官常典翰林院部 - 第 7 页/共 11 页

文帝黄初初乃置中书令典尚书奏事而秘书改令为监掌艺文图籍之事初属少府后乃不属 注 自王肃为监乃不属 其兰台亦藏书籍而御史掌之 注 魏薛夏云兰台为外台秘书为内阁 晋武帝以秘书并入中书省其秘书著作之局不废惠帝永平中复别置秘书监并统著作局掌三阁图书自是秘书之府始居于外其监铜印墨绶进贤两梁冠绛朝服佩水苍玉 注 华峤为秘书监南省文章门下撰集皆统之 宋与晋同梁曰秘书省 注 任昉字彦升为秘书监自齐永元以来秘阁四　部篇卷纷杂昉手自雠校由是篇目定焉陈因之后魏亦有之后周秘书监亦领著作监掌国史隋秘书省领著作太史二曹炀帝增置少监一人后又改监少监并为令大唐武德初复改为监龙朔二年改秘书省为兰台改监为太史少监为侍郎咸亨初复旧天授初改秘书省为麟阁神龙初复旧掌经籍图书监国史领著作太史二局太极元年增秘书少监为二员通判省事其后国史太史分为别曹而秘书省但主书写勘校而已 注 汉初御史中丞掌兰台秘书图籍之事至魏晋　其制犹存故历代营都邑置府寺必以秘书省及　御史台为邻虽非要剧然好学君子亦求为之 注 魏征后为秘书监奏引学者校定四部书自是　秘府图籍粲然毕备丞魏武帝置秘书令及丞一人典尚书奏事后文帝黄初中欲以何祯为秘书右丞 注 文帝征何祯至为秘书郎月余祯因事帝令问　外曰吾本用祯为丞何以为郎按主者罪遂改为　丞时秘书旧丞尚未转乃以祯为右丞其后遂有左右二丞刘放为左丞孙资为右丞后省注 魏薛夏字宣声为秘书丞帝常与推论书传呼　之不名谓之薛君晋复置秘书丞铜印墨绶进贤一梁冠绛朝服注 嵇绍司马彪傅畅王谧等并为此官 宋为黄绶余与晋同齐梁尤重 注 齐王俭字仲宝为秘书丞上表求校坟籍依七　略撰七志四十卷献之梁刘孝绰除秘书丞武帝　曰第一官当与第一人又张率字士吴郡人迁　秘书丞武帝曰秘书丞天下清官东南冑绪未有　为之者今以相处卿定有名称也陈隋印绶与齐同历代皆有 注 后周柳虬为秘书丞时秘书虽领著作不参史　事因虬为丞始命监掌焉大唐龙朔二年改为兰台大夫咸亨初复旧掌府事勾稽省署抄目秘书郎后汉马融字季长为秘书郎诣东观典校书及魏武建国又置秘书郎尝以刘卲为之出乘鹿车注 王肃表曰臣以为秘书职于三台为近密中书　郎在尚书丞郎上秘书丞郎宜次尚书郎下不然　则宜次侍御史下秘书丞郎俱四百石迁宜比尚　书郎出亦宜为郡此陛下崇儒术之盛旨也尚书　郎侍御史皆乘犊车而秘书丞郎独乘鹿车不得　朝服又恐非陛下转台郎以为秘书丞郎之本意　也晋秘书郎掌中外三阁经书校阅脱误进贤一梁冠绛朝服亦谓之郎中武帝分秘书图籍为甲乙丙丁四部使秘书郎中四人各掌其一 注 左太冲为三都赋自以所见不博求为秘书郎　中又郑默字思元为秘书郎删省旧文除其浮秽　中书令虞松曰而今而后朱紫别矣锺会左太冲　刘隗等并为此官宋齐秘书郎皆四员尤为美职皆为甲族起家之选待次入补其居职例十日便迁 注 宋王敬弘子恢之召为秘书郎敬弘求为奉朝　请与恢之书曰秘书日有限故有竞朝请无限故　无竞吾欲使汝处无竞之地文帝许之梁亦然 注 张缵字伯绪为秘书郎固求不迁欲遍观阁内　图籍自齐梁之末多以贵游子弟为之无其才实 注 当时谚曰上车不落则著作体中何如则秘书历代皆有北齐又谓之郎中隋除中寺亦四员大唐亦四员分掌四部经籍图书分判校写功程事龙朔中改兰台郎咸亨初复旧开元二十八年减一员秘书校书郎汉之兰台及后汉东观皆藏书之室亦著述之所多当时文学之士使雠校于其中故有校书之职 注 初汉成帝时已命光禄大夫刘向于天禄阁校　经传诸子诗赋步兵校尉任右校兵书太史令尹　咸校数术太医监李柱国校方伎后以诸大夫扬　雄等亦典校于其中后汉兰台置令史十八人 注 秩百石属御史中丞 又选他官入东观皆令典校秘书或撰述传记注 后汉明帝以班固为兰台令史撰光武本纪及　诸传记又以傅毅为兰台令史与班固贾逵共典　校书盖有校书之任而未为官也故以郎居其任则谓之校书郎 注 明帝召班固诣校书部除兰台令史后迁为郎　典校秘书又刘珍与校书郎刘騊駼马融校定东　观五经传记百家艺术整齐脱误定正文字又杨　忠字子山征诣兰台拜校书郎又窦章为东观校　书郎以郎中居其任则谓之校书郎中 注 后汉蔡邕拜郎中校书东观又马融为校书郎　中诣东观典秘书当时重其职故学者称东观为老氏藏室道家蓬莱山焉至魏始置秘书校书郎晋宋以下无闻至后魏有秘书校书郎北齐亦有校书郎后周有校书郎下士十二人属春官之外史隋校书郎十二人炀帝初减二人寻更增为四十人大唐置八人掌雠校典籍为文士起家之良选其弘文崇文馆著作司经局并有校书之官皆为美职而秘书省为最秘书正字后汉桓帝初置秘监书掌图书古今文字考合同异其后监令掌图籍之纪监述作之事不复专文字之任矣今之正字盖令监之遗职校书之通制历代无闻齐集书省有正书北齐秘书省有正字隋置四人大唐因之掌刊正文字其官资轻重与校书郎同 注 贞元八年革校书四员正字两员属集贤殿 著作郎汉东京图书悉在东观故使名儒硕学入直东观撰述国史谓之著作东观皆以他官领焉盖有著作之任而未为官员也 注 兰台令史班固傅毅洛阳令陈崇长陵令尹敏　司隶校尉孟冀及杨彪等并著作东观魏明帝太和中始置著作郎官隶中书省专掌国史注 卫觊字伯儒以侍中尚书典著作 晋元康二年诏曰著作旧属中书令秘书既典文籍宜改中书著作为秘书著作于是改隶秘书后别自置省 注 谓之著作省 而犹隶秘书著作郎一人谓之大著作专掌史任注 李充字弘度为大著作于时典籍混乱充删除　烦重分作四部秘阁以为永制又曰荀勖以中书　监孙盛以秘书监并领著作孙绰以散骑常侍及　陈寿并为大著作又应亨祖嘉让著作表曰自司　隶校尉奉至臣父五代著作不绝拜俗以为美谈进贤两梁冠介帻绛朝服 注 王隐待诏著作单衣介帻月朔诣于著作省亦　其任也宋齐与晋同梁制一梁冠而无印绶 注 以上并大著作 魏氏又置佐著作郎亦属中书晋佐著作郎八人进贤一梁冠绛朝服秘书监自调补之 注 太元四年诏秘书无监使吏部选佐著作郎有　监复旧又阎纂集云邹湛谓秘书监和峤曰阎纂　可佐著作峤曰此职闲重势贵多争不暇求才按　此则大著作秘监自调也晋制佐著作郎始到职必撰名臣传一人宋初以国朝始建未有合撰者其制遂废矣宋齐以来遂迁佐于下谓之著作佐郎亦掌国史集注起居梁初周舍裴子野皆以他官领其职官制与大著作同陈氏为令仆子起家之选后魏有著作郎佐郎北齐有著作郎佐郎各二人后周有著作上士二人中士四人掌缀国录属春官之外史隋于秘书省置著作曹著作郎二人佐郎八人炀帝加佐郎为十二人大唐为着作局置著作郎二人佐郎四人 注 开元二十六年减佐郎二员 亦属秘书省 注 自宋以后国史悉属秘书 龙朔二年改著作郎为司文郎中佐郎为司文郎咸亨初复旧初著作郎掌修国史及制碑颂之属分判局事佐郎贰之徒有撰史之名而实无其任其任尽在史馆矣其属官有校书郎二人后魏著作省置校书郎北齐著作亦置校书郎二人隋亦同掌雠校书籍若本局无书兼校本省典籍正字二人 注 隋著作曹置正字二人今减一人掌同校书 　　集贤殿书院 大唐开元中置汉魏以来秘书省有其职梁武帝于文德殿内列藏众书北齐有文林馆学士后周有麟趾殿学士皆掌著述隋平陈之后写书正副二本藏于宫中炀帝于东都观文殿上东西厢贮书自汉延熹至隋唐皆秘书掌图籍而禁中之书时或有焉初开元五年十一月于干元殿东廊下写四部书仍令秘书监马怀素右散骑常侍褚□量总其事于丽正殿安置为修书使至十二年学士张说等宴于集仙殿于是改殿名集贤改修书使为集贤殿书院学士五品已上为学士每以宰相为学士者知院事初燕国公张说为中书令知院制以右常侍徐坚副之自尔常以近密官为副兼判院直学士六品以下为之侍讲学士开元初褚□量马怀素侍讲禁中为侍读其后康子元等为侍讲学士修撰官校理官司直学士文献通考 　　论学士待制 按学士待制二官始于唐皆以处清望儒臣俾备顾问其初既无专职亦无定员宋因其制而以三馆为储材之地故职名犹多元丰新官制其职名之元不附丽于三省寺监者皆从废革然除昭文集贤二学士元丽中书门下省外独翰林学士一官在唐以无所系属而最为清要故不可废而诸学士待制则以其为三馆清流未欲遽废故以为朝臣补外加恩之官盖有同于阶官而初无职掌矣龙图阁为储祖宗制作之所故其官视三馆自后列圣相承代代有宸奎之阁而建官亦如之于是学士直学士待制直阁之官始不可胜计矣野处讥其滥及俗吏童騃然职名既多自不容不滥施也又所谓学士直阁者尊卑不同故难概称于是舍学士直阁之名而就以所掌殿阁呼之遂有丁紫宸秦天章之称则以为名称非便而改以他殿阁然所谓端明龙图显谟敷文焕章之类亦俱非人臣之称谓流传既久曰某端明曰某龙图不觉其非宜耳昭文集贤元隶两省既已叙其事于各门殿阁学士待制与翰林学士元皆无所附隶故叙殿阁于翰林之后　　论翰苑 翰苑经筵在近代为至清要显美之官而杜岐公通典叙职官独阙焉盖学士讲读之官皆始于唐开元之时讲读隶集贤殿故通典于集贤学士条下附载而翰林学士唐史志以为独无所隶然自开元建学士院之后居之者多名流至号内相乃略不叙述则为阙事矣古人有一事必有一官曹虽历代沿革不同而所掌之事则一也故通典所载唐所置之官而前代无之者则叙其所掌之事以通于前代如通事舍人唐所制也而其事则秦汉以来谒者之任也集贤殿书院唐置也而其事则汉魏以来秘书省之职也然则翰林学士之官独不可通之于前代乎盖以言语文字备顾问以翰墨技艺侍中待诏则汉武帝所以处邹枚严徐灵帝所以招鸿都文学之类是也至于出入禁闼特被亲遇参谋军国号称内相则汉魏以来侍中领尚书事秘书监中书监之类是也若代言典诰之任则武帝所以命司马相如历代所以置中书舍人是也但学士院之官所职丛杂不一而其位亦高卑不等唐多以他官兼之中世以后则所掌者制诏而已宋则又以唐所置集贤殿讲读之官隶之元丰官制既行而讲读始去翰林之名自为经筵之官矣故以经筵附见学士院之后存其旧也大学衍义补　　简侍从之臣 书冏命王若曰昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈　蔡沈曰文武之君聪明齐圣小大之臣咸怀忠良　固无待于侍御仆从之承弼者然其左右奔走皆　得正人则承顺正救亦岂小补哉　臣按穆王此言非但以求助于伯冏而实欲求助　于一时前后左右侍从之臣有位者也国语近臣进规　宋司马光言于其君曰窃见祖宗之时闲居无事常召侍从近臣与之从容讲论万事委曲详悉无所不至所以然者一则欲使下情上通无所壅蔽二则欲知其人能否才器所任是以黜陟取舍皆得其宜太平之业由此而致陛下龙飞奄有四海虽圣贤英睿得于天纵然与当世士大夫未甚相接民间情伪未甚尽知臣谓宜诏侍从近臣每日轮一员直资善堂夜则宿于崇文院以备非时宣召伏望圣慈少解严重细加访问以广聪明裨益大政又曰臣屡曾上言乞诏侍从近臣每日轮直宿以备非时宣召已蒙开纳将谓即时施行自后迁延日久窃意内外之臣必有欺惑天听而沮难之者其意盖欲陛下常居禁中不与群下相接以壅蔽聪明而固其权宠此岂忠臣之所为而陛下之福耶臣愿陛下断自圣意使之更直听政余暇特赐召对与之从容讲论古今治体民间情伪使各竭其胸臆所有而陛下更加采择是者取之非者舍之忠者进之邪者黜之如此则下情尽达而圣德日新矣　臣按侍从之臣固当朝夕人主左右无间昼夜者　也若惟进见有时第于视朝行礼之时暂尔行立　则又与群臣无异乌在其为侍从哉是以昼则更　直夜则入宿非但以备不时宣召万一宫禁有不　测之变亦必得人以筹度处置属笔命辞不然仓　卒之间何以应变哉范纯仁言于其君曰本朝设侍从之官自待制谏议已上学士舍人皆是古来九卿之职朝廷待之恩礼既异士民瞻仰位望亦崇是宜朝夕论思同共休戚今乃忘本徇末择易舍难只将主判司局便为己之职事人情既务因循朝廷不加考核其间乃有优游缄默养望待迁无爱君忧国之言乏尽忠补过之义或有时政得失唯能退有后言处之不惭仅同胡越未必人人苟禄盖因习以成风伏望明降诏旨督责近侍凡是朝廷阙失并须论列奏陈所上封章其尽心论奏而言多中理者稍加褒进其持禄不言或言而无取者量行黜责如此则庶职修举朝廷获多士之助近臣免尸素之讥　臣按侍从之臣非止一类凡在代言讲读之属与　夫给事左右之臣皆是也虽其执事各有主判司　局然于供职之外皆当蓄见闻以备顾问进言说　以尽规益不可但缄默而已也周礼内史掌王之八枋之法以诏王治凡命诸侯及孤卿大夫则策命之　吴澄曰内史犹今之内制翰林之职也 　臣按八枋诏于冢宰内史复掌以诏王盖史官公　论之所出爵禄废置杀生予夺之柄有所不公史　氏直笔以书之吴澄谓内史为翰林之职盖以其　命诸侯公卿大夫则策命之犹今学士院之草制　诏也然谓之史乃掌文书赞治之名今制并史馆　于翰林其亦此意欤我太祖皇帝于吴元年已置　翰林院以陶安为翰林学士于是设承旨学士侍　读侍讲学士直学士及待制应奉等官洪武九年　诏定百官品级承旨与六部尚书俱正三品学士　从三品侍讲学士从四品十八年三月始定翰林　官制而革承旨直学士待制应奉之名设学士二　员秩五品讲读学士各一员从五品其属则有侍　讲侍读五经博士典籍侍书待诏外此又设修撰　编修检讨以为史官皆属之翰林院焉夫学士代　言之官讲读经筵之职五经博士典籍则前代秘　书之属侍书待诏则前代供奉之名而所谓史官　者则前代著作起居之任也今则并属于翰林则　是今代翰林一司实兼前代诸职其职任尤非他　用比也永乐初太宗皇帝又柬七人者入内阁专　知制诰备顾问参预机务然其秩犹止五品也至　仁宗皇帝又于本官上加以卿佐师保其任用尤　为重焉历任既久又易本官以文渊阁大学士华　盖殿谨身殿武英殿大学士云唐书学士之职本以文学言语备顾问出入侍从因得参谋议纳谏诤其礼尤宠而翰林院者待诏之所也唐制乘舆所在必有文词经学之士自太宗时名儒学士时时召以草制然犹未有名号干封以后始召文士元万顷等草诸文词常于北门候进止时人谓之北门学士元宗初制翰林待诏以张说张九龄等为之掌四方表疏批答应和文章既而又以中书务剧文书多壅滞乃选文学之士号翰林供奉与集贤院学士分掌制诏书敕后又改供奉为学士别置学士院专掌内命凡拜免将相号令征伐皆用白麻其后选用益重而礼遇益亲至号为内相天子私人内宴则居宰相之下一品之上唐之学士弘文集贤分隶中书门下省而翰林学士独无所属　臣按此设立翰林院之始夫翰林之设三代以前　无有也然汤诰微子之命之类其体制言辞类非　人君所自言者安知当时无代言之臣哉但其名　制不见于经典无可考耳汉制尚书郎主作文书　起草五日一美食下天子一等虽无代言之名其　端已见于此矣至唐以后始设官以掌王言居禁　林深严之地为天子亲信之臣人主之心欲有所　言欲有所为欲有所谋猷于庙堂欲有所施设于　朝廷欲有所播告于天下喜其人欲有以奖之怒　其人欲有以责之皆假诸其手俾代王言以宣其　心传其意必得夫□敏开通之士谙练该博之才　授旨即得其心听言即知其意而言又足以成文　文又能以成章举理而不遗其事通今而不悖乎　古必得如是之人然后足以当是任苟为不然徒　以其才藻之艳丽言辞之捷给而于治道民情罔　有所知君德治体略无所补又焉用彼为哉宋翰林学士掌内制制诰赦敕国书及宫禁所用之文辞凡后妃亲王公主宰相除拜则草词赦降德音则先进草乘舆行幸则侍从以备顾问有所献纳则请对或奏对　臣按学士之职不止于代王言而又以备顾问资　献纳焉夫然则所用者不独以其能文辞而已非　道足以贯天人学足以通古今才足以适世用者　不足以膺此选也太祖谓宰相曰北门深严当择审重士处之范质曰窦仪清介谨厚然在前朝已自翰林迁端明今又迁兵部尚书难于复召上曰禁中非此人不可卿当谕朕意勉再赴职　太宗时张洎欲迁翰林上曰学士之职清切贵重非他官可比　臣按宋欧阳修尝举钱惟演言朝廷之官虽宰相　亦可杂以他才为之惟翰林学士非文章之士不　可夫学士之职非有文章之士固不可冒此名也　然孔子所谓有德者必有言韩愈亦谓仁义之人　其言蔼如也夫所谓文学之士必得有道德仁义　之人以处清切贵重之地庶几可以华国尔苟非　其人而轻授之岂不污是选哉唐元宗开元三年始召马怀素褚无量更日侍读宋真宗咸平二年以杨徽之夏侯峤并为翰林侍读学士班次翰林学士　臣按此翰林置侍读及侍读学士之始 汉明帝时张酺数侍讲于御前灵帝时杨赐刘宽俱侍讲于华光殿虽有侍讲之号而未以名官　唐元宗开元十三年始置侍讲　宋真宗咸平二年国子祭酒邢昺为侍讲学士　臣按此翰林置侍讲及侍讲学士之始 唐元宗谓宰相曰朕每读书有所凝滞无从质问可选儒学之士使入侍读　宋太宗命吕文仲为翰林侍读寓直禁中以备顾问真宗视朝之暇即令讲说尝曰朕听政之余惟文史是乐讲论经义宁有倦耶　臣按设官以讲读名将资之以讲明经义质正凝　滞非备其员以美观听也官而谓之读谓之讲必　执经以侍左右讲道以明义理然后足以称其名　焉唐制史馆修撰掌修国史 　臣按修撰之名始见于此然考之史书又有所谓　北门修撰集贤修撰右文殿修撰者皆所谓史官　者也宋置会要所以纂修国史置修国史同修国史修撰编修官检讨官　臣按编修检讨专以修史始见于此前此固有所　谓编修官者盖专以修经武要略为职属之枢密　院名虽同而实则异也然编修检讨在前代者皆　名以官我朝止称编修检讨云臣尝因是而通论　古今之史官矣夫天下不可一日而无史亦不可　一日无史官也百官所任者一时之事史官所任　者万世之事周礼宰夫八职有史以赞治汉法太　史公位丞相上天下计书先上太史公副上丞相　唐及宋宰相皆兼史官其重有如此者自成周有　左右史汉有起居注唐宋之起居舍人著作郎之　属皆所谓史官也我朝开国之初犹设起居注其　后革之而惟以修撰编修检讨当国史焉遇有纂　修则以大臣为之监修学士为之总裁其法制可　谓简而要矣然是职也是非之权衡公议之所系　也禹不能褒鲧管蔡不能贬周公赵盾不能改董　狐之书崔氏不能夺南史之简公是公非纪善恶　以志鉴戒自非得人如刘知几所谓兼才学识三　者之长曾巩所谓明足以周万事之理道足以适　天下之用智足以知难知之意文足以发难显之　情不足以称是任也虽然此犹非其本也若推其　本必得如元揭徯斯所谓有学问文章知史事而　心术正者然后用之则文质相称本末兼该而足　以为一代之良史矣朝廷诚得斯人付以纂述之　任储之馆阁之中以为异日大用之阶其所关系　夫岂小哉汉武帝建元五年初置五经博士 　臣按此五经博士之始夫五经之在汉有专门之　学故当时各设博士以掌之然不徒用以训诂名　义而已于凡朝廷政事之有更张事体之有疑义　议论之际博士皆得与焉辄问以经义何当汉之　政尚经术犹为近古也如此后世虽设此官姑备　其名焉尔诚能复汉之故事遇国家政事之有可　疑者俾文学经术之士皆得以议论其间考古引　经以为可否之决其于明廷议政未必无所补周礼太史掌建邦之六典又有外史掌四方之志三皇五帝之书　汉氏图籍所在有石渠石室延合广内贮之于外府又有御史居殿中掌兰台秘书及麒麟天禄二阁藏之于内禁　后汉图书在东观桓帝延禧二年始置秘书监一人掌典图书考合同异唐制秘书省掌经籍图书之事秘书郎掌四部图籍校书郎掌雠校典籍刊正文章　宋有秘书监掌古今经籍图书国史实录天文历数之事官有监少监丞属有著作郎秘书郎校书正字各以其职隶于长贰　宋太宗因唐制建昭文史馆集贤院于禁中昭文集贤置大学士直学士史馆置监修国史修撰直馆昭文亦置直馆集贤又有修撰校理之职名数虽异而职务略同　谢绛曰太宗肇造三馆立秘阁真宗景德中图书　寝广大延天下英俊之士数临幸亲加劳问递宿　广内有不时之召人人力道术究艺文知天子尊　礼甚勤而名臣高位繇此其选也　臣按前代藏书之府非止一处而掌书之官非止　一职名数虽异而职务略同　今代图籍皆藏内阁所设之官止一典籍焉盖本　朝翰林之官虽有异名实无异职其所储书非独　以存前代之旧盖将以资儒臣之考阅讲究以开　发其聪明以为异时大用之具也仰惟太祖开基　既设翰林院置学士等官又虑人才非储养作兴　不能有成乃洪武癸丑命编修张唯等十人入禁　中文华堂肄业诏宋为之师上听政之暇辄幸　堂中取其文亲评优劣命光禄给酒馔每食皇太　子亲王迭为之主给冬夏衣时赐白金鞍马太宗　永乐甲申命学士解缙选新进士中材质英敏者　得修撰曾棨编修周述周孟简庶吉士杨相王英　王直等二十八人又增周忱为二十九人俾就文　渊阁进其学且谕之曰文渊阁古今载籍所萃尔　各食其禄日就阁下恣尔玩索务实得于己庶国　家皆得尔用命司礼监给笔札光禄寺供饮馔分　钞以市膏烛赐第以为居止列圣相承按为故事　每遇开科间于进士中选其俊异者如甲申制读　书中秘以储养之前后得人比诸他进士为多用　之当时有得贤之效书之史册为儒者之荣是诚　一代盛举也臣伏读文皇帝谕棨等有曰人须立　志志立则功就未有无志而建功成事者汝等皆　今之英俊当立志远大不可安于小成为学必造　道德之微必具体用之全为文必驰驱班马韩欧　之间古之文学之士岂皆天成亦积功所致也一　时诸贤服膺圣训莫不奋发立志勉进学业皆大　有所成就留者擅文学之名出者播政事之誉大　哉皇言其所以主张文教作兴人才为世道虑也　一何远哉三代以下所仅见也嗟乎贤才不易得　亦不易知必随时而取之不限一时必多方以试　之不拘一艺然后贤才毕用而无遗苟惟取之于　此时而他时则否试之以一艺而他艺则否而欲　所用皆得其人难矣臣请着为定制一次开科一　次选用简择之余乃分诸司观政待新进士诣太　学行释菜礼毕即敕礼部谕俾各录平日所作文　字投献封送翰林考订其中有辞采文理其学可　进者别出题试之其所试之文与所投之卷相称　即取以预选不问年之长幼质之强弱苟有器识　才思者即如故事命官教育以俟其成若其辞钩　棘而意诡异者不在所取三年之后随其材器而　任使之每科不必多选所选不过二十人每选不　必多留所留不过三五辈如此则国家储材以待　用者无非通经学古明体适用之儒布诸庶位列　于内外者又皆得夫文学博雅之士以错杂于政　事理法之间以润饰之臣见天下彬彬然多文雅　之士儒皆真儒吏非俗吏凡其制作以华国施为　以辅世者咸有可称述者矣为治要务用人要术　莫先于此唐武德二年改内史舍人为中书舍人 　臣按此中书舍人设官之始然是官也故隶于中　书省故以中书舍人为名我朝罢中书省尚仍其　旧名名虽同而实则异也盖前代之中书与翰林　学士分掌内外制诰以为两制盖属文之官也我　朝之中书舍人则专以书写为职耳书者六艺之　一汉人谓之小学以试学童为吏者也夫人能之　无庸设官设之始自今日盖以王言所系之重前　代乃属笔于吏胥殊无慎重之意祖宗以此设官　盖有深意必得夫素通经术深明六书之义心正　笔正如柳公权所云者居之庶不汗王言耳苟粗　识偏旁而学术无素者尚不足以当此况又粗率　侧媚而流品非清者哉　以上简侍从之臣臣按翰林之职以备顾问参议　论侍讲读谓之侍从可也而博士典籍舍人等官　亦系之侍从者盖以今制皆属于翰林故也中书　舍人之职虽有专科然所书者学士所草之制况　今内阁亦有舍人别书诏敕云 　翰林院部名臣列传一 　　周 　　内史过 按周语惠王十五年有神降于莘王问于内史过曰是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷正精洁惠和其德足以昭其馨香其惠足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降之观其政德而均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪淫佚荒怠粗秽暴虐其政腥臊馨香不登其刑矫诬百姓携贰明神弗蠲而民有远志民神怨痛无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸是以或见神以兴亦或以亡昔夏之兴也融降于崇山其亡也回禄信于耹隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射王于鄗是皆明神之志者也王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实临照周之子孙而祸福之夫神壹不远徙迁焉若由是观之其丹朱乎王曰其谁受之对曰在虢土王曰然则何为对曰臣闻之道而得神是谓逢福淫而得神是谓贪祸今虢少荒其亡乎王曰吾其若之何对曰使太宰以祝史帅狸姓奉牺牲粢盛玉帛往献焉无有祈也王曰虢其几何对曰昔尧临民以五今其胄见神之见也不过其物若由是观之不过五年王使太宰忌父帅傅氏及祝史奉牺牲玉鬯往献焉内史过从至虢虢公亦使祝史请土焉内史过归告王曰虢必亡矣不禋于神而求福焉神必祸之不亲于民而求用焉民必违之精意以享禋也慈保庶民亲也今虢公动匮百姓以逞其违离民怒神而求利焉不亦难乎十九年晋取虢　襄王使召公过及内史过赐晋惠公命吕甥郄芮相晋侯不敬晋侯执玉卑拜不稽首内史过归以告王曰晋不亡其君必无后且吕郄将不免王曰何故对曰夏书有之曰众非元后何戴后非众无与守邦在汤誓曰余一人有罪无以万夫万夫有罪在余一人在盘庚曰国之臧则维汝众国之不臧则维余一人是有逸罚如是则长众使民不可不慎也民之所急在于大事先王知大事之必以众济也故祓除其心以和惠民考中度衷以□之昭明物则以训之制义庶孚以行之祓除其心精也考中度衷忠也昭明物则礼也制义庶孚信也然则长众使民之道非精不和非忠不立非礼不顺非信不行今晋侯即位而背内外之赂虐其处者弃其信也不敬王命弃其礼也施其所恶弃其忠也以恶实心弃其精也四者皆弃则远不至而近不和矣将何以守国古者先王既有天下又崇立上帝明神而敬事之于是乎有朝日夕月以教民事君诸侯春秋受职于王以临其民大夫士日恪位箸以儆其官庶人工商各守其业以共其上犹恐有坠失也故为车服旗章以旌之为挚币瑞节以镇之为班爵贵贱以列之为令闻嘉誉以声之犹有散迁解慢而着在刑辟流在裔土于是乎有夷蛮之国有斧钺刀墨之民而况可以淫纵其身乎夫晋侯非嗣也而得其位亹亹怵惕保任戒惧犹曰未也若将广其心而远其邻陵其民而卑其上将何以固守夫执玉卑替其挚也拜不稽首诬其王也替挚无镇诬王无民夫天事恒象任重享大者必速及故晋侯诬王人亦将诬之欲替其镇人亦将替之大臣享其禄弗谏而阿之亦必及焉襄王三年而立晋侯八年而陨于韩十六年而晋人杀怀公无胄秦人杀子金子公　　内史兴 按周语襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命上卿逆于境晋侯郊劳馆诸宗庙馈九牢设庭燎及期命于武宫设桑主布几筵太宰□之晋侯端委以入太宰以王命命冕服内史赞之三命而后即冕服既毕宾飨赠饯如公命侯伯之礼而加之以宴好内史兴归以告王曰晋不可不善也其君必霸逆王命敬奉礼义成敬王命顺之道也成礼义德之则也则德以道诸侯诸侯必归之且礼所以观忠信仁义也忠所以分也仁所以行也信所以守也义所以节也忠分则均仁行则报信守则固义节则度分均无怨行报无匮守固不偷节度不携若民不怨而财不匮令不偷而动不携其何事不济中能应外忠也施三服义仁也守礼不淫信也行礼不疚义也臣入晋境四者不失臣故曰晋侯其能礼矣王其善之树于有礼艾人必丰王从之使于晋者道相逮也及惠后之难王出在郑晋侯纳之襄王十六年立晋文公二十一年以诸侯朝于衡雍且献楚捷遂为践土之盟于是乎始霸　　史伯 按郑语桓公为司徒甚得周众与东土之人问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对曰王室将卑戎狄必昌不可逼也当成周者南有荆蛮申吕应邓陈蔡随唐北有卫燕翟鲜虞路洛泉徐蒲西有虞虢晋隗霍杨魏芮东有齐鲁曹宋滕薛邹莒是非王之支子母弟甥舅也则皆蛮荆戎狄之人也非亲则顽不可入也其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄孥与贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依历莘君之土也若前莘后河右洛左济主芣騩而食溱洧修典刑以守之唯是可以少固公曰南方不可乎对曰夫荆子熊严生子四人伯霜中雪叔熊季紃叔逃难于濮而蛮季紃是立薳氏将起之祸又不克是天启之心也又甚聪明和协盖其先王臣闻之天之所启十世不替夫其子孙必光启土不可逼也且重黎之后也夫黎为高辛氏火正以淳耀惇大天明地德光昭四海故命之曰祝融其功大矣夫成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商周是也虞幕能听协风以成物乐生者也夏禹能单平水土以品处庶类者也商契能和合五教以保于百姓者也周弃能播殖百谷疏以衣食民人者也其后皆为王公侯伯祝融亦能昭显天地之光明以生柔嘉材者也其后八姓于周未有侯伯佐制物于前代者昆吾为夏伯矣大彭豕韦为商伯矣当周未有己姓昆吾苏顾温董董姓鬷夷豢龙则夏灭之矣彭姓彭祖豕韦诸稽则商灭之矣秃姓舟人则周灭之矣妘姓邬郐路逼阳曹姓邹莒皆为采卫或在王室或在夷翟莫之数也而又无令闻必不兴矣斟姓无后融之兴者其在姓乎姓夔越不足命也蛮蛮矣唯荆实有昭德若周衰其必兴矣姜嬴荆实与诸姬代相干也姜夷伯之后也嬴伯翳之后也伯夷能礼于神以佐尧者也伯翳能议百物以佐舜者也其后皆不失祀而未有兴者周衰其将至矣公曰谢西之九州何如对曰其民沓贪而忍不可因也惟谢郏之间其冢君侈骄其民怠沓其君而未及周德若更君而周训之是易取也且可长用也公曰周其弊乎对曰殆于必弊者太誓曰民之所欲天必从之今王弃高明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而近顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同裨同尽乃弃矣故先王以土与金木水火杂以成百物是以和五味以调口刚四支以卫体和六律以聪耳正七体以役心平八索以成人建九纪以立纯德合十数以训百体出千品具万方计亿事材兆物收经入行□极故王者居九□之田收经入以食兆民周训而能用之龢乐如一夫如是龢之至也于是乎先王聘后于异姓求财于有方择臣于谏工而讲以多物务和同也声一无听物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久且宣王之时有童谣曰弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇鬻是器者王使执而戮之府之小妾生女而非王子也惧而弃之此人也收以奔褒褒人有狱而以为入天之命此久矣其又可为乎训语有之曰夏之衰也褒人之神化为二龙以同于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之吉乃布币焉而策告之龙亡而漦在椟而藏之传郊之及殷周莫之发也及厉王之末发而观之漦流于庭不可除也王使妇人不帏而噪之化为元鼋以入于王府府之童妾未既□而遭之既笄而孕当宣王而生不夫而育故惧而弃之为弧服者方戮在路夫妇哀其夜号也而取之以逸逃于褒褒人褒姁有狱而以为入于王王遂置之而嬖是女也使至于为后而生伯服天之生此久矣其为毒也大矣将俟淫德而加之焉毒之酋腊者其杀也滋速申缯西戎方强王室方骚将以縰欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗必杀之若伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯与西戎方将德申申吕方强其隩爱太子亦必可知也王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周存亡不三稔矣君若欲避其难速规所矣时至而求用恐无及也公曰若周衰诸姬其孰兴对曰臣闻之武实昭文之功文之胙尽武其嗣乎武王之子应韩不在其在晋乎距险而邻于小若加之以德可以大启公曰姜嬴其孰兴对曰夫国大而有德者近兴秦仲齐侯姜嬴之也且大其将兴乎公说乃东寄孥与贿虢郐受之十邑皆有寄地幽王八年而桓公为司徒九年而王室始骚十一年而毙及平王末而秦晋齐楚代兴秦景襄于是乎取周土晋文侯于是乎定天子齐庄僖于是乎小伯楚蚡冒于是乎始启濮　　蔡墨 按左传昭公二十九年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实知古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔安有裔子曰董父实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川鬷夷氏其后也故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之既而使求之惧而迁于鲁县范氏其后也献子曰今何故无之对曰夫物物有其官官修其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食官宿其业其物乃至若泯弃之物乃坻服郁湮不育故有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公祀为贵神社稷五祀是尊是奉木正曰句芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰元冥土正曰后土龙水物也水官弃矣故龙不生得不然周易有之在干之姤曰潜龙勿用其同人曰见龙在田其大有曰飞龙在天其夬曰亢龙有悔其坤曰见群龙无首吉坤之剥曰龙战于野若不朝夕见谁能物之献子曰社稷五祀谁氏之五官也对曰少□氏有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为句芒该为蓐收修及熙为元冥世不失职遂济穷桑此其三祀也颛顼氏有子曰□为祝融共工氏有子曰句龙为后土此其二祀也后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之　昭公三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也赵简子梦童子羸而转以歌旦占诸史墨曰吾梦如是今而日食何也对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有谪火胜金故弗克三十二年夏吴伐越始用师于越也史墨曰不及四十年越其有吴乎越得岁而吴伐之必受其凶　赵子问于史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死于外而莫之或罪也对曰物生有两有三有五有陪贰故天有三辰地有五行体有左右各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁侯为日久矣民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季氏世修其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉君臣无常位自古以然故诗曰高岸为谷深谷为陵三后之姓于今为庶主所知也在易卦雷乘干曰大壮天之道也昔成季友桓之季也文姜之爱子也始震而卜卜人谒之曰生有嘉闻其名曰友为公室辅及生如卜人之言有文在其手曰友遂以名之既而有大功于鲁受费以为上卿至于文子武子世增其业不废旧绩鲁文公薨而东门遂杀适立庶鲁君于是乎失国政在季氏于此君也四公矣民不知君何以得国是以为君慎器与名不可以假人　哀公九年晋赵鞅卜救郑遇水适火占诸史赵史墨史龟史龟曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利子商伐齐则可敌宋不吉史墨曰盈水名也子水位也名位敌不可干也炎帝为火师姜姓其后也水胜火伐姜则可史赵曰是谓如川之满不可游也郑方有罪不可救也救郑则不吉不知其他阳虎以周易筮之遇泰之需曰宋方吉不可与也微子启帝乙之元子也宋郑甥舅也祉禄也若帝乙之元子归妹而有吉禄我安得吉焉乃止　　汉