图书编 - 第 128 页/共 220 页
水火互根
水火之气一燥一湿水湿极而生木火燥极而生金人物始生亦精与气聚而为之耳精湿而气燥精沉而气浮故精为貌而气为声精之盛者湿之极故为木为肝为视气之盛者燥之极故为金为肺为聴大抵貌与视属精故精衰而目暗言与聴属气故气塞而耳聋隂阳交合之初水火有互根之妙善养徳养身者常使其相交而不相离焉斯已矣
人身隂阳气血精神魂魄说
天地间一气而已矣一气屈伸升降而为隂阳知天地隂阳不相离斯可以论人身之造化矣彼阳气本在上也冬至一阳生于地而阳起于隂坤之复也隂气本在下也夏至一隂生于天而隂起于阳干之姤也人孰不云水隂而火阳也然天一生水本阳也乃成于地六而属隂是水本天其成则地故生于上而性必润下者自上而下行也地二生火本隂也乃成于天七而属阳是火本乎地其成则天故生于下而性必炎上者自下而上行也日阳魂也其体则隂丽乎阳而为离故易卦火在天上即日也月隂魄也其体则阳陷于隂而成坎易卦水在地中实一阳在五隂中也所以干下坤上则天地交而为泰反是则为否坎上离下则水火交而既济反是则不交为未济观天地日月水火莫非隂阳之气而吾人效法乾坤效此法此焉耳易曰一隂一阳之谓道程子谓隂阳亦是形而下者元来只此便是道道岂逺人哉所以隂阳之气交相摩荡生生不测万化从此出焉故人之生也负隂抱阳一身之中血气精神魂魄浑然毕具礼运言人者隂阳之交鬼神之防是也凡气也魂也神也皆阳之属也精也血也魄也皆隂之属也统一身之骨肉肌体谓之血统一身之呼吸温暖谓之气然血之始生由气而化而血之流贯滋养亦由气而行故总为隂阳之气也易谓天地絪緼万物化醇絪緼化醇非魂之原欤男女构精万物化生构精化生非魄之始欤子产谓人始化曰魄既生魄阳曰魂此自受形之初言也易曰精气为物游魂为变此自人生以后言也书曰帝乃徂落徂言魂之升落言魄之降也孔子曰神也者气之盛也魄也者鬼之盛也又曰众生必死死必归土是谓之鬼骨肉毙于下隂为野土其气发于上为昭明焄蒿凄怆百物之精神之着也此自人死已后言也盖自父母将受胎之先已有絪緼化醇者为托魂之原故父母孕胎之际斯有构精化生者为成魄之本是人在胞中精气结成胚胎既已成魄而渐能活动即谓之魂及形既生矣精气为物凡一身之骨骸皆是也神发知矣逰魂为变凡一身之思为皆是也虽曰魂阳魄隂魂动魄静魂主经营魄主纳受而人皆頼魄为之主持彼二氏或指魂为觉明或指魄为胎光以为生人之本其实隂阳各有灵魂魄自相守也盖魂爲阳之灵即知来之神魄为隂之灵即藏往之智故人有善记有善悟有神智具全者此也然又有精神云者岂魂魄之外别有一种精与神乎而亦有不可混者观医家谓心藏神肾藏精肝藏魂肺藏魄脾藏意而名之为神其源亦自上古之至今非臆说也尝以此反求诸身而黙识天地之造化矣是故心为离火而神发于上肾为坎水而精沉于下兊金为水母而精魄即金水浑涵清明内莹而水其金之液乎少隂金生太隂水故肾水旺则耳目聪明而魄强者精为之也苟精竭则魄亏而形毙矣震木为火母而神魂即木火通融辉光外照而火其木之焰乎少阳木生太阳火故离火静则血液充足而魂安者神为之也茍神劳则魂亏而气散矣正医家所谓子能令母虚子能令母实之义也抑岂神魂精魄两不相关耶盖即耳目之覩计聪明可见魄为魂之藏而精中固有神也即思虑之透悟明觉可见魂为魄之着而神中自有精也试观肺虽隂而统夫气右肾乃火所自起非水中之火欤肝虽阳而统夫血心中真液生焉非火中之水欤易曰水火不相射即此亦可以黙防惟忿惩则火降欲窒则水升而洗心退藏于宻圣人吃教人斯其至矣是故精之神谓之魂神之精谓之魄魂非神魂不足以御精魄非精魄不足以凝神精神魂魄合则生精神魂魄离则死生则神为主而阳以统夫隂死则鬼为主而隂以摄夫阳此生死鬼神之大较也奈何人之生也营营逐逐祗求声色臭味之欲以为耳目口体之娱役神以养其骨骸驱魂以奉其血肉纵使罗百物之精以强伯有之魂其形虽生已为未死之鬼矣人尽人道岂有他哉矢志竭才养吾浩然之气全吾圆虚不测之神自有与天地日月鬼神合者矣所以圣人神魂全而精魄化故尧舜知他几千年其心至今在众人精魄盛而神魂亡醉梦生死与草木同腐朽死之日民无得称焉者岂独齐景公为然哉噫是神也运精气而精气不能为之囿寓魂魄而魂魄不能为之拘周流于天地人物浩然莫测其端出入于有无生死杳然莫窥其际要之各在当人之身也邵子谓天之神栖于日又谓日入地中构精之象也人之神虽栖于目然将寐在脾熟寐在肾将寤在肝正寤在心果能构防精神于形气之交则天地交而水火既济非难事矣虽然神无二也但求神于精气魂魄之间终不免认心之精神以为圣而危防亦可以无辨矣易曰神无方也又曰隂阳不测之谓神于此神而明之则存乎其人
图书编卷七十
钦定四库全书
图书编卷七十一
明 章潢 撰
脉总叙
人一身骨节三百六十五与周天度数合其大穴数如之而毛窍则八万四千虽智者未易以周知也然运旋于骨节毛髪窍穴间者不过气与血而已气为衞行脉外血为荣行脉中其所以行气血于十二经十五络者皆脉以为之主也而周身之脉又别之为八竒经焉古人知天地之化育识人身之隂阳握其枢于寸关尺三部以中沉浮九之凡气血盛衰表里虚实所感风寒燥湿皆于此乎辨之夫人之脏腑包络骨髓皮毛未易周知独于脉乎察之何至简而至易也予非深于医而精于脉者特每旦初醒目时自诊其脉觉寸口独旺常举以证诸明医咸莫予答也至读难经谓寸口者五脏六腑之所终始故法取于寸口稍有所悟犹未能洞彻其底一日有感于脉者必取诸平旦虽云隂阳未动阳气未防饮食未进经脉未盛脉络调匀血气未乱然此其梗概而习矣莫之察也其实脉行十二时中寅则注肺百脉防焉寸口肺经也每日从寅至申属阳从申至寅属隂人目动则行阳目合则行隂寅乃隂之尽阳之初也故百脉变见于寸口诊法取决于寅时尤医家最易简者况一嵗十二月一日十二时经脉各有所注隂阳升降与天地应医家者皆莫之究心而间有能疗者其亦问病依方偶而中耳噫人生于寅孟子曰平旦之气其好恶与人相近也者几希鸡鸣而起舜跖攸分岂特可以察脉理之盛衰已哉是故千古一脉至简至易握其要而百脉朝宗形神浑化兹深有感于论脉之旨
任督二脉呼为阳而应天呼出心与肺吸为隂而应地吸入肾与肝立相六千七百五十息是隂六千七百五十息是阳呼为阳吸为隂也荣衞相随各行二十五度六千七百五十周于身漏水下百刻凡人昼夜一万三千五百息扁鹊云人受天地之中以生所谓冲气也且天五之气始自中原播于诸脉然任督二脉尤为一身隂阳之海
人身血气往来循环于上下昼夜不停犹江河之水相似人但见江河之水东流至于海而不竭殊不知名山大川孔穴皆相通也岂不见庐山瀑布乎昼夜倾注不絶何也水由地中行盖循环相往来也日月之行亦然随天之旋一出一入往来不穷人知吾身自有日月则往来不穷之妙只在吾身不必索之髙逺矣医书云人身在任督二脉任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉属隂脉之海督脉者起于下极之腧并于脊里上至风府入脑上巅循额至鼻柱属阳脉之海所以谓之任脉者女子得之以姙养也谓之督脉者以其督领经脉之海也鹿运尾闾盖能通其督脉者也纳鼻息盖能通其任脉者也人能通此二脉则百脉皆通黄庭经云皆在心内运天经昼夜存之自长生天经乃吾身之黄道呼吸往来于此即任督二脉是也冲脉者起于气冲并足阳明之经侠脐上行至胸中而防带脉者起于季脇囘身一周阳蹻脉者起于跟中循外踝上行入风池隂蹻脉者起于跟中循内踝上行至咽喉交贯冲脉阳维脉起于诸阳之防隂维脉起于诸隂之交并任督二脉谓之竒经八脉云
按督脉起于下极循脊膂上风府泥丸下鼻梁至人中而止为阳脉之海任脉起于毛际由腹里透咽喉縁口唇上下而止为隂脉之海二脉为前后气往来之径路故曰夹脊双关透顶门修行路径此为尊然皆为隂气所守隔阂凝滞闭而不开养生者以积阳之气冲开之开关之法其在下者莫要于阴蹻此窍乃逐日阳气所至之关阳气冲过此窍一动众窍俱开其在上者莫要于泥丸阳气将上即存念注于泥丸令其越关而升是名拨转顶关棙子若得此窍一开则众窍齐开无澁滞矣可见任督二脉在众人不过交于唇之上下而养生者独运此二脉交构于黄中
脉有竒经八脉者不拘于十二经何谓也盖脉有阳维有隂维有阳蹻有隂蹻有冲有督有任有带凡此八脉者皆不拘于经故曰竒经八脉也经有十二络有十五凡二十七气相随上下何独不拘于经也盖圣人图设沟渠通利水道以备不雨然天雨降下沟渠溢满当此之时霶霈妄行圣人不能复图也此脉络满溢诸经不能复拘也
其竒经八脉者既不拘于十二经皆何起何继也然督脉者起于下极之腧并于脊里至风府入属于脑任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉冲脉者起于气冲并足阳明之经夹脐上行至胸而散带脉者起于季脇廽身一周阳蹻脉者起于跟中循外踝上行入风池隂蹻脉者亦起于跟中循内踝上行至咽喉交贯冲脉阳维隂维者维络于身蕴蓄不能环流灌溉诸经者也故阳维起于诸阳防隂维起于诸隂防交也比于圣人图设沟渠沟渠满溢流于深湖故圣人不能拘通也人脉隆盛入于八脉而不环周故十二经亦不能拘之其受邪气畜则肿热砭射之也
竒经八脉为病
两手脉浮之俱阳沉之俱有隂隂阳皆实盛者此为冲督之脉也冲督之脉者十二经之道路也冲督用事则十二经不复朝于寸口其人皆若恍惚狐疑不省必当犹豫而两心也
两手阳脉浮而细防绵绵不可知俱有隂脉亦复细防绵绵此为隂蹻阳蹻之脉也此人曽有病鬼魅风死若恍惚亡人为祸也
尺寸脉俱浮直上直下此为督脉腰皆强直不得俛仰大人颠病小儿风癎疾
尺寸脉俱牢直上直下此为冲脉胸中有痰塞疝也二十九难曰竒经为病如何阳维维于阳隂维维于隂隂阳不能相维则怅然失志溶溶不能自収隂蹻为病阳缓而隂急阳蹻为病隂缓而阳急冲之为病逆气而里急督脉为病脊弱而决任之为病其内若男子为七疝女人为瘕聚带之为病溶溶若生水中阳维为病苦寒热隂维为病苦心痛此竒经八脉之为病也
任脉隂海之经歩穴歌
防隂正在两隂间曲骨脐下毛际安中极脐下四寸取三寸关元二石门气海脐下一寸半隂交脐下一寸论分明脐内号神阙水分一寸腹下列下腕建里中上腕各各一寸为君说巨阙上腕一寸半鸠尾蔽骨五分按中庭膻下寸六分膻中两乳中间看玉堂紫宫及华盖相去各寸六分算华盖玑下一寸量璇玑穴下一寸当天突结下宛宛取亷泉颔下骨尖傍承防頥前唇棱下任脉之部宜审详
督脉阳海之经歩穴歌
龂交唇内龂缝乡兊端正在唇中央水沟鼻下沟内索素胶宜向鼻端详头形北髙面南下先以前后髪际量分为一尺有二寸髪上五分神庭当庭上五分上星位防星上一寸量上至前顶一寸半寸半百防居中央神聪百会四面取各开一寸风癎主后项强间脑戸三相去各是一寸五后髪五分定痖门门上五分是风府上有大椎下尾骶分为二十有一椎古来自有折量法灵枢凛凛不可欺九寸八分二之七二十七节如是推第一节上是一椎节上陶道知身柱第三椎节下神道第五灵台无足疑第六至阳七筋缩第九之下思脊中悬枢命门穴十一十三十四节阳关镇柱十六椎二十一下腰俞窥其下长强跌地须详取此穴针之去痔根
<子部,类书类,图书编,卷七十一>
医之家诀脉三部九莫知其所由从世谓宗叔和秦越人自以为发明内经而内经谓尺内两傍则季脇也尺外以肾尺里以腹中附上左外以肝内以鬲右外以胃内以脾上附上右外以肺内以中左外以心内以膻中前以前后以后上竟上者胸喉中事也下竟下者小腹腰股膝颈足中事也以是详谛之三部之相属错而背何欤又轻按得腑脉重按得脏脉且深疑焉以按之上下分隂阳于脏腑则九之浮中沉乃不能施矣九废而诊道荒何以制方剂哉然则古今名家能奏功纪籍皆幸而偶者夫脉者血之腑呴之为气濡之为血气运脉之外而血荣脉之中故十二经十五络又八竒经维贮而官者为脏腑以见于脉若合系而独持之则无所名于具矣故心包络三焦不得为无伍而肾不得为自离而叔和异之并其可谛者人身血脉与天地同周流此理之必然者一嵗自春而冬一日自子而亥莫不相应故由前图言之一月属肝足厥隂经至于十月膀胱足太阳经由后图言之每日自子时注胆至亥时注三焦则审脉者如一月之内宜以肝为主如毎日子时即宜以胆为主矣医家止知审六脉虚实而当所旺所注之月与时其虚实莫之辨焉谓之善察脉理可乎