古今事文类聚 - 第 286 页/共 485 页

防微箴   天子之孝敬遵王度安必思危乃无遗虑乱臣猖獗非可遽数服莫辩触瑟始仆栢谷微行豺豕塞路覩貌献餐斯可戒惧   瑞箴         孙朴   国之将兴妖不足慿国之将亡瑞不足良四灵之长莫极于龙夏德将亡曷降雌雄桑谷生朝商道复昌麟出岂妖孔子云亡周公相周越裳献雉汉安相汉越裳复至白鱼跃舟鸑鷟鸣岐周人聚喜商人聚悲素灵夜哭五星聚纬秦谓之妖汉谓之瑞彼瑞此妖颠倒如是妖至而防瑞至而狂恃物灭德未或不亡   五箴         韩愈   人患不知其过既知之不能改无勇也余生四十有八年发之短者日益白齿之摇者日益脱聪明不及于前时道德自负于初心其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云   防箴   余少之时将求多能早夜以孜孜余今之时既饱而嬉早夜以无为呜呼余乎其无知乎君子之弃而小人之归乎   言箴   不知言之人乌可与言知言之人黙然而其意已传幕中之辩人反以汝为叛台中之评人反以汝为倾汝不惩邪而呶呶以害其生邪   行箴   行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔行也无邪言也无颇死而不死汝悔而何宜悔而休汝恶曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追恶不可为思而斯得汝则弗思   好恶箴   无悖而好不观其道无悖而恶不详其故前之所好今见其尤从也为比舍也为讐前之所恶今见其臧从也为愧舍也为狂维讐维比维狂维愧于身不祥于德不义不义不祥维恶之大几如是为而不颠沛齿之尚少庸有不思今其老矣不慎胡为   知名箴   内不足者急于人知霈焉有余厥闻四驰今日告汝知名之法勿病无闻病其晔晔昔者子路惟恐有闻赫然千载德誉愈尊矜汝文章负汝言语乗人不能揜人自取汝非其文汝非其师不请而教谁云不欺欺以贾憎揜以媒怒汝曾不寤以及于难小人在辱亦克知悔及其既宁终莫能戒既出汝心又铭汝前汝知不顾祸亦宜然   四箴         程正叔   顔渊问克已复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动四者身之用也由乎中而应乎外制于外所以养其中也顔渊请事斯语所以进于圣人之道后之学圣人者宜服膺而勿失也因箴以自警   视箴   心兮本虚应物无迹操之有要视为之则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克已复礼乆而诚矣   听箴   人有秉彛本乎天性知诱物化遂亡其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听   言箴   人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静专矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则支已肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞   动箴   哲人知几诚之于思志士厉行守之于为顺理则裕从欲惟危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归   敬斋箴        朱元晦   读敬夫主一箴掇其遗意作敬斋箴书斋壁以自警云   正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如賔承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属防敢或轻不西以东不南以北当事而存靡他其适弗贰于二弗参于三惟心惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九法亦斁于乎小子念哉墨卿司戒敢告灵台   或问敬斋箴弗贰以二弗参以三不东以西不南以北如何分别曰都只是形容个敬敬须主一初来有个事又添一个便是来贰他成两个元有一个又添两个便是参他成三个不东以西不南以北只一心作东去又要作西去又要作北去皆不是主一上靣说个心不二三下靣说个心不走作问敬斋箴曰此是敬之目说有许多地头去处守口如瓶不妄出也防意如城闲邪之入也   周旋中规折旋中矩周旋是直去却回来其回转处欲其圆如中规也折旋是直去了又横去如曲尺相似其横转处欲其方如中矩也问蚁封曰蚁垤也北方谓之蚁楼如小山子乃蚁穴也其泥坟起如丘垤中间屈曲如古巷道古语云乗马折旋于蚁封之间言蚁封之间巷路屈曲狭小而能乗马折旋于其间不失其驰骤之节所以为难也或问敬斋箴后靣少些从容不廹之意欲先生添数语曰如何觧廹切今未曾下手便要从容不廹切如人相杀未曾交锋便要引退今未曾做工夫在便要开后门然亦不觧廹切只是不曾做做着时不患其廹切某但觉得寛缓底意思多耳   古今事文类聚别集卷七 <子部,类书类,古今事文类聚>   钦定四库全书   古今事文类聚别集卷八   宋 祝穆 撰   文章部   铭   羣书要语铭志也【说文】铭之为言铭也【郑康成注】或问铭曰铭哉铭哉有意于谨【杨修身】   诗句悔狂畏咋指垂戒仍镌铭【韩】氛氤鼎鼐铭【髙】碑坏有残铭 群仙正藏新宫铭【坡】落霞孤鹜换新铭【坡】古今事实   尧舜铭盘盂   尧舜汤书其事于竹帛琢之盘盂【墨子】   禹砥柱铭   砥柱铭上说禹挂冠莫顾过门不入挂冠是有个文字上说禹治水时挂冠着树急于治水今记不得是甚文字【语録】   汤盘铭   汤之盘铭曰茍日新日日新又日新【大学】注沐浴之器刻铭为戒   武王之铭   武王践阼三日召师尚父而问焉曰黄帝颛帝之道存乎曰在丹书王闻书之言惕若恐惧退而为戒书于席之四端为铭于几于鉴于盘于楹于杖于带于履屦于觞豆于户于牖于劒于弓于矛为铭焉【大戴礼】   衣镜觞铭   武王衣之铭曰桑蚕苦女工难得新捐故后必寒镜铭曰以镜自照者见形容以人自照者见吉凶觞铭曰乐极则悲沉致非   孔悝鼎铭   夫鼎有铭铭者自名也自名以称其先祖之美而明着之后世者也为先祖者莫不有美焉莫不有恶焉铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心惟贤者能之故卫孔悝之铭曰六月丁亥公假于太庙公曰叔舅乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫于宗周奔走无射啓右献公献公乃命成叔纂乃祖服乃考文叔兴旧耆欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙夜不懈民咸曰休哉公曰叔舅予汝铭若纂乃考服悝拜稽首曰对以辟之勤大命施于烝彛鼎【祭统】   正考父鼎铭   正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫予敢侮饘于是鬻于是以糊余口其共也如是【昭七年】   赐釡为铭   魏钟繇字元常尝为相国文帝在东宫赐繇五熟釡为之铭曰于赫有魏作汉籓辅厥相维钟实干心膂靖共夙夜匪遑安处百僚师师皆兹矩度又为书与繇曰周之尹臣宋之考父卫之孔悝晋之魏颗彼四臣者并以功德勒名钟鼎今执事寅亮大魏以隆圣化故作斯铭勒之金石庻可赞洪美垂之不朽   枕杖有铭   唐罗衮枕杖二铭序枕铭曰或枕或欹有安有危勿邪其思杖铭曰身之危杖以扶之国之危贤以图之   三字铭   尝见李侍郎【敦立】书三字于主位前云磨兠坚竟不晓所谓后防竟得来乃是古人铭如三缄口之类书此于腹曰磨兠坚慎勿言畏秦祸也【语録】   古今文集   杂著   论古人作铭   大戴礼载武王诸铭有直做得巧了切题者如鉴铭是也亦有絶不可晓者想他古人只是述戒惧之意而随所在写记以自警省尔不似今人为此铭后便要就此物上说得亲切然其间固亦有切题者如汤盘铭之类至于武王盥盘铭则又却似个船铭想只是因水起意然恐亦有错杂处太公铭几杖之属有不可晓不着题之语【朱语録】   座右铭        魏卞兰   重阶连栋必浊汝真金宝防室将乱汝神厚味来殃艶色危身求髙反坠务厚更贫闲情塞欲老氏所珍周庙之铭仲尼是遵审慎汝口戒无失人从容顺时和光同尘无谓防漠人不汝闻无谓幽防处独若羣不为福先不与祸邻守执素无乱大伦常若临深终始惟能   座右铭        陈子昂   事父尽孝敬事君尽忠贞兄弟敦和睦朋友笃信诚从官重恭慎立身贵亷明待士慕谦让益民尚寛平理讼惟正直察狱必审情谤议不足怨宠辱讵须惊处满常惮溢居髙本虑倾诗礼固可学郑卫不足听幸能修实操何俟钓虚声白圭玷可灭黄金诺不轻秦穆饮盗马楚客报絶缨言行既无择存殁自名   座右铭        崔子玉   无道人之短无说已之长施人勿望报受施慎勿忘世誉不足慕惟仁为纪纲隐心而后动谤议庸可伤无使名过实守愚圣所臧在湼贵不缁暧暧内含光柔弱生之徒老氏戒刚强   座右铭        白居易   崔子玉座右铭余窃慕之虽不能尽行常书屋壁然其间自有未尽者因续为之座右铭   勿慕富与贵勿忧贱与贫自问道何如贵贱安足云闻毁勿戚戚闻誉勿欣欣自顾行何如毁誉安足论无以意傲物以逺辱于人无以色求事以自重其身游与邪分岐居与正为邻于中有取舍此外无踈亲修外以及内静养和与真养内不遗外动率义与仁千里始足下髙山起微尘吾道亦如此行之贵日新不敢规他人聊自书诸绅终身且自勉身殁遗后昆后昆茍反是非我之子孙   续座右铭       李至   崔子玉为座右铭白乐天亦为座右铭检身之道几乎殚矣予尝铭心燕坐自思所为虑向之益友以予位着不我规也因防其所得亦命为座右铭聊以自勉其词曰   短不可防防则终短长不可矜矜则不长尤人不如尤己好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智防谦则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷者仲尼所臧妄动有悔何如静而勿动太刚则折何如柔而勿刚吾见进而不已者败未见退而自足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡吾将书绅带以自警刻盘盂而过防岂如长存于座右庻夙夜之不忘   座右铭        张思叔   一不言朝廷利害边报差除二不言州县官员长短得失三不言众人所作过恶四不言仕进官职趋时附势五不言财利多少厌贫求富六不言滛媟戯慢评论女色七不言求覔人物干索酒食又曰一与人附书信不可开折沉滞二与人并坐不可窥人私书三凡入人家不可防人文字四凡借人物不可损坏不还五凡吃饮食不可拣择去取六与人同处不可自择便利七见人富贵不可叹羡诋毁凡此数事有犯之者足以见用意之不广于存心修身大有所害因书以自警   座右铭        张思叔   凡语必忠信凡行必笃敬饮食必慎节字画必楷正容貌必端庄衣冠必肃整歩履必安详居处必正静作事必谋始出言必顾行常德必固持然诺必重应见善如己出见恶如己病凡此十四者我皆未深省书此当座隅朝夕视为警   西铭         张子厚   干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之率吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊髙年所以长其长慈孤弱所以幼吾幼圣其合德贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡吾兄弟颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶防酒崇伯子之顾养育英才頴封人之锡类不弛劳而底豫舜其功也无所逃而待烹申生其恭也体其受而归全者参乎勇于从而顺令者伯竒也富贵福泽将以厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存吾顺事没吾宁也   东铭         张子厚   戱言出于思也戯动作于谋也发于心见乎四支谓非己心不明也欲人之无己疑不能也过言非心也过动非诚也失于声缪迷其四体谓已当然自诬也欲他人已从诬人也或者谓出于心者归咎于己戱失于思者自诬为己诚不知戒其出汝者反归咎其不出汝者长敖且遂非则不知孰甚焉   克己铭        吕与叔   凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立已与物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见帝则初无骄吝作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉辞于天孰敢侮予且战且栗胜私窒欲昔焉冦讐今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃磎安取厥余亦既克之皇皇四逹洞然八荒皆在我闼孰曰天下不归吾仁痒疴疾痛举切吾身一日至之莫非吾事顔何人哉希之则是   心铭         范浚   茫茫堪舆俯仰无垠人于其间然有身是身之微太仓稊米参为三才曰惟心耳徃古来今孰无此心心为形役乃兽乃禽惟口耳目手足动静投间抵隙为厥心病一心之微众欲攻之其与存者呜呼几希君子存诚克念克敬天君泰然百体从令