。 《五经异义》曰：者，大带之饰，非к也。 董巴《汉与服志》曰：五霸递兴，战兵不息。非兵饰，於是去。 《白虎通》曰：绋有何谓也？绋者，蔽也。行蔽前者，示有事，因以别尊卑，彰有德也。 徐广《与服仪注》曰：蔽膝，古之也。战国连兵，以非兵饰，去之，汉明帝复制绂。 《环济要略》曰：凡以韦为之，以象裳色。汤至周增以画文。夏山，取仁可依，殷火，取其明，周龙章，取其变化。 《庄子》曰：祝牧谓其妻曰：“天下有道，我子；天下无道，我负子戴。”（当隐藏也。） 《拾遗记》曰：孔子生，有麟吐玉书於阙里人家，文云：“水精之子，继商周而素王出。故苍龙绕室，五星降庭。”徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角而去。夫子系殷汤水德而素王，至敬王之末，鲁定公二十四年，鲁人□商田于大泽，得麟以示夫子，知命之终，乃抱麟解绂而涕泗焉。 ひ囊 《礼》曰：男ひ革，女ひ丝。（ひ，小囊盛巾者。男用韦，女用缯。） 《礼》曰：ひ厉游缨。（杜预曰：ひ，绅带，一名大带。厉，大带之垂也。） 《白虎通》曰：男子有ひ者，尔有金革之事。 《东观汉记》曰：邓遵破诸羌，诏赐遵金刚鲜卑绲带一具，虎头ひ囊一。 《晋书》曰：邓攸祖殷，亮直强正，为淮南太守。梦行水边，见一女子，猛兽自後断其ひ囊。占者以为，水女汝字也。断ひ囊，新虎头代旧虎头也。若不作汝阴，当作汝南，後为汝南太守。 《曹瞒传》曰：太祖为人坦易无威重，身小ひ囊以盛手巾细物。 《邺中记》曰：石虎段虎头ひ囊为龙头ひ囊。 杨子《法言》曰：今之学也，非独为之华藻，从而绣其ひ囊。 班固《与弟超贡》曰：遗仲叔虎头旁囊，金银钩。 谢承《与步骘书》曰：所在近此，无它异物，裁奉织成虎头绶囊，可以服之。 孔珠《与王佐长史书》曰：朝不着ひ囊，不知为何不？答曰：寻此ひ囊，是《内则》施ひ之遗象，此为针线之属，非朝服所宜着。 卷六百九十二　服章部九  《说文》曰：，大带也。必有巾，故从巾。 《释名》曰：，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠、有玉、有容刀、有巾、有解之属也。 《诗》曰：青青子，悠悠我思。（，玉也。） 又曰：有女同车，颜如舜华。将拌喃翔，玉琼琚。 又曰：知子之来之，杂以赠之。（杂者，珩璜琚衡牙之类。）知子之顺之，杂以问之。（问，遗也。）知子之好之，杂以报之。 又曰：彼留之子，贻我玖。 又曰：我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉。 又曰：巧笑之差，玉之傩。 又曰：（音蠲）遂，不以其长。（，玉貌。遂，瑞也，以瑞玉为，之然。） 《周礼》曰：王府掌王之金玉玩好，共王之服玉玉。 《礼》曰：主倚则臣垂，主垂则臣委。 又曰：石骀仲卒，无嫡子，有庶子六人。卜所以为後者，曰：“沐浴玉则兆。”五人者皆沐浴玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴玉者乎？”不沐浴玉，石祁子兆。 又曰：古之君子必玉，右徵角，左宫羽。趋以“彩齐”，（路门之外乐节也。）行以“肆夏”。（证堂之乐节也。）周旋中规，折旋中矩。进则揖之，退则扬之，然後玉锵鸣也。故君子在车则闻和鸾之声，行则鸣玉，是以非辟之心无自而入也。君在不玉，左结，右设，（朝于君亦结左。）齐则纟青结而爵。凡带必有玉，惟丧否。玉有衡牙。（居中央以前后触。）君子无故玉不去身，君子於玉比德焉。天子白玉而玄组绶，公侯山玄玉而朱组绶，大夫水苍玉而纯组绶，世子瑜玉而綦组绶。士需玫而组绶。孔子象环五寸而綦组绶。 《大戴礼》曰：上车以和鸾为节，下车以玉为度。 《左传》曰：蔡昭侯为两与裘以如楚，献一一裘於昭玉。服之以享，蔡侯服其一。子常欲之，弗与。三年止之。（事具《玉部》。） 又曰：吴申叔仪乞粮於公孙有山氏，（申叔仪，吴大夫，公孙有山，鲁大夫，旧相识。）曰：“玉蕊兮，余无所系之。”（蕊丞服饰备也。尾系，言吴王不恤下也。） 鱼豢《魏略》曰：有双璜双珩，琚、、衡牙、琨、珠为者，乃汉明帝彩古文始制也。 《晋书》曰：王祥着遗令子孙云：“吾气绝，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉、卫氏玉、绶笥，皆勿以敛。” 《齐书》曰：永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，于玉。 《隋书》曰：何稠参会古今，多所改创，从省之服，初无绶，稠曰：“此乃晦朔小朝之服，安有人臣谒帝而除去印绶，兼无玉之节乎？”乃加兽头小绶及一只。 《国语》曰：秦穆公使公子絷吊公子夷吾子于梁，退而私於絷，曰：“请以黄金三十镒、白玉之珩六双，不敢当公子，纳之左右。”