氏族典卷氏族总部 - 第 42 页/共 46 页

为谥因以为族 注 或使即先人之谥称以为族 疏 杜意诸侯以字 　言赐先人字为族也为谥因以为族谓赐族虽以　先人之字或用先人所为之谥因将为族以谥为　族者卫齐恶宋戴恶之类是也而刘君乃称以谥　为族全无一人妄规杜氏非其义也死后赐族乃　是正法春秋之世亦有非礼生赐族者华督是也　释例曰旧说以为大夫有功德者则生赐族非也　至于郑祭仲为祭封人后升为卿经书祭仲以生　赐族者检传既无同华氏之文则祭者是仲之旧　氏也诸侯以字字有二等檀弓曰幼名冠字五十　以伯仲周道也然则二十有加冠之字又有伯仲　叔季为长幼之字二者皆可以为氏矣服虔云公　之母弟则以长幼为氏贵适统伯仲叔季是也庶　公子则以配字为氏尊公族展氏臧氏是也案郑　子人者郑厉公之弟桓十四年郑伯使其弟语来　盟即其人也而其后为子人氏不以仲叔为氏则　服言公之母弟以长幼为氏其事未必然也杜以　庆父叔牙与庄公异母自然仲叔非母弟族矣其　或以二十之字或以长幼之字盖出自时君之命　也叔肸称叔不称孙而三桓皆称孙俱氏长幼之　字自不同也臧氏称孙展氏不称孙俱氏二十之　字自不同也然则称孙与不称孙盖出其家之意　未必由君赐也以字为族者谓公之曾孙以王父　之字为族也诸侯之子称公子公子之子称公孙　公子公孙系公之常言非族也其或贬责则亦与　族同成十四年叔孙侨如如齐逆女传曰称族尊　君命也侨如以夫人妇姜氏至自齐传曰舍族尊　夫人也宣元年公子遂如齐逆女遂以夫人至事　与侨如正同其传直云尊君命尊夫人不言称族　舍族既非氏族则不待君赐自称之矣至于公孙　之子不复得称公曾孙如无骇之辈直以名行及　其死也则赐之族以其王父之字为族也此无骇　是公之曾孙公之曾孙必须有族故据曾孙为文　言以王父字耳公之曾孙正法死后赐族亦有未　死即有族者则叔孙得臣是也公子公孙于身必　无赐族之理经书季友仲遂叔肸者皆是以字配　名连言之故杜注并云字也其荡伯姬者公子荡　之妻不可言公子伯姬故系于夫字言荡伯姬荡　非当时之氏其传云立叔孙氏臧僖伯臧哀伯叔　孙戴伯之徒皆传家据后追言之耳其公孟彄世　本以为灵公之子字公孟名彄与季友仲遂相似　俱以字配名刘炫不达此旨妄规杜过非也必如　刘解生赐族之文证在何处其公之曾孙元孙以　外爰及异姓有新升为卿君赐之族盖以此卿之　字即为此族案世本宋督是戴公之孙好父说之　子华父是督之字计督是公孙耳未合赐族应死　后其子乃赐族故杜云督未死而赐族督之妄也　沈亦云督之子方可有族耳官有世功则有官族邑亦如之 注 谓取其旧官旧邑之称以为族皆禀之时君 疏 　旧官谓若晋之士氏旧邑若韩魏赵氏非是君赐　则不得为族嫌其居官邑不待公命故云皆禀之　时君此谓同姓异姓皆然也服虔止谓异姓又引　宋司城韩魏为证韩与司城非异姓司城又自为　乐氏不以司城为族也公命以字为展氏 注 诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子　以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏胡传无骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇挟之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也古者置卿必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与挟皆书名耳其后官人以世无不赐之族或以字或以谥或以官或以邑而先王之礼亡矣 大 全 汪氏曰字鲁三桓郑七穆之类谥宋戴氏卫齐　氏之类官如晋士氏中行氏之类邑如晋韩氏魏　氏之类　　昭公十年十有二月 春秋十年十有二月 公羊传十有二月 注 去冬者盖昭公取吴孟子之年故贬之 疏 礼记 　论语皆有昭公取于吴谓之吴孟子之文但不指　其取之年岁今无冬更无他罪可指是以何氏以　意当之以无正文故言盖也取吴孟子所以不书　者讳取同姓故也　　哀公十二年孟子卒 春秋十有二年夏五月甲辰孟子卒 公羊传孟子者何昭公之夫人也其称孟子何讳娶同姓盖吴女也 注 礼不娶同姓买妾不知其姓则卜之为同宗共　祖乱人伦与禽兽无别昭公既娶讳而谓之吴孟　子春秋不系吴者礼妇人系姓不系国虽不讳犹　不系国也不称夫人不言薨不书葬者深讳之谷梁传孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也讳娶同姓也 注 葬当书姓讳故亦不书葬 胡传孟子吴女昭公之夫人其曰孟子云者讳娶同姓也礼娶妻不娶同姓买妾不知其姓则卜之厚男女之别也同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有别矣四世而缌服之穷也五世而袒免杀同姓也六世亲属竭矣其庶姓别于上戚单于下婚姻可以通乎缀之以姓而弗别合之以食而弗殊虽百世而婚姻不通周道然也昭公不谨于礼欲结好强吴以去三家之权忍娶同姓以混男女之别不命于天子以弱其配不见于庙不书于策以废其常典礼之大本丧矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之书孟子卒虽曰为君隐而实亦不可揜矣大 全 蔡氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰孟子　卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然　汪氏曰　或谓旧史固书夫人孟子薨春秋不书夫人而书　卒示天下后世娶同姓之必不可也礼记 　　曲礼 取妻不取同姓买妾不知其姓则卜之 注 为其近禽兽也妾贱或时非媵取之于贱者世　无本系疏 郊特牲云无别无义禽兽之道此不取 　同姓为其近禽兽故也云妾贱或时非媵取之于　贱者如诸侯取一国之女则二国同姓以侄娣媵　媵送也妾送嫡行则明知姓氏大夫士取亦各有　妾媵或时非此媵类取于贱者不知何姓之后则　世无本系但卜得吉者取之　　大传 同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有别 注 合合之宗子之家序昭穆也异姓谓来嫁者也　主于母与妇之名耳际会婚礼交接之会也着明　也母妇之名不明则人伦乱也疏 此一节论同姓 　从宗异姓主名明男女有别之事同姓从宗者同　姓父族也从宗谓从大小宗也合族属者谓合聚　族人亲疏使昭为一行穆为一行同时食故曰合　族属也异姓主名治际会者异姓谓他姓之女来　为己姓之妻系夫之亲主为母妇之名夫若为父　行则主母名夫若子行则主妇名治正也际会所　以主此母妇之名正婚姻交接会合之事名著而　男女有别者若母妇之名著则男女尊卑异等各　有分别不相淫乱凡姓族异者所以别异人也犹　万物皆各有名以相分别天子赐姓赐氏诸侯但　赐氏不得赐姓降于天子也故隐八年左传云无　骇卒公问族于众仲众仲对曰天子建德因生以　赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族　官有世功则有官族邑亦如之以此言之天子因　诸侯先祖所生赐之曰姓杜预云若舜生妫汭赐　姓曰妫封舜之后于陈以所封之土命为氏舜后　姓妫而氏曰陈故郑驳异义云炎帝姓姜太□之　所赐也黄帝姓姬炎帝之所赐也故尧赐伯夷姓　曰姜赐禹姓曰姒赐契姓曰子赐稷姓曰姬着在　书传如郑此言是天子赐姓也诸侯赐卿大夫以　氏若同姓公之子曰公子公子之子曰公孙公孙　之子其亲已远不得上连于公故以王父字为氏　若适夫人之子则以五十字伯仲为氏若鲁之仲　孙季孙是也若庶子妾子则以二十字为氏则展　氏臧氏是也若异姓则以父祖官及所食之邑为　氏以官为氏者若司马司城是也以邑为氏者若　韩赵魏是也凡赐氏族者此为卿乃赐有大功德　者生赐以族若叔孙得臣是也虽公子之身若有　大功德则以公子之字赐以为族若仲遂是也其　无功德死后乃赐族若无骇是也若子孙不为卿　其君不赐族子孙自以王父字为族也氏族对文　别散则通也故左传问族于众仲下云公命以字　为展氏是也其姓与氏散亦得通故春秋有姜氏　子氏姜子皆姓而云氏是也　　又 四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣 注 四世共高祖五世高祖昆弟六世以外亲尽无　属名其庶姓别于上而戚单于下婚姻可以通乎 注 问之也元孙之子姓别于高祖五世而无服姓　世所由生系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而婚姻不通者周道然也 注 周之礼所建者长也姓正姓也始祖为正姓高　祖为庶姓系之弗别谓若今宗室属籍也周礼小　史掌定系世辨昭穆疏 此一节论殷周统叙宗族 　之异其庶姓别于上者此作记之人以殷人五世　以后可以通婚故将殷法以问于周云周家五世　以后庶姓别异于上与高祖不同各为氏族不共　高祖别自为宗是别于上也而戚单于下者谓四　从兄弟恩亲尽于下各自为宗不相尊敬庶众也　高祖以外人转广远分姓众多故曰庶姓也高祖　以上复为五宗也婚姻可以通乎者问者既见姓　别亲尽虽是周家婚姻无可以通乎问其可通与　否云元孙之子姓别于高祖者元孙与高祖服属　仍同其姓与高祖不异元孙之子则四从兄弟承　高祖父之后至己五世而无服各事小宗因字因　官为氏不同高祖之父是庶姓别于上庶姓为众　姓也则氏族之谓也云姓世所由生者据五世无　服不相禀承各为氏姓故云姓世所由生系之以　姓而弗别者周法虽庶姓别于上而有世系连系　之以本姓而不分别若姬氏姜氏大宗百世不改　也缀之以食而弗殊者连缀族人以饮食之礼而　不殊异也虽百世婚姻不通者言虽相去百世而　婚姻不得通周道然也者言周道如此异于殷也　姓正姓者对氏族为正姓也云始祖为正姓者若　炎帝姓姜黄帝姓姬周姓姬本于黄帝齐姓姜本　于炎帝宋姓子本于契是始祖为正姓也云高祖　为庶姓者若鲁之三桓庆父叔牙季友之后及郑　之七穆子游子国之后为游氏国氏之等云若今　宗室属籍也者以汉之同宗有属籍则周家系之　以姓是也云小史掌定系世者周礼小史之官掌　定帝系世本知世代昭穆故云定系世辨昭穆也　　坊记子云取妻不取同姓以厚别也 注 厚犹远也 故买妾不知其姓则卜之 注 妾言买者以其贱同之于众物也士庶之妾恒　多凡庸有不知其姓者以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰孟子卒 注 吴太伯之后鲁同姓也昭公取焉去姬曰吴而　已至其死亦略云孟子卒不书夫人某氏薨孟子　盖其且字疏 此一节坊民取同姓为妻之事鲁春 　秋犹去夫人之姓曰吴者依春秋之例如夫人齐　女即云姜氏至自齐以例言之此吴女亦当云夫　人姬氏至自吴鲁则讳其姬姓而不称夫人姬氏　至自吴是去夫人之姓曰吴也但春秋经文不载　其事其春秋简牍杂记则有之故论语云谓之吴　孟子是当时之言有称吴也其死曰孟子卒者哀　十二年称孟子卒若其不讳当云夫人姬氏薨以　讳取同姓而云孟子卒孟子是夫人之且字没其　氏书其且字且没其薨而略言卒而已皆为同姓　讳之郑与何休皆以讳取同姓而书卒左氏则以　不成丧故称卒与郑何异也春秋繁露 　　三代改制篇 帝使禹□论姓知殷之德阳德也故以子为姓知周之德阴德也故以姬为姓故殷王改文书始以男周王以女书姬故天道各以其类动非圣人孰能明之白虎通　　姓名 人所以有姓者何所以崇恩爱厚亲亲远禽兽别昏姻也故纪世别类使生相爱死相哀同姓不得相聚皆为重人伦也姓者生也人禀天气所以生者也诗云天生烝民尚书曰平章百姓姓所以有百何以为古者圣人吹律定姓以纪其族人各具五常而生声有五音宫商角征羽转而相杂五五二十五转生四时故百而异也气殊音悉备皆殊百也所以有氏者何所以贵功德贱伎力或氏其官或氏其事闻其氏即可知其所以勉人为善也或氏王父字者何所以别诸侯之后为兴灭国继绝世也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其王父字为氏故鲁有仲孙季孙楚有昭屈景氏齐有高国崔三氏以知其为子孙也王者之后二称王子兄弟立而皆封也或曰王孙上称王孙也尧知命表稷契赐生子姓□陶典刑不表姓言天任德远刑禹姓姒祖以亿生殷姓子祖以元鸟生周姓姬祖以履大人迹生也唐柳芳氏族论　　氏族 氏族者古史官所记也昔周小史定系世辩昭穆故古有世本录黄帝以来至春秋时诸侯卿大夫名号继统左丘明传春秋亦言天子建德因生以赐姓胙之土命之氏诸侯以字为氏以谥为族昔尧赐伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓曰姜氏曰有吕下及三代官有世功则有官族邑亦如之后世或氏于国则齐鲁秦吴　齐姜姓太公后鲁姬姓周公后秦嬴姓伯翳后吴　姬姓泰伯后氏于谥则文武成宣 　左传以谥为氏因以为族楚昭景亦谥也武成不　尽出于谥文氏为周文王支孙宣氏为鲁大夫叔　孙宣伯之后氏于官则司马司徒 　程伯休父为周司马子孙因以为氏舜为尧司徒　支孙因以为氏氏于爵则王孙公孙 　王孙满之后为王孙氏太岳之后为公孙氏氏于字则孟孙叔孙氏于居则东门北郭　鲁大夫东门襄仲之后为东门氏齐大夫北郭子　车之后为北郭氏氏于志则三乌五鹿 　志当作地三乌五鹿皆地名古有三乌大夫子孙　因以为氏见风俗通汉有三乌郡晋文公封舅犯　于五鹿支孙因以为氏氏于事则巫卜匠陶 　周礼有巫氏卜人匠人虞思为周陶正其子孙因　以为氏风俗通曰巫卜医匠以事为氏于是受姓命氏粲然众矣秦既灭学公侯子孙失其本系汉兴司马迁父子乃约世本修史记因周谱明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭豕韦齐桓晋文皆同祖也　黄帝四世孙颛顼生穷蝉穷蝉六传至舜是为虞　颛顼又生骆明骆明生鲧鲧生禹是为夏黄帝三　世孙帝喾生契稷契传十三世至汤是为商稷传　三十世至武王是为周颛顼又生称称四传为彭　祖昆吾彭祖生大彭大彭生豕韦齐出于炎帝炎　帝与黄帝皆少典氏之后而晋为周同姓故曰皆　同祖也更王迭霸多者千祀少者数十代先王之封既绝后嗣蒙其福犹为强家汉高祖兴徒步有天下命官以贤诏爵以功誓曰非刘氏王无功侯者天下共诛之先王公卿之胄才则用不才弃之不辨士与庶族然则始尚官矣然犹徙山东豪杰以实京师齐诸田楚屈景皆右姓也其后进拔豪英论而录之盖七相五公之所由兴也　华阴杨氏自震至准七世名德汝南袁氏自安至　隗三公五人魏氏立九品置中正尊世胄卑寒士权归在姓已其州大中正主簿郡中正功曹皆取着姓士族为之以定门胄品藻人物晋宋因之始尚姓已然其别贵贱分士庶不可易也于是有司选举必稽谱籍而考其真伪故官有世胄谱有世官贾氏王氏谱学出焉　姓氏之学汉有邓氏官谱应劭有氏族篇王符潜　夫论亦有姓氏一篇至晋散骑常侍贾弼太保王　弘始有专书宋何承天齐王俭梁王僧虔皆宗其　说由是有谱局令史职皆具过江则为侨姓王谢袁萧为大　琅琊王氏陈郡谢氏汝南袁氏河南萧氏皆以永　嘉之乱南徙东南则为吴姓朱张顾陆为大 　吴县朱桓广陵张纮吴郡顾雍陆绩皆孙吴贵族山东则为郡姓王崔卢李郑为大　此所谓郡望也王氏太原崔氏清河卢氏范阳李　氏赵郡郑氏荥阳关中亦号郡姓韦裴柳薛杨杜首之 　此关西之望也杨氏华阴韦氏杜氏皆京兆裴氏　柳氏薛氏皆河东代北则为卤姓元长孙宇文于陆源窦首之 　北魏拓拔氏改姓曰元献帝三兄拓拔氏孝文以　为皇枝之长命姓长孙宇文自言神农之后北荒　谓草曰俟汾以神农尝百草指草为姓后又讹为　宇文于陆以下皆大臣贵族于出万纽于氏陆出　步陆孤氏源出河西王秃发□檀之子窦出没鹿　回部神元皇后家也卤姓者魏孝文帝迁洛有八氏十姓三十六族九十二姓八氏十姓出于帝宗属或诸国从魏者三十六族九十二姓世为部落大人并号河南洛阳人郡姓者以中国士人差第阀阅为官也凡三世有三公者曰膏粱有令仆者曰华腴尚书领护而上者为甲姓九卿若方伯者为乙姓散骑常侍大中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁姓凡得入者谓之四姓又诏代人之胄初无族姓其穆陆奚于下吏部勿充猥官得视四姓　以上北魏详定氏族之例也孝文雅重族望命司　徒左长史宋弁等定诸士族多所升降以范阳卢　敏清河崔宗伯荥阳郑义太原王琼为首代北贵　姓亦与焉皇家婚姻必选右族北齐因仍举秀才州主簿郡功曹非四姓不在选故江左定氏族凡郡上姓第一则为右姓　取渊源尊贵者 太和以郡四姓为右姓齐浮图昙刚类例凡甲门为右姓　取近世官尊者 周建德氏族以四海通望为右姓 　兼论乡评德望 隋开皇氏族以上品茂姓则为右姓 　取丁力蕃盛者 唐贞观氏族志凡第一等则为右姓 　自魏重士族山东人士自矜地望婚姻多责财币　或舍其乡里而妄称名族或兄弟齐列而更以妻　族相陵太宗恶之命吏部尚书高士廉等撰氏族　志征天下谱牒质诸史籍以考其真伪辨其昭穆　第其甲乙褒进忠贤贬退奸逆分为九等以皇族　为首外戚次之崔氏干为第三凡二百九十三姓　千六百五十一家路氏着姓略以盛门为右姓柳冲姓族系录 　柳冲修国史改氏族志为姓系录 凡四海望族则为右姓不通历代之说不可与言谱也今流俗独以崔卢李郑为四姓加太原王氏号五姓盖不经也　唐初以四姓为右族如北魏制但李氏则进陇西　而退赵郡高宗时又加太原王博陵崔赵郡李为　七姓以其专重五姓概略余族背违国制故曰不　经夫文之弊至于尚官官之弊至于尚姓姓之弊至于尚诈隋承其弊不知其所以弊乃反古道罢乡举离地着尊执事之吏于是乎士无乡里里无衣冠人无廉耻士族乱而庶人僭矣故善言谱者系之地望而不惑质之姓氏而无疑缀之婚姻而有别山东之人质故尚婚娅其信可与也江左之人文故尚人物其智可与也关中之人雄故尚冠冕其达可与也代北之人武故尚贵戚其泰可与也及其弊则尚婚姻者先外族后本宗尚人物者进庶孽退嫡长尚冠冕者略伉俪慕荣华尚贵戚者徇势利亡礼教四者俱弊则失其所尚矣人无所守则士族削士族削则国从而衰管仲曰为国之道利出一孔者王二孔者强三孔者弱四孔者亡故冠婚者人道大伦周汉之官人齐其政一其门使下知禁此出一孔也故王魏晋官人尊中正立九品乡有异政家有竞心此出二孔也故强江左代北诸姓纷乱不一其要无归此出三孔也故弱隋氏官人以吏道治天下人之行不本乡党政烦于上人乱于下此出四孔也故亡唐承隋乱宜救之以忠忠厚则乡党之行修乡党之行修则人物之道长人物之道长则冠冕之绪崇冠冕之绪崇则教化之风美乃可与古参矣　自隋唐而上官有簿状家有谱系官之选举必由　于簿状家之婚姻必由于谱系有家状者则上之　官为考定而藏之秘合副在左户私书有滥则纠　之以官籍官籍不及则稽之以私书盖周官旧法　所以重明德辨等威也自五季以来取士不问家　世婚姻不问阀阅故其书散佚而其学不传东莱博议　　姓氏 三代之时曰姓者统其祖考之所自出者也百世而不变者也曰氏者别其子孙之所自分者也数世而一变者也天子建德因生以赐姓其得姓虽一而子孙别而为氏者不胜其多焉有以王父之字为氏者矣有以先世之谥为氏者矣有以所居之官为氏者矣有以始封之邑为氏者矣枝分派别千涂万辙初若参错纷乱而难考及徐而视之有纲有条犹指诸掌焉孟仲季臧东门子叔同出于鲁也游国封印公父伯张同出于郑也向华荡乐鳞鱼仲老同出于宋也栾高崔国叔仲东郭同出于齐也寻其流可以知其源寻其叶可以知其根抑何易耶自秦汉以来氏族之制出于上之所赐下之所更者绝无而仅有至于世守一氏传千余年而不变者天下皆是也其变非若古之屡其列非若古之多可谓简而易知者矣然人罕有能辨氏族之源者王之氏一也吾不知出于元城之王耶宜春之王耶邛城之王耶刘之氏一也吾不知出于陶唐之刘耶奉春之刘耶元海之刘耶其能明辨而不惑者鲜矣氏之马者未必能辨其为马服之马及马矢之马也氏之石者未必能辨其为周卫之石及后赵之石也古之氏族繁而知之者反多今之氏族简而知之者反少盖由谱牒之兴废而已以是知谱牒之学不可不讲也凌迪知万姓统谱 　　杂编 古者别生分类始有姓氏之书尊世系叙昭穆则有姓氏之官源派有叙秩秩可考自谱牒久废源流无据崛起草莽之夫而求附圣明之后生长要荒之族而僭紊帝出之裔噫可叹矣且五帝之相承三王之继禅无非出于黄帝之后考之史迁世表黄帝二世而颛帝三世而高辛四世而帝尧至舜则八世此帝之世系出于黄帝明矣骆明四世而禹二十世而汤至武王则三十一世此王之世系出于黄帝又明矣是虽史迁在汉世掌天官能知谱牒之详而亦帝王盛世历历有官若书也世之执茫昧之说者曰契生于卵后稷人迹世系无可考也泥五德之说者曰高辛以水生木夏禹以土生金世系之不必信也意稷契之事特经传欲示以天命精微之意五帝之说又特起于汉儒附会之私皆不可以实论也秦起西戎特一丑类托于柏翳之所出若难信也况吕政受命寄身不常而亦玷柏翳之后可乎汉起乡中特一亭长本于唐尧之所出似可疑也况鄙哉刘裕亦冒尧姓而亦玷唐尧之后可乎曹魏之兴肇于宦官曹腾而以为曹叔振铎之裔夫何僭矧嵩系养息姓氏无考邪唐祖之始肇于陇西北道而谓出□陶夫何伪矧以理为李尤为不经邪甚者晋敬瑭西戎裔也而改姓石氏可乎唐之克用朱邪族也而冒姓李氏可乎呜呼杜正伦求附于城南诸杜君子所鄙郭崇韬哭子仪之墓识者讥之况帝王正统使丑类卑族混而无别君子安得不辨之哉此无他自秦以后姓氏无书毋怪乎裔夏贵贱之混也顾炎武日知录 　　锡土姓 今日之天下人人无土人人有姓盖自锡土之法废而唐宋以下帝王之裔侪于庶人无世守之固锡姓之法废而魏齐以下朔漠之姓杂于诸夏失氏族之源后之鄙儒读禹贡而不知其义者多矣　　卿不书族 春秋之文不书族者有二义无骇卒挟卒柔会宋公陈侯蔡叔盟于折溺会齐师伐卫未赐氏也遂以夫人妇姜至自齐归父还自晋至笙遂奔齐侨如以夫人妇姜氏至自齐豹及诸侯之大夫盟于宋意如至自晋婼至自晋一事再见因上文而略其辞也　公羊宣公元年传遂何以不称公子一事而再见　者卒名也注 卒竟也竟但举名者省文如后人作 　史一条之中再见者不复书姓左氏不得其解于　溺会齐师伐卫则曰疾之于归父还自晋则曰善　之岂有疾之而去族善之而又去族者乎春秋隐桓之时卿大夫赐氏者尚少故无骇卒而羽父为之请族如挟如柔如溺皆未有氏族者也　谷梁传不爵大夫之说近之而未得其实庄闵以下则不复见于经其时无不赐氏者矣　　取妻不取同姓姓之为言生也 　左传昭四年问其姓对曰余子长矣 诗曰振振公姓天地之化专则不生两则生故叔詹言男女同姓其生不蕃　晋语曰同姓不婚惧不殖也