皇极典帝号部 - 第 3 页/共 4 页

恩纶一下万姓欢呼版册昭垂千秋生色等情又据　　耆民张国祥等呈为圣寿弥高黎民欢庆公恳代题以达诚悃事钦惟皇帝陛下　功盖汤武 　德迈唐虞 　偃武修文弥着声灵赫濯 　崇儒重道聿昭懿德光华恺泽覃敷于万方徽声　　宣播于千载维兹三月十八日恭遇皇上六十之昌期五十有二年适逢 圣诞周甲之大庆箕畴敛五福启万年永命之期华　　祝愿三多协千载贞符之会九州四海白叟黄　　童愿将版籍之年庚献作一人之历数请崇 尊号以扬盛典伏乞俯鉴下情特疏具题使小草之　　向阳有志舆情之爱戴弥殷得以上达等情各　　具呈到臣 据此钦惟我 皇上 　德合乾坤 　治隆尧舜 　金瓯永固迈功业于百王 　玉烛长调开太平于万□寰区敦教化从来未臣　　之边陲已臣宇内戴仁威自古未辟之版图尽　　辟春光披拂快值良辰瑞霭氤氲欣逢圣诞中外□河清海宴朝野乐物阜民安叨覆载者　　五十二年共庆历图伊始被化育者亿千万国　　同祝圣祚无疆备禄位名寿之全极文武功德之盛宜着　　非常之大典以垂万世之弘谟今据江南通省　　绅士丛澍等生员吴启昆等兵丁李兴长等耆　　民张国祥等请上尊号以光大典以慰舆情各具呈环 臣 衙门公恳代 　　题 臣 见绅衿士民兵丁仰望之切实出至诚不 　　敢壅于 上闻谨据舆情恭疏具题伏乞 皇上睿鉴俯赐俞允施行 臣 会同总督漕运 臣 郎廷 　　极总督河道 臣 赵世显江宁巡抚 臣 张伯行安 　　徽巡抚 臣 梁世勋江南提督 臣 师懿德合词具 　　题为此具本谨 　题请 旨二月十五日奉 旨已有旨了该部知道 　　从来古帝王德隆道洽告成功于天地则有封　　禅之典登泰山禅梁父启金泥玉检之藏飞英　　声而腾茂实厚福庆以笃民生盖七十二代之　　君踵相接也至若文德武功巍巍荡荡深仁厚　　泽洋溢六合一时公卿士庶沐如天之化际明　　盛之休相与崇尚尊号以抒悃忱盖稽古放勋　　重华之称文武圣神之颂而窃仿其意有唐以　　来实始行之以后奉为故事虽其间贤君谊辟　　亦未尝不以之垂世示典焜耀史册盖纪扬颂　　于廷陛聆讴歌于草野尊亲之戴四海同风用　　以敷扬至治润色鸿业诚盛典也我皇上临御五十余年兢兢业业无日不以敬 天法 祖为念旰食宵衣上奉 慈宁宫备极尊养敦睦九族协和万邦励政勤民正礼　　作乐宇宙登于仁寿天地底于平成诞敷文德　　焕乎有章纶音宣布允与二典三谟光昭天壤每岁 临御经筵讲求治平之要崇儒重道躬诣杏坛行释　　奠之礼万几稍暇即综览群书上自典喷下及子史百家天　　文地理乐律历数诸书靡不探赜穷源条分缕　　晰勒为成书昭示万世至于除残去暴大奋武　　功荡平三孽绥靖海壖三征噶尔丹靺鞈亲临　　寒不加衣饥不再食以万乘之尊与士卒同甘苦六师用命电扫风驰不崇　　朝而凯旋告庙东西朔南声教四讫以及殊方　　异域梯航万里重译来朝幅员之广自开辟以　　来未之有也弥复轸念民生普天之下有一夫之不获咸在 帝心黄淮合流为东南之患于是规度形势指授方　　略水伯效灵河工奠定重念穑事为民生大命　　每岁首必亲祀祈谷匕鬯告虔比年以来野有多鱼之兆史书　　大有之祥犹且蠲租赐复惠泽频施平狱缓刑　　钦恤备至耕凿作息之民固已熙熙然见唐虞　　三代之风矣若夫造士作人辟门吁俊屡增解　　额特诏开科 御制训饬士子文颁示天下厘剔官方内外大吏下　　至州县末职俱引见　殿墀量才授任扬清激浊大法小廉吏治既清四　　民乐业风俗之美比户可封和气致祥百灵荐　　祉是以膏雨降瑞麦登荣光四塞河润千里山　　川献其祯瑞云物吐其光华湛恩汪濊率土蒙　　休光天之下至于海隅苍生靡不咸若矣乃康　　熙二十三年词臣曹禾请行封禅皇上再三不允昔建武先却封禅后感会昌符复议　　行之未有若我皇上之至诚坚却始终让而不居者也然犹曰封禅　　之事功成告天帝王躬行之非臣下所能请也　　至于尊号之请则出于臣民拜手赞扬之意以　　章骏烈鸿休奉之者无私受之者不愧昔唐宋　　之君功德不逮皇上至远也然天宝元年感灵符之应遂上尊号宋　　天禧元年秋七月干兴元年春二月以群臣请　　亦上尊号告宗庙而名正质人民而言顺矣矧　　我皇上功德至隆极盛不啻咸五帝登三王于以昭至　　德于万世垂鸿号于无穷何多让焉乃自三藩　　荡平之后群臣即请上尊号其后平台湾则又请平噶尔丹则又请四十一　　年十二月宪臣等公疏请四十二年正月诸王　　大臣及文武大小官员请上尊号曰 圣神文武大德广运皇帝四十四年五月科道官又　　公疏请五十年三月诸王大臣官员复合词吁　　请我皇上谦德冲怀温纶慰答俱坚辞不许兹康熙五十　　二年恭届万寿六旬久道化成时雍风动皆由我 皇上功德隆盛坐致升平诸王臣民复合词有尊号之请我皇上即俯顺舆情加上徽号慰率土臣民之望惬天　　下爱戴之心适足以昭至治之无外乃谕旨谆谆允恭克让坚不允行惟 万寿节升殿一受朝贺而其他请立碑文则却之请　　建宫亭龙亭则又却之谦冲之德久而弥光□　　自有书传以来未有谦德若斯之隆者也仰惟　　我皇上于尧舜事功之外探性天之秘奥抉圣道之渊　　微于十六字之心传与之默契而无间故能不　　事虚文不蹈故辙无论唐宋以来之空名屏而　　不居即七十二君登封告成之典行之于先而　　无异词者以我皇上视之泊如也 臣 等生逢 　盛世幸际 　昌期不克仰赞 高深于万一而谨志其大略如此 　帝号部汇考四 礼记 　　曲礼 君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人陈 注 天子者君临天下之总称臣民通得称之予一　人则所自称也践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某 　践履也阼主阶也履主阶而行事故曰践阼也宗　庙之事为内郊社之事为外祝辞称孝王某者事　亲之辞嗣王某者事神之辞也临诸侯畛于鬼神曰天王某甫 　天子巡狩而至诸侯之国必使祝史致鬼神当祭　者之祭以不亲往故祝辞称字曰某甫甫者丈夫　之美称也方氏曰望秩之礼必于野外故以畛言　之畛田间道也祭于畛而谓之畛犹祭于郊而谓　之郊也天子适诸侯非其常盖有时矣故于是特　言有焉尔雅 　　释诂 林烝天帝皇王后辟公侯君也 注 诗曰有壬有林又曰文王烝哉其余义皆通见　诗书疏 皆天子诸侯南面之君异称也白虎通云 　君群也群下之所归心也林者说文云平地有丛　木曰林烝者左传云天生烝民树之以君而司牧　之然则人物之众必立君长以司牧之故以林烝　为君也天者说卦云干为天为君以其居尊极故　也大雅皆谓君为天是也帝皇者白虎通云德合　天地者称帝帝者谛也象可承也皇美也大也天　之总美大称也时质故总称之号之为皇煌煌人　莫违也王者往也天下所归往说文云后者继体　君也象人之形施令以告四方故后之从一口发　号者君后也辟者法也为下所法则也公者通也　公正无私之意也侯者候也候逆顺也天帝皇王　惟谓天子公侯惟谓诸侯余皆通称易纬 　　川灵图 帝者天号也德配天地不私公位称之曰帝天子者继天治物改正一统各得其宜父天母地以养生人至尊之号也大君者君人之盛也尚书纬 　　璇玑钤 帝者天号王者人称天有五帝以立名人有三王以正度天子爵称也皇者煌煌也天子之尊也神精与天地通血气含五帝精天爱之子也孝经纬 　　援神契 三皇步五帝骤三王驰五霸骛或称帝王接上称天子明以爵事天接下称帝王明以号令臣下白虎通 　　爵 天子者爵称也爵所以称天子者何王者父天母地为天之子也故援神契曰天覆地载谓之天子上法斗极钩命诀曰天子爵称也帝王之德有优劣所以俱称天子者何以其俱命于天而主治五千里内也尚书曰天子作民父母以为天下王何以知帝亦称天子也以法天下也中候曰天子臣放勋书无逸篇曰厥兆天子爵何以言皇亦称天子也以其言天覆地载俱王天下也　　号 帝王者何号也号者功之表也所以表功明德号令臣下者也德合天地者称帝仁义合者称王别优劣也礼记谥法曰德象天地称帝仁义所生称王帝者天号王者五行之称也皇者何谓也亦号也皇君也美也大也天之美大称也时质故之也号之为皇者煌煌人莫违也烦一夫扰一士以劳天下不为皇也不扰匹夫匹妇故为皇故黄金弃于山珠玉捐于渊岩居穴处衣皮毛饮泉液吮露英虚无寥廓与天地通灵也号言为帝者何帝者谛也象可承也王者往也天下所归往钩命诀曰三皇步五帝趋三王驰五霸骛或称天子或称帝王何以为接上称天子明以爵事天也接下称帝王者得号天下至尊言称以号令臣下也故尚书曰咨四岳曰格汝众或有一人王者自谓一人者谦也欲言己材能当一人耳故论语曰百姓有过在予一人臣谓之一人何亦所以尊王者也以天下之大四海之内所共尊者一人耳故尚书曰不施予一人或称朕何亦王者之谦也朕我也或称予者予亦我也不以尊称自也但自我皆谦或称君子何道德之称也君之为言群也子者丈夫之通称也故孝经曰君子之教以孝也所以敬天下之为人父者也何以言知其通称也以天子至于民故诗云恺悌君子民之父母论语云君子哉若人此谓弟子弟子者民也风俗通 　　五帝 天立五帝以为相四时施生法度明察春夏庆赏秋冬刑罚帝者任德设刑以则象之言其能行天道举措审谛也　　三王 擅国之谓王能制割之谓王制生杀之威之谓王蔡邕独断　　帝王称号 汉天子正号曰皇帝自称曰朕臣民称之曰陛下其言曰制诏史官记事曰上车马衣服器械百物曰乘舆所在曰行在所所居曰禁中后曰省中印曰玺所至曰幸所进曰御其命令一曰策书二曰制书三曰诏书四曰戒书皇帝皇王后帝皆君也上古天子庖牺氏神农氏称皇尧舜称帝夏殷周称王秦承周末为汉驱除自以德兼三皇功包五帝故并以为号汉高祖受命功德宜之因而不改也王者至尊四号之别名 王畿内之所称王有天下故称王 天王天下之所归往故称天王 天子父天母地故称天子 天家百官小吏之所称天子无外以天下为家故称天家天子正号之别名 皇帝至尊之称皇者煌也盛德煌煌无所不照帝者谛也能行天道事天审谛故称皇帝朕我也古者尊卑共之贵贱不嫌则可同号之义也尧曰朕在位七十载皋陶与帝舜言曰朕言惠可底行屈原曰朕皇考此其义也至秦天子独以为称汉因而不改也陛下者升阶也所由升堂也天子必有近臣执兵陈于陛侧以戒不虞谓之陛下者群臣与天子言不敢指斥天子故呼在陛下者而告之因卑达尊之意也上书亦如之及群臣士庶相与言曰殿下阁下执事之属皆此类也上者尊位所在也太史令司马迁记事当言帝则依违但言上不敢渫渎言尊号尊王之义也乘舆出于律律曰敢盗乘舆服御物谓天子所服食者也天子至尊不敢渫渎言之故托之于乘舆乘犹载也舆犹车也天子以天下为家不以京师宫室为常处则当乘车舆以行天下故群臣托乘舆以言之或谓之车驾天子自谓曰行在所犹言今虽在京师行所至耳巡狩天下所奏事处皆为宫在京师曰奏长安宫在泰山则曰奏奉高宫唯当时所在或曰朝廷亦依违尊者所都连举朝廷以言之也亲近侍从官称曰大家百官小吏称曰天家幸者宜幸也世俗谓幸为侥幸车驾所至臣民被其德泽以侥幸故曰幸也先帝故事所至见长吏三老官属亲临轩作乐赐食皂帛越巾刀佩带民爵有级数或赐田租之半是故谓之幸皆非其所当得而得之王仲任曰君子无幸而有不幸小人有幸而无不幸春秋传曰民之多幸国之不幸也言民之得所不当得故谓之幸然则人主必慎所幸也御者进也凡衣服加于身饮食入于口妃妾接于寝皆曰御亲爱者皆曰幸天子命令之别名一曰命二曰令三曰政 天子父事天母事地兄事日姊事月常以春分朝日于东门之外示有所尊训人民事君之道也秋夕夕月于西门之外别阴阳之义也杜佑通典 　　杂制 皇帝天子天子通称陛下对扬咫尺上表通称也至尊臣下内外通称乘舆服御所称车驾行幸所称赴车驾所日赴行在所也丘光庭兼明书 　　皇帝名义 郑康成云北斗天皇大帝其精生人凡称皇者皆得天皇之气又云五帝者仰合五帝座星也明曰康成举其边未为通论也今按尚书说皇者皆天德也皇王人也帝谛也公平通达举事审谛也人主德同天覆故德优者谓之皇其次谓之帝然则皇者帝者皆法天为名非取星为号也或曰子以轩辕为皇何故谓之黄帝答曰凡言有通析析而言之则皇尊于帝通而言之则帝皇一也月令云其帝太昊则伏羲亦谓之帝也吕刑云皇帝清问下民则尧亦谓之皇也　帝号部总论 淮南子 　　本经训 帝者体太一王者法阴阳霸者则四时君者用六律秉太一者牢笼天地弹压山川含吐阴阳伸曳四时纪纲八极经纬六合覆露照导普汜无私蠉飞蠕动莫不仰德而生阴阳者承天地之和形万殊之体含气化物以成埒类赢缩卷舒沦于不测终始虚满转于无原四时者春生夏长秋收冬藏取予有节出入有时开阖张歙不失其叙喜怒刚柔不离其理六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也非此无道也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣是故体太一者明于天地之情通于道德之伦聪明耀于日月精神通于万物动静调于阴阳喜怒和于四时德泽施于方外名声传于后世法阴阳者德与天地参明与日月并精与鬼神总戴圆履方抱表怀绳内能治身外能得人发号施令天下莫不从风则四时者柔而不脆刚而不宽而不肆肃而不悖优柔委从以养群类其德含愚而容不肖无所私爱用六律者伐乱禁暴进贤而退不肖扶拨以为正坏险以为平矫枉以为直明于禁舍开闭之道乘时因势以服役人心也帝者不体阴阳则侵王者不法四时则削霸者不节六律则辱君者失准绳则废故小而行大则滔窕而不亲大而行小则□隘而不容贵贱不失其体而天下治矣董仲舒春秋繁露 　　深察名号 治天下之端在审辨大辨大之端在深察名号名者大理之首章也录其首章之意以窥其中之事则是非可知逆顺自着其几通于天地矣是非之正取之逆顺逆顺之正取之名号名号之正取之天地天地为名号之大义也古之圣人謞而效天地谓之号鸣而命施谓之名名之为言鸣与命也号之为言謞而效也謞而效天地者为号鸣而命者为名名号异声而同本皆鸣号而达天意者也天不言使人发其意弗为使人行其中名则圣人所发天意不可不深观也受命之君天意之所予也故号为天子者宜视天如父事天以孝道也深察王号之大意其中有五科皇科方科科黄科往科合此五科以一言谓之王王者皇也王者方也王者也王者黄也王者往也是故王意不普大皇则道不能正直而方道不能正直而方则德不能运周□德不运周□则美而不黄美而不黄则四方不能往四方不能往则不可全于王故曰天覆无外地载兼爱风行令而一其威雨布施而均其德王术之谓也深察君号之大意其中亦有五科元科原科权科温科群科合此五科以一言谓之君君者元也君者权也君者温也君者群也是故君意不比于元则动而失本动而失本则所为不立所为不立则不效于原不效于原则自委舍自委舍则化不行用权于变则失中适之宜失中适之宜则道不平德不温道不平德不温则众不亲安众不亲安则离散不群离散不群则不全于君名生于真非其真弗以为名名者圣人之所以真物也名之为言真也故凡百讥有黮黮者各反其真则黮黮者还昭昭耳欲审曲直莫如引绳欲审是非莫如引名名之审于是非也犹绳之审于曲直也诘其名实观其离合则是非之情不可以相谰已册府元龟 　　尊号 古者盛德之君若三皇五帝皆典籍之所述也夏商而下降号称王秦并天下始兼三五而建号然后尊极之名著矣历代而下尊而不易时或因革理非沿袭踵事增华其流弥盛乃至倾臣子之将顺颂君上之徽美守阙上书备物典策所以极光大之称流景铄之懿也若乃钦明文思温恭允塞尧舜之德垂于缃素至于浚哲之后据天下之图受三灵之命亿兆欣戴中外款附功崇德巨仁深泽广繇是从人之欲顺帝之则拥神休而尊明号亦何让焉 　帝号部艺文一 　　上应天神龙皇帝册文　　　　唐李峤维神龙三年岁次丁未九月丙寅朔五日庚子具官某及文武群官等谨昧死再拜稽首奉册言爰是厥初肇兴司牧皇矣无极蒸哉察道莫不因时适变改物殊徽推五运而陟崇高步三微而膺历数天地人皇之立称始别洪荒唐虞夏帝之君尊渐详文质姬水以推轮发号烈山以斫耒增名然后仁被德宣功昭业远历访前古兹为旧式我大唐受乾坤之眷命当县之讴歌奄有黎蒸遂荒宸象应天皇帝陛下垂统御箓截海披图承四业之休光握三灵之宝契虞舜蒸蒸之德永锡群方周文翼翼之心其凝庶绩驱齐民于仁寿致雅俗于醇浓六府咸修五兵不用航海梯山之客奉贽输琛耕田凿井之夫击壤鼓腹中外静谧表里雍熙而孽子滔天乱臣干纪谋同触瑟祸剧弄兵不虞之忽生于肘腋无象之鉴独愤于神祗于时凶竖逼楼圣君凭槛威灵下济觉封豕之周惶丑逆上瞻见神龙之傅翼宝仗似亿千之卫天威成丈六之容众瑞俱临群祅大骇尽迷方而失据咸丧气而亡精顾盼而斩馘轝尸指挥而冰销雾廓虽复草为兵甲秦师惊蒋帝之神树作幡幢释主麾魔王之众□躯之变娲后蛟影之随汉高未足以匹此奇征方斯伟应是非冥符幽赞虑感潜通何以承波若之护持享高明之福助昔者伏牛之主是曰牺皇名鸟之君仍题凤纪法身用马鸣成道上士以龙德为仙敢托元符爰咨故实谨上尊号曰应天神龙皇帝鸿猷载肇昌历惟新庶以仰顺干心俯从人欲天长地久更隆四大之尊名玉振金声恒为百王之称首盛矣美矣皇哉唐哉臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪再拜以闻　　宰相等上尊号表　　　　　　裴光庭臣光庭等言臣闻惟天为大圣人合其德知微其神至人契其道德应者天锡其命道尊者帝受其名伏惟陛下克享天心诞承丕命仁育万类道光四表功业见乎变祯符应乎时往者国步多艰克清内难皇天眷佑受命文宗允□圣谟肇修人纪不易日月再造乾坤此陛下之神武也若乃钦明文思允恭克让缀学设教定礼创历章施五采克谐八音缉熙之教成肃雍之德备此陛下之圣文也若郊祀天地文之经也敬祀神祇文之德也柔远能迩文之化也登封告成文之表也非大圣则不能合其典谟非至神则不能制其通变故功成者不可不表德至者不可不崇是以百辟颙望三灵乃眷将谓鸿名尚阙大典未敷臣等昧死上尊号为开元圣文神武皇帝陛下将以首出千古表正万邦伏愿守神器之至公遗鸣谦之小节鸿名不可以深拒大典不可以固违则乃谓韶尽美矣又尽善也凡在含生不胜大庆臣等区区敢以固请　　礼部为百官上尊号表　　　　柳宗元　尊号昔者所无有盖自唐高宗始称天皇中宗称　应天至明皇遂有开元圣文神武之号自是以为　法肃宗即位次年正月遂加册号代宗即位次年　七月群臣遂上尊号至宪宗立于永贞元年八月　礼部百官复遵此议子厚是时尚为礼部员外郎　故预作此表然是年九月黜为邵州刺史继贬永　州司马至元和三年宪宗方上尊号也臣某言伏以圣王之纂承天位也臣子必竭恳诚献尊号安敢为佞礼在其中一则以告天地神祇二则以奉宗庙社稷三则以安华夏蛮貊巍巍大称其可废乎臣等诚欢诚忭顿首顿首伏惟皇帝陛下□周文之孝德齐大禹之约身弘帝尧之法天过殷汤之解网未逾周月四海将致于时雍甫及元正率土更欣于再造然而神之人愿亿兆之情有所不安率谓未尽善者以为帝德广运而尊号犹阙郊庙备礼而祝嘏无词凡百兢怀中外属望臣谨按昔皋陶之颂舜伊尹之颂汤皆臣子至公面扬君父以敷于当代以播于无穷夫岂饰哉率由事实帝王尊号盖渐于此皇家光被四表祖宗烈文时当太和尊号表德耳目所接简牍斯存稽之于前典则如彼考之于圣朝又如此今龟筮习吉元正戒期当品物维新之时乃皇王大礼之日陛下郊天地飨宗祧阴阳协和动植交畅不建至尊之称恐违列圣之心所以臣等冒责陈闻请上尊号伏惟陛下抑谦让之节安延企之情特诏名儒礼官百寮庶尹详明故实议崇圣德则人望允厌神心获安山川效灵光赞无疆之寿祝史陈信永彰不朽之功臣等蒙国宠荣备位班列无任恳望之至　　第二表