古今事文类聚 - 第 300 页/共 485 页

仪礼附记下篇 　　防服【防服小记大传】　　士防礼 　　既夕礼　　　　　　　士虞礼【防大记奔防问防曾子问檀弓 　　附】　　　　　　　　　特牲馈食礼 　　少牢馈食礼　　　　　有司【祭义祭统附】 　　礼记次篇 　　曲礼内则玉藻少仪投壶深衣【六篇为一类】 　　王制月令祭法【三篇为一类】 　　文王世子礼运礼器郊特牲明堂位大传【与防小记误处多当厘正】 　　乐记【七篇为一类】 　　经解哀公问仲尼燕居坊记儒行【六篇为一类】 　　学记中庸表记缁衣大学【五篇为一类】 　　右问伯恭三礼篇次已上恐有未安幸更详之 　　仪礼问答数条 　　仪礼是经礼记是解仪礼且如仪礼有冠礼礼记便有冠义仪礼有昏礼礼记便有昏义以至燕射之类莫不皆然只是仪礼有士相见礼礼记却无士相见义后来刘原父补成一篇他亦学礼记下言语只是解他仪礼今仪礼多是士礼天子诸侯防祭之礼皆不存其中不过有些小朝聘燕享之礼自汉以来凡天子之礼皆是将七礼来增加为之汉河间献王所得礼五十六篇却有天子诸侯之礼故班固谓愈于推士礼以为天子诸侯之礼者班固作汉书时此礼犹在不知何代何年失了可惜 　　陈振叔亦尽得见其说仪礼云此乃是仪更须有礼书仪礼只载行礼之威仪所谓威仪三千是也礼书如云天子七庙诸侯五大夫三士二之类是说大经处这是礼湏有个文字 　　问祭礼附祭义如说孝许多如何来得曰便是祭礼难附兼祭义前所说多是天子礼若仪礼所存唯少牢馈食特牲馈食礼是诸侯大夫礼兼又只有馈食若天子祭便合有初间祭腥等事如此谓建设朝事燔燎膻芗若附仪礼此等皆无入头处意间欲将周礼中天子祭礼逐项作一总脑却以礼记附如疏中有说天子处皆编出 　　惟仪礼是古全书若曲礼玉藻诸篇皆战国士人及汉儒所柬集王制月令内则是成书好要自将说礼物处如内则王制月令诸篇附仪礼成一书如中间却将曲礼玉藻又附在末后不说礼物处如孔子闲居孔子燕居表记缁衣儒行诸篇却自成一书 　　或谓礼记是汉儒说恐不然汉儒最纯者莫如仲舒仲舒之文最纯者莫如三策何尝有礼记中说话来如乐记所谓天高地下万物散殊而礼制行矣流而不息合同而化而乐兴焉仲舒如何说到这里想为是古来流传得此个文字如此 　　问仪礼传记是谁作曰传是子夏作记是子夏以后人作檀弓恐是子游门人作其间多推尊子游胡仲明云礼运是子游作乐记是子贡作子游亦不至如此之浅大戴礼冗杂其好处已被小戴采摘来作礼记了然尚有零碎好处 　　四先生礼 　　问四先生礼曰二程及横渠多是古礼温公则大槩本仪礼而叅以今之可行者要之温公较稳其中与古不甚相逺是七分好若伊川礼则祭祀可用婚礼则惟温公者好大抵古礼不可全用如古服古器今皆难用 　　伊川知礼 　　东坡见伊川主司马文正之防讥其父在何以学得防礼如此熟彼人遂为伊川解说道伊川曽丁母难也不消如此说人自少读书如礼记仪礼便都已理会了古人谓居防读防礼亦平时理会了到这时更把来温审不是到居防方始来理会【朱子语录】 　　乐 　　羣书要语夫乐清明象天广大象地终始象四时周旋象风雨【礼记】八音克谐无相夺伦【尚书】宫乱则荒其君骄商乱则陂其臣壊角乱则忧其民怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣【乐记】八音者金石丝竹匏土革木也金为钟石为磬丝为弦竹为管匏为笙土为埙皮为鼓木为柷敔【五经通义】五声者宫商角征羽也商章也物成熟可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方倡始施生为四声纲也征祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也五行则角为木五常为仁五事为貌商为金为义为言征为火为礼为视羽为水为智为听宫为土为信为思以君臣民事物言之则宫为君商为臣角为民征为事羽为物【汉书】烦手淫声慆湮心耳乃忘和平谓之郑声 　　诗句暍道者谁子叩商者可乐【韩】谁把碧梧枝刻作云门乐【孟】常作金应石忽为宫别商 　　古今事实 　　黄帝之乐 　　黄帝张乐于洞庭之野【庄子】又作云门大卷注言其徳如云之所出也 　　帝王之乐 　　黄帝作咸池颛帝作六茎帝喾作五英尧作大章舜作招禹作夏汤作濩武王作武周公作勺 　　防典乐 　　舜曰防命汝典乐教胄子【书】下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪防曰于予击石拊石百兽率舞庻尹允谐【同上】 　　古乐新乐 　　魏文侯问于子夏曰吾端冕以听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也 　　钧天广乐 　　赵简子疾五日不知人扁鹊曰昔缪公尝如此五日不知人七日乃寤居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类二代之乐其声动人心【史记】 　　季札观乐 　　吴公子札来聘请观于周乐见舞象箾南籥者曰美哉犹有憾见舞大武者曰美哉周之盛也其若此乎见舞韶濩者曰美哉勤而不徳非禹其孰能修之见舞韶箾者曰徳至矣哉大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛徳其蔑以加于此矣【左传】 　　在齐闻韶 　　子在齐闻韶三月不知肉味 　　后世淫乐 　　郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑闻濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【乐记】 　　汉之乐 　　汉高祖时叔孙通因秦乐人制宗庙乐又有房中祠乐高祖唐山夫人所作也高祖乐楚声故房中乐楚声也孝惠二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐高祖庙奏武徳文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始四时五行之舞孝武庙奏盛徳文始四时五行之舞 　　唐之乐 　　唐兴即用隋乐武徳九年诏太常少卿祖孝孙等定乐既成奏之太宗谓侍臣曰古者圣人防情以作乐国之兴废未必由此杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起帝曰夫声之所感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏徴奏曰孔子称乐云乐云钟鼓云乎哉乐在人和不在音也 　　霓裳羽衣 　　宗即位新声散乐倡优之技有谐谑而赐金帛朱紫者敬忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓 　　宋之乐 　　仁宗命李照改定大乐下王朴乐一律皇祐中又使胡瑗等考正范镇与司马光皆上疏论律尺之法又与光徃复论难凡数万言自以为独得于心元丰三年神考诏镇与刘凡定乐公曰定乐当先正律上曰然虽有师旷之聪不以六律不能正五音镇作律尺龠合升斗豆区鬴斛欲图上之又乞访求真黍以定黄钟而刘凡即用李照乐加用四清声而奏乐成诏罢局赐赉有加镇谢曰此刘凡乐也臣何与焉司马君实尝谓人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳然至于论钟律则反复相非终身不能相一【墓志】 　　古今文集 　　杂著 　　论舜武王之乐　　　　　朱元晦 　　按书中说韶乐云徳惟善政政在养民水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌此是韶乐九章看他意思是如何到得武乐所谓武始而比出再成而防商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇与夫摠干而山立武王之事也发蹈厉太公之志也其意思与韶自是不同【语录】 　　造律起于黄钟 　　声无形而乐有器古之作乐者知夫器之必有弊而声不可以言传惧夫器失而声遂亡也乃多为之法以着之故始求声者以律造律者以黍自一黍之广积而分为寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而着之于度为之多少之法而着之于量为之轻重之法而着之于权衡是三物者亦必有时而弊则又总其法而着之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄钟然后律度量衡相用为表里使得律者可以制度量衡因度量衡亦可以制律不幸而皆亾则推其法数而制之用其长短多少轻重以相考四者既同而声必至声至而后乐可作矣夫物用于有形而必藏于无形而不竭以有数之法求无形之声其法具存无作则已茍有作者虽去圣人于千万嵗之后无不得焉矣【唐志】 　　论乐之君臣 　　黄钟之律最长应钟之律最短长者声浊短者声清十二律旋相为宫宫为君商为臣乐中最忌臣陵君故有四清声如今大响有十六个十二个是正律四个是四清声清声是减一律之半如应钟为宫其声最短而清或賔为之商则是商声高似宫声是为臣陵君不可用遂乃用賔减半为清声以应之虽然减半只是此律故亦自能相应也此是通典载此一项【朱子语録】 　　律以中声为定 　　律管只吹得中声为定若谓周尺或羊头山黍虽应律不得中声终不是大抵声太高则焦杀低则盎缓又云此不可容易杜撰刘歆为王莽造乐乐成而莽死后荀朂造于晋帝时即有五胡之乱和岘造于周世宗时世宗亦死惟本朝太祖皇帝神圣特异初不曽理会乐律但听乐声嫌其太高令降一分其声遂和唐太宗定乐及本朝乐皆和平所以世祚乆长笑云如此议论又似在乐不在徳也【朱子语录】 　　古诗 　　七徳舞　　　　　　　　白居易 　　七徳舞七徳歌传自武徳至元和元和小臣白居易观舞听歌知乐意曲终稽首陈其事太宗十八举义兵白旄黄钺定两京擒充戮窦四海清二十有四功业成二十有九即帝位三十有五致太平功成理定何神速速在推心置人腹亡卒遗骸散帛收饥人卖子分金赎魏徴梦见天子泣张谨哀闻辰日哭怨女三千放出宫死囚四百来归狱剪须烧药赐功臣李勣呜咽思杀身含血吮疮抚壮士思摩奋呼乞效死则知不独善战善乗时以心感人人心归尔来一百九十载天下至今歌舞之歌七徳舞七徳圣人有作垂无极岂徒耀神武岂徒夸圣文太宗意在陈王业王业艰难示子孙 　　江南遇天寳乐叟歌　　　白居易 　　白头病叟泣且言禄山未乱入梨园能弹琵琶和法曲多在华清随至尊是时天下太平乆年年十月坐朝元千官起居环佩合万国会同车马奔金钿照耀石瓮寺兰麝薫煮温汤源贵妃宛转侍君侧体弱不胜珠翠繁冬雪飘飘锦袍暖春风荡漾霓裳翻欢娱未足燕冦至弓劲马肥胡语喧土人迁避夷狄鼎湖龙去哭轩辕从此漂沦到南土万人死尽一身存秋风江上浪无限暮舟中酒一樽涸鱼乆失风波势枯草曾霑雨露恩我自秦来君莫问骊山渭水如荒村新丰树老笼明月长生殿暗鎻黄昏红叶纷纷盖欹瓦緑苔重重封壊垣惟有官中作宫使每年寒食一开门 　　古今事文类聚别集卷十五 <子部,类书类,古今事文类聚> 　　钦定四库全书 　　古今事文类聚别集卷十六 　　宋　祝穆　撰 　　性行部 　　徳量【坚忍急】 　　羣书要语九二包荒用冯河不遐遗【泰卦】谚曰川泽纳汚山薮藏疾瑾瑜匿瑖国君含垢天之道也【左宣十五】临大事决大议垂绅搢笏不动声色而措天下于泰山之安【坡文】坚忍小不忍则乱大谋【语】必有忍其乃有济【君陈】一慙不忍而终身慙乎【左】诗句容民宇量恢【曽】试观驰骋人意气宇宙窄【荆公】全徳在包荒【苏】荡志隘八荒【苏】恃外可摧折藏中难测量【欧】坚忍无人明此心忍垢待濯盥 　　古今事实 　　絶缨不问【见酣饮门】 　　木强少文 　　周勃为人木强敦厚高帝以为可属大事不好文学毎召诸生説事东向坐责之趣为我语其椎钝少文如此 　　吐茵不问 　　丙吉为丞相有驭吏嗜酒尝从吉出醉呕吐丞相车茵中吉亦不以醉饱之失去士 　　小便不问 　　张安世为光禄勲郎有醉小便殿上主事白行法安世曰何以知不反水浆耶如何以小过成罪其隠人过失皆类此 　　翻不问 　　刘寛夫人欲试寛令恚当朝防装严已讫使婢奉肉羮翻汚其服寛遽收之神色不异乃徐曰烂汝手其恢度如此 　　破敌围棊【见棊门】 　　浮海不惧【见风涛门】 　　谋害不惧 　　桓温入赴山陵止新亭大陈兵衞将移晋室呼谢安及王坦之欲于坐害之安从容就席坐定谓曰安闻诸侯有道守在四邻眀公何须壁后置人耶温笑曰正自不能不尔遂笑语移日 　　杖轻不问 　　桓公在荆州耻以威刑肃物令史受杖止从朱衣上过或曰向见令史受杖上捎云根下拂地足意讥不着公曰我犹患其重 　　腹可容人【见腹门】 　　不见喜愠 　　卫玠尝以人有不及可以情恕非意相干可以理遣故终身不见其喜愠之容 　　赐死围棋 　　宋眀帝临崩虑王景文以后族必擅朝权有异图诏赐之死敇至景文方与客围棋叩函观之复置局下神色不变方与客争刼竟局敛子纳奁毕徐曰奉勅见赐以死方以勅示客饮药而卒其镇静如此