初学记 - 第 76 页/共 84 页
【隋李德林《咏松树诗》】结根生上苑,擢秀迩华池;岁寒无改色,年长有倒枝。露自金盘洒,风从玉树吹;寄言谢霜雪,贞心自不移。
○ 柏第十四
叙事
《尔雅》曰:柏,掬也。《史记》曰:松柏为百木长而守宫闾。《尚书》曰:荆州,厥贡屯干栝柏。《周官》曰:冀州,其利松柏。刘向《列仙传》曰:赤松子好食柏实,齿落更生。《汉武内传》曰:药有松柏之膏,服之可以延年。《三辅旧事》曰:汉诸陵皆属太常,不属郡县,其入盗柏者弃市。《抱朴子》曰:天陵偃盖之松,大谷倒生之柏,凡此诸木,皆与天齐其长,地等其久也。《广志》曰:柏有续柏,有计柏。崔《月令》曰:七月收柏实。
事对
【卫国舟 殷人社】《毛诗》曰:柏舟,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧也。泛彼柏舟,亦泛其流。《论语》曰:哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”郑玄注云:主四主谓社也。
【鹊立 鸾栖】《东方朔传》曰:孝武皇帝时,闻居鹊鸣。新雨止,朔执戟在殿上。呼问之,答曰:“殿后柏树上,有鹊立枯枝上,东向鸣。”上遣视如朔言。谢承《後汉书》曰:方储遭母忧,种松柏,鸾栖其上。
【泰山千树 华林二株】《太山记》曰:山南有太山庙,种柏千树,大者十五六围,长老传云汉武帝所种。晋有华林园柏二株。
赋
【西晋左九嫔《松柏赋》】何奇树之英蔚,托峻岳之嵯峨;被玄涧之逶迤,临渌水之素波。擢修木之丸丸,萃绿叶之芬葩;敷纤茎之茏苁,布秀叶之葱青。列翠实之离离,馥幽蔼而永馨;纷翕习以披离,气肃肃以清泠。应长风以鸣条,似丝竹之遗声;禀天然之贞劲,经严冬而不零。虽凝霜而挺干,近青春而秀荣;若君子之顺时,又似乎真人之抗贞。赤松游其下而得道,文宾餐其实而长生;诗人歌其荣蔚,齐南山以永宁。
诗
【北齐魏收《庭柏诗》】古松图偃盖,新柏写炉峰;凌寒翠不夺,迎暄绿更浓。茹叶轻沉体,咀实化衰容;将使中台麝,违山能见从。
○ 槐第十五
叙事
《春秋说题辞》曰:槐木者,虚星之精也。《元命苞》曰:树槐而听讼其下者,槐之言归也,情见归实。《尔雅》曰:守宫槐叶,昼聂宵炕,槐大叶而黑。(郭璞注曰:守宫槐,昼日聂合而夜炕布。孙炎曰:聂合,炕张也。)《淮南子》曰:老槐生火,久血为磷,人不怪。(血精在地,暴露百日,则为磷。)《广志》曰:槐材有青黄白黑数种。《太清草木方》曰:槐者,虚星之精也。以十月上巳取子服之,好颜色,长生通神。
事对
【连理一心 В末千亩】挚虞《连理颂》曰:东宫正德之内,承华之外,槐树二枝,连理而生。二干一心,以蕃本根。傅选《槐树赋》曰:叶叶扶疏,参林萧瑟;松萝寄生,绵连В末。延袤千亩,蓊郁ㄙ蔼。
【昼聂夜舒 兔目鼠耳】《尔雅》曰:守宫槐叶,昼聂宵炕。郭璞注曰:守宫槐昼聂合而夜舒布也。江东有槐树,与此相反,俗因名为合昏,既昼夜各一,其理等耳。孙炎注云:聂合,炕张也。《庄子》曰:槐之生也,入季春五日而兔目,十日而鼠耳。
赋
【魏曹植《槐树赋》】羡良木之华丽,爰获贵于至尊;凭文昌之华殿,森列峙于端门。观朱榱以振条,据文陛而结根,扬阴沉以溥覆,似明后之垂恩。
【魏王粲《槐树赋》】惟中堂之奇树,禀天然之淑资;超畴亩而登植,作阶庭之华晖。既立本于殿省,植根柢其弘深;鸟愿栖而投翼,人望庇而披衿。
【晋挚虞《槐树赋》】尔乃观其诞状,察其攸居,丰融ЩЪ,蓊郁扶疏。乐双游之黄鹂,嘉别鸷之王睢;春栖教农之鸟,夏憩反哺之乌。
【晋王济《槐树赋》】若夫龙升南陆,火集正阳,恢兹郁陶,静暑无方。鼓柯命风,振叶致凉;朗明过乎八达,重阴逾于九房。
诗
【魏繁钦《槐树诗》】嘉树吐翠叶,列在双阙涯;旖旎随风动,柔色纷陆离。
○ 桐第十六
叙事
《诗义疏》曰:梓实桐皮曰椅,今人云悟桐也。有白桐,有青桐,有赤桐。云南人绩以为布。《易纬》曰:桐枝濡毳而又空中,难成易伤,须成气而后华。《周书》曰:清明之日桐始华。桐若不华,岁有大寒。《韩诗》曰:其桐其椅,其实离离。(离离,长貌。)《毛诗》曰:椅桐梓漆,爰伐琴瑟。《尔雅》曰:榇,梧也;荣,桐木也。《华阳国志》曰:益州有梧桐木,其华采如丝。人绩以为布,名曰华布。沈怀远《南越志》曰:青桐华颇似木绵,而辉薰过之。谢灵运《游名山志》曰:吹台有高桐,皆百围。峄阳孤桐,方此为劣。刘会《邹山记》曰:邹山古之峄山,鲁穆公改为邹山。今邹山峄阳犹多桐树。《庄子》曰:雏发南海而飞到北海,非梧桐不止,非竹实不食。《管子》曰:五沃之土,其木宜桐。《齐民要术》曰:梧桐山石间生者,为乐器则鸣。《瑞应图》曰:王者任用贤良,则梧桐生于东厢。
事对
【峄阳特生 洞庭傍秀】《尚书》曰:羽畎夏翟,峄阳孤桐。孔安国注曰:峄阳特生桐,中琴瑟也。崔る《七依》曰:爰有洞庭之椅桐,依峻岸而傍生。
【苍岑吐干 玄溪托根】张协《七命》曰:寒山之桐,出自大冥;含黄钟以吐干,据苍岑以孤生。崔琦《七蠲》曰:爰有梧桐,产乎玄溪;傅根朽壤,托险生危。
【凤翔 鸾集】傅咸《梧桐赋》曰:停公子之龙驾,息旅人之行肩;瞻华实之离离,想仪凤之来翔。刘义恭《华林四瑞桐树甘露赞》曰:远延凤翮,遥集鸾步;惠润何广,沾我萌庶。
【三株 一叶】《晋宫阙名》曰:华林园青白桐三株。伏侯《古今注》曰:昭帝丹凤三年,冯翊人献桐枝,长六尺,九枝;枝一叶也。
【孤生 半死】孤生事见苍岑吐干注。枚乘《七发》曰:龙门之桐,百尺无枝,郁结轮菌,其根半死半生。冬则烈风剽霰飞雪之所激。夏则雷霆霹雳之所感。
【止雏 俟鸾】《庄子》曰:雏发南海而飞到北海,非梧桐不止,非竹实不食。司马彪《与山巨源诗》曰:处身孤且危,于何托余足;昔也植朝阳,倾枝俟鸾。
赋
【南齐萧子良《梧桐赋》】植椅桐于广囿,嗟倏忽而成林;依层楹而吐秀,临平台而结阴。乃抽叶于露始,亦结实于星沉;耸轻条而丽景,涵清风而散音。发雅咏于悠昔,流素赏之在今;必鸾凤而后集,何燕雀之能临。匪伊楚宫侧,岂独峄山岑;邈蒿莱之难俪,永配道于仙琴。
【刘义恭《桐树赋》】伊梧桐之灵材,蔚疏林而擢秀;玄根通彻于幽泉,密叶垂蔼而增茂。挺修干,荫朝阳,招飞鸾,鸣凤凰。甘露洒液于其茎,清风流薄乎其枝;丹霞赫奕于其上,白水浸润乎其陂。
诗
【南齐谢《游东堂咏桐诗》】孤桐北窗外,高枝百丈余;叶生既阿那,叶落更扶疏。无叶复无实,何以赠离居;裁为圭与璋,足可命参墟。
【梁沈约《咏孤桐诗》】龙门百尺时,排云少孤立;分根荫玉池,欲待高鸾集。
【梁吴均《共赋韵同咏庭中桐诗》】龙门有奇贾,自言梧桐枝;华晖实掩映,细叶能披离。不降周王子,空待岁时移;严风忽交劲,遂使无人知。
【隋魏彦深《咏桐诗》】未求裁作瑟,何用削成;愿寄华庭里,枝横待凤栖。
○ 柳第十七
叙事
《说文》曰:杨,蒲柳也,从木易声。柽,河柳也,从木圣声。柳,小杨也,从木酉声。《尔雅》曰:柽,河柳,(郭璞注曰:河旁赤茎小杨也。)旄泽柳,(生泽者。)杨蒲柳。《诗义疏》曰:蒲柳之木二种:一种皮正青,一种皮红正白。叶皆长广,可为箭竿。又曰:杞柳生水旁,树如柳。叶粗而白,木理微赤,今人以为车毂。今淇水旁,鲁国泰山汶水边路,纯杞柳也。《山海经》曰:山之西有谷焉,名曰谷,其木多柳。凤伯之山,熊山,真陵之山,木多柳。平邱山爰有杨柳,决民之国有白柳。崔豹《古今注》曰:白杨叶圆,青杨叶长;柳叶亦长细。多杨圆叶弱蒂,微风则大摇。一名高飞,一曰独摇。蒲柳生水边,蒂似青杨,亦曰蒲多,亦曰多柳,亦曰水杨,蒲杨也。支劲韧,任大用。又有赤杨,霜降则叶赤,材理亦赤也。《广志》曰:白杨一名高飞,木叶大于柳也。
事对
【流丝 飞絮】枚乘《柳赋》曰:漠漠庭阶,白日迟迟;吁嗟细柳,流乱轻丝。伍缉之《柳花赋》曰:步江皋兮骋望,感春柳之依依;垂绿叶而云布,扬零花而雪飞。按《神农本草经》曰:柳花一名柳絮。
【东门叶 北郭枝】《毛诗》曰:东门之杨,其叶。阮《乐府诗》曰:驾出北郭门,马行不肯驰;下车少踯躅,仰折杨柳枝。
【九成 十围】魏文帝《柳赋》曰:在余年之二七,植斯柳乎中庭;始围寸而高尺,今连拱而九成。刘义庆《世说》曰:桓公北征,经金城,见为琅邪时种柳,皆已十围,叹曰:“木犹如此,人何以堪?”攀枝执条,泫然流涕。
【赤叶 绿条】崔豹《古今注》曰:蒲柳生水边,叶似青杨。又有赤杨,霜降则叶赤,材理亦赤。陈琳《柳赋》曰:伟姿逸态,英艳妙奇;绿条缥叶,杂沓纤丽。
【龙鳞 凤翼】魏文帝《柳赋》曰:上扶疏而孛散兮,下交错而龙鳞。陈琳《柳赋》曰:龙鳞凤翼,绮错交施;蔚昙昙其杳蔼,象翠盖之葳蕤。
【射叶 攀枝】刘向《说苑》曰:养由基,楚之善射者也。去杨叶百步,百发百中。刘义庆《世说》曰:桓公征金城,见琅邪时种柳,攀枝执条。
【蔚通衢 荫清沼】刘义恭《拟陆士衡诗》曰:绿柳蔚通衢,青槐荫修。谢尚《赠王彪之诗》曰:长杨荫清沼,游鱼戏渌波。
赋
【後汉王粲《柳赋》】览兹树之丰茂,纷旖旎以修长;枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。人情感于旧物,心惆怅以增虑;行游目而广望,睹城垒之故处。悟无生之话言,信思难而存惧;嘉甘棠之不伐,畏敢累于此树。苟远迹而退之,岂驾迟而不屡。
【魏文帝《柳赋》】伊中国之伟木兮,瑰姿妙其可珍;禀灵祗之笃施兮,与造化乎相因。四气迈而代运兮,去冬节而涉春;彼庶卉之未动兮,因肇萌而先辰。盛德迁而南移兮,星鸟正而司分;应隆时而繁育兮,扬翠叶之青纯。修干偃蹇以虹指兮,柔条阿那而拖绅;上扶疏而孛散兮,下交错而龙鳞。于是曜灵次乎鹑首兮,景风扇而增暖;丰弘阴而博覆兮,躬恺悌而弗倦。四马望而倾盖兮,行旅仰而回卷;秉至德而不伐兮,岂简卑而择贱。含精灵而寄生兮,保休体之丰衍。惟尺断而能植兮,信永贞而可美。
【西晋傅玄《柳赋》】美允灵之铄气兮,嘉木德之在春;何兹柳之珍树兮,禀二仪之清纯。受大角之祯祥兮,生汜之遐滨;参刚柔而定体兮,应中和以屈伸。长茎舒而增茂兮,密叶布而重阴;夹通途与广庭兮,环清沼而成林。于是玄云反岳,素景含晖,太液渥流,朝露未;似精灵之所钟兮,蔚郁郁以依依。居者观而弭思兮,行者乐而忘归。夫其结根建本,则固于泰山;兼覆广施,则均于昊天。虽尺断而逾滋兮,配生生于自然;无邦壤而不植兮,象乾道之屡迁。纷猗靡以从风兮,若将往而复旋。若乃丰葩茂树,长枝夭夭;阿那四垂,凯风振条。同志来游,携手逍遥。
诗
【唐太宗文皇帝《咏春池柳诗》】年柳变池台,随堤曲直迥;逐浪联阴去,迎风带影来。疏黄一鸟ミ,半翠几眉开;萦雪临春岸,参差间早梅。
【又《赋得临池柳诗》】岸曲丝阴聚,波移带影疏;还将眉里翠,来就镜中舒。
【梁孝元帝《咏云阳楼檐柳诗》】杨柳非花树,依楼自觉春;枝边通粉色,叶里映红巾。带日交帘影,因吹扫席尘;拂檐应有意,偏宜桃李人。
【陈张正见《赋得垂柳映斜溪诗》】千仞清溪险,三阳弱柳垂;叶细临湍合,根空带石危。风翻夹浦絮,雨濯倚流枝;不分梅花落,还同横笛吹。
【杜之松《敬和卫尉于卿柳诗》】汉将本屯营,辽河有戍城;大夫曾取姓,先生曾得名。高枝拂远雁,疏影度遥星;不辞攀折苦,为入管弦声。
○ 竹第十八
叙事
《说文》曰:竹,冬生草,象形,下者笞箬也。凡竹之属皆从竹。《尚书》曰:扬州,厥贡筱;荆州,厥贡惟枯。(孔安国注曰:筱,竹箭;,大竹;,美竹也。出云梦之泽。三国常致贡之,其名天下称善。)《周官》曰:孤竹之管,孙竹之管,阴竹之管。(郑玄注曰:孤竹,竹特生者;孙竹,枝根之未生者;阴竹,生山北者。)《礼记》曰:日短至则伐木取竹箭。《河图》曰:少室之山,大竹堪为甑器。《史记》曰:渭川千亩竹,其人与千户侯等。《汉书》曰:秦地有杜竹林,南山檀柘,号陆海也。谢灵运《晋书》曰:元康二年,巴西界竹生花,紫色,结实如麦。《征祥记》曰:王者德至于天,和气感而甘露降。尊贤容众,不失细微,则竹苇受之。王子年《拾遗记》曰:蓬莱有浮筠之竿,叶青茎紫,子如大珠。有青鸾集其上,下有砂砺细如粉。暴风至,竹条翻起,拂细砂如雪雾,仙者来观戏焉。风吹竹折,声如钟磬之音。《山海经》曰:卫邱山南,帝俊(郭璞曰:俊,舜字假借音。)竹林在焉,大可为舟。(言舜林中竹,一节则可以为船。)《丹阳记》曰:江宁县南二十里慈母山,积石临江,生箫管竹,王褒《洞箫赋》所称即此也。其竹圆致,异于余处,自伶伦采竹ㄍ谷,其后唯此竿见珍。故历代常给乐府,俗呼曰鼓吹山。今慈胡戍常禁采之。戴凯之《竹谱》曰:竹之别类有六十一焉。有桂竹,甚毒,伤人必死;有箭竹,节间三尺,坚劲中为矢;亦皆堪为矢箭,大者为笔;钟龙竹,伶伦所伐也。《广志》曰:云母竹,大竹也;离竹,细而多刺也;{思}竹,堪作笛;{}竹,宜为屋椽;{曼}竹,皮青,内白如雪,软韧可为索;汉竹,大者一节受一斛,小者数升,为畀;利竹,蔓生,实中坚韧。《尔雅》曰:笋竹{明}粼坚中,简{余}中,(其中空。)仲无{元}。《本草》曰:竹叶一名升斤,竹花一名草花。《罗浮山记》曰:邛竹,本出邛山,张骞西至大夏所见也。而此山左右时有之,乡老多以为杖。《尔雅》又曰:东南之美者,有会稽之竹箭焉。
事对
【鸣凤 栖鸾】王子年《拾遗记》曰:岑华,山名也,在西海之西。有{曼}竹,为箫管,吹之若群凤之鸣。谢灵运《山居赋》曰:其竹则二箭殊叶,四苦齐味;水石多名,巨细各汇。企山阳之游饯,迟鸾之栖托;噫昆圃之悲调,慨伶伦之哀龠。
【翠实 紫筠】刘桢《鲁都赋》曰:竹则填彼山陔,根弥阪域,蒙雪含霜,不渝其色。翠实离离,凤鸾攸食。王子年《拾遗记》曰:蓬莱山有浮筠之竿,叶青茎紫,子如大珠也。
【紫花 素笋】谢灵运《晋书》曰:元康二年春二月,巴西界竹生花,紫色,结实如麦。王彪之《闽中赋》曰:竹则粉苞赤箬,缥箭斑弓;函人,桃枝育虫。缃箬素笋,彤竿绿筒。
【绣皮 绿叶】戴凯之《竹谱》曰:堕竹大如脚指,虫食其笋皮类绣,甚可爱。左思《吴都赋》曰:竹则苞笋抽节,往往萦结;绿叶翠茎,冒霜停雪。
【似桂 如松】戴凯之《竹谱》曰:筮竹似桂而概节。沈怀远《南越志》曰:博罗县东苍州《足簟竹铭》曰:簟竹既大,薄且空中;节长一丈,其直如松。
【湘妃 云母】张华《博物志》:舜死,二妃泪下,染竹即斑。妃死为湘水神,故曰湘妃竹。郭义恭《广志》曰:云母大竹。
【雉头 鸡颈】刘敬叔《异苑》曰:有吴郡桐庐人,尝伐余遗竹,见一宿竿,雉头蛇身,犹未变。此亦竹为蛇,蛇为雉也。戴凯之《竹谱》曰:鸡颈竹,似竹而细。
【苯 檀栾】王彪之《闽中赋》曰:竹则缃箬素笋,彤竿绿筒;攒冈坻之苯,漫原泽之蓊蒙。枚乘《梁王兔园赋》曰:修竹檀栾夹池水。