喻林 - 第 190 页/共 195 页
世间良马有八种徳成就者随人所欲取道多少何等为八生于良马乡是名良马第一之德复次体性温良不惊恐人是名良马第二之德复次良马不择饮食是名良马第三之德复次良马猒恶不净择地而卧是名良马第四之德复次良马诸情态速为调马者现马师调习速舍其态是名良马第五之德复次良马安于驾乘不顾余马随其轻重能尽其力是名良马第六之德复次良马常随正路不随非道是名良马第七之德复次良马若病若老勉力驾乗不猒不倦是名良马第八之德【杂阿含经卷三十三】
世间马有八态何等为八谓恶马临驾车时后脚蹋人前脚跪地奋头齧人是名世间马第一态复次恶马就驾车时低头振轭是名世间恶马第二之态复次世间恶马就驾车时下道而去或复偏厉车令其飜复是名第三之态复次世间恶马就驾车时仰头却行是名世间恶马第四之态复次世间恶马就驾车时小得鞭杖或断繮折勒纵横驰走是名第五之态复次世间恶马就驾车时举前两足而作人立是名第六之态复次世间恶马就驾之时加之鞭杖安住不动是名第七之态复次世间恶马就驾之时丛聚四脚伏地不起是名第八之态【杂阿含经卷三十三】
师子戏时于诸羣兽强者则杀伏者则放【大智度论卷四十七】且爱犬马者贵其识恩嫉防獍者恶其反噬【辩正论卷六】如龙骥麟鳯孔雀鹦鹉山鸡画雉为人所贵情希爱乐如猕猴犲狼虎虵蚖蝮服鸟枭鸱等人所恶见不喜闻音【法苑珠林卷六】
变化
雀入于海为蛤雉入于淮为蜃鼋鼍鱼鼈莫不能化唯人不能哀夫【国语晋】
昔盘古氏之死也头为四岳目为日月脂膏为江海毛发为草木秦汉间俗説盘古氏头为东岳腹为中岳左臂为南岳右臂为北岳足为西岳先儒説盘古氏泣为江河气为风声为雷目瞳为电古説盘古氏喜为晴怒为阴【述异记上】
今江淮中有名熊熊虵之精至冬化为雉至夏复为蛇【述异记上】
淮水中黄雀至秋化为蛤春复为黄雀【述异记上】
二防相好及其壮也相遇则不相识二壮相好及其老也相遇则不相识如雀鸽鹰鸠之化无昔无今【闗尹子七釡】人自生至终大化有四婴孩也少壮也老耄也死亡也其在婴孩气专志一和之至也物不伤焉徳莫加焉其在少壮则血气飘溢欲虑充起物所攻焉徳故衰焉其在老耄则欲虑柔焉体将休焉物莫先焉虽未及婴孩之全方于少壮间矣其在死亡也则之于息焉反其极矣【列子天瑞】
马血之为转邻也人血之为野火也鹞之为鹯鹯之为布谷布谷久复为鹞也燕之为蛤也田鼠之为鹑也朽之为鱼也老韭之为苋也老羭之为猨也【列子天瑞】以汝为鼠肝乎以汝为虫臂乎【庄子大宗师】
鲲鹏二物只以变为二矣何得不谓一变为二乎【公孙龙子通变论注】
昔公牛哀转病也七日化为虎其兄掩户而入觇之则虎抟而杀之是故文章成兽爪牙移易志与心变神与形化方其为虎也不知其尝为人也方其为人不知其且为虎也二者代谢舛驰各乐其成形【淮南子俶眞训】
夫虾蟇为鹑水虿为芒皆生非其类唯圣人知其化【淮南子齐俗训】
蚕食桑老绩而为蠒蠒又化而为蛾蛾有两翼变去蚕形蛴螬化为复育复育转而为蝉蝉生两翼不类蛴螬凡诸命蠕蜚之类多变其形易其体至人独不变者禀得正也【王充论衡无形篇】
夫虫蛇未化者不若不化者虫蛇未化人不食也化为鱼鼈人则食之【王充论衡无形篇】
万物变化无复还者复育化为蝉羽翼既成不能复化为复育【王充论衡道虚篇】
仲春之节鹰化为鸠季春之节田防化为鴽仲秋之节鸠复化为鹰季秋之节雀入大水化为蛤孟冬之节雉入水化为蜃【张华注禽经】
若谓受气皆有一定则雉之为蜃雀之为蛤壤虫假翼川蛙飜飞水为蛤荇苓为蛆田鼠为鴽腐草为萤鼍之为虎蛇之为龙皆不然乎【抱朴子内篇论仙】
鶂以眸子相视虫以鸣声相应俱不待合而生子故曰风化【郭子注庄天运】
周洛曰鲔蜀曰防防出巩山宂中三月遡河上能度龙门之限则得为龙矣【前汉书注司马相如传】
周穆王南征一军尽化君子为猿为鹤小人为虫为沙【艺文类聚鸟部鹄】
朔人献燕昭王以大豚曰养奚若使曰豕也非大圊不居非人便不珍今年百二十矣人谓豕仙王乃命豕宰养六十五年大如沙坟足如不胜其体王异之令衡官桥而量之折十桥豕不量又命水官舟而量其重千钧其巨无用燕相谓王曰奚不飨之王乃命水夫膳之夕见梦于燕相曰造化劳我以豕形食我以人秽吾患其生久矣仗君之灵得化吾生始得为鲁津之伯燕相游乎鲁津有赤奉璧而献【大平御览兽部豕】
千岁之雉入海为蜃百年之雀入江为蛤千岁鼋能与人语千岁蛇断而复续百年之鼠能相卜数之至也春分之日鹰变为鸠秋分之日鸠变为鹰时之化也故腐草之为萤也朽之为蚕也麦之为蚨蝶也羽翼生焉眼目成焉心知出焉自无知而化为有知血气易也防之为麂也蛇之为鼈也蚕之为虾也不失其血气而形性变也【太平御览妖异部变化下】
龙易骨蛇易皮麋鹿易角蠏易敖【埤雅品物门蠏】
鲧为□熊杜宇为鶗鴂褒君为龙牛哀为兽君子为鹄小人为猿彭生为豕如意为犬黄母为鼋宣武为鼈邓艾为牛徐伯为鱼铃下为乌书生为虵【何氏语林文学隋书】如蚕浑沌茧中穿丝出飞其神故一变形易殻【四愿经敬八】如酥蜜胶腊等皆是地相与火合故自舍其相转成湿相金银铜铁与火合故亦自舍其相变为水相【大智度论三十一】
如乳变为酪舍味力饶益不舍色如金银器破已更作余器舍形不舍色【杂阿毘昙心论卷十一】
夫雉入海为蛤鷰入海为蜃当其徘徊其翼差池其羽犹自识也忽然自投神化体变乃更与鼋鼈为羣岂复自识翔林薄巢垣屋之娱乎【辩正论卷三】
良能
燕之于飞必差池其羽【毛诗燕燕注】
垤螘塜也将阴雨则宂处先知之矣【毛诗东山注】
凡生天地之间者有血气之属必有知有知之属莫不知爱其类今是大鸟兽则失丧其羣匹越月逾时焉则必反廵过其故乡翔回焉鸣号焉蹢防焉踟蹰焉然后乃能去之小者至于燕雀犹有啁噍之顷焉然后乃能去之【礼记三年问】
虎狼防子猴猿负孙毒性薄情亦有仁爱【宋书文九王晋熈传】风翔则风雨舞则雨霜蜚则霜露翥则露【师旷禽经】
鸷鸟之善搏者曰鹗【师旷禽经】
扶老【秃鹙也】强力鹡鸰友悌【师旷禽经】
舒鹰鸣前后和羣栖独警【师旷禽经】
鸟飞成行兽处成羣有孰教之【淮南子齐俗训】
顺风而飞以助气力衔葭而翔以备矰弋【説苑谈丛】
燕雀衔茅以生孚乳【焦氏易林小畜之巽】
晨风天翰大举就温【焦氏易林小畜之革】
言鹍鸡鸿鹤羣聚候时鹤知夜半鹍鸡晨鸣各知其职也【王逸注楚辞大招】
形如覆铫包玉含珠有而不积泄以尾闾闇与道防可谓竒鱼【山海经西山经图赞】
太昊师蜘蛛而结网金天据九鴈以正时帝轩俟鳯鸣以调律唐尧观蓂荚以知月终归知往干鹊知来鱼伯识水旱之气蜉蝣晓濳泉之地白狼知殷家之兴鸑鷟见周家之盛鹤偏解导养不足恠也【抱朴子内篇对俗】夫以蜘蛛蛣蜣之陋而布网转丸不求之于工匠则万物各有能也【郭子注庄胠箧】
鸿不学飞飞则冲天骥不学行行则千里【太平御览羽族部鸿】鸡有呼羣之德鹿有食苹之美【埤雅品物门鸡】
鹯之歩纲防之画印鸂鶒之勑蜾嬴之祝皆物之有术智者也【埤雅品物门鸂鶒】
分威法伏熊实意法螣蛇【埤雅品物门螣蛇】
鸡有专栖之雄雉有擅泽之骄蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计【埤雅品物门蜂】
鹊巢开口背太岁此非才智任自然之得也【初学记鸟部鹊】又如犊子生知趣乳猪羊之属其生未几便知有牝牡之合【大智度论卷三十八】
各足
鱼濳在渊或在于渚○鱼在于渚或濳在渊【诗小雅鹤鸣】夫天亦有所分予予之齿者去其角傅其翼者两其足是所受大者不得取小也【前汉书董仲舒传】
蚑行蠕动方聚类分鳞殊族别羽毛异羣各含精而镕冶咸受范于陶钧【晋书成公绥传】
物食长啄谷食短咮搏则利觜鸣则引吭【师旷禽经】
笾不问豆豆不答笾瓦不问石石不答瓦道亦不失问欤答欤【闗尹子一宇篇】
牛之无齿不为不足羊之有齿而比于牛为有余矣以羊之有余而谓之非羊者未可然羊之有齿不为有余则牛之无齿而比于羊固不足矣以牛之不足而谓之非牛者亦未可也是皆禀之天然各足于其分而俱适矣【公孙龙子通变论注】
造物维均靡偏靡颇少不为短长不为多贲能三足何异鼋鼍【山海经中山经图赞】
二虫殊翼故所至不同或翺翔天池或毕志榆枋直各称体而足不知所以然也【郭子注庄逍遥游】
鹏之所以髙飞者翼大故耳夫质小者所资不待大则质大者所用不得小矣【郭子注庄逍遥游】
若以性足为大则天下之足未有过于秋毫若其性足非大则虽太山亦可称小矣太山为小则天下无大秋毫为大则天下无小也【郭子注庄齐物论】
擅一壑之水而跨跱塪井之乐犹小鸟之自足于蓬蒿也左足未入右膝已絷明大之不游于小非乐然也以小羡大故自失物各有分不可强相希效也【郭子注庄秋水】足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲阴杀节不凋寒木之心【文选陆机演连珠】
鸾鳯凌云俦以舞翼鸠鹓悦蓬林以翺翔螭浮八溟以濯鳞鼈娱行潦而羣逝斯用情各从其好以取乐焉【广文选阮嗣宗答伏义书】
形不待名而方圎已着色不俟称而黑白以彰【艺文类聚人部言语论】
咸水之鱼不游于江淡水之鱼不入于海【艺文类聚鳞介部鱼】防称一足蛇则二首少不知无多不觉有【艺文类聚鳞介部蛇】东海有鳌焉冠蓬莱而游于沧海腾跃而上则干云没而下濳于重泉有红蚁者闻而悦与羣蚁相要乎海畔欲观鳌之行月余未出羣侔也数日风止海中隐沦如防其高槩天或游而西羣蚁曰彼之冠山何异乎我之戴粒也逍遥壤封之巓归服乎窟宂之下此乃物我之适自己而然我何用数百里劳形而观之乎【艺文类聚虫豸部蚁】庄子曰声氏之牛夜亡而遇防止而问焉我有四足动而不善子一足而超踊何以然防曰以吾一足王于子矣【事类赋兽部牛注】
夫鷰雀有匹鸠鸽有仇寒乡之民必知旃裘自然已足益之则忧故续凫之足何异截鹤之胫【道德经注】
万物各有有为相如牛角犎垂壶尾端有毛是为牛相如瓶底平腹大颈细口圆唇鹿是为瓶相如车以轮轴辕轭是为车相如人以头目腹脊肩臂手足是为人相【十二门论守六】
喻林卷一百十七
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷一百十八 明 徐元太 撰物宜门【三】
天机
尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也【易上系】
鹁将生子呼母应雏既生母呼子应【师旷禽经】
万物负阴而抱阳冲气以为和和居中央是以木实生于心草实生于防卵胎生于中央【文子上德】
地平则水不流轻重均则衡不倾物之生化也有感以然【文子上德】
蜣蜋转丸丸成而精思之而有蝡白者存丸中俄去殻而蝉彼蜣不思彼蝡奚白【关尹子四符篇】
夫白鶂之相视眸子不运而风化虫雄鸣于上风雌应于下风而化类自为雌雄故风化【庄子天运】
防谓蚿曰吾以一足趻踔而行予无如矣今子之使万足独奈何蚿曰不然子不见夫唾者乎喷则大者如珠小者如雾杂而下者不可胜数也今予动吾天机而不知其所以然蚿谓蛇曰吾以众足行而不及子之无足何也蛇曰夫天机之所动何可易邪吾安用足哉【庄子秋水】兔丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也【淮南子説林训】
鸡卵之未字也鸠溶于鷇中溃而视之若水之形良雌伛伏体方就成就成之后能啄蹶之【王充论衡论苑篇】
鸟飞以翼当扈则须废多任少沛然有余轮运于毂至用在无【山海经西山经图赞】
或以尾翔或以髯凌飞防鼔翰翛然背腾【山海经北山经图赞】龙冯云游腾蛇假雾未若天马自然凌翥有理悬运天机濳御【山海经北山经图赞】
蹠实以足排虚以羽翘尾飜飞奇哉耳鼠厥皮惟良百毒是御【山海经北山经图赞】
乌孺鱼沬细要者化言物之自然各有性也【郭子注庄天运】海崖间波有水母东海谓之防正白蒙蒙如沫生物有智识无耳目故不知避人常有虾依随之虾见人则惊此物亦随之而没【李善注文选江赋】
礠石吸铁琥珀取芥气有濳通数亦防防【艺文类聚地部石】如兔丝之草下有伏兔之根无此兔在下则丝不得生于上然实不属也【艺文类聚草部兔丝】
鸡伏鸭卵雏成入水鸡母随岸呼之雏出而随母鸭鸡异能相随也【太平御览羽族部鸭】
干臯断舌则坐歌孔雀拍尾则立舞人胜之也鸾入夜而歌鳯入朝而舞天胜之也【埤雅品物门鳯】
如种子中无有根芽茎节枝叶而能生起如是等事【大方广佛华严经卷四十四】
譬如鱼子母念则得生不念则坏【大智度论卷三十七】
相戕
上六龙战于野其血黄【易坤】